例句
春秋·辛妍《文子·十守》：“天道极即反，盈则损，物盛则衰，日中而移，月满则亏，乐终而悲。”汉·刘向《战国策·秦策三》：“日中则移，月满则亏，物盛则衰，天之常数也；进退、盈缩、变化，圣人之常道也。”汉·司马迁《史记·范睢蔡泽列传》卷79：“日中则移，月满则亏。物盛则衰，天地之常数也。”汉·赵晔《吴越春秋·勾践归国外传》卷8：“臣闻峻高者，茂叶者摧，日中则移，月满则亏，四时不并盛，五行不俱驰，阴阳更唱，气有盛衰。故溢堤之水，不淹其量；熻轻之火，不复其炽。”晋·葛洪《抱扑子·知止》：“日中则昃，月盈则蚀。四时之序，成功者退。”晋·张华《女史箴》：“道罔隆而不杀，物无盛而不衰。日中则昃，月满则亏。”南朝·宋·范晔《后汉书·张霸传》卷36：“太守起自孤生，致位郡守。盖日中则移，月满则亏。老氏有言：知足不辱。”唐·杨炯《大唐益州先圣庙堂碑文》：“悲夫！日中则昃，动静之常也；月满则亏，虚盈之数也。”唐·王泠然《论荐书》：“物极则反，人盛必衰，日中则昃，月满则亏。”宋·欧阳修、宋祁《新唐书·武平一传》卷119：“恩崇者议积，位厚者衅速，故月满必亏，日中则移，时不再来，荣难久藉。”宋·司马光《资治通鉴·秦昭襄王五十二年》卷6：“日中则移，月满则亏。进退赢缩，与时变化，圣人之道也。”元·刘君锡《来生债》第2折：“钱无那三辈儿家钱，福无那两辈儿家福。你但看日中则昃，月满则亏，这都是无往不复。”明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷19：“日中必昃，月满必亏。明公功名到此，已无可加，急流勇退，此其时矣。直待福过灾生，只恐悔之无及！”明·冯梦龙《东周列国志》第101回：“日中必移，月满必亏。君何不以此时归相印，择贤者而荐之？”明·曾廷枚《古谚闲谭》卷1：“蔡泽入秦，说应侯范睢曰：‘语曰：日中则移，月满则亏。物盛则衰，天地之常也。’”清·严有禧《潄华随笔》：“大抵盛极则衰，月满则亏；日中则昃，一定之理。”清·梁章钜《归田琐记》卷6：“古人常言：日中则昃，月盈则食。况以文人当之，能无惴惴哉！”清·吴乘权等《纲鉴易知录》卷7：“日中则移，月满则亏。进退赢缩，与时变化。今君怨已仇而德已报，意欲至矣而无变计，窃为君危之。”清·曼陀罗室主人《释迦牟尼传》第27回：“水不常满，火不常热，日中则移，月满则亏，道在清虚，诸行都非真道。”清·海圃主人《续红楼梦新编》第29回：“天道日午则昃，月满则亏。盛衰起伏，相寻不已。”
气若丘山，义出肺腑
原著
《三国演义》第37回：“贤哉徐母，流芳千古。守节无亏，于家有补。教子多方，处身自苦。气若丘山，义出肺腑。”
释义
气节沉重，犹如泰山；忠义真诚，发自内心。
例句
晋·傅玄《傅子》：“丈夫重义如泰山，轻利如鸿毛，可谓仁义也。”南朝·梁·任昉《为齐明帝让宣城郡公第一表》：“臣和不惬，物谁谓宜，但命轻鸿毛，责重山岳。”元·脱脱等《辽史·太祖本纪》卷1：“求人之失，虽小而可恕，谓重如泰山；身行不义，虽入大恶，谓轻于鸿毛。”元·董君瑞《哨遍·硬谒》曲：“你是多少人称赞，道你量如江海，器若丘山。”清·郑世元《感怀杂诗》：“大义在不辱，守身重丘山。”清·袁枚《陈烈妇传》：“邓生为贫死，淑兰为义死，均死也，而泰山鸿毛之轻重判焉。”清·无名氏《醒风流》第2回：“况人生在世，总有一死，但死或重于泰山，或轻于鸿毛，只要死得其义，宁敢遑顾身家！”
水来土掩，将至兵迎
原著
《三国演义》第73回：“岂不闻水来土掩，将至兵迎？我军以逸待劳，自可取胜。”
释义
洪水来了就用泥土去堵塞，敌人来了就派军兵去抵挡。喻指无论发生什么事情，都可以根据实际情况，采取相应的对策。这是中国古代军事行动中表现智慧谋略的经典语辞。
例句
元·高文秀《渑池会》楔子：“大王，自古道：兵来将迎，水来土堰。他若领兵前来，俺这里领兵与他交锋。”元·郑廷玉《楚昭公》第1折：“哥哥，岂不闻古云：军来将敌，水来土堰。”元·无名氏《千里独行》楔子：“哥哥，不妨事，道不的个军至将敌，水来土堰。者么他那曹操领多少将来，您兄弟我和他相持厮杀去。”明·范希哲《偷甲记》第10出：“自古说：兵来将挡，水来土掩。官兵虽然勇猛，我山中好汉，也不差池。”明·云中道人《平鬼传》第11回：“古人说的好：兵来将挡，水来土掩。他若不来便罢，他若来时，我去挡他，难道说我们就怕了他不成！”明·周楫《西湖二集》卷31：“如今悔之无及，从来道水来土压，兵至将迎。