◎痛苦总有限的
有一个师傅对于徒弟不停地抱怨这抱怨那感到非常厌烦。于是，有一天早晨，他派徒弟去取一些盐回来。
当徒弟很不情愿地把盐取回来后，师傅让徒弟把盐倒进水杯里，然后喝下去，并问他味道如何。
徒弟吐了出来，说：“很苦。”
师傅笑着让徒弟带着一些盐，跟着他一起去湖边。
他们一路上没有说话。来到湖边后，师傅让徒弟把盐撒进湖水里，然后对徒弟说：“现在你喝点儿湖水。”
徒弟喝了口湖水。师傅问：“有什么味道？”
徒弟回答：“很清凉。”
师傅问：“尝到咸味了吗？”
徒弟说：“没有。”
然后，师傅坐在这个总爱怨天尤人的徒弟身边，握着他的手说：“人生的痛苦如同这些盐，有一定数量，既不会多也不会少。我们承受痛苦的容积的大小决定痛苦的程度。所以，当你感到痛苦的时候，就把你的承受的容积放大些，不是一杯水，而是一个湖。”
◎别为一时的快乐，失去终生的自由
从前菩萨化身为鸽王，带领着自己的属下500只鸽子在国王的花苑中寻找食物。
国王见后，便命人张网来捕，结果鸽王与这500只鸽全都落网，无一逃脱。国王命人将鸽子们装进笼里，用粳米与肥肉喂它们，以作佳肴之用。
鸽王被关进笼里后，便开始一心向佛，忏悔自己的过失，兴起行善的念头，希望能让众鸽得以逃脱，远离灾难。
它对其他鸽子说：“佛经中说，戒贪是第一重要的。因贪而富贵者，就像是饥饿的人得到有毒的饮食一样，只能得到一时的快乐。你们只要绝食，不吃那些美味，就可保全性命了。”
众鸽说：“都已经被关在这笼里了，还有什么希望呢？”
鸽王说：“贪婪者都不会有好下场的。”于是它开始绝食，慢慢就瘦了下来，到了可以从笼中缝隙中飞出去时，它又对众鸽说道：“如果你们能够绝食，变得像我现在这样瘦，就可以自由地飞走了。”
说完就从笼中飞了出去。
◎全然的快乐来自于得失之间
从前有一位富翁，名字叫得金。得金虽然非常有钱，却常常觉得自己很可怜，他可怜自己空有钱财，却从来没有体会过真正的和全然的快乐。
得金常常想：我有很多钱，可以买到许多东西，为什么却买不到快乐呢？如果有一天我突然死了，留下一大堆钱又有什么用呢？不如把所有的钱拿来买快乐，如果能买到一次全然的快乐，我死也无憾了。
于是，得金变卖了大部分家产，换成一小袋钻石，放在一个特制的锦囊中。他想：如果有人能给我一次纯粹的全然的快乐，即使是一刹那，我也要把钻石送给他。
得金开始旅行，到处询问：“哪里可以买到全然的快乐的秘方呢？什么才是人间纯粹的快乐呢？”
他总是得不到令他满意的解答，因为人们的答案总是庸俗而相似的：
你如果有很多的金钱，就会快乐。
你如果有很大的权势，就会快乐。
你如果拥有得越多，就会快乐。
因为得金早就有了这些东西，却没有快乐，这使他更疑惑：难道这个世界没全然的快乐吗？一天，得金听说在偏远的山村里有一位得道的高僧，无所不知，无所不通。他就跑进村找那位高僧，高僧正坐在一棵大树下闭目养神。
得金问高僧：“高僧！人们都说你是无所不知的，请问在哪里可以买到全然的快乐的秘方呢？”
“你为什么要买全然的快乐秘方呢？”高僧问道。
得金说：“因为我很有钱，可是很不快乐，这一生从未经历过全然的快乐，如果有人能让我体验一次，即使只是一刹那，我愿意把全部的财产送给他。”
