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第26章 法则9:避免不必要的争执(3)

洛州长史恐惧万分,急忙召来州属两县主持治安和缉盗的官员,向他们投下制签,下令两日之内破案,否则处以死罪。两县的缉盗官员们无力破获这样的大案,只是依照长史的做法,召来一班吏卒、游徼,严令他们在一日之内破案,否则也是处以死罪。一件疑难大案的侦破任务,便如此一层一层地推了下来。

无法再往下推的吏卒和游徼们,手中拿着上司的死命令,一时慌了手脚,只得来到神都大街上碰运气。恰好,他们碰上了晋京的苏无名,于是便一拥而上,将这桩“御案”告诉了他。苏无名听完后,吩咐他们如此如此,便同他们一块来到衙门。一进衙门,这班吏卒、游徼望着主管缉盗的官员高呼:“捉住盗贼了!”他们的话音还未落地,苏无名已应声进了厅堂。缉盗官一看,眼前来的乃是湖州别驾苏无名,便转身怒斥吏卒、游徼们:“胆大妄为之徒,怎能如此侮辱别驾大人!”

苏无名一见缉盗官训斥下属,便朗声大笑道:“不要怪罪他们。他们请我来这里,为的是侦破公主万金被盗的御批大案!”缉盗官一听苏无名是为破案而来,惊喜万分,便急忙向苏无名请教破案的妙策。苏无名神色不动,只是说:“你我可立即去见洛州府长史。见了长史,你只需告诉他,御案由我湖州别驾苏无名来主持侦破即可。”缉盗官依了苏无名的主意,带他前往洛州府。

缉盗官和苏无名二人双双来到洛州府。长史一听破案有了指望,立即行礼迎接苏无名,感激涕零地拉着苏无名的手说道:“今日得遇明公,是苍天有眼,赐我一条生路啊!”说完,洛州府长史斥退左右,向苏无名征询破案的妙策。苏无名依然是神色不动,不急不忙地说:“请府君带我求见圣上。在圣上御旨之下,我苏无名自有话说!”洛州府长史急于破案交差,立即上疏朝廷荐举苏无名破案。

苏无名心中已有了破案之策,那就是少安勿躁,以查出贼踪。故而他见了缉盗官,又要见长史,见了长史又要见皇上,这一系列的举措都是有目的的。

武则天看过洛州府长史的上疏后,决定立即召见湖州别驾苏无名。在神都洛阳的宫殿上,苏无名见到了武周皇帝武则天。武则天劈头一句便问:“你果真能为朕捉到盗宝的贼人吗?”苏无名答道:“臣能破案。如果圣上要破案,请依臣三事:一、在时间上不能限制;二、请圣上慈悲为怀,宽谅两县的官员;三、请圣上将两县的吏卒、游徼交臣差使。如依得臣下所请之事,臣下请在两个月内,擒获此案盗贼,交付陛下。”

武则天听完之后,看了看苏无名,便点头答应了他的条件。

不料,苏无名奉旨接办御案之后,没有动静。一晃就是一个多月的光景过去了,一年一度的寒食节又来临了。这天,苏无名召集两县大小吏卒、游徼会于一堂,准备破案。他吩咐,所有破案人员全部改装为寻常百姓,分头前往洛州的东、北二门附近巡游侦伺。无论哪一组,凡是遇见胡人身穿孝服,出门往北邙山哭丧的队伍,必须立即派员跟踪盯上,不得打草惊蛇,只需派人回衙报告即可。这边苏无名刚刚坐定,就见一个游徼高高兴兴地赶了回来。他告诉苏无名,已经侦得一伙胡人,其情形正如苏无名所说,此刻已去北邙山,请苏无名赶去定夺。苏无名听后,立即下令衙役备马,与来人赶往北邙山坟场。

到达坟场附近后,苏无名便问盯梢的吏卒:“胡人进了坟场之后表现如何?”吏卒禀报说:“一切都正如您所料,这伙胡人身着孝服,来到一座新坟前奠祭,但他们的哭声没有哀民恸情。烧些纸钱举奠之后,他们即环绕着新坟察看,看后似乎在相互对视而笑。”苏无名听到这里,大喜击掌,说道:“窃贼已破!”

