人类自燃之谜
观点：“烛芯效应”可以解释那些身体被完全烧毁，但周围家具丝毫无损的自燃案例，但仍有许多人体自燃现象至今无法解释，是离奇的人体未解之谜。
所谓人体自燃现象，是指一个人的身体未与外界火种接触而自行地着火燃烧。这种神秘现象听上去不可思议，但事实上却有许多案例被记载于历史或者医学资料里，最早可追溯到17世纪的医疗报告。至20世纪，共有200多起确凿的事件发生。
人人都知道，人的身体大部分由水构成，其他干物质的燃点也很高。如果没有其他火种，人体自燃实在是不可想象的一件事。尤其奇怪的是，绝大部分人体自燃现象中，燃烧的都只是人体，而身上的衣服和周围其他东西却不燃烧。这种有选择性的自燃实在无法解释。
起初，有科学家认为不可解释的人体自燃只在小部分特定人群中发生，他们总结了搜集到的案例，认为这种灾难只是降临到那些过度酗酒，肥胖和独居的妇女身上。可是后来随着案例越来越多，事实证明，受害人男女大致数目相等，年龄从婴孩到114岁各种年龄段都有，而且许多是在毫无火源的地方自行无故燃烧的。
1949年12月15日，美国新罕布什尔州的一个名叫科特里斯的中年妇女在家中被烧死。警方介入调查，发现已经烧得不成人形的尸体躺在房间的地板上，可是房间内的其他物体却没有遭到丝毫破坏，壁炉也是未曾使用过的状态，甚至在家里也找不到火种。美联社报道说：“该妇人在燃烧时一定像个火球，但是火焰却没有烧着她家里的任何木料。”这事实令人惊诧。
1951年，佛罗里达州圣彼得堡发生一件离奇的自燃案件：一位名叫利泽的女士被人发现在房中化为灰烬。警方检查现场，发现许多难以解释的现象。死者房子丝毫未受损坏，事故现场除了椅子和旁边的茶几外，其余家具并没有严重的损毁，附近的一些易燃物品如一张桌子上的报纸以及台布、窗帘，全部安然无损。屋内的天花板、窗帘和离地4英尺以上的墙壁，铺满一层气味难闻的油烟，在4英尺以下的墙壁却没有。椅子旁边墙上的油漆被烘得有点发黄，但椅子摆放处的地毯却没有烧穿。此外，距离死者10英尺外的一面挂墙镜因为热力影响而破裂；在12英尺外梳妆台上的两根蜡烛已经熔化了，但烛芯却依然完好无损；位于墙壁4英尺以上的塑料插座也已熔化，但保险丝没有烧断，电流仍然畅通，护壁板的电源插座也没有受到破坏。一台与熔化了的插座连接的电钟已经停摆，上面的时间刚好指在4点20分。当电钟与完好的插座连接时，仍然可继续走动。调查人员使用各种现代科学方法，历时一年仍然没有把事件弄清楚。
意大利牧师贝多利的遭遇颇具代表性，并且他是人体自燃后尚能生存数天的少数受害人之一。他的证言和讲述可以让我们更好了解人体自燃现象。曾替他治疗的巴塔利亚医生曾于1776年10月在佛罗伦萨一份学报上发表了该事件。事发期间，贝多利正在全国各地旅行，有天晚上抵达姐夫家里，由姐夫带领到暂时歇宿的房间。他独自留在房中祈祷，突然着火焚烧。目击者看见贝多利躺在地上，全身被一团小火焰包围，但上前察看时，火焰便逐渐消退，最后熄灭了。奇怪的是，贝多利的衬衫虽然烧成灰烬，袖口却完整无缺，裤子也完好无损，帽子完全焚毁，头发却一根也没有烧焦。次日，他被送到一位名叫巴塔利亚的医生处检查。巴塔利亚医生记录下了当时病人的情况：伤者右臂皮肤受损严重，肌肉也几乎完全脱离，挂在骨头上。从肩膀直至大腿的皮肤也受到同样损伤。烧得最严重的右手，已开始腐烂。巴塔利亚医生立即进行治疗，但伤者的情况不断恶化，一直发热，不断呕吐，第四天就在昏迷中死亡。
