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第17章 品德心语(3)

人伍后,在航校学习一年,他被分到航空兵某师机务中队当机械员,各方面都严格要求,积极上进。从机械员起步,后机械师、副指导员、师政治部干事、秘书、飞行大队政委、团副政委、政委、师政治部主任、师政委、军政治部主任、军区空军政治部副主任、基地政委、直至军区空军政治部主任、军区空军副政委等职。2年任师政委时,他参加了首期三年制的中央广播电视大学汉语言文学专业的学习。为了完成学业,他放弃了所有的节假日,临考前还得每天加班到凌晨两三点。为了攻克古汉语难关,他请来郑州大学的许梦麟教授为他辅导,终于顺利过关。十几天熬下来,两眼都长了麦粒肿,不得不做了手术。凭着这种精神,终于拿到了大学专科毕业证书。

我在部队三十多年,深知在一个师级单位里不换地方,能从士兵成长为师政委的是不多见的。如果说,不靠自己的刻苦努力和顽强奋斗,只凭关系和运气,那是无论如何也说不通的。靠什么?我认为,靠精神!

“人是要有点精神的”,说这句话的是位家喻户晓的伟人。这位伟人就靠着这种精神,与他的战友们共同创建了一个伟大的政党、一个伟大的人民共和国,让近代以来积贫积弱,饱受凌辱的中华民族站了起来。说到底,我以为,这就是一种精神和思想的胜利。它是对这句话的最好的注解,最大的说服力,也是这句话的最大的含金量。可惜,现在泛滥的是物欲,稀有的是精神和思想。这些含金量极高的精神和思想,被人们轻视和遗忘,甚至是只有在纪念馆里才能见到。

将军从一个出身贫寒的农家子弟成长为共和国的将军,不就是实践这种精神的结果吗?不就是这种精神的胜利吗?这种精神,从研习学业上讲,是天道酬勤;从成就事业上说,是有志者事竟成。

诗歌是人类最深沉的想象力,是人类美好感情的结晶和升华,是人类精神莽原上开出的绚丽花朵。我以为,一个人无论是爱诗,读诗,还是写诗,都是一种雅好,也是对精神生活的关注、培育、陶冶和提升。因此,它也是一种格调和情怀。将军说,他从小就爱好文学,爱好诗歌。这本诗集就是他爱好的最好见证,也是将军借助诗歌而寄存的一份闪烁着情趣和智慧的心灵档案。

学海无涯,艺无止境。但对每个具体的人来说,他所能达到的程度却又是有限的。但他只要是尽了心力,也就足可得到一份慰藉。同样,对于一个奋斗者来说,最大快乐可能并不是目的本身,而是奋斗的过程。读着这些记录将军所见、所思、所感的心路历程的诗作,给我感触最大、印象最深的是他始终以一个不懈的进取者的姿态在我面前闪动着"

就对艺术品的欣赏而言’见仁见智‘各说各的理’也是不奇怪的。这些诗作也难免会有这样那样的不足或是缺失,但它毕竟是将军几十年心路历程的真实写照,也是他对自己人生宝贵经历的一种珍重和纪念。况且,这种珍重和纪念又以真诚和坦率为基石,所以也就更加难得。在当今假冒伪劣横行的世风中,这难道不是最为珍贵的吗?况且,退一步说,敝帚自珍,这似乎也是不必苛求的。

不想当将军的士兵不是好兵。事实上,好兵并不见得都能当上将军。但说能当上将军的士兵肯定是个好兵,大约是不会错的。将军用几十年的努力,实现了自己的人生理想,从这个意义上说,他的人生是无憾的。

对人生来说,尤其是成功的人生来说,岁月如歌,豪情如歌,真情如歌,奋斗如歌,跋涉如歌,当然,精神也更是如歌。所以,我更觉得这本诗集,它除了是一首老战士唱给自己的理想信念之歌,它的最大意义很可能是在向读者说明了一种精神的价值和重量。

这就是我最想说的话。

2002年1月8日。

翅膀上的诗

序种衍洵诗集《片羽集》

得知衍洵兄要出一本诗词集时,我着实是暗自吃了一惊’他还会写诗词么?我和他相识近三十年,从没听说他有此雅好。他长我十岁,我们来自一个老部队,调兰空机关后,他在司令部,我在政治部,见面总要打个招呼,后来,同住在一栋楼的四层,拍拍墙壁,就能互通信息。知道他喜好文学且素养很高,是我主编《西部天歌》大型文学丛书,那是兰空为纪念新中国成立五十周年,人民空军组建五十周年而组织的征文活动。当时,衍洵兄已退休,我把打印的约稿信给他,向他约稿。不久,他就送来了两篇情真意切的散文,一篇写他和自行车的四十年情缘,浓郁的情趣中洋溢着他的平民意识和大众情怀"另一篇写他在西线平叛中,在老杜四飞机上的一次难忘的飞行经历,表现了空、陆战友情深和空军飞行员们大无畏的革命英雄主义精神。这两篇散文,读来如行云流水,张收有致,用笔简洁,分寸恰当,几乎没改动就被采用了,编人了报告文学散文卷。但能写散文并不代表能写诗词呵。

