这样听起来有点荒唐的考试题目，答案却很有说服力，因为这个答案是盖茨本人给出的。学校在出题之前就询问了盖茨这个问题，盖茨作了回答，根据他的回函确定了答案。
我们不对这样的题目的好坏与科学程度做过多的评价，在鼓励学生创新的文化背景下，这样开放性的题目业无可厚非。这样的智能测试题，每个人都可以做出自己的回答。换了是我也不知道该如何解答。
也许盖茨的答案会对我们有所启发，在他给学校的回函中就写了这么一句话：在你最感兴趣的事物上，隐藏着你人生的秘密。
看来盖茨是选择带上自己的兴趣上路。回顾盖茨的成功经历，兴趣成为了他成就自己事业的最强动力。大家都知道他是个电脑天才，凭借着敏锐的眼光和超前的意识，他中途从大学辍学开办了自己的公司。
当然他的事业也并不是一帆风顺，想想看，如果没有兴趣，就不可能有他如今的事业。太多的例子告诉我们要成就自己的事业，就要有自己的风格。很难想象一个没有特色的歌手能被人们所认可和接受。这也就是很多所谓的偶像很快走红又很快被人们抛弃的原因之一。
心灵感悟
要有自己的特色，并不是扭捏作态，而是自己真正兴趣的所在。当从事自己的事业或在做一件事情的时候，如果没有兴趣，而只是为了不同而不同，一味地标新立异，很多时候不被人们所接受。财富、兴趣、幸福、荣耀和成功是每个人都想追求的。当我们需要做出选择的时候，自己的兴趣比名利更重要。带上兴趣上路，其它可能就追随你而来。
装扮自己的生活
有一位探险家从20岁就开始了自己环球之旅，今年他已经60岁了。在40年的时间里他几乎走遍了地球上所有著名的荒漠、丛林和深山峡谷。
在结束了著名南非大裂谷地带的探险之后，记者曾经问他有何感想的时候，他说他始终有两大遗憾：一是为世人遗憾，地球上这么瑰丽的景色，竟然不得一睹；二是为景色遗憾，它那么壮观美丽，而不为世人所知。
但是当这位探险家来到新西兰的斯奈尔斯岛，这次旅行彻底改变了他原先的心态。斯奈尔斯岛是新西兰南部的一个小岛，面积6.7平方公里，由于远离新西兰本土，一年到头没有几个人到来。当冒险家踏上这座小岛的时候，发现这里竟生长着成片的公爵兰。
见多识广的探险家很奇怪：因为这种公爵兰，花姿奇秀，香味馥郁。在他的国家甚至在整个欧洲都被认为是群芳之首。如果在欧洲这样的花都是精心呵护，用来装点总统套房，成为奢侈生活的必备之品。可是在这个孤岛上，这些美丽的花儿却安静而寂寞地生长着，几百年甚至几千年都无人知晓。
他觉得这遗憾极了，这是他见过最大的一片的公爵兰。正当探险家在为它们难过的时候，看花上有几个野蜂正在忙碌着，把兰花上的花粉和花蜜带回自己的家。他它们辛勤地工作着，一切都是那么和谐自然。
探险家忽然明白了，其实这个自然中的一切不会按照一定的意志存在。对于这一大片君子兰来说，当成总统套房的摆设和成为野蜂的食物都是一样自然。也许他们能在这一片肥沃的土地上生长就是最大的价值，它们根本不需要别人来欣赏和赞美。
他在他的日记中写道：美丽不是为了谁存在，他们可以自己欣赏自己。这世界上有许多奇绝的景色我们都无缘目睹，这不遗憾，遗憾的是美景在前而自己不懂欣赏。
心灵感悟
如果把自己比喻成一道风景，如果也是一样的寂寞，不为人欣赏，那么也学这一片公爵兰安静地存在。不要去感叹怀才不遇，拿出自己的智慧和勇气，自己欣赏自己，把生活装点得更美好。
生活要简化
你是否经常有“很累”的感觉？你是否想过究竟是什么让我们如此劳累与疲惫？
