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第34章 1929\[德国\]托马斯·曼(1875—1955)

托马斯·曼自传

1875年6月6日,我出生于吕贝克,是一个商人和市参议员的次子,父亲名叫约翰·海因里希·曼,母亲名叫朱丽亚·达·席尔瓦布鲁恩斯。父亲是吕贝克人的后裔,而母亲出生于里约热内卢,是一个德国庄园主与一个有葡萄牙血统的巴西女子生的女儿。她七岁时到了德国。

我被指定继承父亲的粮行,曾记得我小时候,这家粮行庆祝了它开业百年的纪念日。我进了吕贝克“教会学校”的理工部。但我不喜欢上学,一直到最后也没能适应学校的要求,因为我天生反对任何来自外部的要求,后来我费了好大劲儿才改掉这一点。我所掌握的知识大多是通过独立自修的方式学到的。正式的教育除了给我最起码的知识外一无所成。

我十五岁时父亲去世,他死时年纪并不算老。商行倒闭了。过了不多久,母亲带着年幼的弟妹们离开故乡,移居德国南部的慕尼黑。

我从学校默默无闻地毕业后,便去找母亲,暂时在慕尼黑一家保险公司里当职员。公司的经理是我父亲的老朋友。后来,为了能当上记者,我又在大学学习历史、经济、艺术史和文学等课程。其间,我跟比我年长四岁的哥哥亨利希·曼到意大利住了一年。这时候,我的第一部小说集《矮个先生弗里德曼》(1898)问世了。我在罗马还开始写作长篇小说《布登勃洛克一家》,该书于1901年出版,并且从那时起一直受到德国公众的欢迎,至今发行量已突破一百万册。

接着,我又发表了一些较短的小说,都收在小说集《特里斯坦》(1903)中,一般都认为,集子中描写艺术家的中篇小说《托尼奥·克勒格尔》最有代表性。我还完成了对话体作品《菲奥仑察》(1906),这是一部只适合阅读的剧本,但也偶尔上演过。

1905年,我和阿尔弗雷德·普灵斯海姆的女儿结婚,岳父是慕尼黑大学的数学教授。我的妻子是恩斯特·多姆与海德维希·多姆夫妇的外孙女,外祖父是柏林的著名记者,外祖母曾在德国的妇女解放运动中起过重要作用。我们在婚后生育了六个孩子:三个女儿,长女后来进了剧院;三个儿子,长子后来也从事文学创作。

我在新阶段的第一部作品是长篇小说《王爷殿下》(1909),一个宫廷故事,描述了一个典型人物的心理,以及诸如贵族的消沉思想如何与社会要求一致等道德问题。接着是另一部长篇小说《骗子菲利克斯·克鲁尔的自白》(1922)。它依据讽刺滑稽作品的想法,选取悠久传统的一个要素,利用歌德式的、自我模仿的、自传体的和贵族式的自白,并将其引入幽默小说与罪案小说的范围。这部长篇小说还没有写完,就有行家认为该书已发表的章节是我最出色、最精妙的成果。也许它是我所写的最具有个人特色的作品,因为它代表了我对传统的态度,传统既可爱又有害,支配着我这个作家。

1913年,中篇小说《死于威尼斯》出版,被认为是除了《托尼奥·克勒格尔》之外同类作品中最有影响的作品。我在写它的末尾部分时又构思了“教育小说”《魔山》(1924),但战争一开始写作便中断了。

尽管战争并没有马上就要我本人参加,但是战争旷日持久却使我的创作活动完全中止,因为它迫使我极其痛苦地重新评价了我的基本想法。1918年,我发表了《一个不问政治者的看法》,文章集中反映了一个人、一个知识分子的自我探询。其主题是探讨作为德国人所着重关心的问题,即政治问题,从一个在生活中经历了许多次修正的爱争论的保守派角度进行探讨。杂文集《演讲与回答》(1922)、《努力》(1925)和《平日的要求》(1930)则叙述了我的社会道德观念的发展历程。