在读了他的一百六十余首诗词,又和他谈了几次后,我才知道,他从小喜爱文学,尤爱古典诗词,作文成绩一直优秀,高中时还在《新民晚报》上发过作品。在高考被山工大录取和验上空军飞行员后,两相权衡,他还是选择了蓝天,当上了飞行员。从此,他与蓝天结下不解之缘,他的翅膀一直搏击风雨雷电,也一直与诗词为伴。他一边飞,一边给飞行当参谋;因工作需要停飞了,当起了专职的飞行参谋和指挥人员,直到退体。退休了,诗思诗情却没有退休,诗的翅膀仍在热爱的鼓动不断地飞翔,诗的航线还在延续着……

读他的诗,让我进一步了解他。他的诗,多纪实,少虚构,均是有感而发,不是无病呻吟,在字里行间不但叙了事,还寄存了他的情感、操守、爱憎及价值取向;他的诗,不仅是他的人生轨迹,也可看作是他用诗词记录的精神档案。他在《后记》中对自己的诗有评述,相信读到它的人也会有自己的判断。我因对格律诗词没有下过功夫,不敢多说什么,但我还是认真读了几遍,并把自己的心得坦诚地告诉他,对此,就不多说了。但这些诗给我印象最深的是他忠于祖国,孝于父母,亲于家人,友于兄弟,信于朋友,敢爱敢恨,疾恶如仇,有股大丈夫气慨等诸多优秀的品性的自然流露。我以为,这才是最重要和最为难得的。

但衍洵兄又是温文而雅的,你什么时候见到他都是衣冠楚楚,皮鞋纤尘不染,面带微笑,表现了对别人的尊重;他待人接物,方圆有度,亲切自然;有事也是电话相约,从不贸然登门。这对中国人来说,也是一个难得的优点。我细想了一下,相识这么多年,我竟从没听他说过一句粗口。真是君子之风俨然。

文学,是梦中花,水中月,属虚幻之物,多为现实的功利者所不齿。但它也有十足的魅人之处。据我所知,许多人在青少时多多少少都做过文学之梦,尽管所成者寥寥无几,但还是“虽不能至,心向往之”。这说明,在生活的灰烬下,也还有文学的火星,只要风儿一吹,就会燃烧发亮起来。这就是精神和文化的力量,也是它们的价值所在。

生活不灭,诗思不绝。生活是体,文艺是翅。有好的身体,我们会生活得健康、实在;有好的翅膀,我们会飞翔得高远、浪漫。

飞行员的诗是长在翅膀上的诗,愿衍洵兄在精神的天空中飞翔得更高、更远。

2006年7月23日。

胡杨情缘

读刘智诗集《胡杨情》

认识刘智是他任兰空航运团政委的时候,但不太熟悉,后来知道他到某训练基地任政委,再后来到兰空机关任组织处长和纪检处长,我们就同在政治部,一个大楼上下班,直到他退休。接触得多了,才知道他父亲是山东人,4年参加革命,打开封时负了伤,身上留下三块弹片,南下时就留在了江西,离休前是抚州地区食品公司经理。怪不得他是个一米八五的大个子,标准的山东大汉。母亲是江西人,0年参加工作,虽然只有初中毕业,但在当时却是凤毛麟角的知识分子了,她工作努力,刻苦精进,自强不息,著书立说,出版了粮食系统的论文集,去世前任抚州地区粮食协会副会长。母亲为人善良正直、勤俭助人、宽人严已、多才多艺,这些都给刘智的人生留下了深刻长远的影响。

刘智人伍后就到了新疆昌吉,当起了令人羡慕的机务兵,维护的是空军长期主战型的歼六飞机,而且干的是被称为大拿的机械行当,他聪敏好学,也认真负责,很快就单独负责一架飞机了,在同批兵中是最早的。其间’他执行过两次核试验穿云取样的机务保障任务’强五飞行员杨国祥驾机带核弹着陆时,他就在现场。他还参加过人闽轮战。6年后,他改行政工,在航空兵团、师、军的政治机关都呆过,干事、科长、主任也都干过;兰空部队驻西北五省区,到兰空机关工作后,他涉及的范围和视野都大大扩展,他对大西北是很熟的。多年来,南来北往,他跑遍了大半个中国,人生的阅历也是丰富的。

当他把自己的诗集《胡杨情》交给我,让我“斧正”并为其写几句话时,我心里有种隐隐的感动。一般说来,文如其人,诗文是心迹最好的坦露,你读他的诗文,就是读他的心灵了。这种委托,让我有亲近和被信任的感觉。刘智小我两岁,我们是同时代人,又都在大西北当兵,其家庭出身,个人经历差不多,也都是快六十岁的人了,已经进人了人生的秋天,多种因素使我们在许多地方有通感,所以,我很乐意地接受了下来。

