有些声音还是要有的，譬如秀或晒的恩爱照、萌娃照、旅游照、职业照、美食照等等等等，说明诸位的虚荣心未死，在仅存一丢点信任的朋友圈（微信，实质上指信任度几近趋于零。而微信朋友圈可想而知。）里，将‘无耻’进行到底，甚至发挥极致。
即便只是一大堆平常得不能再平常的垃圾照，亦是浮躁群体里的一种无言的声音，我们不得不承认，这就是一种呼声。不过这呼声，多少有些矫情，多少有些装逼。因为我晒各类照片，无非也是这点可怜的希冀；所以，自我嘲讽，权当自我忏悔。
话说回来，鉴于浮躁之下都还怀揣不死之心，倒是可怜又可爱。可怜自不必说；可爱也是真的，有些东西能装（装逼，是一种人类行为，意思有两种：一是以卖弄、做作获取虚荣心的自我满足甚至欺骗性质的行为，向别人表现出自己所缺少不具备的气质；二是指掩饰自己的才能，以达到掩盖自己真实的实力、欺骗对方的行为，有时也是谦虚的表现。大多数时候指前者。），有些东西却是在装的情况下反应出来地真实，那便是欲望。欲望是赤裸裸的，装穷可以，装清纯可以，一切装都可以，只是，装有意义嘛？应该有，至少在朋友圈“求赞，求可怜”的为实不少。
且不说意义与价值，意义和价值不是我们民族所擅长的，我们只注重方式方法，不客气地说法就是不择手段；譬如上位法，有姿色的卖弄姿色，有钱的砸钱，仅此而已。不过在这里，那些为了开脱苦逼的生活而各种装的男男女女，还是要称赞的。这种做法符合行情，君不见诸类选秀节目里，秀的不是才艺，而是泪点；这种事情在我大学期间，为了助学金，我那些可爱的同学就如洪水猛兽般上演过，岂是一个‘淋漓尽致’所能表达。他们或者真卑鄙，或者假高尚，总之在晒或秀的时候，明明白白承认着‘无耻’并将‘无耻’进行到底，甚至乐此不彼。这都是为了生活，完全能够理解，我甚至可以毅然决然地跟风，所谓随波逐流，‘无耻’就无耻。
接着，该批评的还得批评，该谩骂的还得谩骂。至于有些东西，譬如社会制度，大多人一知半解，动不动西方国家怎么地，中国怎么地，装什么大学士，够什么学者资格？不过是听见一只狗叫，忍不住附和两声了罢！
拿疫苗事件而言，真正了解此事件的有几人？朋友圈里随随便便转发，就是正义的呼声吗？有几人理解正义为何物？又有几人真正扛起社会责任，投入精力调查了解真相，寻求正义渠道，以防止事态进一步扩大，挽救受害者？好多人不明就里，只是跟风作看客，因为谁都明白，这块大石头决不会轻易砸到自己头上，要砸也肯定是别人，更希望是别人，这样就可以继续作看客，并继续评论是非。仇视心理就这么来了，仇视的社会关系便悄然形成，于是，人们还是鲁迅笔下的国人，伸长脖子的看客。
有抱怨未必就仇视，但有仇视必然心生抱怨。抱怨不公平，什么都好像不公平。
同样是同学，想当初我不比他差，奇怪，他现在竟比我混得好？肯定有人。一个女同学，本是一匹野马，却进驻到别人的草原？肯定虚荣。诸如此类，不胜枚举，这都是心理失衡所滋生的念头，几乎人人如此，别担心，我不例外。
老刘家开面馆，手不洗、菜不摘，稀里糊涂便是大杂烩，但只要赚钱就行，总之有人会给钱吃面。老王家就在隔壁，生产奶粉，为了赚钱，三聚氰胺超标都是小意思，恨不能加砒霜，只要赚钱，什么都敢干。老陈家……如此说来，你就明白，一个群体的信任平衡已然被打破，什么公平、正义便荡然无存。
在一个拼人脉的年代，聪明和能力即便隐身，纯真和善良即便休眠，似乎都有可能。不过在一个言论相对自由的年代，这些曾经一度被推崇的东西，却扭曲成仇视和抱怨。只有在一个即便没有信任的虚拟世界，似乎有人可以偏安一隅，寻求一点安慰。所以，晒吧，骚年！秀吧，姑凉！