在战时中立或交战的国家之间的边界重新开放后,我马上便开始出国讲学,首先到了荷兰、瑞士和丹麦。1923年春天,我去了西班牙。第二年,我成了伦敦新建的国际笔会俱乐部的嘉宾,两年以后,我又接受了卡内基基金会法国分会的邀请,1927年访问了华沙。

与此同时,1924年秋,两卷本《魔山》经过多次延宕后终于问世。这本书在短短几年中就重印了一百次,引起了公众的兴趣。这表明我选择了最有利的时机推出这部构思宏伟的作品。这部长篇小说所提出的问题主要不是针对普通群众的,但它们是受过教育的人所关心的,而时代的不幸更增强了广大读者的接受能力,对我这部显示小说技巧的作品非常有利。

在《一个不问政治者的看法》完成后不久,我又给我的长篇记叙作品加进了一部散文诗,即动物故事《主人与狗》(1919)。继《魔山》之后,我完成了一部描写革命变革与通货膨胀时期的中篇小说《混乱与早痛》(1929);此外还有《马里奥与魔术师》,写于1929年,目前是我写此类作品的最后一次尝试。它写于我创作另一部新长篇小说期间,那部长篇小说的题材和意旨与我所有的早期作品都截然不同,因为它超出了中产阶级个人的范围,进入了往事与神话的领域。这个《圣经》故事题为《约瑟和他的兄弟们》,其个别章节已刊登在杂志等出版物上,现已完成了一半。为了写这部作品,1930年2月至4月我曾到埃及和巴勒斯坦进行了考察。

从早年起,我进行文学创作就受到了同行们的友好关注和官方的奖励。其中一例是1919年波恩大学授予我名誉博士学位;为满足德国人对头衔的喜爱,我的故乡吕贝克的参议院又在市庆典礼上授予我教授称号。我是普鲁士艺术研究院新的文学部由政府任命的首批院士之一。我还怀着激动的心情记得,我的五十岁寿辰受到了广大公众的祝贺。而所有这些荣誉的顶峰则是瑞典学院去年授予我的诺贝尔文学奖。但是,我要说,成功的喧闹从没有搞乱我对自己的功过相对性的清醒意识,一刻也没有弄钝我的自我批评锋芒。我的作品对后世的价值与意义自然要留给将来评判;对于我来说,它们只不过是我个人自觉地也就是认真地度过这一辈子的轨迹。

附注

托马斯·曼(1875—1955)在1933年迁居瑞士,当时纳粹党刚上台不久并且开始了诋毁他的运动。1936年,他正式放弃德国国籍。1937年,波恩大学取消他的名誉博士学位(后来在1946年恢复),这促使托马斯·曼作了一篇著名的感人至深的答辩,在答辩中概括了德国流亡作家的境况。托马斯·曼曾在魏玛共和国时期预言和警告过法西斯主义的兴起(例如在小说《马里奥与魔术师》中);在整个纳粹统治时期与第二次世界大战期间,他继续在许多小册子和演说中抨击法西斯主义。1940年,他成为美国公民,1941—1953年居住在加利福尼亚州的圣莫尼卡。战后,他多次重访欧洲。1949年,他分别荣获魏玛(东德)和法兰克福(西德)的歌德奖金,但他在最后重返欧洲时却定居于苏黎世附近,并且在那里一直住到1955年去世。

在托马斯·曼晚年的主要作品中,有长篇小说《洛蒂在魏玛》(1939),它通过虚构描写一对老年维特式情人的约会,勾画出老年歌德的形象,在心理分析和写作技巧上,都有所独创;长篇小说《约瑟和他的兄弟们》(1933—1943)是一部《旧约》故事,交织着神话与心理分析;长篇小说《浮士德博士》(1947)描写一个艺术家的故事,这个人选择了用自我毁灭换取灵感的命运,反映了第三帝国末期的情况;此外,还有文集《理查德·瓦格纳的苦难与伟大》(1935)以及关于席勒的文章《试论席勒》(1955)。他的十二卷全集分别在柏林(1956)和法兰克福(1960)出版。

裕康 译

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