一、语言的智慧（财商型孩子的早期语言启蒙）
语言天份中最重要的，是能够使用语言达到实用的目的。纵使语言本身并不炫丽，也非一流，但它却能提升人的生活，或最低限度是以某种具体的方式改变人生。
语言之所以会成为人类最有智慧的行为之一，就是因为语言可以激励人，让人用来消遣娱乐或讲解传授，以及语言对意识可产生深远的影响等。本节将探讨语言在生活中的影响力，告诉你如何整顿你的孩子已有的语言能力，使他生活得更顺利；以及如何透过日常说、读、写各方面所运用的词汇，使他能力大增。
1．口语表达的根源（语言的智慧在于表达）
文字存在的时期，至今只有大约六千年左右，而语言的存在，却可追溯到三万至十万年前的史前人类时代；甚至，假如你认为猿类所发出的那些有意义的咕噜声，可算作语言智慧的起源的话，语言的历史可以回溯至更久远以前的年代。
数千年来，世界各地的文化都发展出繁复的口述文化--从精心描述的族谱到一些传讲上帝真理、人类自身和大自然的神话、寓言、谜语及故事。这些口述文化，在许多地区仍很有影响力；非洲的某些部族，酋长的权势大体得自他的辩才，他若能驳倒对手，便会得到族人的拥戴。墨西哥有一土着语言，在其使用的各种词汇之中，有四百多个是与语言的运用有关。而在中东，若能在公共场所背诵诗文和可兰经，是很风光的，有这样本领的人，便可获得荣誉诗人的头衔。
而当代社会，口述文化似乎十分不振。修辞这种技巧，一度曾经非常受人重视，现在却沦为一种侮辱（“那只不过是卖弄辞藻罢了！”）对于历来大演说家的演讲，我们只隐隐有点印象：例如，林肯的盖茨堡演讲、威廉布莱安扣人心弦的演说，（他曾说雄辩是“熊熊燃烧的思想”），和罗斯福的炉边闲话。美国有一位评论家曾说，美国人若想知道何谓辩才无碍，恐怕得回到二十多年前，听听金恩博士的演讲“我有一个梦”，或是肯尼迪总统的就职演说，才能见识到美国人真正的口才。
根据美国诗人及文评家当劳豪尔的说法，在二十世纪20～30年代之前，美国人是生活在一个“大声朗读”的社会中。那时，家人会定期同读圣经、一起说故事、参加读书会或辩论会，在学校里也要诵读课文。财商型孩子小时的特点是和一些朋友聚在一起，大家轮流说故事、背诗文，并且是个组织者，这个体验对他们而言真是意义重大。下面的这些练习，不仅能使你重视口述的传统，并且让孩子学会如何与家人亲友共度一段“大声朗读”的时光。
〔24种增进语言智慧的方法〕
（1）参加一个“读好书”的学习班。
（2）举办一些“益智问答”的聚会。
（3）玩文字游戏（例如，颠倒拆拼游戏、拼字游戏、填字游戏）。
（4）参加读书会。
（5）参加写作班或上课外的写作课。
（6）参加名作家为读者签名的活动，或其他名作家的活动。
（7）用录音机录一段他自己的讲话，而后听这一段录音。
（8）鼓励他经常去图书馆及书店。
（9）鼓励他订阅一份高水准的报纸及一份文艺杂志，并且经常阅读这些报刊杂志。
（10）每周阅读一本杂志，并且开始收藏书籍，成立个人图书馆。
（11）鼓励他参加演讲俱乐部。
（12）学习使用文字处理机。
（13）听名演说家、诗人、说书人和其他演说者的录音带（可向图书馆借这些录音带）。
（14）每天写日记，或是每天写250字，写下任何心中所想的事。
（15）留意日常所听到的、由不同的人所用的不同口语（方言、俚语、词汇等等）。
（16）定期让他与家人、朋友聚在一起讲故事。
（17）让他自己编一些笑话、谜语或双关语。
