成功的机会对每个人都是均等的，你不愿一辈子做穷人，你就要有“心机”，否则，你就会处处碰壁，达不到应有的办事效果，不仅影响你与他人的关系的和谐程度，还影响自身事业的发展。如果你想要避免这些本不该有的麻烦和挫折，就让自己成为一个有“心机”的穷人吧！
寻找自己的贵人
穷人敌视富人，不愿意同富人合作，所以愈加贫穷；而富人善于同所有对自己有帮助的人合作，所以更加富有。
宁波的雅戈尔制衣有限公司的成功，就是在前进的道路上不断寻找合作伙伴，从而加速了自己的成功。
20世纪80年代初，当雅戈尔还是个连工资都发不出的烂摊子时，厂长李如成的一个朋友告诉他：吉林辽源经编厂有一批经编涤纶布要搞加工返销，尚未确定客户。李如成立即赶到辽源，苦口婆心地与对方商谈，终于拉回100百多吨经编涤纶布的加工业务。日夜加班赶制，当年便获利50万元，使厂子摆脱了“山重水复疑无路”的困境……
20世纪90年代，公司已初具规模。李如成瞅准国内高档衬衫的空档，决定走合资办厂、更新设备、创造名牌之路，但一时苦于无合资伙伴，又得一位朋友的信息，澳门南光国际贸易公司副经理曹贞女士正在杭州，欲在大陆寻找合作伙伴。李如成立即驱车直奔杭州，千方百计找到曹贞女士，并说服了她到宁波看看。这一看，给曹女士留下了深刻的印象，使她一反常规，打破了南光公司过去只搞贸易不搞投资办实体的惯例，欣然同意与李如成合资办厂。从此“雅戈尔”生气勃勃，开始了新的飞跃。
人常说：“一个巴掌拍不响，众人拾柴火焰高。”也就是说，一个人的力量总是有限的，有了大家的帮助，个人才能有更大的发展。观察我们身边那些成功人士，有几个是自己孤军奋战取得胜利的！
在合作的过程中，真诚地对待对方，坚持互惠互利的原则，才能做好持久，事业才能发达。任何一个获得巨大成功的精英人物，绝不是单枪匹马，单纯依靠个人之力而取得成功的。
香港富豪李嘉诚说：“每天，我要处理的事情太多了，我又不是孙悟空，可以有三头六臂，我只是一个平凡人，所以，如果没有多人替我办事，我是无论如何不会取得今天这样的成就的。所以成就事业最关键的是要有人能够帮助你，乐意跟你工作，这就是我做生意成功的秘诀。”
盛颂才一直追随李嘉诚左右长达三十年之久，直到后来因为举家移民加拿大才走出了长江实业的大门。周千和是集团公司副董事长，今天，他依然在李嘉诚身边为他出谋划策。
尽管李嘉诚的企业是一个典型的东方家族管理企业，但是，他向这个家族企业注入了新鲜的血液，使得公司成为一个具备一流专业水准和超前意识且组织严谨的现代化“内阁”。
一家评论杂志是这样评论李嘉诚的企业的：“李嘉诚这个内阁，既结合了老、中、青的优点，又兼备中西方色彩，是一个行之有效的合作模式。”
李嘉诚把麦理思、周千和、周年茂、霍建宁、马世民、洪小莲这些人笼络在自己身边，为自己出谋划策，共守江山。其中，周年茂、霍建宁都是三十来岁的年轻人，但是他们有能力。李嘉诚的用人之道就是：不管你是年轻人、中年人、还是老年人；不管你是中国人还是外国人，只要你有能力，我就用你。你为我工作，我一定会给你丰厚的回报。他敢于起用洋人，如麦理思、马世民等，李嘉诚财团之所以成为纵横东西的跨国公司，很大程度上便是这些洋人出谋献计，又充当大使在前方“冲锋陷阵”的结果。
英国人麦理思可谓是李嘉诚的得力助手，他毕业于剑桥大学经济学系，对西方现代化的科学管理知识了如指掌，并具有丰富的管理才能和经验，自1979年加入长江实业担任执行董事，于1987年升任集团副主席，同时又兼任和记黄埔及香港电灯集团副主席。他一直追随李嘉诚左右，为生气勃勃的“李氏王国”大效其力。英国人马世民也非常受李嘉诚所器重，他成功地为李嘉诫出使“西域”使得李嘉诚财团拓展了业绩。从此，便得到了李嘉诚的信任和赏识。
所以，在李嘉诚身边工作的人个个都是精英。有这样的团队，还有什么事做不成呢？
良好的合作会加速你的成功。一个穷人想要在短时间里取得令人瞩目的成就，没有别人帮忙是肯定不行的。
社会文明的发展越来越要求我们进行分工协作。行业的多元化、市场的细分无不体现了这种要求。人是社会的，要想获得高质量的生存和发展，就必须得到大家的帮助。因此，能否与别人合作，是一个人事业成败的关键环节。从某种意义上说，中国社会是个人情网络型社会，一个人要想有所成就，就必须对“合作精神”给予更多的重视。
1+1＞2，这个富有哲理的不等式的启示是：集体的力量并不等于个人力量的简单累加，而是互相促进的累加。
所以，要想获得成功，就必须要会建立横向的联系，还要会建立纵向的联系。自己不懈努力，再加上他人之力，成功的速度就会更快一些。
结识高层次的人
“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。”穷人更要广泛结交人际关系，与比自己能力强的人交往，这是一条十分有效的获得长远发展的途径。
穷人喜欢走穷亲戚，穷人的圈子大多是穷人，也排斥与富人交往，久而久之，心态成了穷人的心态，思维成了穷人的思维，做出来的事也就是穷人的模式，即容易满足。
而富人呢？永远和行情走在一起，圈子里主要是合作伙伴，一般不排除与穷人打交道，因为许多市场正是为穷人们开发的，做出来的事都是富人模式，即永站潮头。
由此我们可以看出，与什么样的人交往，影响着你事业的发展。
有一位名叫阿瑟·华卡的农家少年在杂志上读了某些大实业家的故事后，非常想知道得更详细些，并希望得到他们对后来者的忠告。
有一天，华卡跑到纽约，也不管几点开始办公，早上7点就到了威廉·亚斯达的事务所。在第二间房子里，华卡立刻认出了面前那体格结实，长着一对浓眉的人是谁。高个子的亚斯达开始觉得这个少年有点不讨人喜欢，然后一听少年问他：“我想知道，我怎样才能赚得百万美元？”他的表情便柔和并微笑起来，和少年竟交谈了一个小时。随后亚斯达还告诉他该去访问的其他实业界的名人。
华卡照着亚斯达的指示，遍访了一流的商人、总编辑及银行家。
在赚钱这方面，华卡所得到的忠告并不见得对他有所帮助，但是能得到成功人士的知遇，却给了他自信。他开始仿效他们成功的做法。
又过了两年，这个20岁的青年，成为他学徒的那家工厂的所有者。24岁时，他是一家农业机械厂的总经理，为时不到五年，他就如愿以偿地拥有百万美元的财富了。这个来自乡村粗陋木屋的青年，终于成为银行董事会的一员。
华卡在活跃于实业界的六十七年中，实践着他年轻时来纽约学到的基本信条，即多与成功人士交往，从而改变了他的命运。
广泛结交人际关系，是一条十分有效的获得长远发展的途径。借众人的力量思考，这样，你就能够在思考中始终处于一种领先的地位，然后再取得事业上的成功。
李嘉诚在作推销员的时候，就很注意结交朋友。他结交朋友，不全是以客户为选择标准。李嘉诚认为，今天成不了客户，或许将来会是客户；他自己做不了客户，可能引荐其他的客户。即使促成不了生意，帮出出点子，叙叙友情，也是一件好事。
有道是：“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。”
李嘉诚广博的学识，待人的诚恳，形成一种独特的魅力，使人们乐意与他交友。
有朋友的帮衬，李嘉诚在推销这一行，如鱼得水。
莳此，李嘉诚，更加坚信与人为善、广交朋友对事业会大有帮助。
后来，李嘉诚在美国与北美地产大王李察明建立了友谊。
李察明找到了李嘉诚。李察明说：“我相信李嘉诚的为人。”
为表示诚意，李察明将纽约曼哈顿一座大厦的49%股权，以4亿多港元的折让价，拱手让给李嘉诚。
这是李嘉诚广交朋友、与人为善的一个有力的证明。
在与人交往的时候，要寻找那些热情的人、乐观的人、认为杯子半满而不是半空的人、那些“给了他一颗柠檬，他就能够做出一杯柠檬水的人”、工作勤奋的人，也就是那些卷起袖子、努力达到攀登顶峰路上每一个目标的人。
你需要那些自动自发的同伴，那些具有追求成功动机的人、自信的人、自我管理、自我救助的人、那些愿意将所知传授给别人的人，包括教师、教练、主管、同事、家庭成员中的长者和智者、训练员和领袖。所有这些人能够通常也都乐意使你攀登顶峰的路途更为平坦。他们本身就是成功的人。
与哪些人交往是有益的呢？就是那些能够帮助你的人，更重要的是，是那些实际能够给你勇气的人。但千万不要尝试阿谀巴结某些人，那是不会从他们身上得到任何帮助的，因为他们随即就会察觉你的意图。当然，你也不愿意你的财团有些阿谀奉承的人留而不走。在这里关键的字眼是交往，而不是攀附。
那么，你该跟谁交往呢？跟那些成功人士，那些已经功成名就或者正朝这个方向前进的人。
多与成功人士交往，对于长远发展有相当大的帮助。因为这些成功人士永远站再潮流的前言，对事情的考虑也具有发展的眼光，和他们交往，能学到平时学不到的知识。
为与那些能够给你最大帮助的人交往，应注意以下几点：
（1）应尽可能结交优于自己的人，并朝这一目标而努力。结交卓越的人士，便能见贤思齐；反之，若结交程度远逊于自己的朋友，自己难免同流合污。
当然，这里所谓的“卓越的人士”，并非是指家世显赫、地位超群的人，而是指有内涵、让世人所称道的人物。
“卓越的人士”大体上可区分为以下两大类型：一为立身于社会主导地位的人们，其次则是指那些有着特殊才华的人们，例如长袖善舞，对社会有着杰出的贡献，才能突出或是学识渊博的学者，才华横溢的艺术家等等。此种杰出绝非凭一个人的喜好所界定，而需经由社会上的认同方可获得。总之，希望你能结识这些人才。
（2）应掌握结交卓越人士的方法。至于怎样与这些人结交，没有成形的办法，也许是厚着脸皮毛遂自荐，或是经由知名人士的大力引荐，当然也可以加入群英聚会的团体里去寻觅朋友。居于其间，仔细去观察拥有不同人格、不同道德观的人们，不仅是件赏心悦目的乐事，更对你有所助益。
身份地位高的人们所聚集的团体，并不见得便是人们所称道、喜爱的。因为，即使身份高高在上的人群里，也有脑袋不灵光、不懂得人情世故、一无可取的人。结集学识渊博者的团体，就不免有这种现象。这些人虽然已经获得人们衷心的尊敬，但却称不上是交往的绝佳对象。这些人往往不知道快乐是什么，不清楚世间为何物，只是一味地理头于学问的钻研中。若是你参加此种团体，就必须不时地警告自己，经常性地探出头来看看圈外的世界。如此一来，你的判断能力也能日渐提高。然而，一旦你紧密地参与其间，成为不知世事的学者，那在你重新踏人鲜活的社会时，就很难步履轻快了！
（3）保持判断力，不可不顾一切地全身心投入。几乎所有的年轻人，均渴望能和才华横溢的人物成为知交。如认为自己也小有才气，那更是如鱼得水。即使达不到此目的，也能满足自己与其共荣的心理。然而，即使是和这些才气横溢、魅力十足的人物交往，也不可不顾一切地全身心投入。不丧失判断力，才是最适当的交往方法。
并非每个人均能心悦诚服地接受才智这种东西。相反，它往往会令人产生恐惧的心理。一般说来，在众目睽睽之下，人们每每对锋锐的才智感到惧怕。这就似妇人女子一见着枪炮便会害怕的道理一样。恐惧对方会突然扣动扳机，子弹便“咻”的一声朝自己飞了过来。但是，认识这些人，继而亲近、了解这些人，确实是件有意义、令人欢欣的事。只是，不论对方多么有魅力，如果自己就此终止和其他人的交往，单和这群人往来，那将会得不偿失。
量变引发质变
“从小做起”是富人常用的手段。而对于那些一心想做大事、发大财的穷人来说，他们不屑于从小事做起，从小钱赚起。结果大钱小钱都没有赚到。
美国福特公司名扬天下，不仅使美国汽车产业在世界占据鳌头，而且改变了整个美国的国民经济状况，谁又能想到该奇迹的创造者福特当初进入公司的“敲门砖”竟是“捡废纸”这个简单的动作。
那时候福特刚从大学毕业，他到一家汽车公司应聘，一同应聘的几个人学位都比他高，在其他人面试时，福特感到没有希望了。当他敲门走进董事长办公室时，发现门口地上有一张纸，很自然地弯腰把他捡了起来，看了看，原来是一张废纸，就顺手把它扔进了垃圾篓。董事长对这一切都看在眼里。福特刚说了一句话：“我是来应聘的福特”。董事长就发出了邀请：“很好，很好，福特先生，你已经被我们录用了。”这个让福特感到惊异的决定，实际上源于他那个不经意的动作。从此以后，福特开始了他的辉煌之路，直到把公司改名，让福特汽车闻名全世界。
无独有偶，平安保险公司的一个业务员也有与福特相似的惊喜。他多次拜访一家公司的总经理，而最终能够签单的原因，仅仅是他在去总经理办公室的路上，随手捡起了地上的一张废纸并扔进了垃圾桶。总经理对他说：“我（透过窗户玻璃）观察了一个上午，看看哪个员工会把废纸捡起来，没有想到是你。”而在这次面见总经理之前，他还被“晾”了3个多小时，并且有多家同行在竞争这个大客户。
一个人要养成重视小事的习惯，因为从一些小事上，能反映出做事的态度。不要忽略一些不起眼的小事或细节，有时这是这些小事或细节，决定着一个人的成败。即使是一个微不足道的动作，或许就会改变一个人的一生。
