项羽见刘邦低声下气向他说话，满肚子气也都消了。刘邦见项羽心软了，才大松一口气。公元前206年，推翻秦朝以后，项羽分封天下诸侯，自立为西楚霸王，封刘邦为汉王，属地为巴蜀。刘邦听到自己被封在巴蜀，鼻子都气歪了。
巴蜀山高水险，道路艰险，与关中地区交通不便，当年秦朝政府是把那里作为放逐罪犯的地方。刘邦费了九牛二虎之力，率先进了咸阳，结果不但没有分到好一点的地方，还给谪贬到巴蜀去。他一肚子的怒气直往上涌，即刻调兵遣将要和项羽拼命。萧何赶忙劝道：“人常说：‘小不忍则乱大谋。’大丈夫做事要审时度势，能伸能屈。项羽眼下势大，我们只能暂时顺从他，先去汉中，以巴蜀为立足之地，安抚百姓，养精蓄锐，广招天下豪杰，以求东山再起。您可千万不能为了一时的得失荣辱而去白白地送命！”众将也出来相劝，刘邦这才忍了这口恶气，同意去汉中。
刘邦带着人马前往汉中，大军进入斜谷后，行走在峭岩陡壁的栈道上，栈道全长250公里，是古代由陕入川的重要通道。栈道是在险绝之处，傍山岩凿出洞孔，插入横木，铺上木板，以通行人马，栈道下面则是万丈深渊。进入栈道的时候，刘邦痴呆呆地望着这道天险，感慨良久，这时，张良从后边过来，说：“大王应当赶快烧掉沿途的栈道！”刘邦说：“烧掉了栈道，我们以后如何出来？”张良附刘邦耳边，悄悄告诉他：“大王虽然离开关中，可项羽对你不放心。烧掉了栈道，既能截断诸侯军队来犯的道路，又能解除项羽的疑心，表示自己没有东归的意图。至于以后出来，可以修复另一条道路——陈仓古道。”刘邦一听觉得有理，要当孙子就当得彻底一些，立即命令士兵，将所有栈道烧毁。听到刘邦“火烧栈道”，项羽很高兴。然而，项羽不知道“火烧栈道”只不过是刘邦耍了一次手段而已，他这是向项羽示弱。
刘邦进入汉中以后，励精图治，积蓄力量，等有了与项羽相抗衡的军事实力以后，突然杀出汉中，把项羽打得大败。纵观刘邦的一生，他装过很多次“孙子”，就在他成为了“皇帝老子”的时候，他还当过一回“孙子”。
汉初，匈奴已发展成了强大的奴隶制王国。君主冒顿单于的疆域纵横数千里。匈奴骑兵屡屡侵犯中原地区，践踏农田，掠夺人畜，而且千方百计引诱和招纳汉朝诸侯将领叛变，严重威胁着汉朝的安全。由于汉朝初建，自己的势力在多年的征战中消失殆尽，没有足够的兵力与匈奴对抗。于是刘邦想用其他的方法对付匈奴。
为此，刘邦向熟悉边疆情况的刘敬问计，刘敬告诉他：“对付匈奴可以用和亲的办法，陛下把嫡长公主嫁给他，再送去丰厚的嫁妆。匈奴单于能和大汉皇帝结亲，又能得到丰厚的礼品，心里必定会十分欢喜，必然要把汉皇的公主立为阏氏。这样，公主生下儿子便是太子，以后就是单于。这样，冒顿活着，是汉家的女婿；冒顿死了，继承单于位子的人是陛下外孙。女婿是不会打岳父，外孙也不会打外祖父的。”
刘邦听后，觉得这是一条好计，但一想到自己的爱女，又有点舍不得。刘敬看出了刘邦的心思，为了坚定刘邦的决心，他特别强调说：“陛下如果不让公主远嫁，而是另外找个人冒充，万一被冒顿单于知道了，就会对我们的计划不利。”
刘邦点点头，他要与皇后吕雉商量商量。
让宝贝女儿去给异族首领当妻子，这可是剜了吕后的心头肉。她蛾眉倒竖，断然回绝：“我就这么一个女儿，哪能舍得把她嫁给胡人！”刘邦劝，她就哭，白天哭，晚上也哭。终于哭得刘邦改了主意，找了个宗室的女子代替。为了讨好匈奴人，刘邦搞了一个隆重的送亲仪式，派刘敬作为特使，护送这个“嫡长公主”去漠北与冒顿单于完婚，同时带了许多金银、丝绸和珍奇宝物。冒顿单于见汉朝皇帝把这么漂亮的女子嫁给他，又贡奉了那么多好东西，喜得眉开眼笑，也不辨真假，把汉公主立为阏氏，答应不再侵略中原。刘邦的“和亲”政策持续了几年后，汉朝的实力得到了充实，当刘邦看到自己的实力可以与匈奴抗衡的时候，马上调动大军，远征匈奴。
