日光之下，置身于人群之中，是那么美好、和谐、可信赖、有朝气且深沉，被人们裹进队伍里，受大家的鼓舞，随人潮欢乐前进。
——〔西班牙〕阿莱桑德雷
聪明人都明白这样一个真理：帮助自己的唯一方法就是去帮助别人。
——〔美〕埃·伯德
诸神把人分为人们，使他比较便于帮助他自己，就像把一只手分成五个手指，可以更有用处。
——〔美〕爱默生
一切的美德都包含在自我信赖里。
——〔美〕爱默生
一个人生在世上，如果不成为看待——不产生每一个人天生应当接触的特殊的果实，而被人笼统地看待，成千论万地，以我们所属的政党或地域来计算，以地理上的区别来预测我们的意见，称我们为北方或南方——这岂不是最大的耻辱。
——〔美〕爱默生
一个人是一捆关系、一团根蒂，而他开出来的花、结出来的果实，就是这世界。
——〔美〕爱默生
一个人倘若从来没有因为某种暴行而震怒，没有听到有口才的人发言，没有参加举国腾欢或是人心惶惶的震荡情形，那他怎么能够知道他自己。
——〔美〕爱默生
行动的一致才能产生力量。秩序才能产生这种“一致”的情形，而纪律就是秩序的基础，若是没有纪律和秩序，则决不会有战胜的希望。
——〔瑞士〕安东·亨利·约米尼
正如树枝和树干连接在一起那样，脱离树干的树枝很快就会枯死。
——〔瑞士〕奥涅格
一切都互相结合，产生出一块编制精美的布料，一个伟大的关联，也建立了一个世界。
——〔德〕奥铿
人的巨大的精神力量就在这里——觉得自己是在友好的集体里面。
——〔前苏联〕奥斯特洛夫斯基
谁若认为自己是圣人，是埋没了的天才，谁若与集体脱离，谁的命运就要悲哀。集体什么时候都能提高你，并且使你两脚站得稳。
——〔前苏联〕奥斯特洛夫斯基
每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。
——〔中〕巴金
带着对社会形态的批判，怀着把正义体现在社会形态中的愿望，个人作为一个无能力的个体，面对社会确实是微不足道。然而，这样的个人却成了一种力量，成了社会的推动者，创造了历史。——〔俄〕巴甫洛夫
创造人的是自然界，启迪和教育人的却是社会。
——〔俄〕别林斯基
人民是土壤，它含有一切事物发展所必需的汁液，而个人则是这土壤上的花朵与果实。
——〔俄〕别林斯基
很可能我们谁都没有任何值得自夸的知识，但他对不知之物自认为有知，而我则非常自觉地意识到自己的无知。无论如何，在这点上我比他聪明，起码是我不以我所不知为知。
——〔古希腊〕柏拉图
一个人还不能知道他自己，就忙着去研究一些和他不相干的东西，这在我看来是很可笑的。
——〔古希腊〕柏拉图
在你平时的处事中，即使是再细微的小事，也要努力地去把它办好。只要这件事情有一点点做的价值，而且你又为此而努力了，就可以取得了不起的成就。
——〔英〕查斯特菲尔德
关于自尊心和伤害自尊心、破坏它或者是严重打击它等各式各样的行为，无论如何是说不完的。重要的是，要尊重自尊心的价值。
——〔英〕查斯特菲尔德
我行善事并不是为了让他人看见，而是为了自己。这就像我们不是为了让人知道我们的整洁而清洁自己，而是为了自身的整洁。
——〔英〕查斯特菲尔德
世事洞明皆学问，人情练达即文章。
——〔清〕曹雪芹
一念之欲不能制，而祸流于滔天。
——〔宋〕程颐
只有当你能说“否”的时候，你所说的“是”才是真实的。
——〔中〕程映红
大家团结一心，事业必有成就。计划的事虽然没有全部完成，人多主意多，必能开出新路来。
——〔日本〕池田大作
发现了自己的人再也不会失去世上的任何东西，在自己心中握住了人性的人将会了解整个人类。
——〔澳大利亚〕茨威格
弱者的团结努力和协作是通向胜利的桥梁。
——〔意〕达·芬奇
才智之士聚在一起，才最有才智。
——〔美〕丹纳
不要心存抱怨，对于无关紧要的事情要勇于屈服。小人对自己的过失顽固自负，生性伟大的人却愿意握手说他错了，并提议重新来过。
——〔美〕戴尔·卡耐基
每个有思想的人的一生中，总必有一个时候要把自己的处境细细检查，要向自己盘问，到底自己心理上、道德上、生理上、物质上是怎么一个情况。这种时候的到来，总在那不顾一切的青年时期已经过去，初期较强旺的精力用完，而开始感觉到一切事情的结果和最后价值都没有把握。所以，许多人心里都会萌起一种万事徒劳的消极思想。
——〔美〕德莱塞
到天堂的距离像到那最近的房屋，如果那里有个朋友在等待着，不论是祸是福。