日本东京贸易公司的一位专门负责为客商订票的小姐，她给德国一家公司的商务经理购买往来于东京、大阪之间的火车票。不久，这位经理发现了一件趣事：每次去大阪时，他的座位总是在列车右边的窗口；返回东京时又总是靠左边的窗口。经理问小姐其中缘故，小姐笑答：“车去大阪时，富士山在你右边，返回东京时，山又出现在你的左边。我想，外国人都喜欢日本富士山的景色，所以我替你买了不同位置的车票。”就这么一桩不起眼的小事使这位德国经理深受感动，促使他把与这家公司的贸易额由400万马克提高到1200万马克。
立大志，干大事，精神固然可嘉，但只有脚踏实地从小事做起，从点滴做起，心思细致，注意抓住细节，才能养成做大事所需要的严密周到的作风。
美国印第安人克鲁姆是餐厅中的厨师，有一天来了几个法国客人，他们嫌他制作出来的油炸食物太厚太硬。克鲁姆知道后很生气，他随手拿过一只马铃薯，切成很薄的片，扔到了油锅里。起锅后就送到法国客人的桌上。谁知客人一吃，大呼好吃。从此这种炸薯片风行开来，最后成为肯德基、麦当劳首推的主食。
事物都具有偶然性，虽然它发生的概率比较低，但它毕竟存在。成功也是如此。有时，一个细节往往就会创造成功。所以，不要忽视我们生活和工作中的细节，抓住这个细节，也许它就是成功的开始。
我们应该养成注意细节的习惯，以认真的态度做好每一件小事，以责任心对待每个细节。因为细节中往往蕴含着机会，细节往往决定着成败。
习惯有无穷的力量
习惯的力量是很可怕的，它能改变一个人的命运。穷人只有掌握正确的思想，摒弃坏习惯，像富人一样养成正确的习惯，就可以掌握自己的命运。
有个故事，一个富人送给穷人一头牛，穷人满怀希望开始奋斗。可牛要吃草，人要吃饭，日子难过。穷人于是把牛卖了，买了几只羊，吃了一只，剩下来的用来生小羊。可小羊迟迟没有生出来，日子有艰难了。穷人把羊卖了，买成了鸡，想让鸡生蛋赚钱为生。但是日子并没有改变，最后穷人把鸡也杀r，穷人的理想彻底崩溃了，这就是穷人的习惯。
我们想要获得事业上的成功和生活的乐趣，必须明白习惯的力量是如何的强大。我们必须要养成良好的习惯，同时应时时警惕，去除那些危害我们生活的坏习惯。
一个人的习惯，往往是别人都知道，而自己却是惟一不知道的人。
有个时期，美国第一富豪盖蒂的香烟抽得很凶，有一天，他度假开车经过法国，那天正好下着大雨，地面特别泥泞，开了好几个钟头的车子之后，他在一个小城里的旅馆过夜。吃过晚饭后他回到自己的房里，很快便入睡了。
盖蒂清晨两点钟醒来，想抽一支烟，打开灯，他自然地伸手去找他睡前放在桌上的那包烟，发现是空的。他下了床，搜寻衣服口袋，结果毫无所获。他又搜索他的行李，希望在其中一个箱子里能发现他无意中留下的一包烟，结果他又失望了。他知道旅馆的酒吧和餐厅旱就关门了，心想，这时候要把不耐烦的门房叫过来，太不堪设想了。他惟一能得到香烟的办法是穿上衣服，走到火车站，但它至少在六条街之外。
情景看起来并不乐观，外面仍下着雨，他的汽车停在离旅馆尚有一段距离的车房里。而且，别人提醒过他，车房是在午夜关门，第二天早上六点才开门。这时能够叫到计程车的机会也将等于零。显然，如果他真的这样迫切地要抽一支烟，他只有在雨中走到车站，但是要抽烟的欲望不断地侵蚀他，并越来越迫切。于是他脱下睡衣，开始穿上外衣。他衣服都穿好了，伸手去拿雨衣，这时他突然停住了，开始大笑，笑他自己。他突然体会到，他的行为多么不合逻辑，甚至荒谬。
盖蒂站在那儿寻思，一个所谓的知识分子，一个所谓的商人，一个自认为有足够的理智对别人下命令的人，竟要在三更半夜，离开舒适的旅馆，冒着大雨走过好几条街，仅仪是为了得到一支烟。
盖蒂生平第一次认识到这个问题，他已经养成了一个不可自拔的习惯。他愿意牺牲极大的舒适，去满足这个习惯。这个习惯显然没有好处，他突然明确地注意到这一点，头脑便很快清醒过来，片刻就作出了决定。
他下定决心，把那个依然放在桌上的烟盒揉成一团，放进废纸篓里。然后他脱下衣服，再度穿上睡衣回到床上。带着一种解脱，甚至是胜利的感觉，他关上灯，闭上眼，听着打在门窗上的雨点。几分钟之后，他进入一个深沉、满足的睡眠中。自从那天晚上后他再也没抽过一支烟，也没有抽烟的欲望。
盖蒂说，他并不是利用这件事来指责香烟或抽烟的人。常常回忆这件事，仅仅是为了表示，以他的情形来说，被一种坏习惯制服，已经到了不可救药的程度，差一点成为它的俘虏！
南此，我们知道，常常做……件事就会成为习惯，而习惯的力量是很可怕的。我们每个人都受到习惯的束缚。习惯是由一再重复的思想和行为所形成的。有些自以为聪明的人总是不在意自己的坏习惯，结果弄的自己狼狈不堪。因此，只要能够掌握思想，养成正确的习惯，我们就可以掌握自己的命运。
根据一个投资专家说，富人成功的秘诀就是：没钱时，不管多困难，也不要动用投资和储蓄，压力会使你找到赚钱的新方法，帮你还清账单。这是个好习惯。性格决定了习惯，习惯决定了成功。
李嘉诚在茶楼当伙计的时候，每天都把闹钟调快10分钟，定好响铃，最早一个赶到茶楼。后来，他一直将这一习惯保留了大半个世纪。而在今天，大家都知道，李嘉诚的手表永远比别人的快10分钟，早已成了商界交口赞誉，津津乐道的美谈。正是因为这种良好的习惯，才使李嘉诚获得今天的成功。
好的习惯可以使你走向成功，而坏的习惯容易耽误一生。一个人的习惯是很难改变的，但并不是不可改变的，只要摒弃坏习惯，培养好习惯，我们就能把握住自己的命运。
萧伯纳是英国杰出的戏剧作家、世界著名的幽默大师、诺贝尔文学奖的获得者。正是由于他养成了良好的生活习惯，他的一生才过得成功并快乐。萧伯纳享年94岁，他不仅才思敏锐，有“当代人中最清楚的头脑”，还有着可与著名运动员相媲美的强健体质。
萧伯纳少年时代，其父就对他说：“孩子，要以我为前车之鉴，我干的事你都不要效仿！”原来，他的父亲喜欢乱吃东西，一顿饭吃很多的肉，喝很多的酒，并且整天抽烟，又不爱活动。他听从了父亲的教导，从小养成了良好的生活习惯，不吸烟、不喝酒。萧伯纳成名之后，财富如潮水般地涌来，但他却毫不奢侈。在服装方面，萧伯纳讲究的是整洁、舒适、方便，从不追求华丽，不赶时髦，而且总喜欢穿棉织物品。
萧伯纳一生都坚持锻炼。每天很早起床，天天坚持洗冷水浴、游泳、长跑、散步，他还喜欢骑自行车、打拳。在70多岁时，他曾与当时世界著名的运动家、美国人丹尼同住在波欧尼岛上的一家旅馆，每天两人过着一样的生活：起床后洗冷水澡，接着游泳，然后躺在海边沙滩上进行日光浴。午后，他们还一块去长途散步。
萧伯纳在谈到良好的生活习惯时说：“卫生并不能治疗疾病，但能防止疾病，如果一个人过着合理的生活，安排适当的食物，就不至于生病。如果能够数十年孜孜不倦地坚持身心锻炼，保持乐观的态度，就一定能保持身心的健康，并且获得事业上的成功。”
要改掉坏习惯，培养好习惯，只需做好三步即可。首先要分清哪些是好习惯，那些是坏习惯。这件事是最容易的，每个人心里都清楚得很。其次是你是否想改变。这是一个比较令人头疼的问题，因为绝大多数人害怕改变，喜欢安于现状。尽管他们有时对现状不满，但如果真的让他做出行动，他就会退缩。你要记住，如果你不想改变，那你就只能看着别人成功，而你却原地不动。最后要行动起来。对于已有的好习惯要继续保持，对于坏习惯要坚决改掉，对于不具备的好习惯要悉心培养。可以先从小事做起，循序渐进。如赴约时，至少要提前五分钟到达；如当你决定做一件事时，就应该立刻行动起来……
严格要求自己
对得起自己的穷人，最终会成为富人；对不起自己的穷人，永远都只能是穷人。
古时候，有一个人，练习射箭时箭头离靶子还有5尺远，他就说好了差不多了。学习驾车，马车拉着他在路的两边左右摇摆，他就说好了差不多了。等到他学习长枪，手中的长枪刚能够碰到对方的盔甲，他就说好了差不多了。待到他冲锋陷阵，敌我刚一交手，他就被敌人杀死了。
由此可见，做任何事都要自己对得起自己，如果放松要求，吃亏的还是自己。
一个人的作为与他对自己的要求是成正比的，所以成功人士总是告诫后来者，做事不要轻易放松对自己的要求。而许多人最终一事无成，大多数都是由于他们对自己的缺点过于放纵的缘故。
著名京剧表演艺术家，享誉南北的武生泰斗盖叫天，原名张英杰，河北人，长期在江南演出。他一生醉心于舞台艺术，嗜之如命，勤学苦练，一丝不苟，是一位典型的具有执著追求的艺术家。在他已经成名以后，仍然在台上不肯马虎半分，他为了练功多次受伤，旁人都劝他不要这样过分认真，戏就是“戏”嘛，您都到了这个“份儿”了，何必还这么叫真儿呢？可他不听，因为他觉得那样做会对不起艺术，对不起观众，也对不起自己。
美国著名记者沃尔特小时候在商店里赊了一块他喜爱的手表，表示以后分期付款。但她母亲把表收走了，她说：“你想买一块手表是无可非议的，但是你完全不明白该怎样挣这笔钱。尽管这里面不存在撒谎和欺骗，可是在这个事情上你显得太轻率了。这是一件不明不白的事。沃尔特，你应该注意：不明不白地处理事情，会贻害无穷。”
多年来，他一直记着母亲的教诲。一次，一些投机商愿意给他一大块土地，这些投机商没有建议在广播中议论他们的资产，只是让沃尔特报道在他们的地区拥有土地。但是他认为这是一件不明不白的事情，所以拒绝接受。
的确，如果做事不维护自己的准则，不明不白地处理事情，会把一切都弄得一塌糊涂，而真正自重的人是不可能这样做的。
要做到自己对得起自己，还必须以诚实的态度对待自己的缺点和错误。人是免不了要犯错误的，而要公开承认和改正自己的错误，那么就需要较大的勇气了。
有一名足球守门员，在一场冠军争霸赛上，因为判断错误漏失了一个球，使他的球队吃了败仗。这名守门员在屋子呆了3天，才有勇气面对现实。他上街去剪头发，理发师谈起那场球赛，说：“我研究那场球3天，如果我是你就不会犯下那个错误。”球员说：“如果我有3天来决定，那也不会犯错。”这个球员面对自己的错误花了3天时间才敢于面对，而与他相比，日本东京一家公司对自己错误纠正的速度就让人感到惊奇了。
美国一位女记者伴随丈夫从纽约到日本东京她的公婆家做客。她在东京奥达克余百货公司买了一台索尼牌唱机。等他们到家里打开试用时，不禁大吃一惊，原来没有内件，是一台空心唱机。
她准备在第二天上午10时赶到公司进行交涉，但就在9点55分，公司却先来了紧急电话，耳机里传来的是连珠炮似的一连串日本“敬语”。公司副经理立刻要送一台全新的唱机到她家里来。50分钟后，一辆汽车赶来了，跳下来的是公司的副经理和一名年轻职员。来到客厅的入口他俩便俯首鞠躬，表示特来请罪。接着这个青年一面行屈膝礼，一面把他的记录簿读给大家听。
上面记载着公司怎样通宵达旦纠正错误的经过：昨日下午4点32分售货员发觉这个错误后，立即报告警卫人员迅速找寻这位美国顾客，但为时已迟，遂报告监理员，监理员再向监督报告，接着又向副经理报告。
经过讨论，大家认为只有一条线路可循，即这位顾客的名字和留下的一张“美国快递公司”的名片。但考虑到她可能还留在东京，因此当晚连续打了32次紧急电话向东京和四周的旅馆询问联系，但是毫无结果。
公司又打长途电话给纽约“美国快递公司”总部打听，深夜接到回电，得知这位顾客在纽约父母家中的电话号码，当晚公司再打电话前去联系。根据她母亲告知他们夫妇在东京公婆家的电话号码，“因此今晨再打了第35次紧急电话后，终于见到你们。”
东京奥达克余百货公司对错误的处理方式让人多么难忘啊，如果我们每个人都用这种精神来办每一件事，那么这个世界就会是另一种面貌了。
做个有头脑的人
机遇对每个人都是平等的，它垂青于有头脑的人。穷人缺的并不是机遇，而是像富人一样的思考。
1981年，英国王子查尔斯和黛安娜要在伦敦举行耗资10亿英镑、轰动全世界的婚礼。
消息传开，伦敦城内及英国各地很多工商企业都绞尽脑汁想利用这一千载难逢的发财机遇。有的把糖盒上印上王子和王妃的照片，有的把各式服装染印上王子和王妃结婚时的图案。但在诸多的经营者中，谁也没赚过一家经营“望远镜”的商号。
这位老板想，人们最需要的东西就是最赚钱的东西，一定要找出在那一天人们最需要的东西。
盛典之时，要有百万以上的人观看，将有一多半人由于距离远，而无法一睹王妃尊容和典礼盛况。这些人那时最需要的不是购买一枚纪念章、买一盒印有王子和王妃照片的糖，而是一副能使他们看清人和景物的望远镜。于是他突击生产了几十万副马粪纸和放大镜片制成的简易望远镜。
那一天，正当成千上万的人由于距离太远看不清王妃的丽容和典礼盛况，急得抓耳挠腮之际，千百个卖童突然出现在人群中，高声喊道：“卖望远镜了，一英镑一个！请用一英镑看婚礼盛典！”顷刻间，几十万副望远镜抢购一空。不用说，这位老板发了笔大财！