（18）参加速读训练班。
（19）背诵最喜爱的诗词或散文。
（20）租、借、或买文学名着的录音带，每天上下学时在路上听，或是在其他时间收听。
（21）阅读时若遇到生字，标记起来，并且翻查字典。
（22）买一本同义字典、一本词典和一本研究文章风格的书给他，他会因你花了许多钱感到有必要翻一翻，并让他在写作时经常参阅这些书。
（23）听一场评书，并进而了解说书的艺术。
（24）要他每天在谈话时用一个生字。
探取他们记忆中潜藏的篇章（提升语言的表达方式）
这一练习，需要有三人或更多的人，大家一起做。现在先假设这一群孩子他们既无纸笔，也无书籍，在百无聊赖之时，大家想到说故事。他们能说些什么呢？有什么可说的民间故事、 神怪故事、动物寓言、鬼故事、山中传奇、谜语、笑话，或是绕口令呢？他们记得哪些名诗 佳句、俗谚名言呢？来，大家轮流试试讲一段。如果你愿意的话，可以随时让孩子做这样的 练习，你也可以让孩子独自做。
当你体验过这种在文化宝藏中挖宝的经历后，可能就更想要训练自己的孩子口语表达能力。在此我们提供一些建议：每星期你可花几分钟用来指导他背诵；你可以选他最喜爱的文学作品，或是利用类似《名家佳句选读》或各种文集，背诵其中的片段。你也可以选一些自己喜欢的故事或神话，叫他熟读之后练习把这些故事说给家人朋友听。
英国制作广播节目的幽默大师盖瑞森克勒说，通常大概得练习十到十二遍，才能把一个故事说得不错。让孩子多参加一些说故事比赛、诗歌朗读或其他口头表达形式的活动，买一些说书的录音带，多留意故事的内容，多学习这些人讲故事的技巧。
当他背诵得愈来愈多时，你会发觉，无论在学校需要演讲或与人讨论时，或在日常社交闲谈之中。都可以把这个刚学会的本事施展出来，而且在写信、写报告或其他方式的写作中，也都可派上用场。
2．字汇的奥秘（语言的丰富内涵和多彩多姿）
自娱式的阅读，可以产生另一种对语言的热情，使人投入字林辞海，乐而忘返。
孩子们学习语言的情形，很值得注意--他们从牙牙学语开始，便不断与文字和语音接触--在六到十岁间，他们每年大约可学会400个新字。而成人一年却仅能精通50个新字。我们推想，成人的学习之所以如此低落，是因为他们对文字的神奇奥妙已久不闻问了。
就某一意义而言，每一个字都有其历史渊源。今日的语言，是经过一段长远演进历程的结果；从上古语言开始，历经各个时代在写法、读音和字义方面不断的琢磨改进，才呈现出目前字典中的面貌（这些字还是继续在改变更新）。
下面的练习，可以帮助他赏析这层层的演变，进而扩展他的词汇。
先将阅读时遇到的生字，写在一页纸上（或是写在他的写作笔记本内），再选一个他最感兴趣的字，便可开始步入一段考古之旅。
首先，到图书馆去，在辞源中找出这个字。辞源不但对文字追根溯源，而且还由各个时代的文献中，举证说明每个字的演进过程。然后，在一页空白的纸上画几条等距的横线，代 表不同的年代。在纸的上方，写出这个字目前最通行的定义和用法。其次，在依序的下一栏，写出此字在前一年代的使用情形（包括实例和日期，以及可能的不同用法）。在最下方的一 栏，写出此字在其他语言中的根源。
其次，你也可以鼓励他天马行空的幻想。从小就教他们耍一些小把戏；当他们表现乖巧时，给他们一些奖赏，想办法鼓励他在言谈中运用一些新字，反复咀嚼新字，细细玩味一些同义字、反义字，并为这些新结识的朋友找寻一些幽默有趣的字义。