——〔美〕狄金斯
一个人生活在社会上不仅是单独的个人，他是属于一个整体的，我们得时时顾及这个整体的利益，我们根本不能离开它而独立存在。如果一个人可以离群索居，单独生活，……真正的幸福将要成为泡影。
——〔德〕冯塔纳
当个人集中到一个集体时，个人具有的抑制作用逐渐消失，所有那些作为原始时代的遗迹而潜伏在个人身上的、残忍的、兽行的和破坏性的本能则被挑动起来，去寻找自由的满足。不过，在暗示的影响下，集体也能以刻己、无私的和献身于某个理想的形式取得高度的成就。当人在孤身独处时，个人的利益几乎成了唯一的动力；而当个人处在集体中时，这种个人利益简直是不起眼的。
——〔奥地利〕弗洛伊德
谨慎的人对自己有益，有德行的人对别人有益。
——〔法〕伏尔泰
沉默并非总是智能的表现，但唠叨却永远是一项愚蠢的行动。
——〔美〕富兰克林
人应当成为人们的朋友，他的一切都应当归于人们。
——〔前苏联〕高尔基
个人如果单靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。
——〔前苏联〕高尔基
只有在宏观世界中，人类才能发现自我的真正的价值。
——〔前苏联〕高尔基
假如社会不重视个人的价值，那就等于赋予个人以敌视社会的权利。
——〔前苏联〕高尔基
你的钟声只有在齐鸣的时候才能听见，在单独鸣响时——只会淹没在那些旧钟的一片响声里，像苍蝇掉在油桶里一样。
——〔前苏联〕高尔基
在许多问题上我的说法跟前人大不相同，但是我的知识得归功于他们，也得归功于那些最先为这门学说开辟道路的人。
——〔波兰〕哥白尼
不管人努力的目标是什么，不管他干什么，他单枪匹马总是没有力量的。合群永远是一切有善良思想的人的最高需要。
——〔德〕歌德
只有具备真才实学，既了解自己的力量又善于适当而谨慎地运用自己的力量的人，才能在世俗事物中获得成功。妄自尊大和妄自菲薄都是严重的错误。
——〔德〕歌德
一根最细的头发也有影子。
——〔德〕歌德
我们周围有光也有颜色，但是我们自己的眼里如果没有光和颜色，也就看不到外面的光和颜色了。
——〔德〕歌德
我们的忠言是：每个人都应该坚持走他为自己开辟的道路，不被权威吓倒，不受世俗的观点所牵制，也不被时局所迷惑。
——〔德〕歌德
一个人只靠自己是存在不下去的，因此，人总乐于参加一个集体；即使他在那个集体里得不到休息，但无论如何他总可以得到心灵平静与人身的安全。
——〔德〕歌德
一个人必须坚持这样的信念：不可理解的事物都是可能理解的，否则他就不会打算去探测它了。
——〔德〕歌德
切忌与坏人为伍，因为这将受害无穷。比方……你将一滴美酒注入一满杯米醋之中，它会马上变为米醋。
——〔德〕格里美尔斯豪森
能发现自身的缺点，便是一个优点。
——〔英〕格言
落红不是无情物，化作春泥更护花。
——〔清〕龚自珍
鱼欲异群鱼，舍水跃岸即死；虎欲异群虎，舍山入市即擒。
——〔春秋〕关尹子
见王侯卿士，俗心也；见王侯卿士而轻之，亦俗心也。清浊不同，见在人而不见在己。
——〔明〕海瑞
忧愁好像一块石头，一个人会被它压倒，两个人轻而易举地把它从路上搬开。
——〔德〕豪夫
只有尊重自己的人，才会尊重别人。
——〔美〕亨利·詹姆斯
人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。
——〔德〕黑格尔
能忍人之所不能忍，乃能为人之所不能为。
——〔清〕胡林翼
我赞美我自己，歌唱我自己，我所讲的一切，将对你们也一样适合，因为属于我的每一个原子，也同样属于你。
——〔美〕惠特曼
我比我自己所想像的还要巨大、美好，我从没想到我会有这么美好的品质。
——〔美〕惠特曼
过去，未来，威严，爱情。——假使它们对于你是空无的，那你对于他们便也是空无的。
——〔美〕惠特曼
当你背向太阳的时候，你只看到自己的影子。
——〔黎巴嫩〕纪伯伦
一个人有两个我，一个在黑暗里醒着，一个在阳光中睡着。
——〔黎巴嫩〕纪伯伦
你不过是你的一个碎片，一张寻求面包的嘴，一只盲目的、为一张干渴的嘴举着水杯的手。
——〔黎巴嫩〕纪伯伦
合伙的人不一致，事业就要搞得糟糕；虽然自始至终担心着急，还是一点儿进展也没有。
——〔俄〕克雷洛夫
不要过分的醉心放任自由，一点也不加以限制的自由，它的害处与危险实在不少。
