最近，一个偶然的机会，一位小学教师向我讲述了他的一次“经历”：四年级语文单元测验，这位老师误将一位学生答对的题扣了分。卷子发下来，这位学生举起手：“老师，我认为这道题这样答是对的，理由是……”老师看后作了纠正。按说这件事就过去了。不料，一会儿这位学生又举手：“老师，您错了，应该向我道歉。品德课的老师就是这么说的。”顿时，教室里鸦雀无声，老师也愣住了。片刻，这位老师笑着说：“是我疏忽了，对不起！”我问这位老师：“您当时不觉得窘迫吗？”他说：“像这样有道德有勇气的学生很少见，我喜欢。”
这句话深深地震动了我。一位四年级的小学生敢于坚持自己认为正确的事情，要求教师纠正自己的错误已属不易，更可贵的是他懂得用品德课上构架起来的道德标准去待人处世，坚定又勇敢。
尽管道歉是生活中一个再平常不过的细节，但在我的所见所闻中，老师在学生面前承认自己的错误并诚恳道歉的并不多。因为，道歉对于老师来说，承担着“威信”一落千丈，学生效仿找“茬儿”等风险。但是，那位老师做了，他用自己的道德勇气呵护了幼小学生心田里异常圣洁的光芒。
教书育人是教师的天职。育人，就是教孩子做具有健全人格、高尚人格的人。如果说“教书”是教师以知识的力量征服、感召自己的学生，那么，“育人”就需要教师以人格的力量征服、感召自己的学生。因此，塑造和维护好自己的人格形象，是教师做好教书育人工作的首要条件。教师人格上的“失足”，不仅会导致“育人”不能，甚至连“教书”也会难以为继。试想，如果那位老师坚持维护个人“尊严”，动辄训斥学生，那个小学生还敢与老师“据理力争”吗？
“做好人的工作要凭借两种力量，一是真理的力量，二是人格的力量。”“真理的力量”就是知识的力量，这一点多数教师是比较注意的。可是，人格的力量、人格的形象呢？
22.不和老鼠打架
假如你是狮子，就要选择好对手，对于老鼠的挑战，你要懂得放弃比赛。
有一次，一只鼬鼠向狮子发起挑战，狮子果断地拒绝了。
“怎么，”鼬鼠说，“你害怕吗？”
“非常害怕，”狮子说，“如果答应你，你就可以得到曾与狮子比武的殊荣；而我呢，以后所有的动物都会耻笑我竟和鼬鼠打架。”
你如果与一个不是同一层次的人争执不休，就会浪费自己的很多时间，降低人们对你的期望，并无形中提升了对方的层面。同样，一个人对琐事的兴趣越大，对大事的兴趣就会越小，遭遇到的问题越少，人们就越关心琐事。
威廉·詹姆斯说过：“明智的艺术就是清醒地知道该忽略什么的艺术。”不要被不重要的人和事影响情绪，因为成功的秘诀就是抓住目标不放，而不是把时间浪费在无谓的牺牲上。
23.人生的三境界
人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世；便也是真正的做人与处世了。
人生有三重境界，这三重境界可以用一段充满禅机的语言来说明：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。
这就是说人生之初纯洁无瑕，初识世界，一切都是新鲜的，眼睛看见什么就是什么，人家告诉他这是山，他就认识了山，告诉他这是水，他就认识了水。
随着年龄增长，经历的世事渐多，也就慢慢地发现了这个世界的问题。这个世界问题越来越多，越来越复杂，经常出现黑白颠倒，是非混淆，无理走遍天下，有理寸步难行的状况。进入这个阶段，人是激情的，不平的，忧虑的，疑问的，警惕的，复杂的，人不再轻易地相信什么。人在这个时候看山也感慨，看水也叹息，借古讽今，指桑骂槐。山自然不再是单纯的山，水自然不再是单纯的水，一切的一切都是人的主观意志的载体，所谓好风凭借力，送我上青云。倘若留在人生的这一阶段，那就苦了这条性命了。人就会这山望了那山高，不停地攀登，争强好胜，机关算尽，永无满足的一天。因为这个世界原本就是一个圆的，人外有人，天外有天，循环往复，绿水长流。而人的生命是短暂的有限的，哪里能够去与永恒和无限计较呢？