机遇对任何人都是平等、公正的。就看准抓得准、用得好。其实，在这个事例中，众多的英国工商业企业也不是没抓准机遇，只是不如生产简易望远镜的那位老板机遇抓得准罢了。说到底还是那位老板比别人研究得更细一层，他看准了那一天人们最大的需求、最需要的东西——望远镜。
一个人关键时刻一定要抓住机遇，更深一层的研究、利用机遇。同一机遇，谁都可以利用。但利用得最好的，毕竟只是少数。想胜人一筹，就需在认识分析上高人一筹。其实，不过是对公众需求和心理分析研究得更细一点、更深入一点，把握得更准一点，而且常需要对特定情境周围的分析研究联系起来。
正可谓，天下大事，顺之者昌，逆之者亡。审时度势，是为商者最重要的素质。
机遇来了，许多人都能发现，但并不是每个人都能抓住。成功者没有天生的把握机遇的能力，他们只不过是在平时多留心、多观察、多思考而已。
在日常生活中，常常会发生各种各样的事，有些事使人大吃一惊，有些事则平淡无奇。一般而言，使人大吃一惊的事会使人倍加关注，而平淡无奇的事往往不被人所注意，但它却可能包含有重要的意义。一个有敏锐观察力的人，就要能够看到不奇之奇。
19世纪的英国物理学家瑞利正是从日常生活中观察到端茶时，茶杯会在碟子里滑动和倾斜，有时茶杯里的茶水也会洒一些，但当茶水稍洒出一点弄得了茶碟时会突然变得不易在碟上滑动了。瑞利对此作了进一步探究，做了许多相类似的实验，结果得到一种求算摩擦的方法——倾斜法，获得了创造给他带来的巨大幸福。
当然，我们说培养敏锐的洞察力，留心周围小事的重要意义，并不是让人们把目光完全局限于“小事”上，而是要人们“小中见大”，“见微知著”。只有这样，才能有所创造，有所成就，并得到幸福。
学会借力
穷人应该向富人学习的是：用别人的力量壮大自己，用别人的金钱做自己的生意，在最短的时间内获得最大的财富。
当年，美国富豪路维格惟一的家当就是一艘老油船。
有一天，他跑到大通银行，对银行职员说他要借钱。那位职员看了看他的破衬衫领子，轻蔑地问他拿什么做担保。路维格便搬出了那艘老油船，说他正把船租给一个石油公司，每月的租金正好可以分批还这笔款子。银行还是有点犹豫，路维格便建议把租契交给银行，由银行去跟那家石油公司收租金。
一般来说，银行是不会接受这种非分要求的，但他们看重了那家石油公司的信用，而路维格当时是没有什么信用可谈的，因此，银行借给了他一笔钱。
第一笔贷款到手之后，路维格看这样可以从银行贷到款，于是他用贷款来的钱又买了一只旧货船，然后改成油轮租了出去，再拿着租契到银行贷款，再买船。如此反复了好几年。他已经拥有八艘自己的船了。这时候，他开始搞起航运，虽然规模不大，不能和那些大的航运公司对抗，但是他已经能赚到了300多万美元了，而且，这些钱还在不断地增长。在几年的时间里，路维格把一艘旧船变成了拥有八艘油轮的船队，这对他来说已经是非常不错的结果了。
当你两手空空又想成就一番大业时，不妨巧借他人之力为我所用，这种方法又被称作“借鸡生蛋”、“借船出海”、“借壳上市”等，这是古今中外白手起家的最高经营之道。
现代许多赫赫有名的大企业中，赤手空拳闯天下而成为大老板的人并不在少数。创业的目的就是让自己成为财富的携带者，那么，这个时间最好是越短越好。但是，在创立的初始阶段，一般都没有多少本钱，那么怎样才能让自己在最快的时间里获得更多的财富呢？最好的办法就是用别人的钱做自己的生意。
角荣公司董事长角荣也是依靠“借”字发家的。在发迹之前，他长期在专心思考“没有资金赚大钱”的生意，费了好长一段时间才想出一套“预约销售”的方法。
这项办法其实很简单，譬如，有人要卖某处山坡的地上物时，他就前去找买主，一找到，他就跟买主接洽。不妨来看看他的办法：“那座山上的木料价格由100万元以上，主人现在有意以80万脱手，请你把它买下来。2个月内一定保证赚一成。超出一成利润时，超出部分由我所得，如果赚不到一成时，我可以赔你一成的利润。”
这样角荣就让有钱的朋友给他做连带保证。如果买方把它买下来，买好之后，角荣就代买主销售，如此他往往以买价2倍左右的价格脱手。对买主来说，2个月就有一成的利润，而一成利润比一年的银行利息要多得多，而且有保证，安全可靠，因此找买主并不困难。
这项预约促销的方法，显然需要有一点社会信用才能办得到。如果你有信用，有人能替你保证，你只要有诚意和勤于跑腿，这项事业就可以日益壮大。
在百业都需大本钱经营的年代，角荣做这项不要资金的生意确有一套，并且颇有所获。他本来一无所有，经过十年的努力，就是靠着这种高超的“借术”，赚取了10亿日元。
你没有本钱没关系，你可在不违反法律和道德规范的前提下，巧妙借助他人的财力和物力为自己创造财富，把“借”来的款当作自己的资金并加以运用，当然，“借用”完毕一定要“归还”。
林恩早年独立办起了林氏电器公司，生意颇佳。但所得税把他搞得很惨，想干点大事，面临着资金缺乏的困境。林恩为此苦恼透了。
通过反复思考，林恩发现只有一个办法能够解决他面临的危机，那就是成立股份公司，公开发行股票。这样，既能避免所得税，又能更多地运用金钱。
他办好了手续，把公司改名为“林氏电器股份有限公司”。
发行80万股股票，自己留下一半，其余的40万股以每股2.5元的价格卖给大众。
林恩和几个朋友到街上挨门挨户地推销股票，甚至跑到德克萨斯州大做宣传。三个月后，40万股都卖了出去，公司得到了75万元的新资金。与此同时公司以及林恩手中的那40万股也获得了一个新的市场价值。更可喜的是，股票行情还在上涨。
林恩先用现金买下了一家电器公司，使自己的实力增加了一倍，股票价格也上涨了不少。然后，他不再动用现金，而是用自己的股票买下了阿特克和天柯两个电器公司，以及沃特飞机公司。
林恩成为全美最闻名的资本家。
在1965年他义把总公司分成二个子公司，分别发行股票，其余的卖给大众。投资者们一再抬高三个子公司的股票价格。这样，那些保留的股票使母公司的价值大幅度上升了。林恩只花了一些有限的手续费，就垂手得到了一大笔财富。有时甚至是一觉醒来之后，就发现自己的身价又抬高了100万元。
林恩又想出一个利用别人的资金来赚钱的好方法：他用股票借了笔钱，买下了威尔森公司的大部分股票。然后把欠债转到威尔森公司的账簿上，并且把威尔森公司也分成了三个子公司，分别发行股票，只把部分卖给大众。由于人们都知道后台老板是林恩，因此股票一售即空，价格也不断上涨。这一举动的成功，林恩不仅很快还清了债务，同时也获得了一家大公司。
如果你想很轻松地使用自己获得成功，获得财富，而又不用什么实际上的投入的话，就要学会巧妙地运用“借”字，这是最高明的一种手段，也是穷人快速致富的好方法。
大丈夫能屈能伸
一个真正想成为富人的穷人必定是一个能屈能伸的人。这是他对人生的一种积极的态度。
一个真正想成就一番事业的人，志在高远，不以一时一事的顺利和阻碍为念，也不会为一时的成败所困扰。面对挫折，必然会发奋图强，艰苦奋斗，去实现自己的理想。成就功业，这是一种积极的人生态度。困难正是磨炼人意志的最好时机，只有经受了困难挫折考验的人，才能成大事。
人的一生当中绝对会碰上不如意的时候，这些不如意有很多种，例如：生意失败、失恋、人事斗争落败、被羞辱、工作不顺等等。而由于不同的人承受能力的不同，这些不如意也会对不同的人形成不同的压力与打击，有人根本不在乎，认为这只是人生中必然会碰到的事；有人则很快就可以挣脱沮丧，重新出发；但有些人只被轻轻一击就倒地不起。
拿蟑螂来说，它到处都有，打了一只，待会又出来一只，有缝就钻，有洞就躲，连杀虫剂它们也不太在乎！
据研究，蟑螂是和恐龙同期的昆虫，可是恐龙都死光了，蟑螂却仍在地球存活，并且大量繁衍。那篇文章还说，蟑螂可以在最恶劣的环境中生存，只要那么一小滴水，它就可以活下来！
蟑螂的这种生存能耐是自然演化的结果，如果人也有蟑螂的韧性，还有什么日子不能过呢？
不管你遭到的不如意程度如何，只要你在主观感受上已到了沮丧、消极、痛苦，几乎要毁灭的地步，那么我要告诉你的就是：像蟑螂一样地活着！
蟑螂是墙缝里可活、壁橱里可活、阴沟里也可活的昆虫，当你遇到不如意事，无论是客观环境或主观的感受，不就有如在墙缝里、壁橱里、阴沟里？如果你因为过着这样阴暗、充满人性脏臭与羞辱的日子而灰心丧志。失去活下去的勇气，那么你连一只蟑螂都不如！恐龙已经绝迹，蟑螂却仍在世上猖狂，只因它活下来了，所以你也要在最黑暗的时刻，最卑贱的时刻，最痛苦的时刻，屈辱地活下来！像一只蟑螂那般活下来！
也就是说，在这种时候，你不要去计较面子、身份、地位，也不要急着出头，这种日子很容易让人沉不住气，但只要沉得住气，只要“存在”，就有希望，就有机会！这不是安慰你，而是事实本就如此——你看看，恐龙如今安在？
如果你能像蟑螂一样地活下来，必然会有一些收获：
——重新出头的那一天，你会得到更多的尊敬，因为人虽然屈服于强者之下，但打不死的勇者却有更强的号召力和感染力！
——有过蟑螂般的生活经验，便不怕他日横逆之来；换句话说，对不如意事更能悠然面对，能屈能伸；阴暗的日子能过，风雨的日子能过，人到了这种地步，还有什么事能为难他的？
所以，不要做恐龙，去学蟑螂吧！
人的一生，一半是事实，一半是愿望，愿望只存在心中，事实才在脚下。然而，无论是事实还是愿望，人都要忍耐。为生活，为理想，为志向，甚至为了日常的闲言碎语，人都忍受着。忍辱负重固然苦，但人总是只有长久地卧薪尝胆，才能不鸣则已，一鸣惊人。
俗话说得好：留得青山在，不怕没柴烧。在贫穷绝望的时候，你不要去计较面子、身份、地位，也不要急着出头，这种日子很容易让人沉不住气，但只要沉得住气，只要“存在”，就有希望，就有机会！
《周易》中有“天行健，君子以自强不息”的话，是说天道运行强健不息，君子也应该积极奋发向上，永不停息才对。《孟子》中那一段尽人皆知的话：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”这句富有哲理的话，也很好地总结了如何才能走向成功彼岸的道理。
面对挫折、打击、磨难，应该是沉着应对，不能被这些困难所压倒。忍受挫折是为了准备东山再起，而不可由此沉沦。“忍”是很重要的一个字，因为在任何时间、任何场合，都有不如意的问题存在，有些问题无法解决，有些问题无法很快解决，更有些问题不是自己能力所能解决，所以也只能忍。“小不忍则乱大谋”，古有名言，不能忍的人虽可以暂时解除心理的压力，但终究会自毁前程，失去长远的利益。当然，每个人遇到的状况都不一样，因此什么事该忍，什么事不该忍，并没有一定的标准，只能说当形势比人强时，就要忍。
所谓“形势比人强”就是客观环境对你不利，譬如在公司里受到当权者的羞辱、排挤；对目前工作环境不满意，可是又没有更好的工作机会；自己做个小生意，却受到客户的羞辱；想创业，资本却不够……
当形势比人强时，你是很难施展的，仿佛困兽那般。有些人碰到这种情形，常会顶着情绪来处理，被羞辱了，干脆就和他干一架，被老板骂了，干脆就拍他桌子，然后自己走人。不敢说这么做就会毁了你一生，因为人生的事很难说，有时甚至会“因祸得福”、“弄巧成拙”。但不能忍，绝对会使你的事业造成某种程度的中断，“因祸得福”的人不多，大部分人都不甚如意，总是要到中年了，才会感叹地说：“那时年轻气盛啊！”其中的关键倒也不在于这种不能忍的人命运不好，而是不能忍的人走到哪里都不能忍，不能忍气、忍苦、忍怨，他总是要发作、要逃避、要抗拒，所以常常形势还没好转，他就垮了。
越王勾践当年如不能卧薪尝胆，被那个夫差杀了，哪还有机会来施展自己的满腹韬略呢？又怎会有后来的称霸诸侯的功业呢？相较之下你所忍受的“辱”又有多少呢？能“忍辱”，必然会有莫大的收获。
人生不如意事常八九。当我们在生活中遇到不如意、不顺心的事情的时候，就要做到“忍”字当先。另外，任何人都不是完人，都有犯过失的时候，都有有意或无意中伤及他人的时候，或对不起尉人的地方，为了营造和谐良好的人际关系，为了不遭人明刀暗箭，我们就非懂得忍让之道不可。
人生不如意事十之八九，因此要在这样的世界里生存，最重要的是学会委曲求全。凡事“十年河东，十年河西”，今日身处逆境，明日可能遇难呈祥。
忍，实在是医治磨难的良方。忍人一时之疑、一时之辱，一方面是脱离被动的局面，同时也是一种对意志、毅力的磨炼，为日后的发奋图强、励精图治、事业有成奠定了正常情况下所不能获得的基础。
忍让是一种眼光和度量，能克己忍让的人，是深刻而有力量的，是雄才大略的表现。
忍，真不愧为人们处世和处事的高招，不愧为人们做工作的杠杆和干事业的捷径。人生中有很多幸福的经历，也有很多糟糕的经历，惟有学会忍耐，才能游刃有余。
忍耐并不是逆来顺受，屈服于命运之神的诱惑与调遣。生活的沧桑使生命的深渊埋下难言的隐痛，忍耐却可以使人相信，隐痛必定消失，暴风雨过后的天空更加明丽。