高僧说：“我这里就有全然快乐的秘方，但是价格很昂贵，你准备了多少钱，可以让我看看吗？”
得金把怀里装满钻石的锦囊拿给高僧，没有想到高僧连看也不看，一把抓住锦囊，跳起来就跑掉了。
得金大吃一惊，过了好一会儿才回过神来，大叫：“抢劫了！救命呀！”可是在偏僻的山村根本没人听见，他只好死命地追赶智者。
他跑了很远的路，跑得满头大汗、全身发热，也没有发现高僧的踪影，他绝望地跪倒在山崖边的大树下痛哭。没有想到费尽千辛万苦，花了几年的时间，不但没有买到快乐的秘方，所有的钱财又被抢走了。
得金哭到声嘶力竭的时候，突然发现被抢走的锦囊就挂在大树的枝丫上。他取下锦囊，发现钻石都还在。一瞬间，一股难以言喻的、纯粹的、全然的快乐充满他的全身。
正当他陶醉在全然的快乐中的时候，躲在大树后面的高僧走了出来，问他：“你刚刚说，如果有人能让你体验一次全然的快乐，即使只是一刹那，你愿意送给他所有的财产，是真的吗？”
得金说：“是真的！”
“刚刚你从树上拿回锦囊时，是不是体验了全然的快乐呢？”高僧又问。
“是呀！我刚刚体验了全然的快乐。”
高僧说：“好了，现在你可以给我所有的财产了，我将把这些财产捐献给寺庙。”高僧一边说，一边从得金手中取过锦囊。
◎快乐在与过程
有个年轻人非常急躁，做什么事都安不下心来。有一次，他与情人约会。由于他来得早，而性子又急，在树下坐立不安，转来转去。
这时候，一位白眉垂肩的老禅师来到他身边，飘飘然很是有些仙风道骨。禅师拿出一枚纽扣对年轻人说：“你要是不想等待，只需将纽扣向右一转，你就能跳过时间，要多远有多远。”
年轻人想，我该不会真遇到罗汉大仙了吧。他试着将纽扣一转，情人出现了，正向他频送秋波。他心里想要是现在能进行婚礼，那就更好了。他又转了一下：隆重的婚礼，丰盛的酒席，他和情人并肩而坐，周围管乐齐鸣，悠扬醉人。他抬起头，盯着妻子的双眸，又想，现在要是只有我俩该有多好。他悄悄地转动了一下纽扣：立刻夜阑人静……
他飞速地转动纽扣，他有了儿子，后来又有了孙子，转眼间已是儿孙满堂。然后又四处为官，到处受人吹捧，年轻人真是喜上心来！
纽扣转到最后。年轻人已是老态龙钟，衰卧病榻，几个不孝子把家产挥霍一空，还狠心地把他扔到荒郊野外。又饿又累的老人终于仰面跌倒，被乌鸦老鼠咬成一堆破烂……
年轻人看得头皮发麻，心底直冒冷汗。“怎么样？”老禅师问道：“年轻人，你还想不想让时间再快些？”“我都死了，还快个啥呢！”年轻人答道，此时他已像泄了气的皮球。
正当他万念俱灰的时候，禅师收回了纽扣，于是年轻人又回到了那棵生机勃勃的树下，继续等待着他可爱的情人。这个时候，年轻人觉得沐浴在和暖的阳光下，听着鸟鸣，看着草际间蝴蝶在飞舞，等着自己的情人，是多么幸福的一件事啊！
一场虚惊使这个急躁的年轻人明白了：一味追求结果，忽视过程的人。怎么会领略到等待的那种复杂、彷徨、甜美的滋味呢？
◎小事中也会有快乐
从前，有一个小和尚生活得不快乐，于是他向禅师请教快乐之道，禅师对他讲了庄周梦蝶的故事。一天黄昏，庄周一个人来到城外的草地上，他很久都没有这样放松了，他一直被迫在痛苦中生活，因为没有人能够了解他。他必须强迫自己摒除杂念，因为只有那样他才能不去想别的事情，完全沉浸在自己的生活状态中。
