柏杨的另一部重要著作——《丑陋的中国人》，却是差一点胎死腹中。开始写《通鉴》的第二年（1984年），他到美国爱荷华大学演讲，题目是《丑陋的中国人》。在以往的演讲中，无论柏杨讲得多么糟糕，总会博得礼貌性的掌声，可是这次演讲结束以后，只有椅子纷纷移动的声音，听众在静悄悄地起立散去。平时已经习惯演讲后为读者签名的柏杨，第一次品味了冷场的尴尬，这种情形让会议主持者都觉得不好意思。
一个星期后，一位南美作家把两卷录音带交给了柏杨：“一个中国大陆的学生让我把这两卷带子交给你。”那是《丑陋的中国人》的演讲录音。柏杨非常感谢这位未留名姓的大陆学生，如果没有这些录音带，便不可能诞生轰动于世的《丑陋的中国人》了。
相关链接：柏杨，1920年出生于河南，毕业于东北大学政治系，1949年后前往台湾，曾任《自立晚报》副总编辑及艺专教授。
1968年，他在《中华日报》代行“家庭”版主编，该版以每周五天的篇幅刊载美国连环漫画《大力水手》（PopeyetheSailorMan）时，翻译文中提及卜派父子流落至一个丰饶的小岛后“乐不思蜀”，两人要各自竞选“总统”，撰写竞选文宣，柏杨将“Fellows”（伙伴们）翻译为“全国军民同胞们…”，遭国民党当局曲解为暗讽蒋介石父子，罗列罪名将其逮捕，判处12年徒刑，1969年囚禁于台北县景美镇军法监狱，1972年移送绿岛感训监狱。
1975年，柏杨因蒋介石逝世，刑期减至8年，但1976年刑满后仍被留在绿岛，后获释放，共被囚禁9年又26天。
柏杨出狱后仍非常关心台湾政局，尽管近两年身体每况愈下，还是每天阅读书报，他曾对民进党执政充满期待，但陈水扁当局及其幕僚却连续发生贪腐、滥权等弊端，令他对民进党执政失去信心。
马英九当选后曾拜访柏杨，向来耿直的柏杨特别向马强调，希望他身边有“魏征”型的人物；马当时向柏杨保证，一定提醒自己不要变“丑陋”。
36、绿岛囚徒：为台湾“军奴”而自焚
他曾穿过两个国家的军服。
先期给日本人当军奴，后来又成了国民党的炮灰。
因为看不惯国民党的专制统治，他锒铛入狱。这一个特别而又坚韧的军人在走出绿岛后，不为个人荣辱、名利是非，痴心为那些不幸的战争牺牲和遗留者奔走、呼吁，成为了一个令人尊敬的公众人物。
许昭荣，1928年生于日治时代的台湾。1943年，15岁的他被征为日本海军特别志愿兵，派往中国战场，为日本而战。第二次世界大战结束，日本战败，中国接收台湾。1947年“二·二八事件”之后，他参加国民党海军，担任技术员。国共内战正酣时，又遣送至山东、河北，为国民党政权而战。1950年经历塘沽、长山岛等战役，获得了海光奖章。当时无退役制度，他请长假回台湾，进入中油高雄炼油厂工作，被密告逃兵遭逮捕回军复补。1955年他奉派赴美接收“咸阳号”驱逐舰，回国后，因携带激进书籍遭捕，在绿岛坐了10年政治牢。1968年出狱后，从事国际贸易事业。1985年，因商务出差到美国参加了加州台湾人社团，为反对台湾专制统治而组织示威游行，成了台湾当局“黑名单”上的人物，并被吊销了护照，沦为台湾政治难民。1986年在联合教会、国际特赦组织和联合国难民署的协助下，获得了加拿大政府的政治庇护，留居多伦多。1992年台湾政府取消“黑名单”，他才回到了台湾。
“台籍老兵为谁而战，又为谁而死？”许绍荣一生都在苦苦追寻答案。二十世纪的文明时代，“黑奴”、“工奴”、“农奴”几乎绝迹了，孰知，台湾竟产生了“军奴”。因为，这些台籍老兵，既不是“国际志愿兵”，也不是“国际佣兵”，有些竟一人连续扮演多个角色：首先于1937年至1945年，扮演日本皇军，参加二次世界大战；日本败战后（1945～1949），约15000名台湾子弟兵被国民党接收，参加东北、鲁西南及徐蚌等大战役；国民党战败，随国民党政府撤退返台的只有400多人，其余未战死者被国民党遗弃在前线，又为中共收编为中国人民解放军，换个帽徽，参加进军大西南的战争，还有人还被派赴朝鲜，抗美援朝。不仅如此，最后还得经历“文化大革命”的浩劫，真可谓九死一生。
出狱后的许昭荣，想到了跟自己同等命运的那些“军奴”，开始不辞辛劳地为他们奔忙。因为许久以来，他们这些百姓出身的“军奴”，出生入死，流血流汗，到头来却成了没娘的孩子；他们伤痕累累，穷困潦倒，却没人来关心他们。对国人来讲，他们是罪恶的日本鬼子，对日本人来讲，他们只不过是走狗和炮灰，他们或流落街头，或苟且残生，带着战伤，拖着病躯，无人管、没人问，呜呼哀哉！自1987年，年近花甲的许昭荣就开始关心两岸的台籍老兵，并全心全意搜集他们的资料。1992年，许昭荣返回台湾，用做生意的本钱垫底，全力投入了为台籍老兵及遗族讨回公道的事务，1994年，他创设了台籍老兵暨遗族协会。