如果仅仅只是劳累与疲惫还不算最糟糕，最糟糕的是：我们甚至还对今后的日子产生恐惧甚至绝望，觉得只有永远像一个战士般冲杀，才不会落在人后。社会达尔文主义是现代人信奉的原则，此时却被无限放大到生活中。欲望的都市里到处都充斥着痛苦的灵魂，在许多昏暗的酒吧里唱着空虚寂寞，喝得要死要活；有人在放纵，有人在毁灭。生活越来越繁复，而心情越来越烦闷；人与人走得越来越近，而心灵却隔得越来越远；楼越来越高，人情味越来越薄；娱乐越来越多，快乐却越来越少……
在生活变得越来越复杂，超出你的想象和理解的时候，你是否怀念过从前不名一文但依然快乐的时光？没有电视机也没有其他的便利，穿的衣服也好，家具也好，都是家人按照最古老最朴素的方式制造，让人好安心。在一个偏远、宁静的小村庄，那里的人对于一朵鲜花的赞赏，比一件名贵的珠宝要多。一次夕阳下的散步，比参加一场盛大的晚宴更有价值。他们宁可在一棵歪脖子老树下打牌下棋，也不愿去参加一场奖金丰厚的棋牌竞技。他们重视的是简单生活中的快乐，不会远离阳光、新鲜空气与笑声……感谢简单，他们因此而拥有幸福与快乐。
那些简单生活的日子似乎一去不返了，但真的就没有其他可能了吗？
近年来，在西方发达国家兴起一种叫“简单生活圈”的活动。这种在草根人士中盛行的活动，强调的是如何简化自己的生活，提倡完全抛弃物欲。但是在我们的欲望之上，我们会自我设限，而且这种设限并非来自外力，而是自己心甘情愿——你了解到其中的深意，并能真正地享受你现在所拥有的一切。简单生活，使自己有更多空闲的时间、金钱与能量，你可以有更多机会与自己及家人相处。
许多人都会因自己跟不上邻居的生活水平，平日忙忙碌碌于单调乏味的工作，最后变得心情沮丧，而且持续着这样的恶性循环，最后生活中只有压力、疯狂的消费与被浪费的时间而已。大多数人都会陷入这种无止境的需求、渴望与物欲当中。似乎许多人都相信多就是好—一更多的东西、更多的事情、更多的经验等等。但是生命的真相真的仅止于此吗？
在某些时候，我们会忙到没有时间享受生活，似乎一分一秒都在计算之中，都被排在计划之中。我们经常由一个活动赶到下一个活动，对手边正在做的事毫无兴趣，反而对“下一场”是什么充满期待。
除此之外，大多数人都会想要更大的房子、更好的车子、更多的衣服与更多的东西。无论我们已经拥有多少，总是感觉永远不够。我们对物欲的需求已然是个无底洞。
简单生活圈这个有趣的概念，并不去刻意强调限制富人的财富，而是在鼓励大多数人认清生活真相。有一些收入微薄的人，他们也主张简单生活圈的概念，同时认为自己所得已足够自己所需。这同样是想得开，放得下，绝对令人佩服。
有时候简化生活代表着你会选择住一间便宜的小公寓，而不是拼命挣扎着要买一间大房子。这样的决定让你的生活轻松自在，因为你有能力负担便宜的租金。另外一种简化的例子是吃得简单、穿得简单、生活得简单，而且互相交换旧衣物。总之，所有的重点都在让生活更自在、更简单。
几年前，希明将在豪华商务区的办公室搬到了另一个地方，这个简化的策略带来许多好处。首先，这间办公室比原先那间要便宜很多，减少了～些财务上的压力。另外，新办公室离家很近，他不需要花时间长途跋涉才能到办公室，以前需要60分钟的车程，现在只要步行5分钟就行了。希明一年几乎要工作50周，现在这个简化的策略，使他无形中一年省下了200多个小时。当然，以前的办公室看起来气派一些，但是真的值得他那样的付出吗？回头看看，还真不值得呢！他说：“再给我一次机会，我还是会做同样的决定，毕竟我的客户都开车，而那里停车位很紧张。”