庄周仰天躺在草地上，闻着青草和泥土的芳香，尽情享受着，不知不觉睡着了。他做了个梦，在梦中，他变成一只蝴蝶，身上色彩斑斓，在花丛中快乐地飞舞。上有蓝天白云，下有金色土地，还有和煦的春风吹拂着柳絮，花儿争奇斗艳，湖水荡漾着阵阵涟漪——他沉浸在这种美妙的梦境中，完全忘记了自己。
突然间，庄周醒了过来，完全不能区分现实和梦境。当他认识到这只是一个梦的时候，他说：“庄周还是庄周，蝴蝶还是蝴蝶。”
过了很长时间后，庄周终于幡然省悟：原来那舞动着绚丽的羽翅、翩翩起舞的蝶儿就是他自己。然而现在他还是原来的庄周，和原来没有任何的变化，只不过现在，他的心态和原来不一样了。但就是享受那片刻的梦境，对他来说也是一种莫大的幸福。
故事讲完后，禅师对小和尚说：“一只小小的蝴蝶飞入了庄周的心，这样的小事也能让他快乐，还有什么事能让他担忧的呢？”
小和尚听完禅师的话后，终于明白快乐的道理。
◎心生法生，心灭法灭
盘珪禅师说法时不仅浅显易懂，也常在结束之前，让信徒发问，并当场解说，因此不远千里慕道而来的信徒很多。
一日，一位信徒请示盘珪禅师说：“我天生暴躁，不知要如何改正？”
盘珪禅师答道：“是怎样一个‘天生’法？你把它拿出来给我看，我帮你改掉。”
信徒道：“不！现在没有，一碰到事情，那‘天生’的性急暴躁，才会跑出来。”
盘硅禅师说道：“如果现在没有，只是在某种偶发的情况下才会出现，那么就是你和别人争执时，自己造就出来的，现在你却把它说成是天生，将过错推给父母，实在是太不公平了。”
信徒经此开示，会意过来，再也不轻易地发脾气了。
◎学会享受每一次过程
从前，在山中的一个古庙里，有一个小和尚被要求去买食用油。在离开前，庙里的厨师交给他一个大碗，并严厉地警告：“你一定要小心，我们最近得到的布施不是很多，你绝对不可以把油洒出来。”
小和尚答应后就下山到城里，到厨师指定的店里买油。在上山回庙的路上，他想到厨师严厉的表情及严肃的告诫，愈想愈觉得紧张。小和尚小心翼翼地端着装满油的大碗，一步一步地走在山路上，丝毫不敢左顾右盼。
很不幸的是，他在快到厨房门口时，由于没有向前看路，结果踩到了地上的一个坑里。虽然没有摔跤，可是却洒掉三分之一的油。小和尚非常懊恼，而且紧张到手都开始发抖，无法把碗端稳。终于来到厨房时，碗中的油就只剩一半了。
厨师拿到装油的碗时，当然非常生气，他指着小和尚大声斥责：“你真没用！我不是说要小心吗？为什么还是浪费这么多油，真是气死我了！”
小和尚听了很难过，开始掉眼泪。一位老和尚听到了，就跑来问是怎么一回事。了解事情的经过以后，他就去安抚厨师的情绪，并私下对小和尚说：“我再派你去买一次油。这次我要你在回来的途中。多观察你看到的人和事物，并且需要跟我做一个报告。”
小和尚想要推卸这个任务，强调自己油都端不好，根本不可能既要端油，还要看风景、作报告。
不过在老和尚的坚持下，他只有勉强上路了。在回来的途中，小和尚发现其实山路上的风景真是美。远方看得到雄伟的山峰，又有农夫在梯田上耕种。走不久，又看到一群小孩子在路边的空地上玩得很开心，而且还有两位老先生在下棋。这样边走边看风景的情形下，不知不觉就回到庙里了。当小和尚把油交给老和尚时。发现碗里的油，装得满满的，一点都没有损失。
◎快乐只是一种感觉
有好多天了，慧能小和尚独坐寺内，闷闷不语。