他立即下令拘捕那批致奠的胡人,同时打开新坟,揭棺验看。吏卒奉命逮捕了胡人,但对开棺之令不免犹豫不前。苏无名见状,笑道;“诸位不必疑虑,开棺取赃,破案必在此举!”于是,吏卒、游徼们动手掘坟开棺。随着棺盖缓缓开启,棺内尽是璀璨夺目的珠宝。检点对勘之后,证实这些正是太平公主一月前所失的宝物。

苏无名一举侦破太平公主的失窃大案,震动了神都洛阳。武则天下旨再次召见苏无名,问他是如何断出此案的。苏无名应诏进殿,对道:“臣下并没有什么特殊的神谋妙计,来神都汇报工作的途中,曾在城郊邂逅了这批出葬的胡人。凭借臣下多年办案的经验,当即断定他们是窃贼,只是一时还不知他们下葬埋藏的地点。寒食节一到,依民俗,人们是要到墓地祭扫的。我料定这批借下葬之名而掩埋赃物的胡盗,必定会趁这机会出城取赃,然后相机席卷宝物逃走。因此,臣下差遣两县吏卒、游徼便装跟踪,摸清他们埋下宝物的地点。据侦伺的吏卒报告,他们奠祭时不见悲恸之情,说明地下所葬不是死人;他们巡视新坟相视而笑,说明他们看到新坟未被人发觉,为宝物仍在坟中而高兴。因此我决定开棺取证,果然无误!”

苏无名的一番话将破案的关节款款道出,说得字字在理,句句人情,武则天极为叹服。苏无名见状,又继续说道:“假如此案依陛下三天之限,强令府衙去侦破,结果必因风声太紧,窃盗们狗急跳墙,轻则取宝逃亡,重则毁宝藏身。那么,在证毁贼逃的情况下,再去缉盗追宝,就势必事倍功半了。所以,陛下急破之策不宜行,急则无功。现在,官府不急于缉盗,欲擒故纵,盗贼认为事态平缓,就会暂时将棺中宝物放在那里。只要宝物依然还在神都附近,我破案捕盗就像从口袋中探取什物一般容易!”

智慧火花

遇到事情时,急于求成很容易犯急躁冒进的毛病,也就可能做违背事实规律的事。“何妨以不了了之”就是告诉人们,做事情不能急于求成,要冷静分析,从容地想办法,才能圆满地达到预期的目的。就像苏无名巧破盗宝案一样,并不是所有事情都是越快越好、越急越好,从这里说“何妨以不了了之”的冷处理还是很有必要的。

忍能成大器

“忍”绝不是懦弱、胆怯、“忍气吞声”,而是以退为进的哲学,是一个人大智大勇的表现。在我们许多人的眼睛里,把“吃亏”看做是蠢人的行为。其实很多时候,我们的判断都是错误的,一些“亏”只不过是事情的表象而已。

学会忍耐,就是学会不做蠢事,就是学会不做那些一时痛快,后来又终生懊悔不已的事。例如,为了顾全大局而忍一己之私,为了国家社稷或团体的正常发展而牺牲自己,面对别人的侮辱和伤害也需要忍耐,这些都是必需的忍耐。你不是好欺负的,并不证明你就是强大的;但当你自己变得强大起来,自然你也就不是好欺负的了。所以,有时候不必急急忙忙地以一种对抗的方式来证明自己并非软弱可欺。

孔子曾告诫子路说:“牙齿刚硬所以容易折断,舌头柔软所以能完好保存。柔软一定能胜过刚硬,弱小的东西最终能战胜强大的东西。喜好与人争斗一定会受到伤害,而一时勇敢一定会导致灭亡。做各种事情,一个根本的态度,就是忍让。”俗话说:“好汉不吃眼前亏。”对于人生成败、人生幸福、人生安康的重要意义,劝人如何当忍,如何不当忍,这就形成了中国独一无二的忍术。