忍耐也不是消极颓废，在沉默中悄然降下信念的帆篷。颠沛的人生使人感到迷离恍惚，忍耐却把难熬的寂寞、忧愤、艰辛强压心底，不使它偷偷钻出来、浸开去，甚至倾斜心灵的天平。
忍耐是意志的磨炼，爆发力的积蓄；是用无声的奋斗冲破罗网，用无形的烈焰融化坚冰。在忍耐中发愤，在忍耐中拼搏，倔强的心灵在忍耐中承受，人生才能焕发出奇光异彩。生命的负重往往也正是生命的光荣——世间那高耸的丰碑、辉煌的业绩都诞生于忍耐之中。
莫贪小利
在利益当前的时候，放弃往往比进取更难。学会放弃的穷人，会同富人站在同一高度，看到更美丽的风景。
在利益的竞争过程中要学会放弃，把放弃作为赢得成功的筹码，要懂得放弃是必要的。
香港证券业的巨头吴兆声，在20世纪50年代还只是香港一家公司的小职员。后来，他偶然间发现非洲人喜欢戴叮当作响的首饰，他立即借了几千元，独自赴非洲做首饰生意。
经过几年的努力，生意越做越红火，而赶到做此种生意的香港商人越来越多，首饰业的竞争越来越激烈。面对这种情形，吴兆声主动放弃了在非洲的首饰生意，激流勇退，另辟市场去了。
吴兆声这一放弃恰到好处，因为随非洲市场竞争的日趋激烈，生意势必越来越难做，与其到时候拚得你死我活，不如趁早放弃。
这种放弃的一大好处就是摒除了不必要的竞争。竞争总是存在的，但有些是必须面对的，有些却毫无必要，地于没有必要的竞争，能够避免则尽量避免。
积极进取当然是好，但要明白罗马城并非是一人建成的。时势有起有伏，遇到好的势头，可以跑得快些；遇到恶劣的势头，还是不顾一切地向前冲的话，就会跌得头破血流。这时，就要明白知进知退的道理。要知道，放弃正是为了更好地得到，退即是为了进。
美国精神分析心理学家朱迪斯·维尔斯特在其《必要的丧失》一书中指出：“丧失是我们为生活付的代价。”这种放弃并不是说我们已经将以前花费大量时间和精力所建立起来的一切都放弃了，而是以更高效率地利用明天为目的的。
再举一个简单的例子：考试。
很难的试题拿到手中，必有几道题无法完成。这时就要学会果断地放弃——不能有丝毫犹豫。学生在考试过程中碰到难题，一遍解不出来，就要放弃这道，换下一道来做，这样，才有机会多得分。
如果为了一道题绞尽脑汁，花了很长时间的话，其他题目所分配的时间相应都被减少了，而考试的时间却限制非常严格。花了很长时间能够解出来倒还好，如果解不出来——多数情况是解不出来，那就只有“一举两失”了。不但这道题目解不出来，连后面只需一分钟就可解决的容易题目也没时间去瞧一眼了。
放弃就意味着部分的否定，这不但需要智慧，还需要勇气。放弃了，不甘心；不放弃，又不允许，怎么办？
首先，要明确放弃是最好的选择，虽然会造成一定的损失，但这损失在以后的时间里会得到加倍的补偿。
其次，要明确自己的能力和处境，知道自己“不得不”放弃。放弃了之后，就别再去想，把一切精力都放在目前的事情上。
古语有：“退一步，海阔天空。”学会放弃吧，难道你不想看到更好的明天吗？
心中充满激情
富人总是想方设法让自己保有一颗热忱的心和热情，而穷人却往往太在乎自己的感觉而丢失那份热情。
有一个夜晚，拿破仑·希尔和他母亲从新泽西乘船渡江到纽约的时候，母亲欢快地叫道：“这是多么令人惊心动魄的情景啊！”
拿破仑·希尔顺着母亲的眼光望去，什么美也未发现，因为天很黑，周围的所有景色都是那么模糊，他真不明白，母亲的欢快从何而来。
“有什么出奇的事情呢？”拿破仑·希尔问道。
母亲依旧充满热情：“你看呀，那浓雾，那四周若隐若现的光，还有消失在雾中的船带走了令人迷惑的灯光，那么令人不可思议。”
或许是被母亲的热情所感染，拿破仑·希尔也着实感觉到厚厚的白色雾中那种隐藏着的神秘、虚无及点点的迷惑。拿破仑·希尔那颗迟钝的心得到了一些新鲜血液的渗透，不再没有感觉了。
母亲注视着拿破仑·希尔，郑重地说：“我从来没有放弃过给你忠告，无论以前的忠告你接受不接受，但这一刻的忠告你一定得听，而且要永远牢记。那就是：世界从来就有美丽和兴奋的存在，她本身就是如此动人、如此令人神往，所以，你自己必须要对她敏感，永远不要让自己感觉迟钝、嗅觉不灵，永远不要让自己失去那份应有的热忱。”
拿破仑·希尔一直没有忘记母亲的话，而且也试着去做，让自己始终保持一颗热忱的心和那份热情。
在人的一生中，做得最多和最好的那些人，也就是那些富人，必定都具有这种能力和特点。即使两个人具有完全相同的才能，必定是更具热情的那个人会取得更大的成就。
热忱一方面是一种自发力量，同时义是帮助你集中全身力量去投身于某一事情的一种能源。
如果一个人能保持一颗热忱之心，很多事都会迎刃而解。
纽约的一位小姐从秘书学校毕业回来，想找一份医药秘书的工作，由于她缺少这方面的工作经验，面试了好几次都没有成功，她就开始运用热忱原则。在她去面试的途中，她给自己来段精神讲话，“我要得到这个工作，”她说，“我懂得这个工作。我是一个勤快而自律的人，我能够做好这个工作。医生将会视我为不可缺少的人。”在走到办公室的途中，她一再对自己重复这些话。她充满信心地走进办公室，并且热忱地回答问题，医生也就雇用了她。几个月后医生告诉她，当他看到她的申请表上列着没有任何工作经验的时候，他决定不用她。只是给她一次礼貌的谈话而已，但是她的热忱使得他觉得应该试用她看看。她把热忱带进了工作，而成为了一位很出色的医药秘书。
没有一颗热忱之心，无论做什么事都不会顺利地完成。热忱是一种待人接物的良好心态，也是一种激发自身潜能的巨大力量。在生活和工作中，以一颗热忱之心对待一切，往往会产生奇迹。
在波士顿，有个棒球队，一直只拥有极少部分的观众。支持他们的力量很弱，他们的表现也很差。但是，后来他们到了密尔瓦基，这里的市民对这个新球队的热情十分高涨，棒球场挤满了人，大家非常关心这个队，并相信这个队一定可以取胜。
市民们的热情、乐观与信赖，给了这支棒球队极大的鼓舞，次年就几乎跃登联赛的首位。观众的热情给这个棒球队输入了新鲜血液，为他们创造了奇迹。虽然仍然是原班人马，但在这个球队内部却有了一股前所未有的力量，他们因此而发挥了从未有过的水平。
许多人都或多或少有自卑感，常常低估自己，对自己失去信心，缺少热心。其实，每个人都应该相信自己的健康、精力与忍耐力，并具有重大的潜在力量，这种自信会给予你极大的帮助，热爱自己，就会帮助你成功。
一个人若只有一点点热忱是远不够的，所以，增强热心是必须的。那么，怎样才能增强热心呢？
拿破仑·希尔提出了增强热心的几个步骤：
1.身体健康是产生热忱的基础
一个人在行动表现出热忱，他的精神状态会表现的良好，也会因此充满活力。很多业务员、教师、商界高级人物、专业人士以及其他很多人，每天一早起来就做些体能活动，像打球、慢跑或做操等，这不但可以增进他们的健康，而且可以提高他们一天活动的精力和热忱。
2.培养“你很重要”的态度
人类有一种最强烈、最迫切的目标，那就是每一个人都有成为重要人物的愿望，无论他身在何处，默默无闻或身世显赫，文明或野蛮，年轻或年老。为此，一些精明的广告商抓住了人们的心理，常常推出这样一类的广告语：“精明的少妇都使用……”“鉴赏力高超的人士都会使用……”“想成为人人羡慕的对象就要使用……”“专为那些被妇女羡慕、被男士欣赏的贵妇而准备的……”这些广告语使人们心里产生满足感，认为它是值得购买的东西。
只要满足别人的这项心愿，使他们觉得自己重要，你很快就会步上成功的坦途。
拿破仑·希尔在底特律生活时，每天早上都要搭公共汽车上班，有个司机是个脾气暴躁的大老粗，拿破仑·希尔见过几十次甚至几百次这位司机老加快油门，扬长而去，根本不理会只差几秒钟就可以赶上的乘客。但是他对一个乘客特别关照，这位司机一定会等他上车。为什么呢？因为这乘客想办法使司机觉得自己很重要。他每天早上都会跟司机打个招呼，说声：“早安，先生。”有时他会坐在司机旁边，说一些司机感兴趣或使司机觉得自己很重要的话。
只要你认为他们重要，并且使他们能感受到你对他们的态度，那么他们一定会为你卖力的。培养“你很重要”的态度吧，别人会因此而热情许多。
3.深入了解每个问题
以前，拿破仑·希尔对于现代画一直抱有成见，没有好感，认为它只是由许多乱七八糟的线条所构成的图画而已。可是在经一个内行的朋友指点以后，他才改变原来的看法，恍然大悟：“说实在的，有了进一步的了解后，我才发现它真的那么有趣，那么吸引人。”
从这一点我们可以看出，只有对某一事物了解越多，才越容易培养兴趣。只有进一步了解事情的真相，才会挖掘出自己的兴趣。
4.多传播好消息
我们都有过这样的经历：在一定的场合对大家说：“我有一个好消息。”这时所有的人都停下手里的工作望你，等你说出来才罢。好消息除了引人注意以外，还可以引起别人的好感，引起大家的热心与干劲，使人们处于一种积极的状态中。而散布坏消息的人永远得不到朋友的欢心，也永远一事无成。因此，我们要做一个散布好消息的人。
5.强迫自己采取热忱的行动
对于一件陌生的事物，你或许一开始没什么兴趣去理它，但是，当你深入了解和发掘它的时候，你会不知不觉地变得非常热忱了。
对此，卡耐基说过这样一段话：“例如，我以前对于崇拜林肯并不热忱，直到我写了一本有关林肯的书以后才改变，现在我非常热忱地崇拜他。华盛顿可能是和林肯一样伟大的人物，但是我对他并不如我对林肯那样崇拜，因为有关华盛顿的事我知道得并不太多。对于任何事物，只有在深入了解以后，你才会产生出热情。”
卡耐基还说过：“热忱是什么？热忱就是将内心的感觉表现到外面来，让我们把重点放在促使人们谈论最感兴趣的事情，如果我们做到这一点，说话的人就会不自觉地表现出生机。我们要尽量从人们的内心着手。”
6.做事要充满热忱
你做事热心不热心或有没有兴趣，都会很自然地在你的行业上表现出来，这是无法掩盖的。因此，无论你做什么，都要在你的言谈举止中表现出你的热忱和自信，这样的人才会受欢迎。
7.要敢于向自我挑战
拿破仑·希尔说：“向自己挑战。每一次你做一件事，尽你所能做得比你自己上一次的表现更好、更快，你就会傲视同侪。”
你要向怯懦挑战，变怯懦为无畏，你要向不幸挑战，变不幸为幸运；你要向失败挑战，变失败为成功；你要向贫穷的处境挑战，变贫穷为富有；你要向一切不满意的事物挑战，改变自己的命运，改变自己的世界。
贵在创新
创新得自于积极的、充分的思考。富人强调：最努力工作的穷人最终绝不会富有。这句话很容易理解：如果整天埋头于他人所设计的程序，永远只是拾别人的牙慧，又哪里又可能成功呢？
法国著名美容品制造商伊夫·洛列就是一个善于创新的人。
起初，伊夫·洛列对花卉抱有极大的兴趣，经营着一家自己的花店。一个偶然的机会，他从一位医生那里得到了一个专治痔疮的特效药膏秘方，这使他产生了浓厚的兴趣。他想：如果能把花的香味融入这种药膏，使其芬芳扑鼻，应该会很受欢迎。
于是，凭着浓厚的兴趣和对花卉的充分了解，伊夫·洛列经过昼夜奋战研制成了一种香味独特的植物香脂。他兴奋地带着自己的产品挨家挨户地去推销，取得了意想不到的成果，几百瓶试制品几天的工夫就卖得一干二净。
由此，伊夫·洛列又想到了利用花卉和植物来制造化妆品。他认为，利用花卉原有的香味来制造化妆品，能给人带给清新的感觉，而且原材料来源广泛，所能变换的香型也很多，市场前景一定很广阔。
他开始游说美容品制造商实施他的计划，但在当时，人们对于利用植物来制造化妆品是持否定态度的。洛列并没有因此而放弃，他坚信自己这个新颖的想法一定能成功。于是，他向银行贷款，建起了自己的工厂。
1960年，洛列的第一批花卉美容霜研制成功，开始小批量投入生产，结果在市场上引起了巨大的轰动。在极短的时间内，70万瓶美容霜销售一空，这对于洛列来说，无疑是巨大的鼓舞。
为了促进销售，他还别出心裁地在广告中附上邮购优惠单，相信这样一定会引起更多人的注意。他在《这儿是巴黎》杂志刊登了一则广告，并附上邮购优惠单。《这儿是巴黎》发行量较大，结果其中40%以上的邮购优惠单都被寄了回来。伊夫·洛列又成功了，这种独特的邮购方式使他的美容品源源不断地卖了出去。
如果说洛列采用植物制造美容品是一种大胆的尝试的话，那么采取邮购的营销方式则是他的一种创举。
1969年，洛列扩建了自己的工厂，并且在巴黎的奥斯曼大街上设了一家专卖店，开始大量地生产和销售化妆品。如今他在全世界的分店已近千家，产品被世界各地的人们所使用。
从以上事例我们可以看到，伊夫·洛列利用花卉来制造美容霜，称得上别出心裁，独辟蹊径，而且他还采用了一种当时闻所未闻的创新邮购方式，这又为他节省了许多宝贵的资源。这些打破常规的创新做法使伊夫·洛列的事业取得了巨大的成功。
创新来自于积极的、充分的思考。最成功的人士强调：最努力工作的人最终绝不会富有。这句话很容易理解：一个整天埋头于他人所设计的程序的穷人，永远只是拾别人的牙慧，又哪里又可能成功呢？