——〔俄〕克雷洛夫
自爱比世上最精明的人还要精明。
——〔法〕拉罗什福科
在我们劝导行为不端者时，诉诸他们的骄傲要比诉诸他们的善良更有效。我们与其去纠正他们，不如去使他们相信：别人可都是免除了这些缺点的。
——〔法〕拉罗什福科
明智地对待别人要比明智地对待自己来得更方便自然。
——〔法〕拉罗什福科
所有偿还了感激之欠账的人，决不能因此就自以为要得到别人的感激。
——〔法〕拉罗什福科
我们同自己的差别，有时跟别人同我们的差别一样大。
——〔法〕拉罗什福科
人类的灵魂在这个世界上所能做的最伟大的事情就是理解事物。成百人谈话其实是为某一个思索者服务；而成千人思索其实是为某一个理解者服务。要想透彻地理解，就得融诗歌、预言和宗教于一体。
——〔英〕拉斯金
把现在正做的事做好，就对永恒有了交待。
——〔瑞士〕拉瓦特
凡是不给别人自由的人，他们自己就不应该得到自由，而且在公正的上帝统治下，他们也是不能够长久地保持住自由的。
——〔美〕林肯
个人离开社会不能得到幸福，正如植物离开土地，而被扔到荒漠上不可能生存一样。
——〔俄〕列夫·托尔斯泰
有一些人只在他们觉得自己清白无辜的时候才有力量。
——〔俄〕列夫·托尔斯泰
不论什么人，倘若要活动，必须自信他的活动是重要的、有益的。
——〔俄〕列夫·托尔斯泰
科学家不是依赖于个人的思想，而是综合了几千人的智能，所有的人想一个问题，并且每人做它的部分工作，添加到正建立起来的伟大知识大厦之中。
——〔美〕卢斯福
根本不该为取悦别人而使自己失敬于人。
——〔法〕卢梭
集体的智能可惜不足以代替个人的智力。反对公认意见的人都一直是一切进步的起源，无论是道德上的进步，还是知识上的进步。
——〔法〕卢梭
在生活的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快乐。
——〔中〕鲁迅
只要能培养一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
——〔中〕鲁迅
巨大的建筑，总是一水一石垒起来的，我们何妨做做这一水一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
——〔中〕鲁迅
个人自然在和社会的接触中，才能发现自己的主见的力量的，即所谓的生活力、工作力、战斗力等等。
——〔中〕鲁迅
天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
——〔中〕鲁迅
一个人要帮助弱者，应当自己成为强者，而不是和他们一样变成弱者。
——〔法〕罗曼·罗兰
我敢说，谁要是充当一个盲目的集体的盲目服务者，他并不是真正为集体服务，而是屈辱了、沾污了这个集体。谁要是愿意为别人效劳，首先必须自己自由。即使是爱，如果是奴隶对主人的爱那也是不值一文。
——〔法〕罗曼·罗兰
个人执行自己的精神生活的规律，不能为了另一个人的规律而牺牲自己的规律，哪怕这个人是最亲爱的人；因为任何人没有权利将另一个人的灵魂作为自己的牺牲品，也没有权利将自己的灵魂给另一个人做牺牲品，否则是一种罪行。
——〔法〕罗曼·罗兰
一个人不该上自己的当。
——〔法〕罗曼·罗兰
让我们最接近已故的人的最确实之道，并不是死，而是生，他们借着我们的生而生，我们的死而死。
——〔法〕罗曼·罗兰
对于大多数人而言，耻辱比死亡更令人难受；因此在集体风潮的时候，很少人和舆论不一致。
——〔英〕罗素
两个有力的人群常能借合作而比借竞争的方式更为繁荣。
——〔英〕罗素
我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。
——〔德〕马克思
只要在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段。
——〔德〕马克思
人对于自己的事情总是非常沾沾自喜，而且又如此乐于自欺。
——〔意〕马基雅维里
如果集体的成员把集体的前景看作个人的前景，集体愈大，个人也就愈美，愈高尚。
——〔前苏联〕马卡连柯
任何一种不为集体利益打算的行动，都是自杀行为，它对社会有害，也就是对自己有害。
——〔前苏联〕马卡连柯
如果一个人仅仅想到自己，那么他一生里，伤心的事情一定比快乐的事情来得多。
