“世间一切事物中，人是第一可宝贵的。”党员领导干部要真正覆行好选人、用人、育人的职能，首要的是要树立科学的人才观、马克思主义的人才观。胡锦涛总书记在2003年12月全国人才工作会议上的讲话中强调，“做好人才工作，落实好人才强国战略，必须以马克思主义为指导，从当前世界和中国深刻变化着的实际出发，根据党和国家事业发展的迫切需要，解放思想、实事求是、与时俱进，树立适应新形势新任务要求的科学人才观。”
领导者要完成所肩负的各种艰巨复杂的任务，要进行各项领导活动，都离不开正确的选人、用人、育人。选人、用人、育人在领导活动中占有重要地位，是领导者的重要职责之一。
知人善任，包括知人与善任两个相互联系的层面。“为政之本，在于选贤”，选贤务必知人善任。知人善任是领导者的基本职能，是实现领导决策的根本组织保证。
领导者必须有识才的慧眼、用才的气魄、爱才的感情、聚才的方法，知人善任，广纳群贤，努力开创人才辈出的局面。
领导者要努力提高知人善任的能力，善于发现人才，正确识别人才，合理使用人才，科学评价人才，努力把各方面的优秀人才汇聚到党和国家事业中来。
手大捂不过天来
——俗语
【释义】手再大也遮盖不了天，比喻个人能力有限，不可能做到面面俱到。
这句话说明了一个道理：领导者要善于授权，只有合理地授权，才能充分调动下属的积极性；也才能够使领导者不陷于忙乱，腾出时间和精力来考虑和处理重要的事情。单位有大有小，一般有高层领导、中层领导、一般职工三个基本组成部分，有的还分的更细。之所以分成这么多的层级，是为了使管理更到位，更有力，分工负责，各负其责，最大限度地提高工作效率和效益。三国时蜀国丞相诸葛亮的例子就深刻地说明了这个道理。
史载诸葛亮当政以后，连一般文书也要亲自校阅。由于被日常琐事牵绊，忙得团团转，常常是汗流竟日，形疲神困。丞相主簿杨禺页曾对诸葛亮说：“鸡犬牛马，各司其职，你事事以身亲其役，不亦劳乎！”司马懿知道诸葛亮起早贪黑地操劳琐事，罚二十以上皆亲览，而“所啖之食，日不过数升”，曾断言：“诸葛孔明其能久乎！”果然，出师未捷身先死，诸葛亮才54岁，便病故于军营之中，实在令人扼腕叹息。
诸葛亮事必躬亲的直接结果，是使他正值盛年就离开了人世。由于闲置了属下，使他们没有机会锻炼、提高自己，造成人才匮乏的恶果。这虽为诸葛亮所始料不及，但那影响却实在而久远。他只相信自己，“唯恐他人不似我尽心”，大事小情一手包办，于是阿斗应运而生。大大小小年轻力壮的“阿斗”们，都倚在诸葛亮这棵“大树”下吃喝玩乐，坐享清福。他一死，竟弄得“蜀中无大将，廖化作先锋”。至此，蜀国先于吴国而亡，自然顺理成章。
由于诸葛亮整日陷于事务之中，难免耳目失聪，容易受人愚弄，而致用人不当。马谡志大才疏，“言过其实”，而诸葛亮“明不知人”，让他独当一面，驻守街亭失陷，蜀军进无所据，兵多于魏而为魏所破，只好退回汉中。李严安身求名，厚置家产，无忧国之心，有拍马之术，诸葛亮却把后勤重任交给他。结果因为他敷衍塞责，军粮运不上去，迫使诸葛亮不得不临阵退军。而魏延智勇双全，善养士卒，屡立战功，是个将才，却得不到重用。有一次，诸葛亮在汉中召集众将开会，商讨伐魏之策。魏延献计，请求带领五千精兵沿秦岭东侧，过子午，十日内赶到长安城下；由诸葛亮率主力为西路，出函谷关，然后两路人马东西夹击，攻陷长安，一举占领咸阳以西大片土地。这本是出敌不意进行突然袭击的妙计。可是，诸葛亮过于谨慎，认为“太冒险”了而不接受。而对这么一位言不听、计不从的主帅，魏延只好“叹恨己才用之不尽”，哪里还有什么积极性、主动性可言？
