在现代社会中，人们更多的开始学会独立思考，提出疑问，其基本特征是扩大了人生的见识，这种扩展涉及到方方面面。由于受国外开放思想的影响，性意识开始觉醒。在心理上强烈地意识到男女之间交往与同性之间的交往，因此怎样把握情感与性的问题是本章重点讲解的内容。
§§§第一节 摆脱怀旧的气氛
怀旧，仿佛是人生中的一个“旅游景点”。随着年龄的不断增长，这种心态往往会越来越明显。许多人似乎要用怀旧这种特殊的方式，来填充、调节、慰藉自己的生活，为精神上的某些缺憾、失落与寂寞引发一阵阵的感慨。
有心理学家曾说：有怀旧心态的人喜欢沉溺于以往的人与事中，心理不容易成熟。
怀旧的发生、发展与机体组织的一系列退化相关。一旦在这些方面受到抑制，则会表现出焦躁或抑郁。过度怀旧，会加速人体的衰老。临床医学统计表明，有严重怀旧心理的老年人，死亡率和癌症、心脑血管病的发病率分别比正常老年人高3～4倍，同时也易导致老年性痴呆症、抑郁症和消化性溃疡等病。
一个人适当怀旧是正常的，也是必要的，但是因为怀旧而否认现在和将来，就会陷入病态。病态怀旧心理往往是不能适应环境的表现和结果。
过多的怀旧和进取人生是背道而驰的。逃避也不利于智慧人生之路。而且对于一般人来说，怀旧的对象往往就是弱点和缺陷，是容易被人利用的“死穴”。古代的攻心术曾把怀旧对象作为一个很重要的突破点（我的网站中对此有比较具体的介绍）。在EQ研究中，怀旧是用来达到内心平和、宁静、诗意的，是人性化的表现，如果因为怀旧阻碍了自身的发展，或对外界造成了不必要的麻烦，就必须进行治疗。
一、病态的怀旧
“怀旧”一词，《辞海》解释为，追念古昔、怀念旧友。杜甫《秦赠萧二十使君》诗曰：“结欢随过隙，怀旧益沾巾”。怀旧是一种常见的心理现象，例如思念故乡、故人，“抬头见明月，低头思故乡”、“月是故乡明”；对故土的思念能激发人的爱国热情，南宋爱国诗人陆游八十岁时仍盼回到故土，写下了"王师北定中原日，家祭无忘告乃翁"的著名诗句。
但是社会中还有一些人以另一种方式怀旧。他们认定今不如昔，生活在今天，而志趣却滞留在昨日。一言一行与现实生活格格不入，宛如塞万提斯笔下的堂？吉诃德生活在当代，要以古代武士自居，行侠于天下，结果处处碰壁。这种怀旧称之为病态社会心理现象。
病态的怀旧行为有如下特点：
1.不合时宜。有些服饰、装束、语言、物体过去风靡一时，现在已不合潮流，但仍然保持过去的做法。如满清已亡，仍有人留着清代发辫；解放后用公历，但仍称民国××年；文革已过，仍讲文革式的语言。因为不合时宜，故称为“古董”、“怪物”。
2.对社会抱有偏见。偏见是一种心理定势和社会心理刻板印象。认识上极端保守，如同“九斤老太”。总是抱怨一代不如一代，对新生事物看不惯，崇尚传统尤其反对任何形式的变革。
3.回避现实。病态怀旧者，不满现状，又无能为力。大多采取回避现实的态度，“眼不见心不烦”，不看报、不学习，怀疑与否定一切。常常是社会变革的反对者，也是社会生活的不适应者。
4.普遍性与差异性。病态怀旧存在于各个年龄阶段，但表现形式有所不同。儿童的怀旧，多见于人格发展滞后，虽说已到了上学的年龄，但仍依恋母亲的怀抱和摇篮，渴望处处得到父母的保护，缺乏主动性与独立性；青少年的怀旧大多是因为生活环境急剧变化，他们本可以享受更多的自由，又对这种突如其来的自由感到恐惧与不安；中老年怀旧是回避现实，对社会存有偏见、不合时宜。
二、病态怀旧心理产生的原因
病态怀旧心理的产生有社会原因，也有主观因素。
从社会原因来看：
1．社会变迁。由于社会结构与阶层发生了重大变化，社会资源与利益重新分配组合，社会地位与经济利益受到冲击的那一部分人，极易产生失落感，但又无能为力，只能通过怀旧的方式来表达对现实的遗憾。
2．原有的生活环境在无情地解体。随着现代文明和大都市的大规模崛起，在大城市，人们告别了四合院、胡同、里弄。但又被困在钢筋水泥的框架中。在乡村，诗篇一样的田野，不断被公路、铁路吞噬；工业污染了大地；电视使世界和人们接近，却又使人们的心灵彼此疏远。这一切都使一些人感到不适与恐惧。
从主观方面看：