一个成功的人士是否具有“见别人之未见，行别人之未行”的创新精神，与其事业的成败休戚相关。
“我的成功秘诀很简单，那就是永远做一个不向现实妥协的叛逆者。”
这是美国实业家罗宾？维勒的话。
罗宾·维勒的言行是一致的。
当全美短帮皮靴成为一种流行时尚的时候，每个从事皮靴业的家几乎都趋之若鹜地抢着制造短皮靴供应各个百货商店，他们认为赶着大潮流走要省力得多。宾当时经营着一家小规模皮鞋工场，只有十几个雇工。
他深知自己的工场规模小，要挣到大笔的钱诚非易事。自己薄弱的资本、微小的规模，根本不足以和强大的同行相抗衡。
而如何在市场竞争中获得主动权，争取有利地位呢？
罗宾选择了两条道路：一是在皮鞋的用料上着眼。就是尽量提高鞋料成本，使自己工场的皮鞋在质量上胜人一筹。然而，这条道路在白热化的市场竞争中行走起来是很困难的，因为自己的产品本来就比别人少得多，成本自然就比别人高了，如果再提高成本，那么获利有减无增。显然，这条道路是行不通的。
二是着手皮鞋款式改革，以新领先。罗宾认为这个方法不失妥当，只要自己能够翻出新花样、新款式，不断变换，不断创新，着着占人之先，就可以打开一条出路，如果自己创造设计的新款式为顾客所钟爱，滩么利润就会接踵而至。
经过一番深思熟虑，罗宾决定走第二条道路。
他立即褶开了一个皮鞋款式改革会议，要求工场的十几个工人各竭其能地设计新款式鞋样。
为了激发工人的创新积极性，罗宾规定了一个奖励办法：凡是所设计的新款鞋样被工场采用的设计者，可立即获得1000美元的奖金；所设计的鞋样通过改良可以被采用，设计者可获500美元奖金；即使设计的鞋样不能被采用，只要其设计别出心裁，均可获100美元奖金。
同时，他即席设立了一个设计委员会，由五名熟练的造鞋工人任委员，每个委员每月例外支取100美元。
这样一来，这家袖珍皮鞋工场里，马上掀起了一阵皮鞋款式设计热潮，不到一个月，设计委员会就收到40多种设计草样，采用了其中三种款式较别致的鞋样。立即召集全体大会，给这三名设计者颁发了奖金。
罗宾的皮鞋工场就根据这三个新款式来试行生产了。
第一次出品是每种新款式各制皮鞋1000双，立即将其送往各大城市推销。
顾客见到这些款式新颖的皮鞋，立即掀直了一种购买热潮。两星期后，罗宾的皮鞋工场收到2700多份数量庞大的订单，这使得罗宾终日忙于出入于各大百货公司经理室大门，跟他们签订合约。
因为订货的公司多了，罗宾的皮鞋工场逐渐扩大起来，三年之后，他已经拥有18间规模庞大的皮鞋工场了。
不久危机又出现了，当皮鞋工场一多起来，做皮鞋的技工便显得供不应求了。最令罗宾头疼的情形是别的皮鞋工场尽可能地把工资提高，挽留自己的工人，即便罗宾出重资，也难以把其他工场的工人拉出来。缺乏工人对罗宾来说是一道致命的难关，因为他接到了不少订单，即无法给买主及时供货，而这将意味着他得赔偿巨额的违约损失。
罗宾忧心忡忡。
他又召集18家皮鞋工场的工人召开了一次会议。他始终相信，集思广益，可以解决一切棘手的问题。
罗宾把没有工人可雇用的难题诉诸大家，要求大家各尽其力地寻找解决途径，并且重新宣布了以前那个动脑筋有奖的办法。
会场一片沉默，与会者都陷入思考之中，搜肠刮肚地想办法。
过了一会儿，有一个小工举起右手请求发言，罗宾嘉许之后，他站起来怯生生地说：“罗宾先生，我以为雇请不到工人无关紧要，我们可用机器在来制造皮鞋。”
罗宾还来不及表示意见，就有人嘲笑那个小工：“孩子，用什么机器来造鞋呀？你是不是可以造一种这样的机器呢？”
那小工窘得满面通红，惴惴不安地坐了下去。
罗宾却走到他身边，请他站起来，然后挽着他的手走到主席台上，朗声说道：“诸位，这孩子没有说错，虽然他还没有造出一种造皮鞋的机器，但他这个办法却很重要，大有用处，只要我们围绕这个概念想办法，问题定会迎刃而解。”
“我们永远不能安于现状，思维不要局限于一定的桎梏中，这才是我们永远能够不断创新的动力。现在，我宣告这个孩子可获得500美元的奖金。”
经过四个多月的研究和实验，罗宾的皮鞋工场的大量工作就已被机器取而代之了。
罗宾·维勒的名字，在美国商业界，就如一盏耀眼的明灯，他的成功，与他时时保持锐意创新的精神是密不可分的。
创造性思维是人成功的捷径，人与人之间的竞争往往在这上面体现出来。在竞争激烈的现代社会，只有那些独具创新有开拓精神的人才能够脱颖而出，成为富人。
智慧是与人的领悟力相关的。大至人的命运，小至日常生活，悟性使人面对大小问题懂得分寸，能够有明智的抉择。智慧绝不是天生的，学识、阅历并善于吸取经验教训会使一个人迅速成长起来。要知道，大多数富人一开始也是依靠智慧摆脱贫穷的。
适应环境营造成功
穷人要想营造成功人生，一定要有适应环境变化以及新环境的能力，否则必将遭遇命运的捉弄。
许多人都不乏这样的经历，到一个陌生环境里吃不好，睡不好，有时甚至还生了病；还有一些人因为总是拘泥于以前的状况，对于新发生的一切觉察不到。这是对新环境的不适应所造成的。因为一个地方有一个地方的习惯和风俗，如果想到一个新地方去发展，千万不要轻视了这一点。
举个浅显的例子吧，假若你想去东北开个菜馆，你可以不全卖东北菜，但最起码的东北四大炖菜你可一定要保留，并且一定要请当地人做菜，假若你想靠什么湘菜或其他什么菜在东北站稳脚跟，那你压根就在做梦。因为东北人最爱吃的就是炖菜，哪怕是东北乱炖比不上你那精工细做的美味，湘菜自然难以被东北人接受。
再比如，因为东北人豪爽、讲义气。所以你只要服务态度好，他下次肯定还会光顾你的菜馆，而假若你态度极差，即使给予他一定的折扣，他也未必下次再来，因为他会认为你不够义气。
所谓入乡随俗，就是要求适应不同的生活环境，从而开创好局面。而要做到这一点，就要多读书，到一个地方之前，先找出与当地人生活习惯相关的书籍来读是一个很好的办法，其次是要多走动。俗话说：读万卷书，行万里路。走的地方多了，见识自然就多，有些东西是书本上学不到的，必须实地考察才能有所收获。再一个方法是多向别人请教，不知者不为过，千万不要不懂装懂，碍于“面子”和自己过不去，不懂装懂的人迟早会碰壁。
懂得了许多知识，还要有一种谦虚的心态，真诚的感情方可立于不败之地。
史书上记载，楚国人范蠡到山东做生意时，把赚取的许多钱分给了当地的百姓，结果他的生意越做越红火，最后乃至“日进万金”。范蠡为何要这样做，这正是他取得成功的关键。相信大家都有过这样的经历，到了一个陌生的环境，总容易受到冷遇。
因此，假若你想在陌生的环境里有所作为，最好要有几个本地朋友能与他们打成一片，他们不但可以及时地给你反馈信息，更重要的是告诉你一些在此地发展的注意事项。而再加上你的谦虚与谨慎，成功就离你不远了。
血气旺盛，锋芒毕露，这有时候也不是好事。到一个新环境做事还应该藏起自己的锋芒，咄咄逼人者只会给自己添麻烦。
每个地方都有一些地方保护势力，锋芒太露会危及他们的利益，当然会引起当地人的不满，因此真正聪明的人还懂得有所保留，慢慢取得他人的信任。
要记住及时收敛自己的盛气，学会适应生活环境，还应该会适应环境的变化。如果对周围生存环境变化不太敏感，这也会严重地影响事业的拓展。
只有居安思危，未雨绸缪，才能够更好地达到自己的目标，实现自己的追求。
程丽大学毕业后进了一家不错的公司，总觉得还不错，因此便有安于现状的想法，可后来她上司教育了她，上司说假如她感觉不到提高的话便肯定在后退，在这个竞争年代里，后退的结果只能是遭到淘汰，冈此她才决心进一步深造。
成功的人生总是不断进取与创造的人生。未雨绸缪，居安思危，应该成为我们的座右铭，并把成功当成信仰来追求。
只有把成功作为一种信仰，时时不忘成功的人才会不断进取，才不会受制于生活环境的变化，时时刻刻都能感觉到并预测到环境会发生什么变化，在心中只有一点是历久不变的，那就是成功人生的信条。
要想摆脱贫穷，就应想尽一切办法去克服生活中的不利因素，并对于可能发生的变化采取积极可行的防范措施，而不是消极等待。这样的人生道路一定越走越宽，这样的人也一定会成为富人。
吃亏就是沾便宜
吃亏未，必是坏事。对穷人来说尤是如此。只有敢于吃亏、会吃亏。才会实现“吃亏就是占便宜”。
唐代窦公善于经营家业，但财力上很困难。他在京城有一块宝地，与大宦官的地段相邻，宦官看重这块地想得到它。这块地仅值五六百缗（古代一千文为一缗），窦公很高兴地把这块地献给了那位大宦官，却根本没有提价钱。在讨得宦官十分欢喜之后，他就借故说自己打算去江淮，希望得到两三封给神策军中的护军（由宦官担任）的信，那宦官便替他写了信。窦公借这些信总共获利三千缗，从此他的事业便发达起来。东市有一片洼地，地势低洼有积水，他就用低廉的价钱买到手，然后让女佣人带着蒸饼盘在那块空地上引诱儿童：哪个孩子能扔砖瓦击中空地上的一个目标，就奖给他一个蒸饼。小孩们都跑来争相扔砖瓦石块，这样那片洼地填平了十分之六七。接着又用好土铺垫，在这块地上盖起一个客户专门留波斯客商居住，每天能获利一缗。
从最功利的目的而言，吃亏的目的在于占大便宜，不计较眼前的得失而着眼于大目标。
“吃亏就是占便宜”，尤其穷人要牢记，因为这是累积工作经验，充实做事能力，扩张人际网络最好的方法。如果样样想占便宜，到后来那就吃亏啦！
小杨出社会的第一件工作是担任出版社的编辑，他是学政法的，文笔很好，更可贵的是他的工作态度。那时出版社正在进行一套大书的编辑，每个人都很忙，但老板并没有增加人手的打算，于是编辑部的人也被派到发行部、业务部帮忙。整个编辑部只有小杨接受老板的指派，其他的都是去一二次就抗议了。
小杨说：“吃亏就是占便宜嘛！”
事实上也看不出他有什么便宜好占，因为他要帮忙包书、送书，像个捆工一样！
他真是个可随意指挥的员工，后来他又去业务部。参与直销的工作，此外，连取稿、跑印刷厂、邮寄……只要开口要求，他都乐意帮忙！
“反正吃亏就是占便宜嘛！”他这么说。
二年过后，小杨离开了那家出版社，自己成立了一家图书公司，做得还真不错。
原来他是在“吃亏”的时候，把一家出版社的编辑、发行、直销等工作都摸熟了，他真的是占了“便宜”啊！
现在他仍然抱着这种态度做事，对作者，他用“吃亏”来换取作者的信任；对员工，他用“吃亏”来换取他们的向心；对印刷厂，他用“吃亏”来换取品质……
现在的小杨，比我和当年的同事都风光！
“吃亏就是占便宜”，不是没有道理哦！
所以建议大家，用“吃亏就是占便宜”的态度来做事，保证你受益无穷。
“吃亏”有两种，一种是主动的吃亏，一种是被动的吃亏。
“主动的吃亏”指的是主动去争取“吃亏”的机会。这种机会是指没有人愿意做的事、困难的事、报酬少的事；这种事因为无便宜町占，因此大部分的人不是拒绝就是不情愿，你主动争取，老板当然对你感激有加，一份情绝对会记在心上，日后无论是升迁或是自行创业，他都有可能帮助你；这是对人际关系的帮助。最重要的是。你什么事都做，正可以磨炼你的做事能力和耐力，不但懂得比别人多，也进步得比别人快，这是你的无形资产，绝不是用钱买得到的。
“被动的吃亏”是指在未被告知的情形下，突然被分派了一个你并不十分愿意做的工作，或是工作量突然增加。碰到这种情形，除非健康因素或家庭因素，否则就应接下来；如果冷眼旁观周围环境，发现也没有你抗拒的余地，那更应该“愉快”地接下来。也许你不太情愿，但形势比人强，也只好用“吃亏就是占便宜”来自我宽慰，要不然怎么办呢？至于有没有“便宜”可占。那是很难说的，因为那些“亏”有可能是对你的考验，考验你的心志和能力，是为了重用你啊！姑且不论是否“重用”你，在“吃亏”的状态下，磨炼出了你的耐性，这对你日后做事绝对是有帮助的。此外，你的“吃亏”也会让人对你无话可说。不得不尊重你哩！
做事“吃亏就是占便宜”，做人呢？
做人比做事难，但如果也有“吃亏就是占便宜”的心态。那么做人其实也不难；因为人都喜欢占人便宜，你吃一点亏，让人占一点便宜，那么你就不会得罪人，人人当你是好朋友！何况拿人手短，吃人嘴软，今天占你一点便宜，心里多少也会过意不去，只好在恰当时候回报你啦，这就是你“吃亏”之后所占到的“便宜”！
自我减压调节
压力总是压得人喘不过气来。穷人与富人比较，面对的压力就更大了，因此，如何摆脱压力，从容地面对生活是穷人迫在眉睫的问题。
没有压力，因为我们的命运是和人、技术、处理过程和产品的改革和谐地、有机地结合起来的。
工作中改进、变革的间隔时间越来越小，我们必须响应它们，实现它们，学会管理它们。然而，任何形成改革的基本观念，通常是充满压力的，并充满着陷阱。
我们若无法对付和处理这种压力，可能导致技术上的失误和管理上的错误。比如，心理压力可能源于在使用一种新技术中的疑问。
过分的压力也能削弱管理工作，导致软弱的决定，造成没有做到所委派的职责和不履行正常的处理问题的手续。