通读、细读、再精读,我首先感到的是他对诗歌的浓烈而持久的爱恋。我一直以为,每个人的身上都多少有些艺术的因子,在青少年和年轻时几乎都是爱诗或是多少写过几句诗的人。只不过随着年龄的增长,诗的因子有人逐渐减少以至于无;而有人则不断增多成长,最终成了诗人。当然,诗的成就有大有小,这是很自然的。有不少人并不以诗歌为职业却写了一辈子的诗,而有的人以诗为业却没写出多少好诗。毛泽东并不以诗为业,但谁也不能说他不是个才情俱备的大诗人。

我说这些只是想说,在我看来,诗,本质上是一种生活态度而不是一种职业。因而人人都可写诗,人人都能成为诗人,诗不是某些人的专利。只要对生活热爱并乐于记录表达,就是诗人。对生活的热爱可以扩展升华为一种无疆的大爱,这种大爱几乎无所不包。而艺术和诗歌就是表现这种热爱的好方法。《胡杨情》在我看来就是如此’就小的方面说,是作者的理想情操的展现’是人生经历的写意、艺术的留影,当然,也不妨把它看成是个人心灵和精神的档案;若从大的方面说,也可算是我们这代人精神履历的某一个方面的展示。

对诗歌爱恋之深又自然地转化为对诗的执著追求,这种不懈的追求持续了几十年,这有几十年留下来的数百首诗歌为证。这些诗记录了他的工作、生活、学习、友谊、爱情、亲情;也记录了团聚、离别、希望、热情、奋斗、高兴、忧伤、自励、自省、自悟等情绪和精神的立体历程。这些多面立体的记录是坦诚的,也是真实可信的。他的诗歌都是发自内心的率性之作,不是敲门砖,不是垫脚石,不是奉命而为,也不是自我夸饰的粉脂,他没有必要对自己撒谎。

其次,是他对诗歌深厚的情感。在某种意义上,对诗歌的深厚情感和对生活的追求热爱是一回事。我略举两例,在《中秋赏月》中,他写道:“难得中秋月明亮,清气四溢满天光。嫦娥亦知民间俗,梳洗打扮供人赏。”读了让人倍感亲切自然,也反映了作者机巧的心智。我读赏月的诗不多,但这样写法的还是第一次看到。在五十五岁生日感怀中,他发出了“名利如云烟,健康才是福。人过天命年,方能大彻悟。”的心声。人到中老年,涉世渐深,时有心得感叹,也是常事,但大多数人都如阵风一闪而过,能付诸笔墨化为诗文且留存下来的人不多的。难得在这里,可贵也在这里。这只能是深厚的热爱结出的果实。我年轻时也写过几句诗,可惜没能坚持下来。相比之下,自愧不如。

再次,他的诗歌创作手法是灵活多变、不拘一格的。从形式上看,有无拘无束的自由体,有相对严整的格律诗,也有长短不一的词牌;仅从句式来说,长诗有数十句的,短诗只有四句;每句长的有十几个字的’短的只有三五个字;在遣词用语上,有时用典’有的就是大白话,形式的采用,完全依抒情需求而定。总起来看,收放自由,不因文害义,在率性随意中显现出潇洒自如。像是一大片美丽的建筑,高低不同,错落有致,有丰富的层次感。

若说到诗集的主题,我以为是鲜明和集中的,他的笔尖始终咬紧情和爱,通篇充溢交融着对祖国、对祖国的山河、对人民、对党、对人民军队、对家人亲友,对多彩的生活的爱。这种爱直白而浓烈,坦率而真诚。用空军的行话说,他的诗有很好的能见度,干净透明,没有多少隐晦和蒙胧,和他做人一样。

若再往深里说,就要说到胡杨了。大凡在大西北生活过的人,都见过胡杨或是多多少少地听说过胡杨。胡杨是大漠戈壁的特有树种,小为柳老为杨,它耐干旱盐碱,树大根深,枝繁叶茂,生命力极强,每当秋季,每片叶子都变成金黄色,站在枝头是金,落在地上也是金,成为大漠戈壁一道最为壮观和亮丽的风景。由此,胡杨也获得了吃苦耐劳,坚韧不拔,甘于寂寞,不争宠,不献媚,卓尔不群,独立伟岸的精神品德的象征,从而赢得了人们的普遍赞颂。刘智以胡杨来为自己的诗集命名,其用意不言自明。

生活使人们创作了美好的诗歌,美好的诗歌也改变了我们的生活,她还将传之久远,影响和改变我们的后代。

读了《胡杨情》,我理解了刘智,懂得他的心了。他爱胡杨,我也爱胡杨。

2009年7月11日于兰州。

银翼下的丝路

一看傅江宁《丝路巡航》影展

如果说文明是条河流的话,那丝绸之路就是条最美的河流了。

长期以来,对大多数人来说,丝绸之路穿过的大西北这块土地,是陌生和神秘的。它是生长神话、传说、诗歌和战争的地方,也是个可望而不可及和知之甚少的去处。以至于现在还有人常闹“宁夏兰州”或是“甘肃西宁”的笑话。

大西北,丝绸之路,对人们的好奇心来说,是个很难拒绝的诱惑。能来大西北旅行观光已经不易,若能从空中俯瞰这片雄伟壮阔、多姿多彩的大地,那将是件多大的好事呵。

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