费英东是清朝的开国勋将，名排满洲开国五大臣之首。他一生追随清太祖努尔哈赤征战，去世后仍被清朝历代皇帝尊为满清英烈，这在中国历史上并不多见。那么，费英东究竟是什么样的一个人？他何以被称作“万人敌”？费英东与鳌拜同属瓜尔佳氏，他们又有何关系？
后金的勋将
1.苏完部的雏鹰
清太祖努尔哈赤战斗一生，统一了女真族各部，建立了大清朝（后金）。自其创业初期，费英东便跟随太祖，历经数战，为大清的开朝建国立下了汗马功劳，更被太祖视为自己的“肱股之臣”。
费英东，瓜尔佳氏，苏完部（今吉林省境内）人，后隶属满洲镶黄旗。父索尔果，是苏完部的首领，其部族世代居住于苏完地区。公元1588年，索尔果带领部族五百余户归顺努尔哈赤。费英东时年25岁，第一次见面就获得努尔哈赤的赏识。他自小便骑射精湛，臂力惊人，十二岁时就能拉开十余石的强弓，而且射箭精准，百发百中，在当地很有名气。
2.戎马征战的一生
费英东自少年时期就追随努尔哈赤，征战三十余年，他总是身先士卒，奋力直冲，毫不畏惧地驰骋沙场，攻克了一个又一个城池。努尔哈赤十分器重他，授予他一等大臣的官位。
讨伐瓦尔喀部一战是费英东的初征。他一战攻取噶佳路（路为明代女真各部的一个单位），并杀死了瓦尔喀噶佳路长阿球。公元1598年的正月，费英东与努尔哈赤的长子褚英率军一千再征瓦尔喀，攻克安楚拉库路，同年三月，瓦尔喀部首领额果里率领部众投降。
公元1607年，斐优城遭乌拉部侵犯。乌拉部是海西女真中最强的一族，城主策穆特黑无力抵挡，只得求助于努尔哈赤，希望建州女真能够收容其逃亡军民。努尔哈赤派贝勒舒尔哈齐与费英东、扈尔汉带兵支援。扈尔汉率领斐优城三百民众先行，不料途中遭乌拉部追击，此危难之际，费英东及时率领建州兵赶到，杀退了乌拉部，解了众人之围。五月，努尔哈赤讨伐东海女真的渥集部，费英东率本部人马攻克渥集部的赫席赫路，鄂摩和苏鲁路，佛纳赫托克索路，并俘获敌兵两千，立下头等战功。公元1611年，费英东又与阿巴泰等人攻占渥集部的乌尔固辰，穆棱二路，渥集部投降，建州女真进一步扩大了势力，力量更加强大。
公元1613年正月，努尔哈赤集中兵力征伐海西女真的乌拉部，面对劲敌，建州兵将皆以死相拼，悍勇无畏。费英东更是表现突出，他首先攻占了乌拉部的城门，建州大军趁势入城，乌拉部投降，经过此战，女真各部基本上实现了统一。
公元1616年，努尔哈赤在赫图阿拉建立了后金政权，任命费英东、额亦都、扈尔汉、何和礼、安费扬古为五大臣，并将自己的孙女（努尔哈赤长子禇英之女）下嫁费英东为妻。此后，后金的战场开向了明朝。
历代君主的尊崇
1.战斗有勇，指挥有谋
为臣者获其君主称赞并非罕事，而若要博得数代君主的肯定却着实不易。就此看来，费英东的确不是一般的勋臣。努尔哈赤曾赞誉费英东为“万人敌”，称其颇有一夫当关，万夫莫开的气势；皇太极叹其一片丹心，忠于国事，并且铁骨铮铮，敢于直谏；顺治帝奉他为太祖时期第一功臣；康熙帝亦评价他功勋卓著，名冠众臣之首。费英东受到历代皇帝的尊崇，他是当之无愧的。
·军无败退之将。
作为带兵打仗的将领，费英东不屈不挠，骁勇善战，每次征战，他都身先士卒，勇往直前。公元1619年，在萨尔浒之战中，费英东率镶黄旗本部兵马英勇奋战，击溃了开源总兵马林的军队。在攻打明朝的抚顺城时，明朝守军以火炮抵抗，费英东不幸被火炮击中，他的战马因受惊而四处乱跑，部下担心他的伤势，劝他撤军，兵士们也慌乱了阵脚，纷纷撤退。正在一片混乱时，费英东却奇迹般地策马而归，边杀敌边大呼：“我建州无败退之将，只有战死之将！”部下见此情景，顿时斗志勃发，群情振奋，他们并肩战斗，愈挫愈勇，终于攻克了抚顺城。战后努尔哈赤曾感叹地称赞道：“费英东真乃万人敌也！”