经过许昭荣的不懈努力，2005年11月10日，高雄市政终于在旗津风车公园为“台湾无名战士纪念碑”揭幕，同年12月13日，“行政院”文化建设委员会与高雄市政在旗津兴建的“战争与和平纪念公园”正式落成启用。至此，许昭荣晚年打的最后一仗——为阵亡的台籍老兵争取一席之地，取得了初步胜利。但，好景不长，2008年，高雄市议员竟提议将“战争与和平纪念公园”更名为“和平纪念园”，甚至想把“台湾无名战士纪念碑”迁走，而更为可笑的是，此提案正式通过，这令许昭荣很不满。他寄望陈水扁在卸任“总统”职位前能去关心一下，又遭拒绝。
许昭荣对民进党执政八年的成绩也失望透顶。2008年5月2日，他发表《民进党的悲哀》一文。文中说：“阿扁政团上台执政即得意忘形，傲慢自大，不但未以‘台湾之子’代表台湾人民，感谢天地，告慰先灵，更未虚心照顾基层百姓，并且漠视‘台湾历代战殁海外英灵’之悲情及其历史定位，甚至仅仅八年，即把台湾民族推上灭绝的边缘！”
“战争与和平纪念公园”是老兵许昭荣的阵地，为了保卫自己的阵地，他以死来表示绝不退缩。
2008年5月20日19时30分，80岁高龄的许昭荣老人在“台湾无名战士纪念碑”碑前，引燃汽油自焚身亡。他的悲壮举动，引起了世界老军人协会的关注。
相关链接：凯迪社区猫眼看人版（2004年10月31日）：第一批被日本征调的台湾兵，是1937年9月的“白队“，约450人，被派往松沪战役中担任枪炮弹药的运补工作。
1938年，台湾日本总督召募1000名军属，到战地栽培蔬菜，称为“台湾农业义勇队”。之后，又有“台湾特设劳务奉公团”分派往菲律宾、新几内亚等地，另有海军工员，至海南岛担任警察助手的“巡查补”，但是到了战地不久，就编入海军陆战队，参加战争。
1941年6月起，日本开始在台实施志愿兵制，只是名为“志愿”，却仍有多数人是受胁迫而加入志愿军。“高砂义勇队”则是为了应丛林作战之需，在台秘密征调台湾各族的原住民约9000人，让他们远赴最蛮荒的新几内亚等地，进行游击野战。
1945年“8·15”光复，身着日本皇军制服的台湾籍日本兵，突然变成了战胜国的国民，但此时他的命运如何，却因身处何地而大大不同。
南洋战区存活下来的台湾兵，在热带雨林中四处逃窜，饥馁伤病，甚至发生人吃人的情形，大部分的人不是被俘，就是投降。战后，他们很快就遣送回台。
到海南岛的台湾兵，在战后和日本兵一样被解除武装，日本兵迅速遣送回国，台湾兵却留了下来，因为国民党表示，台湾兵已经回到祖国的怀抱，于是集中看管这一群台湾兵。然而战后共产党势力兴起，国民党自顾不暇，被看管的台湾兵定期补给没了，回台又遥遥无期，而海南岛当地人对台湾兵深怀敌意，在他们眼中，台湾兵和日本人一样，是侵略者而非同胞。陷入窘境的台湾兵，明明身在战胜的“祖国”，却沦为在生死边缘挣扎的落难人。
1945年10月，蒋介石派陈仪接收台湾兵。翌年5月，驻台国府军第70军、第62军及独立95师奉令在台整编，准备调回大陆支持“剿匪”。至1948年间，先后有台湾10000余青少年投效国民党部队。
37、从传奇囚徒到传奇商人
匪夷所思的戴华光，往往会做些匪夷所思的事情。
他跟李燕霞结婚后，由于姐姐的资金注入，面包店的生意越做越大，店面从一个扩展到四个，逐步在沧州打出了名气。在这个当口儿，他却突然宣布从生意场上“撤兵”，将面包店统统交给原来店里的伙计经营，他仅仅象征性地“抽点水”。而且他对面包店的要求只有一个：保证质量，不要害人。别的，他什么也不管。
腾出了精力他做什么呢？他在沧州市郊购买了一套毛坯房的别墅，他不请佣工，一天到晚在那里研究绿色环保装修，他的野心很大，想打造一处不用很多能源，不用很多材料的实用性、环保型的别墅，以供世人参照。这座特殊的别墅，还真让他搞成了，不过别墅里的设施让常人没法理解，里面除却常规性的生活、居住所需，还有一个维修车间，他的这个车间，不但可以修理私家车，还能为女儿打造滑梯、转椅、滑板等幼儿娱乐设施，从中也可以看出，戴华光是一个手艺不错的工匠啊。
到了1997年，戴华光干脆在沧州办理了落户手续，正儿八经当起了中华人民共和国的公民。
之后，他用母亲遗留的财产，设立了一个慈善基金，定期在各地搞义务养生培训，向学员免费赠送养生类图书。对这种赔钱的善举，他的爱人李燕霞更是乐此不疲。
不久前，戴华光跟爱妻玩得更悬了，他俩一人一辆山地自行车，声称要骑车到西藏，征服世界屋脊。
下一步戴华光还要干什么？他诡秘地笑道：“我是不会早早地告诉你们的。尽管我已经60岁了，但我还要干16岁的事业。”
我们深信，戴华光这么一个奇人，是绝不会平平凡凡地活着的，不信你们等着看吧！
