在走向成功的路上必有波折和诱惑，只有看淡得失才会增强心理承受能力。想一想我们空手而来又空手而去，本不拥有任何东西，中间短暂的拥有则是上天的恩赐，如果失去也不过是减少了所得，何必过于计较呢？
容得下人，办得成事
快乐与痛苦，成功与失败都无法避免，重要的是要宽待自己，更要善待他人。
一个人成事大小的关键，主要看他的心胸是狭隘还是宽广，是否能忍让，而忍让需要气度。所谓的气度源于宽容，这决定着一个人能否担当大任，历史上的成功者往往是心胸宽广之人。古往今来的成功者往往成在胸怀过人上，败则往往败在“小肚鸡肠”上。我国有句古话叫做“有容乃大，无欲则刚”说的就是人应该有宽人之心，容忍之量。在现在社会的交往中，人和人之间的接触更多，摩擦也就不断，所以不管同人相处还是做事过程中，时时保持着一个宽容的心态将影响你为人处事的质量。
曾国藩一生受儒家、道家思想影响极大，他经常强调儒家所说的“恕”，“做人之道，圣贤千言万语，大抵不外‘敬’、‘恕’二字。”又认为：敬、恕二字，细加品味体察，确实觉得一刻也离不了。敬字当头就会谦逊而不放狂，忠恕待人就会不被私心掩遮。一般情况下，待人接物，如果见到他人不对的地方，大都极端愤怒激慨，如果能设身处地替对方想就会心平气和，忠恕实为达到仁之境界的捷径，所以曾国藩强调，一定要从“恕字痛下工夫”。他在《书诫仲弟六则》中，明确提出了“己欲立而立人，己欲达而达人”。自己想显贵成名，应首先推此心到别人，让别人成名和显贵，则与万物同春！“我们兄弟一定要在‘恕’字上痛下工夫，就是无论何时何地都要设身处地想想，我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，我要处处行得通，须知他人也要行得通。”
“己所不欲，勿施于人。”真正的宽容就要时时处处设身一处，推己及人，将心比心。他在写给弟弟的信中说：“今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以恕字自醒，常留余地处人，则荆棘少矣。”谁人都有顺境和逆境，在今天得意时以谦让宽恕之心待人，就是在为今后留下一条出路。
曾国藩不仅是口头上讲恕道，而是说到做到，他的度量远非常人可比，这一点集中体现在曾国藩与左宗棠的关系上。
左宗棠这个人虽然有本事，可最大的缺点就是恃才傲物，语言尖锐，二人因个性不同，时常有龃龉。曾国藩曾也常说：“季子才高，与吾意见常相左。”尽管左宗棠对曾国藩就像世人所评价的那样：“曾公眼中有左宗棠，左公眼中无曾国藩也”，但曾国藩都是宽宏大量，从来都不与其计较。而提起曾国藩与左宗棠的关系，人们可能都会想起两人的不和，却很少会想起曾国藩对左宗棠的全力相助。实际上，自从左宗棠加入曾国藩的幕府之后，无论左宗棠在曾国藩幕府中，还是统兵打仗，曾国藩对左宗棠均是爱护备至，极力提拔。
同治二年，左宗棠被朝廷任命为闽浙总督，仍署理浙江巡抚，从此与曾国藩平起平坐了。
一个举人身份的巡抚幕僚，在三年多的时间之内就当上了兼辖二省的总督，除了左宗棠的确才干过人之外，恐怕没有曾国藩的全力举荐也是根本不可能的。左宗棠打一次胜仗，曾国藩保举一次，三年之间，左宗棠由襄办军务，到浙江巡抚，到闽浙总督。将左宗棠捧得与自己一样高，这样的保举恐怕也只有具有超人气度并且善忍的曾国藩才能做到。