心理分析学家指出：一切心理疾病与惧怕有关，它形成压力的风暴，破坏心理防卫机能而造成精神崩溃，精神崩溃虽然可以治疗，但能否彻底治愈，要视其严重程度和治疗是否充分而定。因此最根本的方法是预防它发生，克服压力，就得先了解压力的来源。
你一旦觉察到压力来临，就比较有心理准备，它就不容易压垮你。人可以透过对压力的预期心理的调适，从而降低它的威胁和负面影响。
有一位中学生，平时学习优秀，但一到考试就紧张得睡不着觉。这是因为她预料到自己无法入眠，而又急于期待自己睡着。在这种矛盾压力下，使她陷入困境。升学考试前几天，她母亲故意不让女儿早睡，特意陪她聊天，尽聊些她没兴趣的古典文学之类，使她听着听着，觉得厌烦很快就打起了瞌睡，上床后，也很快进入了梦乡。此后，她考前失眠的坏毛病改掉了。
在自由的社会里，自由不是你想做什么就做什么，而是在法律的约束下，赋予你做决定的权利。凡事都必须自己来做决定，来做选择。在人的心理活动系统中，做出抉择不易。
我们必须面对方方面面的矛盾和冲突，有各种各样的因素要顾及，所以自由不轻松，自由表示给个人加重了责任，它在心理上自然构成压力。
就心理疾病的病理而言，人如果不肯面对压力，而想找借口逃避，就会形成心理症状。
在高节奏的工作过程中，不免有许多压力干扰我们，如果不知道调适，日积月累，对于精神生活当然影响惨重。
穷人一定要学会缓解压力，否则就等于天天在自己的心灵世界堆积垃圾，制造污染，破坏环境。
如何预防精神困顿，保持心情愉快？请试着按下面的方法去做：
首先，以面对事实的态度和有条理的方法来对付挫折。把事情的原委看清楚，提出解决的办法，并努力去实践。如此一来，每遇到一次失败或挫折，就有多次经验的改造和自我能力的提升。
事实上，压力困扰的程度视自我能力与工作负担的比值而言，自我能力超出工作难度，承受的心理压力就小；自我能力低于工作难度，承受的心理压力就大。
其次，要放得下。事实与情绪本是两回事，遭遇失败是事实，但演化为愤怒与不安，就变成情绪困扰，使思想僵化，钻牛角尖，造成心理压力，以至于彻夜难眠，万念俱灰。这时，一定要记得把它放下。拿得起，放得下，这是中国人处世的信条，也是成功的秘诀。
人要超越现实，首先要超越周围一块块束缚自己的巨石，即使不在肉体上也要在精神上摆脱万物的牵挂。精神上无依无恃，物质上便不再患得患失，人的品性不知不觉得到了升华。
最后，站在高处，扩大视野去看挫折。遇到困扰，如果把它看成无法弥补的损失，当作自己全部生活的挫折，心理生活空间便随之缩小，自己就陷入悲愁的天罗地网，再也逃脱不出来。
俗话说，越想越生气。走入了死胡同，人便置身于悲郁的牢笼。这时，寻求解脱之道就是扩大视野、提醒自己除了失意这件失意的事之外，亲情、友谊以及许多值得去做的工作都值得珍惜。
只有把自己放进广袤的空间与时间里，结合周围的人、事、物，对自己全面的把握，才能知道自己存在和努力的方向，心中才会产生踏实的感觉。视野扩大了心灵提升了。失意渐渐随风飘逝。
投其所好
识人是一种本领。通过了解对方的性格、身份、地位及兴趣，投其所好地办事，往往能够达到预期的效果。
富人办事前，往往会先了解对方的性格、身份、地位和兴趣，然后投其所好，避其所忌，攻其虚，得其实，这样办起事来才能措置自如，成功有望。穷人则做不到这一点，往往会出师不利、逢事受挫，一招错后满盘输，致使本应能办成的事也办砸了。
1.了解对方的性格好办事
人各有其情，各有其性。有的人喜欢听奉承话，给他戴上几顶“高帽”，他就会使出浑身力气帮你办事；有的人则不然，你一给他戴“高帽”，反而引起了他敏感性的警惕，以为你是不怀好意；有的人剐愎自用，你用激将法，才能使他把事办好；有的人脾气暴躁，讨厌喋喋不休的长篇说理，跟他说话办事就不宜拐弯抹角。
所以，与人办事，一定要弄清这个人的性格，依据他的性格，投其所好，或投其所恶才会对办事有好处。
春秋时期，齐国有田开疆、古冶子、公孙捷三勇士，很得国王齐景公宠爱。三人结义为兄弟，自称“齐国三杰”。他们挟功恃宠，横行霸道，目中无人，甚至在齐王面前也“你我”相称。乱臣陈无宇、梁邱据等乘机收买了他们，阴谋夺取政权。
相国晏婴眼见这股恶势力逐渐扩大，危害国政，暗暗担忧。他明白奸党的主力在于武力，三勇士就是王牌，屡次想把三人干掉，但他们正得宠，如果直接行动，齐王肯定不依从，反而会弄巧成拙。
有一天，邻邦的国王鲁昭公带了司礼的臣子叔孙来访问，谒见齐景公。景公立即设宴款待，也叫相国晏婴司礼；文武官员全体列席，以壮威仪；三勇士也奉陪，威武十足，摆出不可一世的骄态。
酒过三巡，晏婴上前奏请，说：“眼下御园里的金桃熟了，难得有此盛会，可否摘来宴客？”
景公即派掌园官去摘取，晏婴却说：“金桃是难得的仙果，必须我亲自去监摘，这才显得庄重。”
金桃摘回，装在盘子里，每个有碗口般大，香浓红艳，清芳可人。景公问：“只有这么几个吗？”
晏婴答：“树上还有三四个未成熟，只可摘6个！”
两位大王各拿一个吃，佳美可口，互相赞赏。景公乘兴对叔孙说：“这仙桃是难得之物，叔孙大夫贤名远播，有功于邦交，赏你一个吧！”
叔孙跪下答：“我哪里及得上贵国晏相国呢，仙桃应该给他才对！”
景公便说：“既然你们相让，就各赏一个！”
盘里只剩下两个金桃，晏婴复请示景公，传谕两旁文武官员，让各人自报功绩，功高者得食此桃。
勇士公孙捷挺身而出说：“从前我跟主公在桐山打猎，亲手打死一只吊睛白额虎。解主公之围，这功劳大不大呢？”
晏婴说：“擎天保驾之功，应该受赐！”
公孙捷很快把金桃咽下肚里去，傲眼横扫左右。古冶子不服，站起来说：“虎有什么了不起，我在黄河的惊涛骇浪中，浮沉九里，斩骄龟之头，救主公性命，你看这功劳怎样？”
景公说：“真是难得，若非将军，一船人都要溺死！”把金桃和酒赐给他。可是，另一位勇士田开疆却说：“本人曾奉命去攻打徐国，俘虏500多人，逼徐国投降，威震邻邦，使他们上表朝贡，为国家奠定盟主地位。这算不算功劳？该不该赏赐？”
晏婴立刻回奏景公说：“田将军的功劳，确比公孙捷和古冶子两位将军大10倍，但可惜金桃已赐完了，可否先赐一杯酒，待金桃熟时再补？”
景公安慰田开疆说：“田将军！你的功劳最大，可惜你说得太迟。”
田开疆再也听不下去，按剑大嚷：“斩龟打虎，有什么了不起？我为国家跋涉千里，血战功成，反受冷落，在两国君臣面前受辱，为人耻笑。还有什么颜面立于朝廷上？”拔剑自刎而死。
公孙捷大吃一惊，亦拔剑而出，说：“我们功小而得到赏赐，田将军功大，反而吃不着金桃，于情于理，绝对说不过去！”手起剑落，也自杀了。古冶子跳出来，激动得几乎发狂地说：“我们三人是结拜兄弟，誓同生死，今两人已亡，我又岂可独生？”
话剐说完，人头已经落地，景公想制止也来不及了。齐国三位武士，无论打虎斩龟，还是攻城掠地，确实称得上勇敢，但只是匹夫之勇。两个桃子杀了三个勇士。晏婴就是抓住了他们不能忍耐自己骄悍之勇的性格，而达到自己的目的。
对方的性格，是我们与其办事的最佳突破口。投其所好，便可与其产生共鸣，拉近距离；投其所恶，便可激怒他，使其行为按我们的意愿进行。无论跟什么样的人办事，我们都应首先摸透他的性格，依据其性格“对症下药”，就很容易“药到病除”，办事成功。
2.了解对方身份地位办事
无论在哪个国度、哪个年代，地位等级观念都是很强的，对方的身份、地位不同，你说话的语气、方式以及办事的方法也应有异。如果不明白这一点，对什么人都是一视同仁，则可能会被对方视为无大无小、无尊无贱。对方身份地位比自己高的人，会认为你这样做没有教养，不懂规矩，因而他不喜欢听你的话，不愿帮您的忙，或者有意为难你，这样就可能阻碍了你办事的路子，使所办之事一波三折。
宋朝知益州的张咏，听说寇准当了宰相，对其部下说：“寇准奇才，惜学术不足尔。”这句话一语中的。张咏与寇准是多年的至交，他很想找个机会劝劝老朋友多读些书。因为他身为宰相，关系到天下的兴衰，理应学问更多些。
恰巧时隔不久，寇准因事来到陕西，刚刚卸任的张咏也从成都来到这里。老友相会，格外高兴，寇准设宴款待。在郊外送别临分手时，寇准问张咏：“何以教准？”张咏对此早有所虑。正想趁机劝寇公多读书。可是又一琢磨，寇准已是堂堂的宰相，居一人之下，万人之上，怎么好直截了当地说他没学问呢？张咏略微沉吟了一下，慢条斯理地说了一句：“《汉书·霍光传》不可不读。”当时寇准弄不明白张咏这话是什么意思，可是老友不愿就此多说一句，言讫而别。回到相府，寇准赶紧找出《汉书·霍光传》，他从头仔细阅读，当他读到“光不学无术，谏于大理”时，恍然大悟，自言自语地说：“此张公谓我矣！”（这大概就是张咏要对我说的话啊！）是啊，当年霍光任过大司马和大将军的要职，地位相当于宋朝的宰相，他辅佐汉朝立有大功，但是居功自傲，不好学习，不明事理。这与寇准有某些相似之处。因此寇准读了《汉书·霍光传》很快明白了张咏的用意，感到从中受益匪浅。
寇准是北宋著名的政治家，为人刚毅正直，思维敏捷，张咏赞许他为当世“奇才”。所谓“学术不足”，是指寇准不大注重学习，知识面不宽，这就会极大地限制寇准才能的发挥，因此，张咏要劝寇准多读书加深学问的意思既客观又中肯。然而，说得太直，对于刚刚当上宰相的寇准来说，面子上不好看，而且传出去还会影响其形象。张咏知道寇准是个聪明人，给了一句“《汉书·霍光传》不可不读”的赠言让其自悟，何等婉转曲折，而“不学无术”这个连常人都难以接受的批评，通过教读《汉书·霍光传》的委婉方式，使当朝宰相也愉快地接受了。“借它书上言，传我心中事”，张公辞令，高雅至极！
聪明人都是懂得看对方的身份、地位来办事的，这也是自己办事能力与个人修养的体现，平常我们所说的“某某人会来事”，很大程度上就体现在“见什么人说什么话”的才智上。这样的人不只是当领导的器重他，做同事的也不讨厌他，这样的人办事的成功率当然要高。
3.了解现实状况好办事
假如有一天，你去找你的上司请他出面帮助你办某件事。
平常你的上司身体健康，精力充沛，在工作上也颇得心应手，单位内的人都认为他很有前途，可是，这一天，他显露出悲伤的脸色，很可能是家中发生了什么事情。
他虽不说出来，一直在努力地抑制，可总会自然而然地在脸上流露出苦恼的表情。对这位上司来说，这实在是件很尴尬的事，为了不让部下知道，表面极力装得若无其事。午餐后，他用呆滞的眼神望着窗外，此时，他那迷惑惘然的脸色，已失去了朝气。你对这种微妙的脸色和表情之变化，不能不予以注意。你尽你最大的设想，找出领导真正苦恼的原因，并对他说：“科长，家里都好吗？”以假装随意问安的话，来开启他的心灵。
“不！我正头痛呢，我太太突然病倒了！”
“什么？你太太生病了！我怎么一点都不知道？现在怎么样？”
“其实也不需要住院，医生让她在家中疗养。太太生病后，我才感到诸多不便。”
“难怪呢！我觉得科长你的脸色不好，我还以为你有什么心事，原来是你太太生病了。”
“想不到你的观察力这么敏锐，我真佩服你。”
他一面说着，脸上一面露着从未有过的笑容，此刻可以知道你成功了。在人生最脆弱的时候去安慰他，这才是当部下的人应有的体谅和善意。上司由于悲伤，故心灵呈现出较脆弱的一面。更不应再去刺激他，而应当设法让他悲伤的心情逐渐淡化。上司的苦恼，在尚不为人知晓前，自己应主动设法了解，相信你的这份善意，即使是“鬼”也会受感动的。自然，这以后，上司会心甘情愿地帮你办事。
视对方的现实状况办事，还有重要的一条是不能犯忌，如果犯了所求对象的忌讳，恐怕该成的事也难办成了。
对性格外向、爱好交际的人，在办公室与他们的谈话，一般不会有什么副作用，而对性格内向、胆小怕事和敏感多心的人则容易产生副作用。此时，就应当换个环境，在室外、院子里随便谈心，才容易达到说服的目的。
托人办事时只一味地谈自己的事，并不停地说“请你帮忙，请你帮忙”之类的话，会让人感到厌恶、不耐烦的。
假如想把自己的请求向对方说明，就应该先摆出愿意听取对方讲话的姿态来，有倾听别人言谈的诚意，别人也才会愿意听你说话。
谈话的话题应该视对方的情形而定，再好的话题，若不能符合对方的需要，就无法引起对方的兴趣，最好是想办法引起彼此共同的话题来，才能聊得投机，然后再设法慢慢地把话题引入自己所要淡论的范围里。
在日常谈话中，一般人都是说些身边琐事，这或许想向对方表示亲切。在正式交谈中，希望你不要把老婆、儿女当作谈话的资料，否则总不免给人娘娘腔和不务正业的感觉。
谈话先从政治、经济等比较严肃的题目开始，然后再涉猎到文学、艺术和个人的兴趣方面等比较轻松的话题。总之，将自己的观点、见解堂堂正正地公布出来，使得彼此都能有共同的思想，才是最好的谈话。
一个善于托人的人，一定很注重礼貌，用词考究，不致说出不舍时宜的话，因为他知道不得体的言辞往往会伤害别人，即使事后想再弥补也来不及了。相反地，如果你的举止很稳重，态度很温和，言词中肯动听，双方自然就能谈得投机，托办的事自然也容易办成。