师父看出了其中的玄机，也不语，微笑着领着弟子走出寺门。
门外，是一片大好的春光。
师父依旧不语，怀抱春光，打坐于万顷温暖的柔波里。
放眼望去，天地之间弥漫着清新，半绿的草芽，斜飞的小鸟，动情的水河。慧能小和尚深深地吸了口气，偷窥师父，师父正安详地打坐在山坡上，心中空无一物。
小和尚有些纳闷，不知师父葫芦里到底卖的什么药。
过了晌午，师父才起来，还是不说一句话，不打一个手势，领着弟子回到寺内。
刚到寺门，师父突然跨前一步，轻掩上两扇木门，把小和尚关在寺门外。
小和尚不明白师父的意旨，径自坐在门前，半天纳闷不语。很快，天色暗了下来，雾气笼罩了四周的山冈，树林、小溪、小鸟也渐渐变得不明朗起来。
这时，师父在寺内朗声叫他的名字，进去后，师父问：“外边怎么样了呢？”
慧能答：“全黑了。”
“还有什么吗？”
“什么也没了。”慧能又回答说。
“不，外边还有清风、绿草、鲜花、小鸟，一切都还在。”
慧能顿悟，明白了师父的苦心，这些天笼罩在心头的阴霾一扫而空。
◎一切牵绊都是忧和恼
一位老僧深有感触地说：“活着是一种折腾，是一种不断被欲望折腾来折腾去的过程。所有的情啦，欲啦，都是烦恼之源，是烟云之物。想想，走了，能带走什么？名啦，利啦，你能带走多少？惟一能带的，将是你的真与灵了。”
小徒弟问：“所以我才要活得快乐些，因为死后根本带不走快乐。”
老僧缓缓摇头，“你如何明白快乐？真正的快乐你明白么？而且，快乐仍是情。无情，才是佛。”
“真与灵是什么？”
“真就是佛，灵也是佛。”
小徒弟有些糊涂了：“我不懂您的话。”
“有个一心向佛的人，苦苦悟什么是佛，参了很久，也没悟出。就去拜访佛，那天，佛知道他要来，就在他把门推开时，猛地把门关了。那个人就敲啊敲啊，敲了很久，又喊，佛就在屋里诵经。那个人嗓子喊出了血，佛就是不开门，他只好回去了。在回去的路上，那个人猛然悟出了什么是佛。”
小徒弟更迷惑了：“什么是佛，吃闭门羹就是佛吗？”
“对了。”老僧说，“吃了闭门羹就是佛。因为这就是真。”
小徒弟说：“您要是圆寂了，也是佛吗？”
老僧但笑不语。
“那您所说的灵呢？”小徒弟又问。
“孩子啊，你怎么能明白呢？我怎样解释你才明白？灵是一种超脱，一种真气。”老僧叹口气，“在尘世之中，惟有佛能够避开忧和烦恼，避开了，就是灵。”
“在佛的眼中，什么是忧和烦恼？”
老僧轻轻地说：“世上一切牵绊，都是忧和烦恼。”
◎多想积极的一面
有一个年轻人非常勤奋，待人彬彬有礼，说他德才兼备一点也不为过。
但是，他一直为自身存在的缺陷苦恼着。
他是个只有一只胳膊的独臂人。
他的另一只胳膊是上山砍柴时不慎从山崖上摔下摔断的。
从此后，他就觉得自己低人一头。
看着别人都那么生龙活虎，他实在抬不起头来。
为了战胜这种苦恼，他就更加发愤努力，每当钻进书的海洋，他就物我两忘。
但是，一放下书本，那种极端的痛苦与自卑又向他袭来。
听人说山上住着一位八十多岁的高僧，非常善于开导人。
年轻人慕名来到山上。
高僧接待了他，年轻人倾诉了自己的苦恼，然后把那只因为没有手臂而空着的袖子转向高僧：“不信你看，这就是折磨我多年的缺陷。”
高僧把手伸进年轻人的袖管里，然后抬起头来微笑道：“什么缺陷？你的袖筒里什么都没有！”
◎一切为空