再次，文字游戏可能是学习新字的最佳方式，也可能是玩旧字新释的最佳游戏。每天，将近有三千万人在玩报上的填字游戏，这些填字游戏分别刊登在一千七百多种不同的报刊上。在美国，有27%的家庭都备有拼字游戏，而这一项玩具自1931年问世以来，销售数量已 达一亿，市场遍及世界各地。在美国各处的玩具店中，尚有许许多多、各式各样的文字游戏，每年并有数十种新的游戏上市。此外，还有不少文字游戏，不须用拼字游戏的硬板，也不用填字游戏的报刊，而是由玩游戏的人自己决定如何终结一场游戏，这类游戏颇能增进孩子的语言智慧。你可以为他介绍几种这样的游戏：
当我们在实验、运用文字时，或是改造、创新文字时，我们可以在语言中无休止的探索。我们会发觉，对文字的理解使他们的心智也随之扩展，因为语言原本就是思想的工具。当我们有心这样使用语言以提升他们的智力时，他们同时也能从实用中体验到语言的丰富内涵和多彩多姿；从另一方面来看，这样的语文学习也颇具趣味性。
3．作家的声音（感受语言世界）
自幼，我们便生活在语言之中。因此，大多数的人都会把语言转化为“内心的说话”，使语言变成自己思想的一部份，我们且透过这个“内心的说话”去思想。有些人将我们的心智在这方面的能力称做“自语”或“自由”--也就是那不断在我们的意识层面之下活动的内心独白。詹姆士乔伊斯在他的小说《尤里西斯》中，便说明了这一过程在他书中各个角色的内心中如何运作，尤其是在小说的结尾部份，当玛莉布鲁迷糊欲睡时，乔伊斯将她的内心思绪全都展现在我们的眼前。
谈到意识流时，作家们有时会说，那种情况就仿佛屋内真的有某人在和他们说话。诺贝尔文学奖得主贝娄思索道：“我想，我们每个人的内心中都有一个原始的评论家，从小他就在指导我们，告诉我们究竟真正的世界是何面目。我的心中就有一个这样的评论家……所有的字汇、用语、字音都由他而来；有时……是已完全标点清楚的整段文字。”英国诗人史帝芬史宾德也说出类似的经验：“有时，当我处于一种半睡半醒的状态时，我感觉到似乎有一串字从我脑海中流过，这串字并没有什么意义，但却有一种声音，是一种很激昂的声音，或是背诵诗的声音，这些诗都是我熟悉的。”你可以用下面的练习去帮助你的孩子，感受到这些来自他的语言世界的声音。
（1）语言的形象
阅读下列每一项目，并且练习用他的心灵之耳“倾听”每一项的说话声音：
一个朋友叫他的名字。
你在诵读一本书或是一份报。
总统所说的一篇演讲。
全班的孩童在齐声背诵课文。
他自己内心的声音在诉说他计划今天要做的事。
一位九十岁的老人在向他叙述他生平的故事。
一个五岁的小孩在向他解说他如何用泥沙堆了一座城堡。
一位教过他的老师正在讲课。
一位广播员在播广告。
在这项练习中，如果他无法明辨这些声音的形象，不用担心；有许多作家运用一些其他方面的才智来写作，例如动作方面的或视觉方面的。还有一些作家，甚至是以无声的方式掌握文字。譬如，诗人艾美骆威尔说：“我并没有听到声音，可是我的确听到有人念这些字，不过那是一种无声的念。”无论他的体验是何结果，这一练习会提升他用内心倾听的能力；这种能力，可以使你能像作家一样表达流畅。下一个练习是运用这一内心语言的能力，克服写作的障碍和培养他自己的语汇能力。
（2）字汇的河流