由上可知，刘邦的孙子手段不是白装的，他遇强则避，看上去是一个软柿子，随你捏来捏去，一旦他具备了实力后，马上东山再起，杀对方一个措手不及，手段之高明令人不得不叹服。
经验要诀
学会放下，让你的生活变的更美好，学会放下，让你的心胸变的更宽广，学会放下，让你更懂得珍惜。
只有放下，才能得到，就像只有舍才能有得一样。放下自我，放下心态，放下骄傲，放下架子，放下面子，表面上你是放下了其实你是得到了，得到了比一定要“抬起”更多的东西。
委曲求全，待机而动
在力量弱的时候就要委曲求全，这样才能保存实力，为以后的发展创造机会。
季布是楚国人，年轻时豪爽仗义，后投到项羽麾下，担任将领。季布几次把刘邦追入绝境。因此，刘邦对其恨之入骨。
项羽被打败后，刘邦便发出悬赏令：“有擒得季布或知风报信因而拿获者，赏以千金；私自窝藏者，必罪及三族。”
季布此时正藏匿濮阳周氏家中。周氏也是侠客，与其为好友，因此才投奔到了那里。
没过多久，濮阳地方官吏就接到通缉令，奉诏缉拿季布。地方的官吏欲擒获季布献功，便准备带兵搜查周家。此时也有人向周氏报信说，如果官吏到此，不单季布难逃，就是周家也必然要受到牵连。经过一番寻思，周氏想到了一位可救季布之人。周氏担心季布不肯委曲求全，于是先言明于季布：“现在朝廷正在缉拿将军。官吏不久将会搜查到这里。我现在有一个计策，需要将军听我的话，我才能说出来；如您不想听，我就只能自杀了，这样才能表明我并非不愿收留您。”季布见话已至此，也就只能表示愿意听从了。
原来，周氏要把季布装扮成奴隶的样子，以掩人耳目。于是，他为季布削发剃须，并将一个铁环带在脖子上，打扮得跟奴仆一模一样，连他自己都难以相认。随后，将他装入车中，周氏亲自随车押送到山东境内，当做奴隶卖到一户人家。
买下季布的人，名叫朱家，天生一种侠性，见受难者，必设法相救。他平日节衣缩食，不肯丝毫浪费，所余下的钱，都用来赈恤，家中不留一文。曾被他收留藏匿因而救活的豪杰，已有百余人。此外，平常的人，更是不计其数。而他并不矜夸本事功德，凡曾受恩之人，他都事后避酬不见。因此鲁地贫民，个个感德，都愿为之效力，就是地方官吏、富家巨室，或远方之人，听说朱家大名，也都钦仰。因此，朱家地方上势大无人敢犯，所以周氏特将季布托付与他，却并不言明其事，只因彼此皆是同道之人，两心相照。但朱家早已料定这个奴隶一定是季布，所以立即收买，却也并不说破。
朱家买下季布以后，便想设法安置。既不可如奴使唤，更不便加以优待。于是便让季布与其子去经营田产，并嘱咐食宿与其同等。这表现出朱家不但有侠义精神，更有过人的智慧，既不辱没季布其身，又掩人耳目，事得两全。
但朱家本人有一个原则，救人就要救到底。现在季布虽得保全，但可能会被埋没一世，还必须设法赦免其罪，朱家才会感到真正欣慰。他便想到了夏侯婴，此人当时是公卿，生性义侠，又与高祖关系密切，所以，朱家装作商人，前往洛阳。
到了洛阳，朱家便直接去见夏侯婴。夏侯婴久慕朱家之名，连忙迎入相见，二人谈论得非常投机。夏侯婴便留朱家在家中饮酒。朱家和夏侯婴闲谈之间，并没有提到季布。夏侯婴见朱家慷慨豪爽，更加敬服，并邀请他次日再来，朱家很高兴地答应了。
从这个小的细节展现出朱家此人沉着镇定，并不莽急于一时，待其察言观色后再做判断，行事十分老辣。