所以要使对方对你产生好感，必须言语和善，讲话前先斟酌思量，不要想到什么说什么，这样会引起别人皱眉头，自己却还不知道为什么。那些心直口快的朋友平时要多培养一下自己深思慎言的作风，切不可像随地吐痰似的不看周围是何处便脱口而出，那样会影响到自身的形象和办事的效果。
4.了解对方心理好办事
通过对方无意中显示出来的态度和姿态，了解他的心理，有时能捕捉到比语言表露得更真实、更微妙的内心想法。
例如，对方抱着胳膊，表示在思考问题；抱着头，表明一筹莫展；低头走路、步履沉重，说明他心灰气馁；昂首挺胸，高声交谈，是自信的流露；女性一言不发，揉搓手帕，说明她心中有话，却不知从何说起；真正自信而有实力的人，反而会探身谦虚地听取别人讲话；抖动双腿常常是内心不安、苦思对策的举动，若是轻微颤动，就可能是心情悠闲的表现。
懂得心理学的人常常通过人体的各种表现，揣摸对方的心理。达到自己办事的目的。
推销员在星期天做家庭访问，必定会注意受访夫妇翘腿的顺序。如果是妻子先换脚，然后丈夫跟着换，可认为是妻子比较有权利，只要针列’妻子进行进攻，90%可以成功；若情形相反，当然是丈夫比较有权利，这就需要针对丈夫进攻了。
心理学家研究表明，一般初次见面时目光转移视线者，被认为具有积极性格。根据某评论家所言，能否控制对方，决定于最初的30秒钟。换句话说，两人眼睛对望，然后先把视线转开的人会获得控制权，因为你把眼睛转开了，对方就会担心你的想法，由于开始费心思，以后他会更注意你的视线，当然也就任由你摆布了。
许多有经验的人，经常通过握手来看透对方微妙的心理动态。这一奥妙在于通过掌心的潮湿情形来判断。人类在遭遇到恐惧、惊讶的事情而发生感情变化时，自律神经会与自己的意识发生作用，造成呼吸混乱，以及血压升高与脉搏加速，或是汗腺的兴奋（神经式发汗）等，这是大家都知道的。我们看比赛时，比赛现场紧张时手掌心会捏把汗，也是由此而来。所以如果你和对方握手，获知对方手心出汗，即表示其人情绪高昂，心理已失去平衡。
曾有个经验丰富的警察，提议在询问嫌疑犯时找理由与他轻轻握手。开始问话前就先握一次手，以后在说到核心的问题时，再度轻握一下对方的手，这时，如果原本干燥的手掌冒出了很多汗，即可大致知道真相了。
最好的例子，即是电视连续剧《柯伦坡警探》，柯伦坡警探个子虽然不高，但握手时他一定是把眼睛抬起来直视对方，凶手一旦被这双锐利的眼睛所凝视，内心必会感到不安，何况他的手掌大而有力。这肘，凶手会发现自己一开始即处于不利的立场，只要让凶手陷入这种心理状况，其余就靠柯伦坡警探巧妙的推理能力，案子很自然地迎刃雨解了。
办事之前，通过察颜观色把握住对方的心理，理解他的微妙变化，有助于我们把握事态的进展。
时刻不忘感恩
对生活怀有一颗感恩之心的穷人，即使遇上再大的灾难。也能熬过去。感恩者遇上祸，祸也能变成福，而那些常常抱怨生活的人，即使遇上了福，福也会变成祸。
相传在一个寺庙里，住持给寺院立了这样一个规矩：每年年底，寺庙里的和尚都要对住持说两个字。
第一年年底，住持问新和尚最想说的是什么，新和尚说：“床硬。”
第二年年底，住持又问新和尚最想说什么，新和尚说：“食劣。”
到了第三年年底，新和尚没等住持提问，自己就说：“告辞。”
住持望着新和尚离去的背影自言自语地说：“心中有魔，难成正果，可惜！可惜！”
住持所说的“魔”，就是新和尚心里没完没了的抱怨。这个新和尚只考虑到自己要什么，却从来都没想过别人给过他什么。像新和尚这种不懂得感恩的人在现实生活中很多。他们总觉得社会亏待了他们，对一切事物都不满意，总觉得自己应该得到更多，却从来不想一想他们自己为社会为别人付出了多少。有人说过，世界上最大的悲剧和不幸就是一个人大言不惭地说：“没有人给过我任何东西。”
那些常常抱怨生活，永远发泄他们怨气的人，就算再人人羡慕的地方工作，再舒适的豪宅里居住，他们夜不会感觉到幸福。
一次，美国前总统罗斯福家失盗，被偷去了许多东西，一位朋友闻讯后，忙写信安慰他，劝他不必太在意。罗斯福给朋友写了一封凹信：“亲爱的朋友，谢谢你来信安慰我，我现在很平安。感谢上帝：因为第一，贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命；第二，贼只偷去我部分东西，而不是全部；第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。”对任何一个人来说，失盗绝对是不幸的事，而罗斯福却找出了感恩的三条理由。
在现实生活中，我们经常可以见到一些不停埋怨的人，“真不幸，今天的天气怎么这样不好”、“今天真倒霉，碰见一个乞丐”、“这惨啊，丢了钱包，自行车又坏了”、“唉，股票又被套上了”……这个世界对他们来说，永远没有快乐的事情，高兴的事被抛在了脑后，不顺心的事却总挂在嘴边。每时每刻，他们都有许多不开心的事，把自己搞得很烦躁，把别人搞得很不安。
其实，所抱怨的事并不是什么大不了的事，在日常生活中是经常发生的一些小事情。但是，明智的人一笑了之，因为有些事情是不町避免的，有些事是无力改变的，有些事情是无法预测的。能补救的则需要尽力去挽回，无法转变的只能坦然受之，最重要的是要做好目前应该做的事情。
有些人把太多事情视为理所当然，因此心中毫无感恩之念。既然是当然的，何必感恩？一切都是如此，他们应该有权利得到的。其实正是因为有这样的心态，这些人才会过的一点也不快乐。
一个心中不知道感恩的人，是永远不会满足的人，也是一个不懂得珍惜现在所拥有的人。他们整天只会怨天尤人，心中充满嫉妒，总是以为别人的成功是靠运气所得来的。他们整天被怨恨的情绪所啃噬，搞得自己痛苦不堪。
学会感恩，你就不会因为所谓的不公而怨天尤人，斤斤计较；学会感恩，你就不会一味地索取，一味地膨胀自己的欲念，人生苦短，生命有限，我们应该多采撷生活的美果放于幸福的篮中，使生活甜蜜、快乐、幸福。
在生活中，如果我们每个人都不忘感恩，人与人之间的关系会变得更加和谐，更加亲切。我们自身也会因为这种感恩心理的存在变得更加愉快和健康。感恩一切，内心才会时刻充满温暖，活在感恩中，人才会幸福快乐。
公正客观的分析自己
穷人要理性地分析自己。就是要认识自己的长处与不足，接受自己并不完美的现实，从实际出发，从自己现有的条件出发，发展自己，实现自己的人生目标，向富人进发。
人活在这个世界上，就是一点一点认识自己的过程。人不仅要发展自己的潜能，也应该发现自身的不能。穷人只有更好地认清自身的局限，才能对自身的能力做出正确的评价，做到有“自知之明”。
在这个世界上，全能的只有“上帝”，而身为芸芸众生的我辈，是很难达到全能的。即便是有很高的办事能力，我们也不可能做到事事都办。生活当中，人们经常会看到两种办事经常失败的人：一种是因为办事能力低而失败的人；另一种是对自身办事能力估计过高而失败的人。
如何使自己在办事过程中立于不败之地呢？认清自己的办事能力有多大，无疑是考虑一个人办事能力的基本素质之一。
1.认清自己的角色
每个人在社会上的角色不同，社会分工也不同，农民种地、工人做工和教师教书，不同角色承载着不同的义务。现代社会正处在一个新旧交替的转型期，社会的分工也越来越细，这就对现代人的生存本领提出了更高的要求。人不仅要能够适应多变的社会角色，还应对自身的角色有一份清醒的认识。
如果你对信息方面有知识欠缺，最好不要到高科技地区一试身手；如果你对股市缺乏足够的了解，你还是别因一时的冲动而摇身为股民；如果你没有掌握一定推销技能，最好不要去当什么推销员……
并不是说人与人之间在社会上的人格是不平等的，而是说人在社会中所处的地位，身份却有不同，而身份不同，其办事能力也是不相同的。
现实中，我们常见到这种现象：与亲戚办事，辈分高的人出面一般来说比辈分低的容易一些；在社会上办事，求有社会地位的人出面帮忙，就比地位不高的人出面顺畅。之所以会形成这样的差异，就在予每个人在社会中的身份与地位的不同。如常言所说，人微言轻，位高权重，就是这样的道理。
所以，无论是求人办事还是帮人办事，我们都必须认清自己的身份、地位，按照自己这一堆这一块的份量，能办多大的事，能跟什么样的人办事，采取什么样的方法和途径才合适。心里有了这个谱，办事才会更有针对性、分寸感，自然地就会减少许多不必要的麻烦与障碍，就更容易达到办事目的。
依据自己的身份地位办事，还有更重要的一点，那就是还应有更强的灵活性，依据自己身份地位的变化，随时调整自己的办事思路与方法，特别是在日常办事中以职位优势取胜的官场中人，更应注意到这点。
在官场中常有这样的现象，有些当权者在位时，被其下属众星捧月，前簇后拥。而他一旦下台，离开了权力，人生状况便一落千丈。所谓“人走茶凉”，这便是地位跌落后，世态炎凉的形象写照。
原来在位时一句话就能够圆满办到的事情，现在说破了嘴皮子也难以办周全了。这就是地位变化给办事能力所带来的变化。这时你才会明白，原来能办成事的并不是你的能力，而是你的权力。
社会地位发生变化，你的办事能力就会发生变化。明白了这一点，你就清楚了哪些事不该办，哪些事该办，应办到什么程度，应采取什么样的方法。这样你的办事素质就会明显提高。
2.依个人的性格去办能办的事
性格是指人对现实中客观事物经常的稳定的态度，以爰与之相应的习惯化了的行为方式。比如说：有的人小心谨慎，有的人敢拼敢闯。小心谨慎与敢拼敢闯就是两种截然不同的习惯化了的行为方式，人们根据他们这些表现出来的习惯化了的特征来区别这两种人的性格差别。
性格成型之后，一般来讲是很难改变的。诚实的人很多时候都很诚实，他也推想别人诚实；诡诈的人很多时候都诡诈，他也猜测别人诡诈。因此，诚实的人去行诡诈之事肯定会弄巧成拙。诡诈之人去行诚实之事，也可能会让人难以相信。
有人认为，性格可以随人生经历而改变，是可以在后天环境中磨炼出来的。但要看到，性格在定型之后，具有很强的稳定性。一夜之间判若两人的情况多半属短期行为，是因为受到奠大刺激突变的结果。一段时间以后，固有性格又会重现，这是因为习惯化了的行为方式的缘故。
性格成型稳定后，既不容易改变，对人的行为也会产生撅大的支配作用。逆来顺受惯了的人，如果不经历大的波折、大的痛苦，是很难迅速转变成为一个坚决果断、敢做敢当的人的。即便由于这样那样的历史机缘，这种人坐上了某单位的第一把交椅，时间一长，他多半还是会下来的，因为多年来的逆来顺受已使他对权力没有多大的欲望，而且他也习惯了受人支配（或自己动手）的行为方式。
明白了这一点，就要依据自己的性格去办自己能办的事，回避不适应自己性格的事，这样才能提高自己办事的成功率。
3.好人缘好办事
在日常生活中我们常常能听到下面这样的对话：
A：小王这人挺不错的，你看他每天满面春风的，好像从来没什么烦心事，而且他办事人家都愿意帮忙，大家都喜欢他。
B。这有什么奇怪的，人家人缘好嘛！
的确，你的“人缘”在生活和工作中有时比你的真才实学似乎还要重要！君不见，金庸笔下的韦小宝胸无点墨，却在黑白两道左右逢源，备受重用，原因就在于其招人喜欢，“人缘”好！
现代社会是一个交际的社会，交际活动中，人缘的好与坏对办事能力的确很重要。人缘好的人，在社会上的形象就好，社会评价也高，因而找人办事也容易得到理锵、同情、支持、信任和帮助。所以，一个人的人缘的好与坏，直接反映着这个人在社会上办事的能力和水平。所以，我们在办事过程中，自己的人缘因素一定要考虑。
尤其在仕途上谋求发展的人更应重视人缘的作用。在一个单位中，自己能不能晋升，除了自己的工作能力之外，群众与自己的人际关系也有着举足轻重的作用。人缘好，受到绝大多数群众的支持，就可能容易得到晋升，容易开展工作。所以，在你的升迁计划中，一定要考虑到自己的人缘因素，根据人缘的好坏程度决定自己实现哪一个目标。
生活中也是这样，谁家都会有一两件大事小情，比如，儿女婚嫁、建房搭屋，有多少人会来给自己捧场、献贺礼和帮忙，则完全取决于自己的人缘。不考虑人缘因素而盲目地行动，一是过多的准备可能会给自己带来经济上的损失；二是准备得少，又可能使自己紧张忙乱，恰当地估计自己的人缘，依人缘进行周密的计划与行动，才能使事情办得圆满。
所以，办事之前，一定要考虑自己的人缘因素，依人缘来决定怎样办事。
4.根据个人实力去办事
当同事或亲友托你办某事时，当上司委托你做某事时，请你一定不要不假思索地满口应承。至少也要冷静一分钟，在大脑中转一个圈子，考虑这件事自己能不能办得到，办得好。把自己的能力与事情的难易程度以及客观条件是否具备结合起来统筹考虑，然后再做决定。