经验要诀
一个人想要干出一番事业，必须要有恢弘的气度，能容天下难容之人，能解天下难解之谜，必须有博大的胸怀。切记“出事让一步为高，退一步海阔天空；待人宽一分是福，是利人利己的根基”。当然，我们不是曾国藩，在做人上到不了他的境界，但我们在人生与交际中完全可以把他作为一个方向，在日常的为人处事中，一点点培养宽容的心态，那么我们不仅会在自己的圈子中成为智者，更会成为仁者。智者千虑，仁者无敌。
在我们现实生活和工作中难免会犯些小错误，或一时粗心，或因现实错综复杂，或个人能力有限，对你产生误会让你难堪，这些事情在我们的交往中也许司空见惯。这时我们不要抓住别人的“小辫子”不放，或者借机让对方下不了台，在交际中难得的就是谅解和宽容。如果我们每个人都因一些小事而耿耿于怀，这样，谁都不能做好自己的事，尽好自己的责任。
旷达而致远
从前有一个国家，地不大，人不多，但是人民却过着悠闲快乐的生活，因为他们有一位不喜欢做事的国王和一位不喜欢做官的宰相。国王没有什么不良嗜好，除了打猎以外最喜欢与宰相微服私访民隐。宰相除了处理国务以外就是陪着国王下乡巡视。如果是他一个人的话，最喜欢研究宇宙人生的真理，他最常挂在嘴边的一句话就是“一切都是最好的安排”。
有一次，国王兴高采烈地到大草原打猎，随从们带着数十条猎犬，声势浩荡。国王的身体保养得非常好，筋骨结实，而且肌肤泛光，看起来就有一国之君的气度，随从看见国王骑在马上，威风凛凛地追逐一头花豹，都不禁赞叹国王勇武过人！花豹奋力逃命，国王紧追不舍，一直追到花豹的速度减慢时，国王才从容不迫弯弓搭箭瞄准花豹，嗖的一声利箭像闪电似的，一眨眼就飞过草原，不偏不倚钻入花豹的颈子，花豹惨嘶一声仆倒在地。
国王很开心，他眼看花豹躺在地上许久都毫无动静，一时失去戒心，居然在随从尚未赶上时，就下马检视花豹。谁想到，花豹就是在等待这一瞬间，它使出最后的力气，突然跳起来向国王扑过来。国王一愣，看见花豹张开血盆大口咬来，他下意识地闪了一下，心想：“完了！”还好，随从及时赶上，立刻发箭射入花豹的咽喉，国王觉得小指一凉，花豹就闷不吭声跌在地上，这次真的死了。
随从忐忑不安走上来询问国王是否无恙，国王看看手，小指头被花豹咬掉小半截，血流不止，随行的御医立刻上前包扎。虽然伤势不算严重，但国王的兴致破坏光了，本来国王还想找人来责骂一番，可是想想这次只怪自己冒失，还能怪谁？所以闷不吭声，大伙儿就黯然回宫去了。
回宫以后，国王越想越不痛快，就找了宰相来饮酒解愁。宰相知道了这事后，一边举酒敬国王，一边微笑说：“大王啊！少了一小块肉总比少了一条命来得好吧！想开一点，一切都是最好的安排！”
国王一听，闷了半天的不快终于找到宣泄的机会。他凝视宰相说：“嘿！你真是大胆！你真的认为一切都是最好的安排吗？”
宰相发觉国王十分愤怒，却也毫不在意说：“大王，真的，如果我们能够超越自我一时的得失成败，确确实实，一切都是最好的安排。”
国王说：“如果我把你关进监狱，这也是最好的安排？”
宰相微笑说：“如果是这样，我也深信这是最好的安排。”
国王说：“如果我吩咐侍卫把你拖出去砍了，这也是最好的安排？”
宰相依然微笑，仿佛国王在说一件与他毫不相干的事。“如果是这样，我也深信这是最好的安排。”