这样一连交往了好几天，相互间已经是十分熟识了，朱家就在饮酒的时候，假作无意，随口问道：“季布犯了什么罪，劳主上拿捕这么急切？”
夏侯婴见他这样问，就讲述了季布和高祖的过节。
朱家又问夏侯婴，他认为季布是什么样的人。夏侯婴说是贤人。朱家便说道：“季布虽曾经追逐主上，那是因为他是楚将，实在是为了尽职责。现在旧楚之臣还有很多，怎么可能全部诛戮？假如现在季布向北逃亡到匈奴，或南投粤地，必是资助敌国，对我们都会非常不利。先生您何不乘机向主上进言，爱惜一下这个人才呢？”
夏侯婴听后，便知季布已被他留藏，才来这样劝说自己，以便向主上求赦，对方如此热心救人，他也愿意成全其事，于是就答应了。
朱家见此策有效，就辞别夏侯婴，回鲁国去了。
没过几天，夏侯婴见高祖痛惜田横，便趁此机会，向高祖陈明。高祖听从了他的建议，下诏赦了季布，并召其入见。
朱家得到这一消息，立将季布送至洛阳，季布当面谢罪，并被任为郎中。朱家见季布已得出身，心满意足。后来季布历位显官，朱家却终身不与相见。
此事传播外间，人人皆知，都说季布能屈能伸，不愧丈夫气概。
经验要诀
朱家满腔热血，肝胆照人，义侠尤为难得，由是朱家名闻天下。季布的处世手段也非常得体，屈伸有度，进退得体，体现出能曲能伸大丈夫精神，又恰到好处地运用了高超的谋略，因此成为世人效法的楷模。
生活中常常会听人抱怨，这样的日子真不好过。当你感觉这样的日子过不下去了，当你感到自己内心深处难以堪负了，最好的办法就是解脱自己。委曲求全，不是幸福的真谛；委曲求全，正是不幸的根源。当我们终于轻盈的那一刻起，就会有一种豁然开朗的感觉，发觉这天是这么蓝、这空气是如此地清新，而这生活竟然也是如此美好，美好的心境就靠我们自己去营造。
先忍一把再出手
汉初三杰，张良居首。汉高祖刘邦曾说：“运筹帷幄中，决胜千里外，子房（张良别号）功也。”
单从“运筹帷幄，决胜千里”这些字面含义，会误以为张良对汉得天下的贡献，主要在于军事——张子房不过一个高明的军师而已。其实不然，张良所运之筹，是助刘邦取天下的，他是帝王之师，是开国皇帝之师。
苏轼在《留侯论》一文中论及：
“观夫高祖之所以胜，而项藉（羽）之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项藉唯不能忍，是以百战百胜而轻其锋。高祖忍之，养其全锋，而待其毙，此子房教之也。”
张良个人忍耐的功夫见于他和圯上老父三次相约会面的故事。第一次巧遇老父，那老人要他去拾掉到桥下的鞋子，张良原本惊愕想殴打老人，忽一动念，看在是个老人家，勉强忍耐拾起鞋子，甚至跪一腿替老人穿上。老人去而复返，高兴“孺子可教”，约张良五日后相见，又再次以张良迟到改期相试，终于授予太公兵法。
这个从忍之功夫得到的奇缘，使张良终身不忘掌握忍字诀，以教人律己。不过，张良的忍功不是消极的，他的忍功，是等待良机再发。刘邦在和项羽相约分兵入关时，刘邦原要以全力攻取崤关，张良劝说：“秦兵尚强，不可轻。”让刘邦暂时忍住，不要硬拼。等到以重金打动秦将叛变，再乘士卒心向不定，趁懈进兵夺关。张良在这一役中，先是保存实力，等到机会来临，再乘势取胜。
张良的这种“忍”是和“狠”功相辅相成的，起手要忍，接下去要狠，因机乘势。
