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第48章 慈善:做还是不做

有读者看到本文的题目可能会产生置疑,慈善是人类最崇高、最体现人格力量的事业,人人都应以它为荣,哪里还有不做的道理!事出有因,请听我慢慢道来:

日前听到被誉为南京活雷锋的企业家邵建波先生的一席话,心里很不是滋味,他就是做慈善做出了麻烦。邵建波原籍浙江温州,6岁那年过马路险遭车祸,是一位解放军将他从车轮下救出,从此母亲年年带着他寻找那位解放军,并教育他要用一生做好事相回报。这一寻找就是近30年,在这些年里,邵建波从童年到青年再到中年,成为一位成功的企业家。他坚持做好事回报社会,已累计捐款捐物300余万元,主动帮助2000多人走出了困境,被称为慈善老总。最可赞扬的是他抉助了一批又一批退伍军人、军嫂、残疾人和下岗职工,个入出资为他们创造销售、心理咨询等就业岗位,经他手把手教出来而后脱贫的不计其数,甚至还有几人成为百万富翁。

然而,邵建波的烦心事也一件跟着一件来了:比如他叫那几位百万富翁也出来和他一起做慈善,他们却不肯,还说凭什么要我去帮他们?又如已有几十名冒充者来自报家门,一口咬定自己就是当年救他性命的解放军,要求予以高额回报;还有的受捐助者在千辛万苦为他们安排的就业岗位上,晚来早走,怕苦怕累,根本无心通过苦干改变命运;更有甚者,还有人公然躺在邵建波家门口,扬言不给几千元就不起来……

做慈善做出了这番结果,邵建波真是无可奈何。问他还能继续做下去吗?他苦笑着说:现在我是凭着惯性注下做,咬着牙坚持吧。但激情之火的确在减弱,能不能坚持到底,说实在的,我也不知道了……

唉,这难道就是做慈善的下场吗?

虽然正如俗语说的十个指头不一般齐,世界的形态是复杂的,什么样的人都有,由此才构成了我们这个叫入又爱又恨的世界;可是世界也必须是公正的,应该对勤劳勇敢智慧的好人予以奖挹,对偷懒、投机、奸佞的小人予以打压,更要对小偷、强盗、贪官等等坏人予以法律的惩处。贫穷不是短处,它是由遗传、资源、疾病、人的智力和体力差异等各方面条件造成的,有些是不可抗的自然因素;但躺在贫穷上偷奸耍滑甚至为非作歹,就不能让入容忍了生而为人,进可人来到这个世界上,都应该勤奋工作和奉献。不劳而获,坐享其成,就等于是对别人的侵占和侮辱了。

所以我认为,不能一味无原则地强调慈善。应该要求被资助者也来做慈善,即在爱心的帮助下努力自救,减少社会的负担,这也等于是为社会作出了贡献。可是我们却长期忽视了问题的这一面,以至于造成越来越多的问题,不是吗?仅去年、今年听到耳朵里的,就有丛飞的某些受资助者只知跟他伸手要钱,而对他的身体毫无怜惜;又有某高校受资助贫困生月打手机费数百元,还振振有词地嫌捐助者给钱少;还有对那些游手好闲不工作、专吃政府救济和慈善款的人群状况的披露……现在,邵建波又因做慈善而心劳交瘁,面临着不堪重负的窘境,这一切,不能不引起我们的严肃思考了!

让我们再引用一句俄罗斯谚语:不是自己采来的蜜不甜。大家都明白,这不是说蜜,而是说不经过自己付出汗水而轻易到手的东西,持有者是不会珍惜的。从这个意义上说,慈善事业的本质不是在于资助多少钱和物,而是通过激发后进者内心的创造力,帮助他们枉超上来。老是天下掉焰饼不仅违反客观规律,也会使馅饼陷入僵局。

2007.3.30于北京协和大院寓所

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