为同事或亲友办事，应该是自己应尽的责任，如果不帮他办，可能会感觉情理上不太对劲，有时事情尽管很难办，也不得不勉强答应；作为下级，对于上司委托给自己的事，虽然不乐意，但又不好拒绝。这种搪塞性的应承，可能会对自己产生不利。你可能没有考虑到，如果为了一时的情面接受自己根本无法做到或无法做好的事情，一旦失败了，同事、亲友和上司就不会考虑到你当初的热忱，只会以这次失败的结果来评价你。
一位年轻人被分到某中学工作，市教委向该校抽人，对全市的中学进行实地考察，并要求写出调查报告。因这位年轻人刚到校还没有安排授课，他就被抽上了。
起初，他感觉为难，心想自己不仅对本市教学情况不熟悉，就是对教育工作本身，自己刚刚走出校门，义能知道多少呢？本不想参加，无奈校长已经开口，实在不好拒绝，只好勉强服从。
一个半月过去了，别人都按分工交了调查报告，惟有他一个人，由于不请世故，义缺乏经验，对自己分工调查的三个中学连情况都没摸准，更不用说分析了。市教委主任很恼火，责备校长，怎么推荐这么一个人。这位年轻人面子受不了，又是气又是羞愧，一下子病倒了，在床上躺了两个星期。
这位年轻人由于当初不好意思拒绝，最终面子难保，身心都受到了伤害。这对他是个值得吸取的教训。
如果，你认为这是上级托付你的事不好拒绝，或者害怕因拒绝会引起上司不高兴而接受下来，那么，此后你的处境就会更艰难。所以，办事要量体裁衣，自己感到难以做到的事，要勇敢地鼓起勇气，说声：“对不起，我实在无能为力，您是否可以另找别人？”或者说“实在抱歉，我水平有限，只能让您失望了。我想，如果我硬撑着答应，将来误了事，那才对不起您呢！”这样，你才是真正会办事的人。否则，将来丢脸的肯定是你。
5.没有把握的事别许愿
有时，别人提出的请求，我们自己也没有把握能否办到。这时就要具体问题具体分析，认真评价自己的办事能力，千万不要过于自信，更不可吹牛。否则，虽然平时关系密切，可一旦事情办砸了，反倒得罪了人。
有位教授学识渊博，气质儒雅，颇令一批批的青年学子为之倾倒，真可以说是桃李满天下了。在经商热潮的冲击下，他也跃跃欲试地兼任了一个信息与广告咨询事务所的经理。
一天，某小杂志社的主编经人介绍来到教授家，教授热情而又不失礼节地接待了他，一番寒暄过后，主编道出了来意。原来，他们这个小杂志社有心搞一项文化活动，扩大自己的影响和募集一些资金，想请他出面帮帮忙。
教授仔细询问了一番后，感到还算满意似地频频点头。“嗯，你们的想法很好，这样搞就对路子了，我愿意帮助那些有作为的年轻人。”接着他义满有把握地许诺说：“我的学生中现在有许多已是企业和一些部门的领导了，他们一向很尊重我，也非常关心和支持我现在搞的这摊事业。我请他们搞点赞助、广告什么的，估计不成问题。”
教授此番满有把握的一些话，使主编大喜过望，信心也立时大增，连忙动用各种关系，好话说了千千万，才有一些“德高望重”的名人答应来捧场。
就在主编等着教授许诺肯定能够拉来的赞助款一到，便要发布消息的时候，教授忽然销声匿迹了。各路菩萨都已一一拜到，杂志社不但白白劳神费力搭钱，而且从此更会失信于人。
后来，朋友碰到老教授提起这事，他的两颊不禁泛起了红晕，他叹着气说：“唉，为拉赞助，我不知费了多少口舌，跑了多少路，好话说了几十车，把我的老脸都丢尽了！谁知那些人原来说得好好的，什么愿意给文化事业投点资吧，什么您出面我们还有什么可说的……可事到临头，该往外掏钱了，就义都变卦了！这下我倒好，成了猪八戒照镜子——里外都不是人了！”
对没把握的事许愿，真是害人义害己。
水至清则无鱼
穷人追求完美，往往一无所得；而富人却努力做到最好，但永远不求完美。
水至清则无鱼，人至察则无徒。有个渔夫从海里捞到一颗大珍珠，爱不释手。然而，珍珠上面有一个小黑点。渔夫想，如能将小黑点去掉，珍珠变成无价之宝。于是，它就用刀子把黑点刮掉。可是，刮掉一层，黑点仍在，再刮一层，黑点还在，刮到最后，黑点没了，珍珠也不复存在。
人们往往坚持完美而扔掉了一些他们原本可以拥有的东西，但他们是不可能拥有完美的，虽然他们还在永远找不到完美的地方到处搜寻。想追求完美无缺的事物，本是无可厚非的，然而，这种愿望落空也是经常发生的。优点与缺点，长处与短处，相比较而存在，即便是最好的，也不等予是最完美的。
一个被劈去了一小片的圆，想要找回一个完整的自己，到处寻找自己的碎片。由于它是不完整的，滚动得非常慢，从而领略了沿途美丽的景色，它和虫子们聊天，充分感受到阳光的温暖。它找到许多不同的碎片，但都不是原来的那一块，于是它坚持着寻找——直到有一天，它实现了自己的心愿。
然而，作为一个完美无缺的圆，它滚动得太快了，错过了花开的时节，忽略了虫子。当它意识到这一切时，它毅然舍弃了历尽千辛万苦才找到的碎片。
这个哲理故事告诉你：正视放弃，拒绝完美，才令我们完整。卡耐基在他的《快乐的人生》一书中讲了这么一件亲身经历的事：
有次，他准备写一本关于演讲方面的书。“我希望那是所有关于公开演讲的书中最好的一本。写那本书的时候，我打算把很多其他作者的观念，都‘借’过来放在那本书里——使那本书能够包罗万象，卜全十美。于是我去买了十几本有关公开演说的书，花了一年的时间把它们的概念写进我的书里，可是最后我发现我做了一件傻事：这种把别人的观念整个凑在一起而写成的东西非常做作，非常沉闷，没有一个人能够看得下去，所以我把一年的心血都丢进了垃圾筒里，整个地重新开始。”
后来，卡耐基抛开了别人的书籍和观点，不再试着做其他所有人的综合体，他完全按照自己的经验和现象，以一个演说家和演说教师的身份来写。虽然这本书中的观点并不全面，所介绍的方法并不详尽，但这正是读者所需要的。如果在写书时一味地追求全面，他所失去的不但是读者，同时他失去了自己。
在我们周围，有很多这样的人：每一件事情非做得尽善尽美，他绝不准备停手。这是一种典型的极端完美主义者。我们提倡把每件事做得尽可能好，但我们同时也反对极端地追求完美。
有的人为了把事情做得更好，为了追求每件事情的“完美”，因而迟迟不敢放手去做，结果反而一件事也没做成，这样便助长了拖拉的恶习，白白浪费了很多时间。例如有的作家，在一种求好心切的心理驱使下，迟迟下不了笔，老是无法写完第一章。有的经营决策人员，往往过分小心，过于理想化，不到一切材料准备齐全不敢行事，结果失去了决胜千里的最好时机。
须知，十全十美本身就是可遇而不可求的。世上的事物总因各种不可预知的缘由而各有其缺陷，如果过度地去追求完美，正如秦始皇求仙药，也只是空有满腔热忱而已。人生也一样，“人生不如意事十之八九”，世间本没有一帆风顺的人生，磕磕碰碰总是难免。
实际上，追求完美的人由于经常遭遇到挫折和压力，因此可能降低他们的创作能力和工作效果。当然，不重视素质的人根本就难以获得真正的成就，但“追求完美的人”却强迫自己勉力达到不可能的目标，并且完全用成就来衡量自己的价值。结果，他们便变得极度害怕失败。他们感到自己不断受到鞭策，同时又对自己的成就不满意。事实证明，强逼自己追求完善不但有碍健康，还会引起像沮丧、焦虑、紧张等情绪不安的症状，而且在工作效果、人际关系、自尊心等方面，亦会自招失败。
我们必须研究一下，为什么追求完美的人特别容易情绪不安，为什么他们的工作效果会受到损害？其中一个原因就是，他们以一种不正确和不合逻辑的态度看人生。
追求完美的人最普遍的错误想法，就是认为不完美便毫无价值。譬如说，一个每科成绩都取得甲等的学生，由于在一次考试中有一科拿了乙等成绩，因而大感沮丧，认为那就是失败。这类想法引致追求完美的人害怕犯错，而且一旦犯错后又作出过分的反应。
他们的另一个误解是相信错误会一再重复。认为“我永远都不能把这件事做对”。追求完美的人不会自问能从错误中学到什么。而只是自怨自艾，说“我真不该犯这样的错，我绝不能再犯了！”这种自责态度导致产生一种受挫和内疚的感觉。反而会使他们重复犯同样的错误。
为了帮助追求完美的人戒除这个心理习惯，有人列出追求完美的好处和弊端。一名法律系学生只举出一个好处：“这样做有时会得到优秀成绩。”
接着她列出六个弊端：“第一，它令我神经非常紧张，以致有时连普通成绩也拿不到；第二，我往往不愿冒险犯错，而那些错误却是创作过程中所必然会发生的；第三，我不敢尝试新的东西；第四，我对自己诸多苛求，令生活失去了乐趣；第五，由于总是发现有些东西未臻完美，因此我根本不能松弛下来；第六，我变得不能容忍别人，结果别人认为我是个吹毛求疵者。”根据这个利弊分析，她终于认为若放弃追求完美，生活可能会更有意义和更有成就。
温斯顿·丘吉尔曾讲过一句著名的话：“惟尽善尽美者为上。”这句格言的含义就是两个字：瘫痪，是的，事事追水完善、都要拼命做好，这会使你自己陷入瘫痪。不要让尽善尽美主义妨碍你参加愉快的活动，而仅仅成为一个旁观者。你可以试着将“尽力做好”改成“去做”。
金无足赤，人无完人
穷人在生活中总喜欢自己欺骗自己。自欺欺人就是他们常见的恶习之一。不敢如实承认自己现状的情况很多——如自己在生活中究竟是什么样的处境，达到理想目标的前景如何，自己有哪些不足等等。
金无足赤，人无完人。人活在世上，谁都难免有这样或那样的缺点和错误，谁都难免有丑陋的一面。就连爱因斯坦都宣称，他的错误占90%，那么我们普通人身上的错误就更不用说了。
著名作家李奥·巴斯卡力，写了大量关于爱与人际关系方面的书籍，影响了许多人的生活。据说，他之所以有这样卓越的成就完全得力于小时候父亲对他的教育，因为每当吃完饭时，他父亲就会问他：“李奥，你今天学了些什么？”这时李奥就会把在学校学到的东西告诉父亲。如果实在没什么好说的，他就会跑进书房拿出百科全书学一点东西告诉父亲后才上床睡觉。这个习惯一直到今天还坚持着，每天晚上他就会拿十年前父亲问他的那句话来问自己，若当天没学到什么新知识，他是不会上床睡觉的。这个习惯时时刺激他不断地吸取新的知识，产生心得思想，不断进步。
无独有偶，在我朋友的书房里，赫然醒目地挂着一张条幅：“在飞逝的今天，你为生活留下了什么？”而且问号写得特别大。朋友说：“这张条幅像是悬在我脊梁上的一条鞭子，问号像一把锋利的离别钩，直刺我的心灵。”朋友认为，善待每一天是成功人生的真实写照。每一天都是描绘成功人生画卷的一笔，我们必须认真地画好每一笔。人生好比一卷长长的胶片，每一格胶片记录着每天的生活态势。所谓反省，就是反过来省察自己，检讨自己的言行，看一看有没有要改进的地方。
我们每个人都要经常跳出自身反省自己，取出自己的心，一再地检视它，这样才能真正了解自己。古今中外许多伟人和智者，就是通过反省来战胜自己内在的敌人，打扫自己思想灵魂深处的污垢尘埃，减轻精神痛苦，从而净化自己的精神境界。
18世纪法国伟大的思想家、文学家卢梭，他在少年时，曾经将自己的极不光彩的盗窃行为转嫁在一个女仆的身上，致使这位无辜的少女蒙冤受屈，并被主人解雇。后来这件“卑鄙龌龊”的行为，使他深深地陷入痛苦的回忆中。他说：“在我苦恼得睡不着的时候，便看到这个可怜的姑娘前来谴责我的罪行，好像这个罪行是昨天才犯的。”
后来，卢梭在他的名著《忏悔录》中，对自己作了严肃而深刻的批判。他敢于把这件“难以启齿”而抱恨终生的丑事告诉世人，也显示了他勇于忏悔的坦荡胸怀和不同凡响的伟大人格。
一般来说，能够时时反省自己的人，是非常了解自己的人。他们会时时考虑：我到底有多少力量？我能十些什么事？我的缺点在哪里？我有没有做错什么……这样一来，他们能够轻而易举地找出自己的优点和缺点，为以后的行动打下基础。
孟子云：吾日三省吾身。这是圣贤的修身功夫，凡人不易做到，但时时提醒自己，检视一下自己的言行却不是太难的事。一个人有了不当的意念，或做了见不得人的事，可能瞒过任何人，但绝对骗不了自己。人之所以会做对不起别人的事，不单是外界的诱惑太大，更主要的是自己的欲念太强，理智屈就于本能冲动。一个常常自我反省的人，不仅能增强自己的理智，而且必定知道什么是自己陔做的，什么是自己不该做的。
要在比较中进行反省。比较可以带来进步，但比较前要先了解自己的独特、纯粹的自我，从而认清自我，发挥潜力。否则，比较之后只是一味地模仿别人，最后也只能落得个“自我”的虚名而已。
人出生时，那清澈透明的眼睛所见到的天地间的任何事物，都是珍贵无比、难以得到的宝贝。但是日复一日，年复一年，我们的跟睛开始蒙尘，同时心灵也堆满了尘埃。每天给我们自己安排一段“冥想”的时间，对自己的一言一行进行反省，我们就会扫除思想上的尘埃，减轻心灵的痛苦。
反省是认识自我、发展自我、完善自我和实现自我价值的最佳方法。成功学专家罗宾认为：我们不妨在每天结束时好好问问自己下面的问题：今天我到底学到些什么？我有什么样的改进？我是否对所做的一切感到满意？如果你每天都能改进自己的能力并且过得很快乐，必然能获得意想不到的丰富人生。真诚地面对这些提出的问题就是反省，其目的就是要不断地突破自我的局限，省察自己，开创成功的人生。