许多人到了人生的第二重境界就以为到了人生的终点。追求一生，劳碌一生，心高气傲一生，最后发现自己什么都没有得到，于是抱恨终生。但是有一些人通过自己的修炼，把自己提升到了第三重人生境界，茅塞顿开，回归自然。人在这时候便会专心致志做自己应该做的事情，不与旁人有任何计较。任你红尘滚滚，自有清风朗月。面对芜杂世俗之事，一笑了之。这个时候的人看山又是山，看水又是水了。
24.无数个陶罐
老怕便宜了别人，算计过甚的人，最终还是便宜了别人，吃亏的永远是自己。所以说，生活中该拿的得拿，该放的也要放，过于精明，最后只有吃亏一条路。
有一个笑话，是这么讲的：
某人买回一堆小陶罐，大如拳，广口，给鸟喂食嫌大，装酱油又没有盖儿。问他何意，此人双眼放光，用手比划：“才一毛八一个，多便宜。”是够便宜。大家看罐子有几十个，问他干什么用，他一搔头皮，说：“这倒没想。”众人哄笑说，再便宜，没用也是白买。他正色，说：“不对，这么便宜，我不买别人就要买呀，全包圆儿，不能便宜了别人！”
看来，卖陶罐的人比他先发现此物没有用处，才会便宜卖出。这个人买罐的狂喜到了不计较用途的地步，而最大的快乐不在便宜，而在别人无法享受到这种便宜，即买断。
这样的心理很多人都有。当他享受某种事物的乐趣时，一旦想到别人也在享用，就立刻黯然。报载，新近谢世的一位日本财阀，是三井或住友的头目记不清了，与他一道离开人世的还有他斥资数千万美元收藏的两幅西洋名画。这是在岛国发生的第二个用金钱消灭人类共同文化财富的例子。几年前，亦有一位日本财阀以凡·高的画殉葬。他们咽不下气的原因是：他死了，然而许多美好的东西仍然存在着，他们接受不了别人去享用这些东西。这些财阀不见得爱画，只是听见大家都说好，便要买下，而且让大家永远见不到它。
25.用心寻找生活的美
生活的美与丑，全在我们自己的看法，只要选择了一种积极的心态，懂得用心去体会生活，就会发现，生活处处都美丽动人。
一个对生活极度厌倦的绝望少女，她打算以投湖的方式自杀。在湖边她遇到了一位正在写生的画家，画家专心致志地画着画。少女厌恶极了，她鄙薄地睨了画家一眼，心想：幼稚，那鬼一样狰狞的山有什么好画的！那坟场一样荒废的湖有什么好画的！
画家似乎注意到了少女的存在和情绪，他依然专心致志神情怡然地作着画，一会儿他说：姑娘，来看看画吧。
她走过去，傲慢地睨视着画家手里的画。
少女被吸引了，竟然将自杀的事忘得一干二净，她真是没发现过世界上还有那样美丽的画面——他将“坟场一样”的湖面画得像仙境一样美，将“鬼一样狰狞”的山画得那么气势恢宏，最后这幅画命名为《心灵》。
少女的身体在变轻，在飘浮，她感到自己就是那袅袅婀娜的云……良久，画家突然挥笔为这幅美丽的画上了一些彩色的点缀。
少女惊喜地叫到：“星辰和花瓣！”
画家满意地笑了：“是啊，美丽的生活是需要我们自己用心发现的呀！”
26.放下死亡包袱才能好好活着
放下死亡的包袱，敲开自己的心扉，积极地对待生活中的每一天，你才能好好地活着。
一位名人去世了，朋友们都来参加他的追悼会。昔日前呼后拥、香车宝马的名人躺在骨灰盒里，万贯家产不再属于他，宽敞的楼房也不再属于他，他所拥有的只有一个骨灰盒大小的空间，填满山珍海味的肚子也化成了一把灰烬。
从名人的追悼会上回来，几乎每一个人都会产生看破红尘的念头，那个人那么聪明，那么会算计，曾经打败所有的对手，可是最后斗来斗去也终究都是一场空。
人们想：趁现在好好活着吧，活着就是幸福，你看名人的遗孀那副泪水涟涟的样子！什么名利，权势，轰轰烈烈了一辈子，最后还不是一个人孤零零地上路？以前踩着那么多人的肩膀向上爬，得罪了那么多人，值么？
追悼会是一次洗礼。从死亡的身边经过以后，才知道活着是多么幸运。回到家以后，一定给我的死对头打个电话，让我们言归于好吧。
路上堵车，堵了好长时间。汽车喇叭一个劲地狂按，车外是扬尘的街道，嚣喧的人群。心情渐渐浮躁起来，直想骂娘。忽然想起今天晚上又要加班，那个可恶的上司又要刁难自己，那个幸灾乐祸的死对头又要窃笑，去他的吧！
明天还是要忙忙碌碌地奔波，勾心斗角地生活。
一边是死亡的震撼，一边是活着的琐碎，我们很容易被死亡所震撼，却更容易被活着的琐碎所淹没。不要去在意那些繁杂的纠葛，活着就是幸福，让我们好好珍惜现在鲜活的生命。