至于“因机乘势”的功夫，张良也运用得宜。其关键，在于张良忍到狠处，能狠；另一功夫则在于一个“静”字。张良的静，正是老子的“致虚极，守静笃”。张良少私心、无利欲之念，所以不急功近利，不患得患失，能对大事泰然观察判断，往远看，往深想；犹如下棋，比对手多想多看了许多步，焉得不胜。因为无私欲，才敢不计人主眼前的喜怒，说服刘邦压制急功的冲动，等待更佳机会。
单凭“忍”字，张良的运筹不见得能达到目标，必须加上“静”字，张良才得受刘邦重用、听信，才得将帝王之学充分发挥。
或许过分强调忍与狠的功夫，不免觉得张良是个城府极深、心机阴毒的人。这一点，又可用老子学说解释，老子说：“弱者，道之用。”老子主张的用弱守柔，是因机乘势的重要前提，是从自然与人生的运行道理中归纳出来的。这种功夫，不止于“术”的层次。
弱者，道之用。能贯通其至理的人，必须涵养功夫达于道的境界，张良是这等高超人士。
所以刘邦信服张良，主要在于他的至诚感召。以至诚、无私之心对事对人，虽“忍”不阴，虽“狠”不毒。运用奇谋，因机乘势。只见其智计之巧妙，不致有险诈之感觉，此中学问，变化无穷，基本精神，始终一贯。
经验要诀
当人处于弱势时就要做好制胜的准备，同时要具备自我控制的能力，没有控制的功夫则会过早泄露天机，无法在充足的准备之后做出攻击。
在政坛、商界，甚至赌场上，谁能明白“忍”的重要，能忍得住，接着狠得下，那自然稳操胜算了。
忍是一种智慧，单凭“忍”有时也达不到目的，还要加上一个“静”字，才能忍得住，忍得长远，同时也要懂得“因机乘势”，那才能稳操胜券。
狭路相逢“硬”者胜
人还是具有动物性的，互相欺诈、压迫的现象也普遍存在着。你要不被别人欺负，就要有点锋芒，如何抗拒别人又不得罪人，就要看你处世的本事了。
《三国演义》中马超连结韩遂一同在西凉起兵东进，一路攻占长安，直捣潼关。曹操令曹洪、徐晃先去把守潼关，自引大军随后接应。当曹军主力到达潼关附近时，由于曹洪贸然下关与马超交战，致使潼关失守。潼关是进出关中的咽喉要地，如不失守，曹军可借此长驱西进，以优势兵力消灭马超。然而此时潼关已被马超夺去，曹操只能将大军集结在潼关以外，与马超对阵。马超勇如吕布，率西凉兵依关与曹操作战，每每取胜，有一次甚至打得曹操“割须弃袍”，很是狼狈，曹操只好修筑寨栅坚守。如果长此下去，很难消灭关中割据势力。徐晃进言说：“今丞相盛兵在此，贼亦全部现屯关上，此去河西，必无准备，若得一军暗渡蒲阪津，先截贼归路，丞相径发河北击之，贼两不相应，势必危矣。”这个建议，正与曹操的意图相合，于是曹操令徐晃、朱灵率4000军，绕道潼关以北，从蒲阪津渡过黄河，在黄河西岸结下营寨，留下曹仁守潼关旧寨，自率大军循徐晃的进军路线至河西与徐晃会合，然后挥师南下，到达渭水北岸，迫使马超放弃潼关，调过头来与曹军会战。曹军在渭河以北泼水担土，乘寒冻筑起一座土城，以此为据点向渭河南岸进击，抢渡到河南，与马超决战。加上曹操在马超和韩遂之间巧施反间计，终于将马超打败。曹军自潼关到渭北、渭南，兜了一个马蹄形的大圈子，这一避开正面，从侧面迂回的战术，虽然大大延长了行军里程，却缩短了消灭马超的时间。
经验要诀
俗话说：“软的怕硬的，硬的怕不要命的”。人是应该有一点锋芒的，虽然在待人处事中没必要像刺猬那样全副武装，浑身带刺，至少也要像那些凶猛的动物一样，让人觉得你不好惹才是。
有时候做人脸皮薄是不行的，做事没“心机”很难成功。当你做事缺乏有效的办法时也可以试试“硬着头皮”上的效果。
做人难，做事难，面对千难万阻，要提升自我，不来点“硬”的怎么行？如果事有勉强，应敢于说“不”；如果是正当利益，则应当仁不让；甚至要有“脸皮厚”的时候，也要有“头皮硬”的时候。