简单生活圈不是单一的决定，也不是自甘贫贱。你可以开一部昂贵的车子，但仍然可以使生活简化。你可以享受、拥有、渴望好东西，但仍然能过着一种简单的生活方式。关键是诚实地面对自己，看看生命中对自己真正重要的是什么？如果你想要的是多一点时间、多一点能量、多一点心灵的平静，建议你多花一点时间来想一想如何简单生活圈的概念。
心灵感悟
当人在物质上的要求减少时，精神上的收获会增加。爱默生曾说：“快乐本身并非依财富而来，而是在于情绪的表现。”当我们腾出心灵的空间，从各个角度去体验人生，当我们开始了解到自以为必需的东西其实很多是可以不要的时候，就可以发现：我们现在拥有的东西已足够让人快乐了。
逍遥天地间，像庄子一样
逍遥，指的是没有什么约束、自由自在——当然，法律与道德的约束还是需要的。也就是说，逍遥是一种基于心灵大自在之上的行为太潇洒。逍遥表现在自然个性的呈现、精神思维的自由和言谈举止的洒脱。
史上最著名的逍遥派大概就是古代那个庄子了。这个逍遥派的掌门人，在《庄子·齐物论》说了一个这样的故事：有一天，他梦见自己变成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快乐，悠然自得，不知道自己是庄周（庄子）。一会儿梦醒了，却是僵卧在床的庄周。不知是人做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了人呢？
——上面就是“庄周梦蝶”的典故。看看，庄子（庄周）多么糊涂，一觉醒来，居然分不清楚自己到底在现实中还是梦中，也不知道自己到底是一只蝴蝶还是一个人。
人生的目的是什么？这个亘古以来的千年追问。有人认为拥有至高的权位最爽，可以享受支配他人的快感。有人认为拥有金山银山胜过所有，因为金钱可以换取很多东西：有人认为拥有好的名声最重要，即使死了也还会活在人们心中。更有人什么都可以不要，只要美人……
但是庄子飘然而来，把手中的拂尘轻轻一扬，便击碎了尘世中的所有牵绊。他说：快乐至上。他在《庄子·至乐》中说：“夫富者，苦身疾作，多积财而不得尽用，其为形也亦外矣。夫贵者，夜以继日，思虑善否，其为形也亦疏矣。人之生也，与忧俱生，寿者惛惛，久忧不死，何苦也！”意思说：富有的人，劳累身形勤勉操劳，积攒了许许多多财富却不能全部享用，那样对待身体也就太不看重了。高贵的人，夜以继日地苦苦思索怎样才能保住权位和厚禄，那样对待身体也就太忽略了。人们生活于世间，忧愁也就跟着一道产生，长寿的人整日里昏聩不堪，长久地处于忧患之中而不死去，多么痛苦啊！
心灵感悟
人是伟大的，但也是渺小的。人可以改变一些事物，但对于大自然的命运却经常无能为力。一个下雨的早晨，再多公鸡的鸣叫也唤不出太阳。与其呐喊、抱怨与诅咒老天，不如撑一把雨伞来个雨中漫步，给自己一份悠闲与浪漫。当追求幸福的人因求之不得而苦恼的时候，只要换一种心态，就能很容易地体会到逍遥的快乐。当一个人与幸福失之交臂的时候，也许恰好具备了逍遥的条件。得到和失去一样能够快乐，这就是生活的公平、公正和微妙。人本是人，不必刻意做人；世本是世，不必精心处世。这就是返璞归真之人生大自在的箴言。
珍惜自己，生活在当下