无独有偶，1985年5月25日，英国伦敦19岁的波利列斯里在大街上散步。突然，他自己的身体竟喷出火来，瞬时在他上半身燃烧起来。波利列斯里双手蒙脸，希望能保住自己的眼睛。但是火势凶猛，他的胸、背、腕都像被烙铁烫着那么疼痛，大脑有煮沸的感觉。他想奔跑，但是没跨出几步就重重地摔倒了。当死神向他步步紧逼时，想不到他身上的火焰一下子又完全熄灭了。波利列斯里坚持着走到了附近医院。由于年轻力壮，烧伤后又获得了及时的治疗，几星期后他痊愈出院了。他也是现代经历人体自燃现象后仍大难不死的幸运者。
中国也报导过类似的“局部自燃”现象。湖南省湘张市有一年仅4岁的小男孩，他身体经常莫名其妙出现火。例如屁股发出的火烧穿裤子，而且接连发生。当时医院诊断为静电反应，于是将他放在一个无金属无静电的房间，谁知无济于事，照烧不误。
尽管有许多这样的案例，但时至今日，现代科学界和医学界都否定人体自燃的说法。因为如果要把人体的骨髓和组织全部烧毁，只有在温度超过华氏3000度的高压火葬场才有此可能。不管人体发生了怎样的变化，如此高温是不可能产生的。此外有人提出其他自燃因素，如流星、闪电、体内原子爆炸、激光束、地磁能量等，但这些在什么样的条件下才能发挥作用，形成自燃，则没有解释。
还有科学家提出了“烛芯效应”，认为可以把一个穿着衣服的人，设想为里外反转的蜡烛，衣服是烛芯，人体脂肪是蜡。即便是很小的火苗也可能会穿透皮肤，点燃脂肪，而后慢慢地、持续地燃烧。烛芯效应几乎是个完美的答案，它证明了人体自身就有燃烧源，只要环境条件符合，人体就可以自我毁灭。但这还是解释不了那些局部自燃的案例。总之，人体自燃现象目前仍是一个难解之谜。
最早的人体自燃记录
最早有充分证据的人体自燃个案，是法国人雷尔于1830年第一篇有关人体自燃的论文。文中记录了1673年巴黎一名嗜饮烈酒的贫妇睡觉后神秘地自燃死去，被发现时只遗下头部和手指，其余部分烧成灰烬。
“龙虾人”之谜
观点：非洲至今还生活着一群只有两个脚趾的民族，被世人称为“龙虾民族”，他们过着与世隔绝的简单游牧生活，同时也使得这个奇异的民族更显神秘。
我们都知道，人类的手和脚都是有5个手指和脚趾，这是人类进化的结果。人类的5个手指可以分工合作，做出匪夷所思的各种复杂动作；5个脚趾则由于退化，其实用意义不大，只是作为脚掌支撑的一个辅助。但是在非洲一个原始的游牧部落，却有着这样一群人—他们只有两个脚趾，被世人发现后称作“龙虾民族”。
“龙虾人”目前不足200人，生活在津巴布韦以及博茨瓦纳境内稠密的灌木丛林地区，他们的脚只有两个脚趾，脚的前端看上去就像鸵鸟的脚爪，类似龙虾的大钳子那样的形状。两脚趾部落的人并不都是两个脚趾，有些人跟正常人一样是五个脚趾。一个家庭中的孩子也是有的有两个脚趾，有的有五个脚趾。有些两脚趾人手指长得也很奇特，或者有两个拇指、或者只有一个拇指而没有其他几个手指，有的甚至还有蹼趾（指）。
尽管看上去非常怪异，但两脚趾人并不觉得自己有什么不正常。在族群内部，“龙虾人”也没有为此感到困扰或者痛苦，他们都是天生的乐天派。这些人的脚从跖骨的部分就分成两部分，每一部分长成一个巨大的脚趾，就像一把大钳子。并且这两个脚趾柔韧度很好，也很灵活，能够很容易地用脚夹住地上的东西捡起来。除了手指和脚趾与常人不同，他们身体的其他部分与常人无异。
