禅以为，在人的潜能中本来具有一种崇高的精神力量，禅的方法就是以和“中”对应的、创造性的修行方法．来开发人的这种潜能，打开智慧。通过人自己的努力，去找真理，实现自我价值。
依葫芦画瓢
有一天，著名文学家韩愈去拜访宝通禅师，问道：“你春秋多少？”
宝通禅师举起念珠，反问道：“知道了吗？”
韩愈答道：“不知道。”
宝通禅师说：“昼夜一百零八。”
韩愈听完更是不解，于是便回去了。
第二天，韩愈又去拜见禅师，到了院门前面见到首座，于是提起前一天的事来询问其中的意思，首座并没有直接回答，而是叩齿三下作答。等见到宝通禅师，又提出同一问题，宝通禅师也是叩齿三下作答。
韩愈见此情况说道：“原来佛法没有两样。”宝通禅师听了，忙问他的话是何意。韩愈答道：”刚才请教首座，他也是如此。”
于是，宝通禅师派人找来首座问道：“你也是这样回答的吗？”首座笑着点了点头。宝通禅师立即决定把首座逐出院去。
原来，宝通禅师常以叩齿来回答别人的提问，表示禅不能开口讲，一讲就失去了禅意。而首座却依葫芦画瓢，还包以为得意，最终被禅师逐出寺院。
【智慧小语】
发挥自己的创造性
禅要讲创造性，依葫芦画瓢就是典型的没有创造性，也就失去了禅的生命，因此遭到禅师的反对。
我们在行事中，也忌讳依葫芦画瓢，随波逐流，只有不断发挥自己的创造性，才能以巧妙的新方式来达到完美行事。
在工作中，许多人习惯用常规的思考方式去思考问题，因为这样可以省去很多摸索的步骤，能少走弯路，减少时间和精力的耗损，又可以提高工作效率。但是这样的思维定势往往会起到一种妨碍的作用，它会使人陷进一种旧的思维模式和教条中，难以进行新的尝试，无法在工作中有新的突破。
在工作中，身为员工的你应该敢于突破思维定势，用新的思维方法去解决工作中的实际困难，才能有更大的突破和创造性的收获。
慧可安心
有一个年轻人，听说达摩祖师住在嵩山，就去拜谒他。年轻人来到嵩山，尽心尽力地服侍祖师。但日子一天天地过去了，从来没有听到祖师跟他讲过一句佛法。
在一个大雪天的日子里，年轻人决定肃立雪中，以此明志。如果祖师再不开示佛法，就冻死算了。
这样过了一天，雪已经下到年轻人的膝盖了，他冻得奄奄一息。祖师出来看到年轻人这样，便问年轻人为何如此？
年轻人赶忙回答：“请师父慈悲，教我无上心法口巴！”
达摩祖师说道：“要学无上心法，必须德行好，智慧高。”
年轻人听后，拿来一把刀，一下把左手砍掉。祖师一看，说：“为法捐躯，勇气可嘉。”
于是，祖师终于肯收这个年轻人为徒，法名为慧可。
慧可又说道：“我的心无法安宁，请师父帮我安心。”
祖师喝道：“把心拿来，我为你安心！”
慧可一愣，自己刚才烦躁不安的心哪儿去了？只好回答：“我的心找不到了。”
祖师笑了笑，说道：“我已经为你将心安置好了。”
【智慧小语】
转换视角，增加成功概率
安心之道，其实就在于一个转变。如果你不再是原来的自己，必定原来的烦恼不再属于你。佛性之道，就在于一个“变”字。如果能够不断转换自己看待世问万物的视角，定会从中体会出许多新义来。
在公司中，每个员工都希望自己做事能有一个好的角度，从而把事情做得尽善尽美。但是这种好的角度，从何而来呢？当然是从思维而来。
按照成功学原理，不同的思维决定不同的出路，意思就是，一个人在做事之前，一定要善于变换角度看问题，这样可以增加成功的概率。
临济大喝
一日陆济禅师意识到自己即将圆寂，于是他召集众弟子说：“我西去后，你们不可让正法也随着灭却！”
大弟子惠然立即表明态度说：“身为您的弟子，我们决不会将老师的正法灭却，我们会谨记在心。”众弟子听后也一致表态。
临济禅师看到这些点了点头，然后问：“那么，假如日后有人问起我的禅法是什么，你们如何作答？”惠然马上学着临济禅师教导他们的方法，高声大喝！
临济禅师脸色一沉，非常不以为然。他叹了一口气说道：“真没想到，我的正法却会在你们这些大喝一声的人那里灭却，你们真让我失望！”说完，临济禅师端坐在法座上悄然圆寂。
此时，惠然伤心不已。他对大师的言行感到非常不解，于是对大家说：“老师平时教导我们时都大喝一声，为什么我们就不能学着他也大喝一声呢？”
众弟子正在犯疑，这时临济禅师突然醒来了，他说：“我吃饭你们能当饱吗？我死你们能代替吗？”弟子们听后急忙跪拜在地。
大弟子惠然请求说：“老师！弟子不明白您的教诲，请不要着急离开，再多给我们一些明示吧！”