人都是在一定的社会条件下生活的。每个人的成长不仅取决于个人的主观努力，还取决于本身的生活环境。历史上有的时代人才辈出，群星灿烂，而有的时代则万马齐暗，其中一个很重要的原因，就是社会环境的不同。社会环境是人们成长必不可少的客观条件，是人们成长、发展的土壤。
虽然，每个人的成长都离不开一定的时代条件，但是，任何人也不能主观地去选择时代，只能在一定的条件下，去认识时代为你提供的条件，进而加以改造和利用。正如恩格斯所指出的那样：“我们只能在我们时代的条件下进行认识。”也就是说，每一个人不仅有一个认识环境的任务，还有一个改造环境的任务，要减少压力，离不开这两项任务。
是顺境有利于人的成长发展，还是逆境有利于人的成长发展？有人提出逆境出人才论，并举出屈原、司马迁、孙膑的例子，可谓艰难困苦，玉汝乃成。也有人反驳说：逆境不是窒息了众多的潜在人才的发展吗？于是，又有人提出顺境出人才。
其实，生活的海洋并不平静，人生的道路也不会总是一帆风顺，立志成才者难免会遇到种种挫折、不幸，如政治上的打击，家庭中的不幸，身体上的病残，心灵上的创伤等。这种恶劣的环境是对每个人的一种沉重打击。但身处逆境而能奋发崛起，是成功者之所以成功的原因。立志成才的人，只有把握住现在，活在当下，脚踏实地地一步步向前，才能最终战胜压力，并到达成功的彼岸。
有一位善于解决人生困境的老师，身边聚集了许多慕名而来的弟子。这些弟子有什么疑问都来问老师，老师总是说：“要活在当下呀！”
但是，“活在当下”这一简单的答案，无法满足弟子们的要求，他们总是恳求老师给一个更深奥和更详尽的解答。
这时候，老师就会面有难色地说：“好吧！既然如此，等我查一查古代的圣贤是怎么说的，明天再告诉你们，对于这么深奥的问题，他们一定有很好的答案呀！”
原来，老师有一本大书，记载了古代圣贤最重要的智能，锁在书房最高的柜子里，由于这本书是如此珍贵，他严禁任何弟子靠近。
第二天，等老师翻过那本大书，弟子就会得到一个充满智能的答案。可是，如果有了新的问题。老师又说：“要活在当下呀！”
弟子不满意的时候，老师会再一次翻阅大书，说出一个充满智能的解答。
这样一而再、再而三，一年一年地过去了，日子久了，弟子开始对老师起了质疑：“老师只懂得一句活在当下，这是任何人都知道的事呀！不像古圣先贤，真的充满了智能。”
一个弟子说：“老师自己并没有什么智能，他只知道活在当下！”
另一个弟子说：“老师的智能和我们没有什么差别，差别只是他有一册圣贤的书，如果拥有那本书，我们自己就可以当老师了。”
还有一个弟子说：“这个老师真的太差劲了，我们是来自各地的精英，谁不知道活在当下呢？这句话也轮得到他来说吗？我们想学的是历代圣贤的言论和思想呀！”
在背后议论老师久了，许多弟子都生起了这样的想法：“等到老师死了，我只要抢到那本圣贤书，就可以做老师的继承人，收很多的弟子，为别人解决生命的困境！”
老师渐渐老了，终于要告别人间了，他并没有指定任何的继承人，也没有把圣贤书交给任何的弟子，他只说了一句遗言：“要活在当下呀！”就咽下了最后一口气。
老师死后，弟子们不但没有哀伤，反而一拥而上，冲进书房，争夺那锁在最高柜子里的圣贤之书，甚至因为抢夺太激烈，把书柜都打碎了。他们把那本大书撕成好多残篇，才发现那本书根本是空白的，一个字也没有。
只有书的封面有老师的笔迹。写了四个大字“活在当下”。