——〔俄〕马明·西比利亚克
要以客观的态度来衡量别人的批评。不要衡量其究竟伤害你到什么程度，或是别人批评你的动机究竟如何。
——〔英〕麦尔顿
天时不如地利，地利不如人和。
——〔战国〕孟子
如果我们了解别人也像了解自己一样，那么对最可谴责的行为我们也会感到应该宽容。
——〔法〕莫洛亚
在社交界如同在戏剧里一样，具有一个角色非常重要；公众需要知道他是应该发笑还是应该赞叹。
——〔法〕莫洛亚
每个人都知道别人在评判自己时会出误差，而没有意识自己在评判别人时也会出误差。对一次令人心旷神怡的交谈而言，没有比确信相互尊敬更为重要的了。每一方都希望保持对方心目中自己的形象，因而都将自己上升到自己本身水平之上。然而，要谨慎从事，将自己上升到本身水平之上这种做法，会成为令人疲劳的空中杂技。
——〔法〕莫洛亚
假如人只能自己单独生活，只会考虑自己，他的痛苦将是难以忍受的。
——〔法〕帕斯卡尔
人必须认识自己，即使这不能有助于发现真理，至少这将有助于规范自己的生活；没有别的比这更为正确的了。
——〔法〕帕斯卡尔
人的伟大之所以伟大，就在于他认识自己可悲。……因此，认识自己可悲乃是可悲的；然而认识我们之间所以为可悲，却是伟大的。
——〔法〕帕斯卡尔
个人只有在社会上占有为此所需的地位时，才能够表现出自己的才能。
——〔俄〕普列汉诺夫
一个人若能为别人的生命与人道的法则着想，纵使他正在为自己的生命挣扎，并处于极大的压力之下，也不会全无回报的。
——〔英〕丘吉尔
不管一个人的力量大小，他要是跟大家合作，总比一个人单干能发挥更大的作用。
——〔英〕塞缪尔·巴特勒
你欲保留的秘密，不要告诉人，尽管那人是你心腹；因为，肯为你保守秘密的，除你而外，没有别人。
——〔波斯〕萨迪
滴水可以汇成江河，粒米可以聚成谷仓。
——〔波斯〕萨迪
蚊子如果一齐冲锋，大象会被征服；蚂蚁如果一致进攻，狮子也会抵挡不住。
——〔波斯〕萨迪
有很多良友，胜过有很多财富。
——〔英〕莎士比亚
凡是交情经过考验的朋友，就应该把他们紧紧地团结在你的周围。
——〔英〕莎士比亚
须知豪杰同心处，利断坚金不用疑。
——〔明〕施耐庵
一个人比另一个人高贵之处就在于他能承认对方的价值。
——〔瑞士〕史比德勒
一滴水怎样才能不干涸？“把它放到大海里去。”
——〔印度〕释迦牟尼
无论玩世者之流如何嘲笑人事酬酢，无论出世者之流如何指斥人世的污浊，无论悲观消极者之流如何颂扬原始蒙昧的生活，如何蔑视人群，赞美鸟兽，但经验告诉我们，通过人与人的互相扶助，他们便易于各获所需，而且唯有通过人群联合的力量才可易于避免随时随地威胁人类生存的危险。
——〔荷兰〕斯宾诺莎
当你跟别人交谈时，你必须考虑的第一件事是，对方是否乐意听你说的话，或者是你是否希望让人听你说话。
——〔英〕斯蒂尔
得人者兴，失人者崩。
——〔汉〕司马迁
近朱者赤，近墨者黑。
——〔晋〕傅玄
头脑是自己的，思想是自己的，这是任何人夺不走，也失去不了的。
——〔中〕汤泽林
露珠只是在它自己的小小球体的范围里理解太阳。
——〔印度〕泰戈尔
你看不见自己，你所看见的只是自己的影子。
——〔印度〕泰戈尔
唯有具备强烈的合作精神的人，才能生存，并创造文明。
——〔印度〕泰戈尔
事物整体的力量比任何单独的个人的力量更强大，正如我们的共同因素比我们自己的志趣更强大一样。
——〔俄〕屠格涅夫
人应当相信自己说的话，他才可以说自己想说的话。
——〔俄〕屠格涅夫
自尊自爱，作为一种力求完善的动力，都是一切伟大的事业的渊源。
——〔俄〕屠格涅夫
相信你自己，然后别人才会相信你。
——〔俄〕屠格涅夫
一个永远也不欣赏别人的人，也就是一个永远也不被别人欣赏的人。
——〔中〕汪国真
每一个人都不过是一个巨大集体的一部分，他所有的一切都是记入总账中的一笔财富。
——〔英〕威廉·葛德文
人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业。智能、双手、力量结合在一起，几乎是万能的。
——〔美〕韦伯斯特
人家是说了做，我是做了再说。人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。
——〔中〕闻一多
一个人对于社会等于身体的细胞，要一个人身体健全，不用说必须每个细胞都健全。
——〔中〕闻一多