三国时期，人才辈出，有许多传奇的人物成为后人的楷模。诸葛亮足智多谋，料事如神，更成为人们喜爱的人物，在他身上凝聚了中国人民的聪明才智。但他从政一生，事必躬亲，大权独揽，小权也不肯分散，不注意培养和使用人才，以至于当他抱憾而逝的时候，蜀中竟无一堪任将帅之才。千载以来，只此一条，始终为后人所非议。历史是一面镜子。诸葛亮这个缺陷，虽说是白璧微瑕，并不能抹杀他作为一个英明的政治家的形象，但对我们今天在用人问题上却仍有可鉴之处。
陈云同志指出：“一个人能有多少力量，多少时间？即使你的精力很强，‘天下第一’，也要有天下第二、天下第三的人来帮助扶持，你才会成功。”人的精力有限，认识有局限性，不能事事都实践。倘若疏士而不用，不很好地发挥众人的才干，哪怕终日忙碌，最终也成不了大事。
现代领导工作千头万绪，极为繁杂。如果党员领导干部事无巨细都事必躬亲，即使有三头六臂，也会应接不暇，难免事与愿违。但如果党员领导干部善于“授权”，就不仅能减轻自身的工作负担，而且能有效地延伸管理，提高办事效率。大作为党员领导干部应该懂得，适当地授权对于减轻自己的工作负担，从具体琐碎的事务中解脱出来，集中精力想大事干大事，增强组织的凝聚力和战斗力，发挥下属的专长，建立团队精神等都具有十分重要的意义。胆、果断、准确地把一些权力授予下属，不仅领导自身能从繁琐的事务上解脱出来，把主要精力用于抓事关全局的大事上，而且能使下属对自己产生信赖感，从而调动下属的积极性，增强下属的工作责任心，也利于下属在实践中锻炼成长。
一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮
——俗语
【释义】一个篱笆墙，需要有几根木桩帮它夯实或支撑，篱笆才能立得结实牢固；一个坚强勇敢的好汉，需要有人帮助他才能把事情办成办好。它的含义是说一个人的力量再大也毕竟有限，必须有人帮助他才能取得成功。
众人拾柴火焰高，只有团结协作、齐心协力才能最终成功。一个人的能力是很单薄的，但是有大家的帮忙就能办得更好。所以我们要团结一致。在今天的行业竞争中，同行、同企业之间的互相竞争是同行关系的主旋律。很多人都是天生的红眼病，忌妒心强，见不得别人好，为了排挤对方，不惜一切代价，也不惜—切手段，搞无谓的圈内争斗，以致两虎相争，相互内耗，两败俱伤。其实，换一种思维，双赢合作才是达到目的的最好选择。同行，竞争可以，不能做冤家。历史上就有许多这样的深刻教训。
同为秦末农民起义军领袖的西楚霸王项羽和汉王刘邦，在推翻秦王朝之后，进行了一场长达五年之久的天下争夺战。最终，以项羽乌江拔剑自刎、刘邦龙袍加身而告终。项羽虽然英雄盖世，气拔山兮，但他不会使用人才；刘邦虽然武艺不及项羽，但他却善于用将。仅凭这点，就注定了二人最终的命运和江山的归属。
在楚汉相争初期，战争的砝码是向楚方倾斜的，面对拥兵40万的项羽，羽翼未丰、仅有10万军队（其中还包括秦朝降军）的刘邦，要做的也只有提着脑袋赴“鸿门宴”，跪在地上装孙子。在佯装俯首称臣的同时，刘邦没有忘记网罗人才，集聚贤能，招降纳叛，连项羽的谋臣、弃将都一一纳为己用。正是他充分利用了不为项羽重用的谋士陈平、帅才韩信，才最终用其“矛”洞穿了其“盾”，才有了垓下被困的“四面楚歌”，才有了项羽“无颜见江东父老”的壮烈诀别，才有了西汉几百年的强大与辉煌。
