文/查一路
1975年某一天，作家孙犁被安排出国访问。当时，这样的待遇，让大部分作家趋之若鹜。可是孙犁并没有去，他喜欢安静地居于一隅，不喜欢热闹。于是，找个理由把这活儿给辞了，这理由也忒牵强了点——他不会打领带。在这一天，孙犁躲在家里干什么？他在日记里写道：“1975年11月16日上午，冬日透窗，光明在案。裁纸装书，甚适。”
甚适，意思是非常惬意，相当舒服。说白了，孙犁这一天在家里过得很爽。
把喧嚣的世界关在窗外，安静地居于一隅，安坐在冬日的阳光下，这是孙犁美好生活的全部。光明在案，裁纸装书，闲适而自在。“甚适”之感——是对宁静的心最高的奖赏。
相反，混迹于嘈杂的闹市，挣扎在喧哗的名利场，会得到什么？不过名利富贵罢了。这就一定好么？叔本华说，人们追求名利富贵，犹如渴饮海水，喝得越多，越是口渴。欲望，在满足中被不断放大，一直向人性贪婪处无尽地延伸。于是，焦虑填满了每时每刻的心。
大哲学家康德，一生远离闹市，终生在自己偏僻的故乡度过。为了安静地思考，他甚至远离婚姻，终身不娶，安静地固守在自己出生的小镇，他甚至没有远行，最远的一次旅行是离家不到60英里的阿恩斯多小镇。
我想，康德的心应该是自在快乐的。在安静的一隅，康德的哲学之树结出累累硕果，生活的习惯也达到天人合一的境界。他每天同一时间，沿着一条偏僻的小道散步，静静地思考，守时之精准，邻居们每天利用这一时间对表。“康德小道”是一条安静的小道。唯其安静，才成全了康德的思考。
一般人做不到这一点，因为一般人的内心，被喧闹的世界，吵得六神无主，手足无措。而康德，安静下来了，故而心远地自偏，万物不能动其心……
安静的时间，属于我们越来越少了。现代人的耳膜，随时都在恭候手机和门铃的声音。人声鼎沸、车马喧哗，时时刻刻在轰炸人的听觉，这还是表层意义上的。严重的是人的内心，有多少人还甘于宁静？你看满大街匆忙的脚步，焦灼的眼神和急于表达的口舌，那便是表征。
过度的虚荣心是自己最大的敌人，在万人礼堂庸僧谈禅，在电视上搔首弄姿，在人多的场合出尽风头，自己的心有多累，旁观者的心却生出鄙薄，真是得不偿失。
安静地居于一隅，让疲惫的心得到休整，在安静中产生轻松，轻松中生出灵感，进而有所创造，亦不乏收获。未必需要去偏远的地方，只需要在自己的心灵和外界的热闹之间，修筑一条隔离带。未必需要一生偏安，只需要一生无数个瞬间，为自己寻得机会。
残障的霍金，坐在自家的阳台，观察到了“黑洞”，洞悉了宇宙的秘密。其实，安静地居于一隅，世界将更为辽阔。
