藏獒适应环境的能力极其强大，作为古老的喜马拉雅犬种，藏獒之所以在今天仍具有强大的生命力，就在于它那种不断改变自我以适应环境的能力和乐观的生存心态。
逆境当前，相迎已经够费解的了，为什么我们反倒要提倡坦然面对呢?下面我们就一一道来。首先，逆境难免，犹病魔之难逃，与其知“绝”而退，倒不如迎“绝”前进——这实在是无可奈何之策。黄河尚有九曲十拐，天气也有风云变幻，何况高等动物生涯!人生这条路上，你如果不愿吃“白相”饭，又“难得”糊涂，想“认真”一番，致力于做一个经得起时间检验的人，就总会出现阴阴晴晴，风风雨雨，叫你老起来弯弯曲曲、坎坎坷坷。
苏东坡算是看透了这一点，曾做诗抒臆：人皆养子望聪明，我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。苏老先生本来豁达大度，按理，这只能是愤世嫉俗的反话。如果他当真后悔“被聪明误一生”转而懦弱起来，还告诫子孙学个谦谦君子，权当愚且鲁型的混世奴才、庸才、歪才，那就不是原来的苏东坡了。其实，树欲静而风不止”谦谦君子又岂能是无灾无难的避风港!那个“林教头”落草之前，为保乌纱，逆来顺受，够阿弥陀佛的了，结果祸不单行，还是逼上梁山。
所以逆境当前，积极的态度不是学个大禹治水，因势利导。病魔难逃，既来之，则安之”逆境难免，用坦然来迎接”贝多芬说得好：“在困厄颠沛的时候坚定不移，这就是真正令人钦佩的人的不平凡之处。其次，逆境之于人，固然难受，但古人说得好，祸兮，福所倚”——这一条，倒是基于有所作为了。逆境是一副催化剂，使人步坚。逆境最能锻炼人才，奇迹常在逆境中涌现。达尔文创立进化论时，连祖宗十八代都被骂遍了；安立林为求给人类提供香蕉梨，无端被人指控为“把上帝的果园变成了妓院”!列宁不也遭过流放?这些不同凡响的强者把逆境当作动力，奋然前行，终于攀上了理想的高峰，到达了胜利的彼岸。沧海横流，方显出英雄本色。
鉴于此，贺龙元帅曾异乎寻常地为赛场上的失败者设宴、干杯，使其士气为之高涨。逆境是一面透视镜，使人心明。古希腊哲人德谟克利特声言：能使愚蠢的人学会一点东西的并不是言辞，而是逆境。文化界就有一条至理铁则：文穷而后工。不少人官场失意而文坛留名。司马迁在《报任少卿书》中行文如流水，一口气数出：“文王拘，而演《周易》仲尼厄，而作《春秋》屈原放逐，乃赋《离骚》左丘失明，厥有《国语》孙子膑脚，兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》韩非囚秦，说难》孤愤》……”可见人在逆境时，往往能抛开一切杂念，成就古今大业。逆境是一方“清洁魔巾”使人眼明。厚道人唯处逆境中，方能窥尽世态炎凉，透彻、自如地品味人生的苦辣酸甜。豪门公子曹雪芹，若非落到“茅椽蓬牖，瓦灶绳床”之境地，何来辉煌巨著《红楼梦》把个封建酱缸揭露个淋漓尽致?鲁迅如果终其一生做富门大少爷，或者委身蒋家王朝，又岂能写出一手如投枪，似匕首的泼辣杂文?拿破仑说过：从伟大到可笑，只有一步远。有鉴于此，倒替那些平步青云却十分稚嫩的幸运儿担忧，如其自认为“天之骄子”得意忘形，随心所欲，说不定有一天要摔下来，甚至掉到最不干净的地方去。