汉高祖刘邦所以能得天下，其奥秘如他自己所说：我领兵打仗不如韩信，筹送粮草不如萧何，但我能把他们的作用都发挥出来。一语道破天机，就楚汉相争而言，与其说项羽是被刘邦打败的，倒不如说是项羽自己打败了自己。项羽的可悲之处在于：呈匹夫之勇，不懂或不重视人才的重要性。在原本就存在选贤任能瘸腿的前提下，加之良言逆耳，偏听偏信，“领导艺术”匮乏，失败在所难免。当他唯一一个能臣亚父范增也被陈平用离间计“封杀”出局之后，当他因不会礼贤下士而将士纷纷倒戈之时，也只能仰天长叹“天意亡我”了。
中国人爱讲天时地利人和，说天时不如地利，地利不如人和，人和就是我们倡导的团结。团结，就是为了集中力量实现共同理想或完成共同任务而联合或结合。团结是人们在意志行动及感情上的和谐统一。团结不仅是口号，它所具有的凝聚力和向心力能发挥无比巨大的作用。团结就是力量，善于团结他人，一切困难都可以迎刃而解，无往不胜。“兄弟齐心，其力断金”，求大发展，不能心胸狭窄，心理阴暗，搞团团伙伙，搞帮派体系，要善于团结他人。
古往今来，大凡成大事者，都有两点可供我们的领导者借鉴：其一，求贤若渴，广集能人于自己麾下，汇聚江河湖泊为大海；其二，知人善任，充分发挥其特长，以便形成“九牛爬坡，奋力争先”的用人格局。古今中外概莫例外。事实证明，喜欢拉帮结派、团团伙伙的人，一般都做不强、做不好、长不大、走不远。因此，要以诚待人，善待他人，相互支持，相互帮助，共求进步，共谋发展，也只有这样才会人才辈出，才能同心同德。
搞好团结、维护团结，是党员领导干部必须具备的素质和本领。实践反复证明，团结出生产力、出战斗力，团结也出好环境、出好干部。要以原则为纽带增强团结协调。坚持人民的利益重于一切，党的事业高于一切，共同的奋斗目标大于一切，在坚持原则的基础上同心同德、合作共事。要以民主集中制为基础维护团结协调。主要领导要平等待人、宽容大度、集纳群言，遇事多通气、多商量、多听取其他同志的意见特别是不同意见，做到总揽而不包揽、信任而不放任、果断而不专断；领导班子的每个成员都要顾全大局、积极配合、相互补台，做到服从而不盲从、到位而不越位、分工而不分家。要以健全的党内生活为保障促进团结协调。党员领导干部要自觉参加组织生活，经常开展谈心活动，做到谈者诚心、听者虚心、双方以心换心。通过正常的组织生活和谈心活动，消除误解、增进理解、达成共识、形成合力。
三个臭皮匠，顶一个诸葛亮
——俗谚
【释义】三个才能平庸的人，若能同心协力集思广益，也能提出比诸葛亮还周到的计策。
中国的成语、谚语不计其数。其中有一条谚语是三个臭皮匠，顶个诸葛亮。这里的皮匠就是普通人，群众的意思。这条谚语的意思是皮匠虽是做简单的活儿，没什么智慧，但如果是多个皮匠合作，办法就多，而且胜过诸葛亮。如果遇上什么难事，大家一起商量，解决问题的方法就很多，所谓众人拾柴火焰高。伟人毛泽东也曾强调，密切联系群众，就是这个意思。
1942年夏天的一个夜晚，重庆一家剧院里正在上演新历史剧《屈原》。尽管酷热难挨，可这里却座无虚席，人们盯着台上，不时为曲折的剧情和演员们精采的表演而鼓掌。
当演到婶娟气愤地斥责宋玉：“宋玉，我特别地恨你，你辜负了先生的教训，你是没有骨气的文人”时，台下不时有人附合：“骂得好！”可有一个戴眼镜，学者模样的人却连连暗自摇头，脸上显出不太满意的神情。原来，他就是该剧的作者郭沫若，今天，他混杂在观众中间，是来检查该剧演出的效果的。此刻，他感到这句台词很不够味，但一直到散场，他也没找到这句台词的毛病所在。