·将在外，军令有所不受。
天命年间，费英东奉命率部攻打叶赫城。叶赫部的守兵在城墙上以飞石投火护城，金军用尽了一切办法都不奏效，费英东的将士在敌人如雨的箭火中死伤惨重。努尔哈赤连忙下令撤军，这时，前线却传来费英东的抗议：“我已薄其城，安可退也？”他仍一马当先，率领兵士继续攻城。随着敌人的火力越来越凶猛，努尔哈赤不得不第二次令其退兵，费英东依旧抗命，回报说：“城垂克，必毋退！”努尔哈赤没办法，只好任由费英东继续作战。当努尔哈赤欲下第三道命令时，前线已传来捷报，费英东已经占领了叶赫城，并且俘获了叶赫贝勒金石台。
·崇尚智取，治军严格。
费英东并非有勇无谋，他很有战略意识，并总是根据实际情况制定战术，经常在战斗中以弱胜强。他崇尚智取，强调“平时以正为上，军中以智巧谋略、不劳己不钝兵为上”，力求在战斗中机制灵活地应敌，合理配置兵力，将损失降低到最小。萨尔浒之战便是在他的战术原则指挥下获胜的典例。
同时，费英东还十分注重军队建设，兼顾军事与生产。他要求将士出则征战，入则务农。他不以身世、背景选拔将领，而只看其是否忠心，有无智谋，在选调人才上，他强调用其所长，避其所短。他治军严格，赏罚分明，“有罪者即至亲不贳，必以法治；有功者即仇敌不遗，必加升赏”。他要求兵士严格执行军令，从令者馈酒，违令者斩头。平时费英东还十分重视兵士的军事训练，以提高兵士的战斗能力，锻炼其勇气。
2.性情忠直，敢于诤谏
作为臣子，费英东忠勇耿直，公正无私，总是从国家利益的角度去考虑问题。虽然他战功显赫，地位尊贵，却从不骄矜其功，盛气凌人。无论在战场上还是在朝堂中，他处处以身作则，对于国事，他更是果敢直言，表里如一。只要发现皇上对国事的处理有不当之处，费英东就会不顾情面，直言进谏。皇太极曾经这样评价他：“费英东见人不善，必先自斥责而后劾之；见人之善，必先自奖劝而后举之。故被劾者无怨言，被举者无骄色。朕未闻诸臣以善恶直奏斯断人也！”
史稿曾有如此记载：“兑沁巴颜者，费英东女兄之夫也，有逆谋，费英东擒而诛之。”说的便是费英东能够忠于国事，大义灭亲，就算是自己的姐夫叛变国家，他也毫不徇私，照样将其正法。费英东对大金、对太祖努尔哈赤可谓是忠心耿耿，他的妻子是太祖皇长子褚英的女儿，当褚英叛父时，费英东仍然坚定地站在太祖这边，在他心中，即使是岳丈大人违法，亦不得有半点通融。从中可见其耿直赤诚之心！
3.痛失肱股，太祖垂泪
公元1620年三月，费英东在界凡城（今抚顺以东）去世，结束了他戎马征战的一生，享年57岁。太祖听此噩耗，无限哀痛，欲亲临其丧，诸臣因当日天色已晚，劝太祖明日再去，太祖却说：“吾股肱大臣，与同休戚，今先雕丧，吾能无悲乎？”于是太祖赶赴灵前，痛哭不止，直至深夜才离去。后每至重阳扫墓之时，太祖都要到费英东的墓前奠酒，并涕流不止。
费英东墓又称“驸马坟”，起初建于界凡城附近，后来迁葬到了福陵之旁。顺治十六年和康熙九年，顺治帝和康熙帝分别为费英东墓赐碑。康熙帝每次东巡必至其墓祭扫，后来这便成为一项东巡制度。