请先准备好一些纸笔，然后让他在桌前坐下。闭上眼，倾听那些在他内心流过的思潮，注意这些思想呈现的方式，是一滴一滴的水珠（一个一个字），还是一道道的小溪（支离不全的句子），还是一股巨流（整篇的见解、道理），或是什么其他的方式。经过二、三分钟的内心倾听之后，拿起笔，仍然双目半闭，开始让他将心灵之耳所听到的，全部依样写出来。即使他什么也没听到，那么就把他认为假如他听得到，他会听到些什么写下来，至少要写十五分钟。
做完这个练习，他的纸上应该有一堆字了。每次当他在桌前坐下，准备写一首诗、一个故事、一封信，而却无从写起时，都可以用这个办法。这种练习使他对内心的声音感受较为敏锐，而这些内心的声音，能使他心中浮现作家声音更为明确；如果他将来写小说，这些声音也可以帮助他设计小说中的人物对白。
对于有语言天赋的人而言，这种将一连串的思想意念以文字表达出来的做法，是一直持续不断地在进行着。作家们通常是借各式各样的记录方法，来汲取这股暗藏的伏流。为了记下故事的构思，美籍犹太作家以撒辛格无论到哪儿都带着一本小记事本。美国多产作家乔斯渥茨，以一种类似不断写信给自己的方式记日记。作家约瑟夫海勒，在他的皮夹里放一小叠卡片，以便随时记事。杰克伦敦是在床上写作的，他的办法是在房间内架上晾衣绳，然后把写有故事构思的卡片夹在这些晾衣绳上。作家兼喜剧演员史提夫爱伦，将几部录音机放置在家中各处，随时想到好点子时，就顺手录下。这些作家每人都想出一招，好将流过他们内心的文字之流取出运用。
你可以选择一本最适合他需要的笔记本，然后让他将各种思想不断地收录下来。（俄国心理学家列夫高斯基曾说，我们可将思潮比喻为一片会飘降阵阵文字之雨的云彩。）假如他有困难，不妨叫他试试写作家娜坦丽葛柏所提供的一些题目。她是《写到骨子里》一书的作者，这些题目包括：
他平生第一次的记忆。
他所爱的人。
他所失去的人。
最恐怖的一次经历。
一次和宠物或大自然最亲近的感受。
一位教他的老师。
印象中的祖父或祖母。
第一次的冒险经验。
一次体能的大考验。
虽然作家们最善于潜入他们自己内在的世界，但是大部份的作家也都透过耳目留意外在环境，这外在的环境也是他们灵感的来源。因此作家们也会将一些客观的资料写进他的记事本，譬如：
在阅读时读到的一些吸引人的字句或段落；
听别人谈论到的一些有趣的事情（包括特殊的方言）；
在看板、市招、广告上看到的一些新鲜的词句；
从广播、电视或电影中听到的一些引人注意的片断。
你为他准备的写作笔记本像是一口深锅，供他煨炖一些新构想、新计划。它也像是一个育婴箱，为他孕育诗篇、故事、理想和书本。就某方面而言，它是介于心灵和外在世界之间的一个中间站，它是一种将他的内心感受传达到外界的实用工具。
下一个练习可以看出他的爱书程度。
（3）阅读的境界（文学语言的魅力）
根据一项最近的盖洛普民意测验，美国人平均每天看两小时三十八分钟的电视，听一小时五十六分钟的广播，而只阅读二十三分钟。而且美国人所阅读的文学作品，通常都不是最上乘的。全国艺术基金会所做的一项研究指出，全国只有7%到12%的人在一年当中会看些较严肃的文学作品（海明威、乔伊斯、阿帕戴克、狄更斯等作家），我们的情况更糟。
从这些数字可看出当代的社会不太重视个人阅读，这比文盲的存在更具杀伤力。自公元1457年发明印刷术开始，书籍便以前人难以想像的方式，将知识传播给社会大众。书籍能将 我们带到超出五官感受范围之外的境域，对于这一点，海伦·凯勒描述得最为真切：“文学 是我的理想国，在这儿，我的权利没有被剥夺，没有任何感官障碍可以阻挡我与书籍之间甜美、优雅的对话，书本和我交谈时，毫无窘态，非常自在。”