27.给车胎放气
既然退一步能海阔天空，我们为什么还要去选择悬崖峭壁？
装载紧急救援物资的卡车，车行进中遇到了一个桥洞，且洞口低于车高几厘米，问卡车如何巧妙穿过桥洞。
你知道答案吗——把车轮胎放掉一部分气即可。这样的问题，在生活中我们也遇到不少。开始时不是一筹莫展，焦头烂额，就是硬往前撞，管它三七二十一，死了也悲壮。这固然表明一个人有勇气和自信，但往往会适得其反，事情会扯不清理还乱。毫无价值的牺牲，最终受害的是自己，随着“吃堑”次数的增多，终于也长了些许的“智”，每逢遇到类似的难题时，想想文中的司机，给车胎放一点气——低一低头。
纵观历史，也有借鉴的镜子。刘备再三低头：从三顾茅庐到孙刘联合，每一次低头，都会踱到“柳暗花明又一村”，终于做成“三足鼎立”中的辉煌。越王勾践深深低下高贵的头，以卧薪尝胆收回旧山河。这是古人的典范。
漫漫人生路，有时退一步是为了越千重山，或是为了破万里浪；有时低一低头，更是为了昂扬成擎天柱，也是为了响成惊天动地的风雷。如此的低一低头，即便今日成渊谷，明天也足以抵达珠穆朗玛峰的高度，即便今秋化作飘摇的落叶，明春依然会笑意盎然傲视群雄。
28.人缘，从善待别人开始
无论人在得意时还是失意时，只有选择善待他人，才能获得别人对自己的善待。
某公司董事长，他在公司财源茂盛的时候，开着汽车碾扁了别家的小鸡小鸭；他的狼犬自由地散步，对着邻家的小孩子露出可怕的白牙；他修房子时把建材随意堆在邻家门口。坦白说，他在邻居中间没有什么人缘。
后来，他的公司因周转不灵而歇业，他经常在街巷中遇到邻居们，别人步行，他也步行。他的脸上了笑容，他家的狼犬也拴上了链子，他也经常弯腰摸一摸邻家孩子的头顶。可是，他仍然没有什么人缘。
一天，他跟人闲谈，谈到人世烦忧和恩怨。邻居随口说：“人在失意的时候得罪了人，可以在得意的时候弥补；但得意的时候得罪了人，却不能在失意的时候弥补。”言者无心，听者有意，他若有所悟地点了一下头。
他暂时停止改善邻里关系，专心发展公司的业务。终于，公司又“生意兴隆财源广进”起来，他重新有了小车可坐，不过他的车从此不再按喇叭叫门，并且在雨天减速慢行，防止车轮把积水溅到行人身上；他仍然时不时地摸一摸邻家孩子的头顶。再后来，他搬迁了，全体邻居依依不舍地送到公路边上，用非常真诚的声音对他喊：“再见！”
乡间邻里，人与人之间应当彼此尊重与关怀，你善待别人，别人也会善待你，否则相反。
29.额外的要求
勤勤恳恳做每一件事，平平淡淡对待生命，那么我们面对名利时，就会一份平静，少一份贪婪。努力了，属于你的，跑不掉；不属于你的，再苛求，也难得到，别把自己弄得那么累。
连木尔赤和一个极其愚笨的人很意外的，同时得到了命运之神的宠幸。命运之神说：我给你们一次中巨额奖金的机会，有花不完的硬通货。
连木尔赤提出额外的要求：我比那笨人更多理性、智慧，我应该在最后比他富有。命运之神勉强答应了。
愚笨的人果然发了横财，他落入俗套，宝马香车、美人红酒。中年以后，穷极无聊，成为赌场的常客。当钱所剩不多时，寿终正寝，结束了庸俗的一生。
连木尔赤在临死前一天中了一亿美元的六合彩。命运之神满足了他的要求。
这说明有时好处求得越多，死得越尴尬。
连木尔赤第二次和那个极愚笨的人得到命运之神的宠幸，他又加上额外的要求：我要和那愚笨的人在年轻时同样富有，而且在最后比他富有。命运之神请求他收回要求未果，悲伤地答应了。
两个人同一天有了两亿美元。愚笨的人当即过上了毫无创意的物质主义的生活，连木尔赤花了一天拟定他那比愚人高妙千倍的花钱计划。第二天，他死了，命运之神再次满足了他的要求。
这说明有时好处求得越多，死得越悲惨。
命运之神宠幸他们的第三次，连木尔赤仔细思考了无缺憾的要求，以便自己完全能占愚笨之人的上风，他说：我要和他同样在年轻时走运，终生比他有钱，而且长命百岁，这样，才能对得起我的智慧。命运之神马上答应了。
愚笨的人得到了3亿美元，聪明的连木尔赤得到一个精神病医生的护理。据说命运之神的一条准则是：如果一个人处心积虑地把所有好处都拢给自己，就有病了。