清太宗天聪六年，皇太极追封费英东为直义公，配享太庙。清顺治十六年，又追封他世爵位三等公。清康熙九年，圣祖亲自为他撰写碑文，立碑纪勋。清雍正九年追加封号信勇公。清乾隆四十三年，晋费英东世爵一等公，子孙世袭罔替。
鳌拜因何免死？
1.康熙念其功绩
号称“满洲第一勇士”的鳌拜也是清初期的一大功臣，他早年南征北战，屡建奇功，后辅助年幼的康熙帝理政，却于晚期因结党营私、擅弄朝权而被康熙帝智擒下狱。经审讯核实，鳌拜触罪30条，应处以革职、立斩，但康熙帝最终并没有杀他。这是为何呢？
历史上有种说法是：鳌拜在获罪后请求觐见康熙帝，他给康熙帝看了早年自己为救康熙祖父皇太极而留下的伤疤。结果，康熙帝念其对上两代皇帝的功绩，终于对他宽大处理，保留了他的性命。历史上对其免死原因的猜测众说纷纭，不妨从其家世上找找答案。
2.“瓜尔佳氏”的族裔
鳌拜家族的姓氏为苏完尼·瓜尔佳，是满清八大异姓贵族之首，后人简称为“瓜尔佳氏”。此族后代在满清时期出现了不少权臣。联系一下费英东的家世可知，他与鳌拜同属“瓜尔佳氏”，事实上，费英东即是鳌拜的伯父，他们都是苏完部首领“索尔果”的后辈子孙。鳌拜的父亲伟齐，是费英东第九弟，而鳌拜又是伟齐的第三子。鳌拜的二哥卓布泰、四弟巴哈、六弟穆里玛以及叔伯兄弟图赖（费英东之子），都是清初军功卓著的战将，其家族在满清可谓是战功赫赫。鳌拜本人也是如此。
鳌拜同其先辈一样骁勇善战并屡立战功，还被赐予“满洲第一八图鲁”的称号。清太宗皇太极去世后，他与堂兄图赖一起力挺皇太极之子福临嗣帝（清顺治帝），并凭借手中的军权助福临登上皇位，因而，他被顺治帝封为“一等超武公”，并世袭罔替，还获赐免死金牌。顺治帝临终时，命鳌拜为辅政大臣，辅佐年纪尚幼的康熙帝。鳌拜的族人中还有许多人享有御赐免死之恩，其后人在历朝中也多有权臣。
再看其伯父费英东。被清朝誉为“开国第一功臣”的费英东，因其为女真部统一所创下的骄人战功而受到满清历代皇帝的尊崇。后来，他为保护太祖努尔哈赤而受伤身亡。皇太极常称赞费英东忠诚勤政，并以此训诫众臣，后追赐其享受“功臣配享”之尊。费英东去世后的牌位与历代帝后一起供奉在满清太庙。他的子孙也享受免死两次的恩待。费英东被授为“直义公”，后加封为“一等信勇公”，世袭罔替。康熙帝为他立碑表文，尽叙其功，以表崇敬之意。鳌拜的堂兄图赖，也是开国元勋，亦获授“昭勋公”、“一等信勇公”。他的牌位也同其父费英东一起配享太庙。在满清历史中，能够配享太庙的有功大臣仅有十二位，而鳌拜的亲戚就获占了两席，足可见其家族在满清的地位。
3.费英东之功的福荫
由此看来，鳌拜死罪的获免多少与其家世有关。与汉朝君主多“屠戮功臣”的现象不同，满洲君主更看重为臣者的功劳，对有功之臣不仅自己念念不忘，还常教育后辈之君牢记他们的恩德。君主对功臣的这种信任，也许可以解释为何满清多忠勇之将。费英东便是一个典例，他以一人之功福荫了几世子孙，也为后代做了榜样。他为大清拼下的战绩令数代君主铭记于心，本着对他的尊敬，清朝历代皇帝都很优待瓜尔佳氏部族，或许这也是种“爱屋及乌”的心理。不过鳌拜本人也是一名功臣，虽然在后期他有专权的行为，但他毕竟辅佐了三世君主，他对清朝的功劳是不可抹杀的。因此，康熙帝最终还是念及了他的功勋，再加上其对费英东后代子侄的“照顾”心理，鳌拜终归获免被斩。不过，鳌拜因家族的庇护免死之说多少有些“舞弊”的意味，其真正的原因究竟为何，还须从更多的史料中探寻。