津巴布韦相关方面曾经对这个独特的族群进行过研究，他们发现，这些长着两个脚趾的人最早属于莫桑比克的宛亚人，后来因为变故从其中分离出来。
两脚趾人的历史可以追溯到14世纪，由于奇特的脚趾结构，加之他们极度胆小和害羞，避免和陌生人接触，所以外界对他们几乎一无所知。18世纪葡萄牙人统治莫桑比克时期，宛亚人遭受了一次劫难。事情的原委是这样的：宛亚人传统上有着一项奇特的风俗—男子成年后必须抓一个外部落的陌生男子杀掉，居住在同一地区的一个土著部落要求当局镇压宛亚人。葡萄牙政府答应了这支部落的要求，先后派出3支远征队去惩罚宛亚人。宛亚人惨遭屠戮，最终一小部分人，包括一些“龙虾人”，逃离了莫桑比克，迁居到津巴布韦的瓦杜玛山谷中。
这群逃出来的人在瓦杜玛山定居后，其行踪更为隐秘，部族中两脚趾的人也越生越多。据这些部落自己的传说：很久以前，第一个两脚趾的婴儿出生，部落的人惊恐万分，以为这个孩子是神灵发怒降罪于部落，为了赎罪，很快杀死了他。第二年，同一个母亲又生下了第二个两脚趾的孩子，同样的，这个婴儿也没有逃脱被屠杀的命运。可是当第三个两脚趾婴儿降生时，人们开始觉得或许这不是这位母亲的过错，神灵这一次不是降罪而是赐予，是神灵决定让部落里的婴儿一开始就长成这个样子。部落的人终于让这个孩子活了下来。从那以后，越来越多的两脚趾孩子在部落中降生。族人渐渐习惯了这种现象，原有的不安和恐惧也慢慢消失。这些两脚趾孩子和五个脚趾的孩子一样，都在族群中快乐健康长大。他们成年后，依然可以正常婚配。
津巴布韦的“龙虾人”虽然对自己的脚趾渐渐习惯，但外界发现他们时还是大吃了一惊。许多荒唐的说法不胫而走，好事者纷纷来到这个隐秘的地方，想一睹为快满足好奇心。许多科学家和人类学家也关注此事，开始用科学的手段来试图解释这一现象。
科学家通过对多例两脚趾人的世代历史搜集整理发现，这种变异现象首先是由迁徙和通婚造成的。研究推断：若干年前，一位有两脚趾血统的年轻妇女从其他地方来到了西南津巴布韦并与当地的土著结婚，这样，她的两脚趾基因就开始在当地起作用，让她的部分后代成为两脚趾人。该地区人口稀少，加之部落之间沟通很少还时有争端，两脚趾人不得不和同部落的人结合，这种两脚趾基因因此一代代繁衍下去，就这样，同一部族里的两脚趾人越来越多。
两脚趾人也引起了医学界的高度重视。南非约翰内斯堡的威特沃特斯兰医科大学解剖系主任菲利浦蒂比阿斯教授经过调查研究，最终向世人揭开了谜底。菲利浦教授说：“这是一种简单的显性基因造成的遗传变异。携带基因的本体不会发生变异，而父母中只要有一方携带这种基因，就会在下一代的身上造成遗传变异。在非常早的胚胎形成时期，这种显性的等位基因就开始干扰了四肢分裂的普通形式，在四肢刚刚开始分裂时就形成了不是五个而是两个脚趾。”
原来，两脚趾实实在在是一种变异性疾病，在医学上称为“龙虾脚爪综合症”。他们的脚和龙虾的脚爪形象十分类似，所以他们有时也被称为“龙虾民族”。这种病的个别案例在世界各地都有记录，但是唯独在非洲的这个部分，这种病变成了一种普遍的现象。原因就是内部通婚使得这种现象愈演愈烈。可是在部落内部丝毫没有为此而改变婚姻制度的想法，他们也没想去制止两脚趾的出现。不管怎样，目前没有造成两脚趾人生存的任何障碍。他们平静地生活在丛林中，很多人一生都不曾远离那些高高低低、零乱地散布着的简陋的小泥屋。虽然已经逐渐有个别两脚趾人出外做工，但是部落中的大部分人还是非常地害羞，不愿和外界接触。