三国时曹操的忍功可以说是一流的。曹操见过许劭,开口便问:“我何如人?”意思是我和别人比怎样?你看我是一个什么样的人?许劭对曹操也不算陌生,很蔑视他的为人,并不搭理他,一言不发。曹操见许劭如此,不但一点也不难为情,反而紧逼许劭,必要他评论自己一番,否则就不离去,弄得许劭哭笑不得,乃顺口说道:“子,治世之能臣,乱世之奸雄。”

许劭虽不齿其为人,但亦深知此子后必有为,只拿如此厚脸皮,知难不退便非常人可比。曹操闻言,方心满意足而去。

青年时代的曹操由于十分工于政治经营,因而,在朝中已是很有名气了。而且评价他的人中尚有一些比他年龄大得多的人,这些评价对曹操的自信心形成和后来的出仕都有很大的帮助。但许多人并不买他的账,有一次应该算是让曹操最没面子的是,他十分想结识南阳名士宗士林。但宗土林根本看不起曹操,而且比许劭做的还绝。

那是在曹操20岁的时候,曹操在这一年即将出仕。有一天,他去拜访宗士林。一进屋,见宾朋满座,自己排不上辈,而宗士林又不搭理他,自己想说话又找不着机会,便退到门外等候。正赶上宗士林送客出来,曹操上前便拉住他的手,说要和他结为朋友,没想到宗士林竞把手抽回来,转身进入内室而不理曹操。这让曹操实在太没面子,但曹操却忍了下去,并不以此怪罪宗士林。所以说,忍也是曹操的一大长处,因此曹操成就大业也成了必然。

为什么要提倡“忍”呢?这是根据某些事物的具体情况而决定的。有的时候,你处于十分尴尬的境地,无论你怎么努力,成效似乎都不大,一直被你信奉不疑的“一分耕耘,一分收获”似乎不再有效。这就好比手中拿着一万块钱却想通过自己的精心测算、分析来撼动股市一样。此时,你所做的最好策略就是不要凭着自己的“蛮劲”一味地相信自己的判断,投入到某些前途极端凶险的股票中;相反,若你退一步,静观一下股市的变化,先求其次,买一些绩优股,待选定时机再东山再起,投入到选中的冷门中,这时你才能真正获得成功。

忍能成大器。只要你在做人的准则中牢记住忍这一条,你定能成大器。越王勾践,卧薪尝胆,甚至以一国之君的身份为人做马夫,终于赢得了后来的“三千越甲可吞吴”的大业。汉朝时的韩信,若不是能忍得住那“胯下之辱”,怎能从一个贫穷潦倒之人一跃而成淮阴侯?至于中华民族传统美德造就出了古今多少“巾帼英雄”,那更不必说了。

忍能赚大钱。这是一个在商海中遨游多年的朋友的肺腑之言。多年来,他一直坚信,在自己有求于人的时候,一定要付出代价,这个代价就是忍字带来的后果。有时候,从银行贷款,就硬是要忍住审查人员的“吹毛求疵”。与老板谈生意,稍一不忍就可能损失一笔大钱。如果你非要求助于那个对你挑鼻子瞪眼睛的人,你就忍一忍吧!只要不是原则性冲突,忍过了之后,问题就解决了,这何乐而不为呢?

当然,我们讲一个忍字,并不是劝你怯懦,真正的忍是以退为进的手段。那些只是一味地退让,而不考虑自己真正的目标、不思进取的人,忍来忍去反而会让他永远不能爬起来。

智慧火花

真的英雄何必气短,善始善终,方为不败!忍能保身,忍能成大事;忍是大智、大勇,更是大福;忍是厚,忍是黑;忍小人,忍豪强,忍天下难忍之事;不做性情中人,成常人难成之事。这就是“忍”的真谛。

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