国王勃然大怒，大手用力一拍，两名侍卫立刻近前，国王说：“你们马上把宰相抓出去斩了！”侍卫愣住，一时不知如何反应。国王说：“还不快点，等什么？侍卫如梦初醒，上前架起宰相就往门外走去。国王忽然有点后悔，他大叫一声说：“慢着，先抓去关起来！”宰相回头对他一笑，说：“这也是最好的安排！”
国王大手一挥，两名侍卫就架着宰相走出去了。
过了一个月，国王养好伤，打算像以前一样找宰相一块儿微服私巡，可是想到是自己亲口说的把他关入监狱里，一时也放不下身段释放宰相，叹了口气，就独自出游了。
走着走着，来到一处偏远的山林，忽然从山上冲下一队脸上涂着红黄油彩的蛮人，三两下就把他五花大绑，带回高山上。国王这时才想到今天正是满月，这一带有一支原始部落，每逢月圆之日就会下山寻找祭祀满月女神的牺牲品。他哀叹一声，这下子真的是没救了。其实心里却很想跟蛮人说：“我乃这里的国王，放了我，我就赏赐你们金山银海！”可是嘴巴被破布塞住，连话都说不出口。
当他看见自己被带到一口比人还高的大锅炉，柴火正熊熊燃烧，更是脸色惨白。大祭司现身，当众脱光国王的衣服，露出他细皮嫩肉的龙体，大祭司啧啧称奇，想不到现在还能找到这么完美无瑕的祭品！
原来，今天要祭祀的满月女神，正是“完美”的象征，所以，祭祀的牲品丑一点、黑一点、矮一点都没有关系，就是不能残缺。就在这时，大祭司终于发现国王的左手小指头少了小半截，他忍不住咬牙切齿咒骂了半天，忍痛下令说：“把这个废物赶走，另外再找一个！”脱困的国王大喜若狂，飞奔回宫，立刻叫人释放宰相，在御花园设宴，为自己保住一命、也为宰相重获自由而庆祝。
国王向宰相敬酒说：“宰相，你说的真是一点也不错，果然，一切都是最好的安排！如果不是被花豹咬一口，今天连命都没了。”
宰相回敬国王，微笑说：“贺喜大王对人生的体验又更上一层楼了。”过了一会儿，国王忽然问宰相说：“我侥幸逃回一命，固然是一切都是最好的安排，可是你无缘无故在监狱里蹲了一个月，这又怎么说呢？”
宰相慢条斯理喝下一口酒，才说：“大王！您将我关在监狱里，确实也是最好的安排啊！您想想看，如果我不是在监狱里，那么陪伴您微服私巡的人，不是我还会有谁呢？等到蛮人发现国王不适合拿来祭祀满月女神时，谁会被丢进大锅炉中烹煮呢？不是我还有谁呢？所以，我要为大王将我关进监狱而向您敬酒，您也救了我一命啊！”
经验要诀
生活中有高潮也有低谷，人生中有得到也有失去。对得失成败抱旷达的态度，你就会少了许多挫折感，生活将会格外轻松愉快。
有生之年，顺顺利利地度过每一天。可现实却是残酷无情，它常猝不及防地给我们一击，把我们伤得好深、好痛，让我们一时不知所措。这就要求我们学会自我调节，以一种旷达的心态去化解一切不幸。
旷达，是生命中不可或缺的法宝，是我们征服困难的思想武器，是人生走向另一种境界的捷径。学会旷达，我们不再因生活中一些无谓的琐事斤斤计较；学会旷达，我们不再因生活中几句逆耳的言语而耿耿于怀；学会旷达，我们不再因生活中所谓的烦恼而忧心忡忡；学会旷达，我们站在人生另一个高度上去看待和审视周围的人和事；学会旷达，我们更走在时代的前列，以一个过来者的身份出现在他人面前。
宽厚处之，下属归心
曹操是三国时期的风云人物，在他的领导生涯中，处处透着宽厚之风。同情人民苦难，希望为解除人民苦难做一些工作，这是曹操宽厚性格的一个重要组成部分。有时候曹操还能“破例”给予百姓一点“优惠”。