临济禅师却突然大喝一声道：“我才不给你们留下模仿的机会！”说完，临济禅师真的圆寂了。
弟子们呆在那里，禅师的话久久在耳边回荡。
【智慧小语】
单纯的模仿没有任何意义
临济禅师给弟子们留下的是其参禅悟道的精神，而不是其行为，精神是模仿不到的。这些也正是禅的精髓所在。
工作和学习也是一样，你单纯去模仿别人并没有任何用处，只有领会其精神实质才能获得突破。那么怎样从他人那里学习知识、借鉴经验呢？要有侧重点，即充分考虑自己的才能和爱好去加以选择。要学会消化和吸收。要会举一反三。
有一点还要记住：模仿是手段，创造才是目的，沿着别人的脚步前进虽然保险，却永远落后于人。因此，你必须时时提醒自己通过模仿，超越模仿，这才是成功之道。
方丈斩蛇
一日午后，老方丈手持一把戒刀、带着两个弟子去寺外练功。
正当方丈练得起劲的时候，忽见一青年女子从不远的草地上飞奔而来，嘴里还喊着“救命啊，救命啊”。
师徒三人感到意外之际，拼命奔跑的女子已经来到师徒三人的跟前。这时，两个弟子惊得目瞪口呆——女子的身后居然有一条毒蛇正紧追不舍。
只有老方丈处变不惊，他连忙招呼那女子：“快转弯、快转弯，转弯就能甩开它！”女子听到老方丈的呼声，真的想转弯。可是，惊惶失措的女子在转弯的瞬间竟然摔倒了。近在咫尺的毒蛇眼看就要咬住她，她吓得大哭。
就在这时，老方丈未加思索，就把手里的戒刀猛力甩了出去，不偏不倚正好把毒蛇斩为两段。青年女子得救了。
在回寺院的路上，两个弟子问方丈，在特殊情况下，为了救生而杀生，算不算犯戒。
老方丈沉思片刻，对两个弟子说：“这要看救什么和杀什么，救人危难、扶助众生，是佛家的本分；行侠仗义、铲除邪恶，是另一种超度。”
【智慧小语】
法规要活用
在公司中，作为一名员工，无论什么样的制度法规都要灵活运用，都要有个辩证法则，一味地死搬硬套，不仅会犯墨守成规的错误，还混淆是非标准，甚至会泯灭应有的良知。
在现实生活中，清新的空气、鸟鸣和潺潺的山间溪流的声音能卖钱吗？有人挑战规则：为什么不可以？于是清新的空气装在一种容器中成为都市人难得一闻的“空气罐头”；鸟鸣和水声被灌录在光碟上，使人有了倾听大自然万籁的耳福。
对于职场中人来说，向一切规则挑战，敢于突破常规I往往可以赢得老板的器重。
巴罗的梦
有一个叫巴罗的人做了个梦，梦中佛祖告诉他说：“如果你能够找到第一块钻石，你将得到整个钻石矿！钻石就在淌着白沙的河里。”
第二天早上醒来，巴罗的脑子里都是钻石影子。于是，巴罗把他所有的家产全部换成了钱，然后就走上了寻找钻石的路。他风餐露宿，在外面找了很多年，当一切希望都泯灭的时候，他自杀了。
买下巴罗房子的那个人，有一次在后院的河水中洗衣服。太阳照过来，河里的沙子突然变成了白色的，河沙中有什么东西在闪闪发光，他挖出来一看，原来是一块天然的钻石。
于是他就拿来铁锹和筛子，把河水中的沙子全都挖了出来，用筛子筛过以后，各种大大小小的钻石纷纷呈现在他的面前，散发着耀眼的光芒。
那个人兴奋极了：“巴罗辛辛苦苦地去寻找钻石，结果什么也没有得到，他哪里想得到，其实钻石就在他家的后院里！”
【智慧小语】
挖掘自己的“钻石宝藏”
真正的佛法宝藏，不在经里，不在口里，在自己的心里；真正的能源宝藏，不在山里，不在海里，在自己的心里。
很多时候我们总是认为好的东西总在别人手中，不珍惜自己所拥有的，也不善于发现自己身边的“钻石”，一旦失去就后悔莫及了。
我们的头脑就是我们的“白沙河”，只要你善于发现，仔细琢磨，就很容易开发出无尽的宝藏。
任何一个人，哪怕你业绩平凡，只要承认自己拥有“钻石宝藏”，并充满信心、持之以恒地着力开发，都能够在适应自身素质的基础之上，在不同层次的意义上，各自发现出弥足珍贵的自己的声音来。
我们可以肯定地说，当每个人都能意识到开掘“钻石宝藏”的可行和可贵，并且有决心和勇气去脚踏实地工作时，我们就可以说：人人都可以成为天才。
小路
有一个寺院建在一个山坡上，春天一到，山坡上就变成了一片绿油油的草地，到处开满了鲜花，漂亮极了。
寺院里的老禅师经常带一个小和尚到山坡上散步。时间一长，山坡的草地上就踩出了一条弯弯曲曲的小路。
有一天，禅师忽然问小和尚：“你经常跟我出来散步，有什么发现和心得吗？”
小和尚望着绿油油的草地，迷惘地摇摇头。
禅师便又开导说：“你看看我们的脚下和身后。”
小和尚低头看了看，又回头看了看。惊喜地说：“我们踩出了一条路！”