第二天晚上演出前，郭沫若在后台找到扮演蝉娟的张瑞芳：“我觉得婶娟怒斥宋玉那句台词有些不够味，你有什么感觉？”张瑞芳坦率地说：“我也觉得这一句没把蝉娟痛恨宋玉的强烈感情充分表达出来，演到这里总有点别扭。”张瑞芳接着又说：“在‘没有骨气的’后面加上‘无耻的，怎么样？”说着，张瑞芳按照剧情表演一番，又自言自语地说：“好像还是不太够味。”
郭沫若正在为难，在一旁化妆的演员张逸生听到郭沫若和张瑞芳的对话，突然插了一句：“把‘你是”改成‘你这’，不就够味了吗？”郭沫若一听，忙叫张瑞芳再表演一下，当张瑞芳说道：“你这没有骨气的无耻的文人！”郭沫若几乎和她同时叫起来：“好，改得太棒了！”
郭沫若兴奋地拍着张逸生的肩膀说：“真有你的，这一改，确实够味多了。今晚，我们就照这个台词演！”从此以后，郭沫若便称张逸生为“一字之师”。
这个小故事说明了同一个道理：听取别人的意见，贵在真诚待人，虚心求教。现在有些党员领导干部不善于听取群众意见：一是不想听，总以为自己比群众高明，动辄摆出一副教训人的面孔，对群众只习惯于颐指气使，“我讲你听”；二是不真听，虽然也在那里“倾听”，但不过是做做样子而已，群众意见并没真正听进去，更没真正采纳其中的正确意见；三是不全听，只爱听恭维话，不爱听逆耳言，只能听委婉的建议，不能听尖锐的批评。这样势必挫伤群众提意见的积极性，不利于了解和掌握群众的真实意见和愿望，不仅自己难保不糊里糊涂办错事，还会影响干群关系，贻误党的事业。善于听取群众意见，包括一些逆耳之言，就能赢得群众的爱戴和拥护，团结带领群众积极推进党的事业。可见，听不听群众意见，不是个人的小事，而是事关大局的原则问题。
新形势下党员领导干部队伍应当统筹群体同心协力，集思广益，同心协力，集思广益，形成集体智慧。实践证明，民主共事确能产生一加一大于二甚至更大的效益。所以，党员领导干部要养成民主共事风范，要听得进“多种声音”，善于博采众议，不搞“一言堂”、“家长制”，更不允许“拉山头”、“搞派性”，与集体决策背道而驰；要多拆“墙”、多建“桥”，多信任、少猜疑，多宽容、少迁就，多支持、少拆台，形成相互信任、相互谅解、相互支持的良好风尚。人民群众的智慧是无穷的，群众中蕴藏的积极性和创造性，始终是党员领导干部实施正确决策的精神动力和智力支持。党员领导干部必须虚心向人民群众学习，向群众作调查。把群众的意见集中起来，化为系统的意见，又到群众中坚持下去，在群众的行动中考验这些意见是否正确。从群众中来，到群众中去，是一个无限循环、永无止境的过程。如此循环往复，使领导的认识更正确、更生动、更丰富。
兼听则明，偏信则暗
——《资治通鉴》
【释义】指要同时听取各方面的意见，才能正确认识事物；只相信单方面的话，必然会犯片面性的错误。
这句话的意思是说：仅仅相信一人之见，或一孔之见，往往对事的人的看法会产生偏见和片面性，如果多听听绝大数人的意见，集思广益，则对事和人的看法能得出比较客观的全面的看法。领导者要鼓励下属说真话，提意见，给他们畅所欲言的机会，这样，自己才能吸纳到各方面的观点，兼顾各方，做决策时就能使决策全面而又切实可行。
兼听各方让自己耳聪目明还要注意：领导者广泛纳谏，多听取反面意见十分必要，但听后一定要采取实际行动对自己的失误之举加以改正。明主一定要善于用人，用人的一个重要方面是要善于纳谏，这样才能兼听则明，决策正确。李世民就是善于纳谏的典型代表。