1．怀旧实质上是一种对现实生活的躲避和遁逃，是一种特殊的机制。它把我们所不想回忆的痛苦和压抑隐藏了，忘却了，以致于我们自己永远不会再想起。而另一方面，它又把我们过去生活中美好的东西大大强化了、美化了，以致于人们在几次类似的回忆后把自己营造的回忆当作真实。
2．怀旧起源于个人的失落感。失落导致回首，以寻找昔日的安宁与情调。
三、病态怀旧心理的表现及其危害
病态的社会怀旧是由于社会的变迁、价值观的改变以及个人的失落感引起的异常心理，其表现在：对社会抱有偏见，认为今不如昔，甚至对过去的东西夸大美化，对现在的一切只看到不好的一面，不能客观评价。这种怀旧心理在人际关系中虽然能够不忘老朋友，但难以结识新朋友，人际圈子会大大缩小。对社会的敌意又造成社会的排斥和隔绝，失败和挫折大量增加，阻碍环境适应，并对社会变革产生抵触，成功机会大为减少。
1．依恋过去的事物。保存大量的旧照片、旧服装、旧书、旧报纸；给孩子取旧时代的名字；有些饭馆酒楼仍取的是知青时期“向阳屯食村”、“黑土地酒家”、“老三届饭馆”、“北大荒火锅城”之类的旧名称；流行歌曲的歌词也越来越“土”，什么“篱笆墙”、“牛铃摇春光”、“向你借半块橡皮”，歌曲创作向童年、乡村延伸。
2．依恋过去的友人。现在有些人十分热衷于搞同乡会、同学联谊会。有一位老作家，天天在家打电话，说是与校友联系。这包括幼儿园园友、小学校友、中学校友、大学校友……如今他是七个校友会的会员。
3．依恋过去的经历。过于沉溺于对过去的追忆。过多的时间放在追忆上，以至于严重地影响了正常的生活。不厌其烦地重复述说往事，和过去的环境或条件。“好汉不提当年勇”，可是有的人很看重过去所取得的功绩，把所获得的奖状、奖品保存得完美无缺，时常追忆当年那辉煌的经历。相比之下，现在这荣誉的光环逐渐在消失，心理时常有失落感，一些幼年受溺爱或早年生活丰厚的人也有同样感觉。在怀旧中寻找童稚与宁静本无可厚非，但因怀旧而导致今不如昔的感受就有危害了。病态的怀旧行为阻碍个体适应环境，对社会变革产生阻力，在人际交往中能做到“不忘老朋友”，但难以做到“结识新朋友”，个人的交际圈也大大缩小。有病态怀旧行为的人很难与时代同步，这有碍于他们自身的进步与发展，应进行适当的调节。
四、病态怀旧心理的自我调适
怀旧心理对自己适应环境起着阻碍作用，对社会变革产生抵触情绪，在人际交往中只会做到“不忘老朋友”，而难做到“结识新朋友”，这样，个人的交际圈也就大大地缩小，更重要的是这种病态的怀旧心理会使自己很难与时代同步，这有碍于自身的进步和发展，如果不加克服，任其发展，后果将不堪设想。所以有怀旧心理的人要积极的自我调节。
1．要积极参与现实生活。如认真地读书、看报，了解并接受新事物，积极参与改革的实践活动，要学会从历史的高度看问题，顺应时代潮流，不能老是站在原地思考问题。
2．要学会在过去与现实之间寻找最佳结合点。如果对新事物立刻接受有困难，可以在新旧事物之间找一个突破口，例如思考如何再立新功再造辉煌，不忘老朋友发展新朋友，继承传统厉行改革等。从新旧结合做起。
3．充分发挥正常怀旧心理的积极功能。正常的怀旧有一种寻找宁静、维持心灵平和、返朴归真的积极功能。这方面的功能多一些，病态的、消极的心态就会减少。因此，也不应对怀旧行为一概反对，正常的怀旧还是要提倡的。
怀旧，是一种人之常情，但应充分发挥正常怀旧心理的积极作用，如果通过怀旧达到一种寻找宁静、维持心灵平和、返朴归真的目的。那么，怀旧就有了一定的积极作用。相反，非正常的怀旧是一种消极的、病态的，对自身的健康没有任何好处的，因此，如果用积极的怀旧心理占据自己的心态，那么消极的怀旧心理也就相应地减少，所以，对付消极的怀旧心理首先要多看书看报，了解和适应时代发展的潮流。其次可以在新旧事物之间找一个突破口，逐渐接受新事物。再就是正确区分积极怀旧心理和消极怀旧心理，以便拿来“好”的，驱除“坏”的。
§§§第二节 不做轻佻女人
总部在英国伦敦的大赦国际组织公布的一项民意调查显示，超过三分之一的英国民众认为，如果一个举止轻佻的妇女被强奸，她本人应当负全部或部分责任。
这项民意调查所指的这类妇女具有如下特征：穿着性感、喜欢酗酒、有多个性伙伴以及不明确拒绝男性的调戏等。四分之一至三分之一的受访者认为，如果这类妇女遭到强奸，她们本人应受到指责。