人为何会长5个手指和脚趾
也许许多人根本没有留意，但为什么我们人类每只手是5个手指，每只脚是5个脚趾，而不是6个或者7个呢？这都是进化的结果，是进化最优的选择。科学家说，5个已经是极限了。他们的解释是，如果动物长有多于5个的脚趾，那么它的肢体别的部位骨骼会因此变形，导致其不能正常行走或奔跑，严重影响其捕食和逃避天敌的能力。
圣伤痕之谜
观点：圣痕指的是一个人身上会莫名其妙突然出现伤痕，这些伤痕的位置如同耶稣基督当年被钉死在十字架上时，头部、手部、脚部和身上的那种伤痕。基本上，圣痕往往出现在虔诚的教徒身上，但也有部分出现在非基督教信徒身上。
在基督教的历史上，圣痕并不是稀有的现象，教会对此态度模棱两可，甚至说其是“魔鬼撒旦的把戏”。
在罗马帝国时代，“圣痕”这个词表示奴隶或犯人身上的烙印。自基督学说广为传播之后，便改用它来称呼耶稣受刑时所受的伤。据俄罗斯宗教学家、历史学博士阿纳斯塔西娅·萨茨卡娅说，2000年来，历史上已经出现过300多名得“圣痕”病的人，他们身上的“圣痕”形状和深度都不一样。
其中有瘤状肿块、有穿透性的出血伤口、也有像青伤一样小的红色斑块，有圆形的、椭圆形的，甚至还有正方形的。除此之外，许多得“圣痕”病的人都有一只肩膀变形，像是在一个大十字架的重压下往下耷拉。
第一个，也是唯一一个得到教会认可的“圣痕”者是圣方济各。传说因天主的圣意安排，在圣弥额尔总领天神的四十天斋期前，天主显现异相，在圣方济各身上印下了耶稣受难时所承受的五伤，即双手双脚与左肋，用以感化世上的罪人，使之痛改前非而得救恩。圣方济各的圣痕也是至今为止罗马教廷唯一承认的圣痕。
20世纪初期的毕奥神父也是著名的圣痕者。1918年，正在耶稣苦像前祈祷的毕奥神父身上忽然出现五伤，伤口贯穿他的手掌并且大量出血。此后，毕奥神父的圣痕伤口每天都要流出一些血液，但是从不需输血，伤口也未曾发生感染。这期间，一直有医生试图治愈他，但直到他去世的50年间，圣痕伤口从未愈合，疼痛感也未曾减轻，轻一碰触就会造成剧痛。毕奥神父的“圣痕”
事迹也得到了教廷本笃十六世的口头承认。
至于出现在其他人身上的圣痕，几百年来层出不穷。教廷时常派出人员验证神迹的真伪，虽然有时可以很确定这些证据属于骗局，但绝大多数情况既无法证明其真亦无法证明其伪，所以教廷对圣痕的态度极为保守，几乎从未就任何个案发表意见。
这些奇怪的圣痕大体分为三种：第一种是皮下出血点，大都是由不经意的磕碰、静脉注射等原因形成。这些伤口大小不一，小的有芝麻大，大的比花生略大些。第二种是手脚附近局部皮肤不明原因溃疡，大都发生在手腕与踝骨处。第三种最为神奇，手心皮肤会自行裂开并出血，形似钉痕，没有疼痛感，会自行愈合，这种才是基督徒所说的真正的圣痕。
一般来说，得这种病的人基本上是教徒，并多为虔诚的教徒，但有时候“圣痕”也出现在一些不信教的人身上。
这一点看上去尤为奇怪。比利时科学院就研究过这样一个案例：一个叫路易莎·拉塔的妓女自称双手出现了圣痕。