且商议抵敌之计。”明·冯梦龙《东周列国志》第5回：“卫桓公大集群臣，问战守之计。公子州吁进曰：‘水来土掩，兵至将迎，又何疑焉？’”明·西周生《醒世姻缘传》第17回：“兵来将挡，水来土掩。百姓们把银子收得去了，依旧又不替我们弭缝，不过说起初原是私派，见后来事犯，才把银子散与我们。”明·施耐庵《水浒传》第20回：“不须兄长挂心，吴某自有措置。自古道：水来土掩，兵到将迎。此乃兵家常事。”明·施耐庵《水浒传》第86回：“我军可先分兵作三路而进：一路直往幽州进发，迎敌来军；两路如羽翼相似，左右护持。若有埋伏军起，便教这两路军去迎敌。正是：水来土掩，兵至将迎。”明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第48回：“常言：兵来将挡，水来土掩。事到其间，道在人为。少不的你我打点礼物，早差人上东京，央及老爷那里去。”明·熊大木《大宋中兴通俗演义》卷2：“兵来将对，水来土掩。愿明公假吾轻骑五千，管教他片甲不回。”明·余象斗《南游记》第1则：“自古有云：兵来将对，水来土掩。孩儿今番点兵出迎，定要擒了这贼，与父报仇！”明·无名氏《投唐记》楔子：“可不道兵来将敌，水来土堰。唤程咬金来，咱们共同定计，与他交战，有何不可也！”明·无名氏《云台门》第1折：“兵来将敌，水来土堰。兄弟也，你领兵就随着我来，不可延迟也！”明·无名氏《开辟演义》第64回：“兵来将对，水来土掩，何必惧之！我主有万夫莫当之勇，况兵精粮足，臣等四人为左右翼，陛下亲临阵前，见诸侯先以君臣之礼说之，罢兵息战。”明·无名氏《隋炀帝艳史》第36回：“水来土掩，兵来将挡，有何妙计？不过操练精兵，开城迎敌耳！”清·吴璇《飞龙全传》第56回：“主上且勿惊慌，自古水来土掩，兵来将挡。往时大王要救西蜀，而霸一方；不虞事机不密，先被周师入境。”清·吕熊《女仙外史》第51回：“水来土掩，将至兵迎。大家一枪一刀，或胜或败，也得个爽快！”清·张南庄《何典》第9回：“兵来将挡，水来土掩，怕他则甚？”清·张春帆《宦海》第11回：“老帅的钧见自然慎重，但是兵来将挡，水来土掩，也没有什么大不了的事情。”清·陈忱《水浒后传》第12回：“水来土掩，兵来将迎。有金鳌岛做了基业，城池坚固，有三千胜兵，弟兄协力，怕他怎的！”清·孙锦标《通俗常言疏证·货财》：“兵来将挡，水来土掩；人为财死，鸟为食亡。”清·无名氏《精神降鬼传》第5回：“常言讲的好：兵来将挡，水来土屯。咱须有个计较。”清·无名氏《绘芳录》第10回：“俗云：兵来将挡，水来土压。他说我家窝屯引诱，有何实据？就是输到底，也是辩白一场，断不能束手待毙。”清·无名氏《侠义奇女传》第38回：“兵来将挡，水来土掩。山人久炼仙山，岂及不得这丫头不成？”清·无名氏《后宋慈云走国全传》第11回：“不许高声，犹恐惊动王氏嫂嫂不安。自古兵来将挡，水来土掩，有何惊惧？”清·无名氏《带印奇冤郭公传》第29回：“兵来将打，水来土掩。事已至此，难道束手被擒不成么？”清·无名氏《三春梦》第20回：“启主公得知，自古道：兵来将挡，水到土掩。何足惧哉！”清·无名氏《快心编》第11回：“自古云：兵来将迎，水来土掩。有何商议？”清·无名氏《施公案》第395回：“自古道：兵来将挡，水来土掩。此一定不易之理。”清·无名氏《说唐演义全传》第16回：“自古说：兵来将挡，水来土掩。他人马虽多，有何惧哉！”民国·蔡东藩《南北史演义》第18回：“兵来将挡，火来水灭。况义宣犯上作乱，无幸成理，奈何持此座与人！”民国·蔡东藩《唐史演义》第88回：“火来水淹，将来兵挡。我兵数万，不谓不众，难道未战先怯么？”民国·蔡东藩《五代史通俗演义》第54回：“火来水挡，兵来将御。敌已怯退，正好乘此进击，奈何不行！”民国·蔡东藩《宋史通俗演义》第54回：“火来水淹，兵来将挡。况天祚****不仁，众心离散，就使来了一二百万，也不过暂时乌合，怕他什么？”民国·蔡东藩《元史演义》第40回：“水来土掩，兵来将挡，怕他何为？弟愿前去，杀他片甲不回！”民国·蔡东藩《明史演义》第48回：“昆即召九畴商议，九畴道：‘火来水掩，将来兵挡，怕他什么？’”民国·蔡东藩《清史演义》第22回：“众将士道：‘火来水淹，将来兵挡，有什么害怕？’”
火趁风威，风助火势
原著
《三国演义》第49回：“火趁风威，风助火势，船如箭发，烟焰张天。二十只火船，撞入水寨。”
释义
意指火势随风越烧越旺，风吹愈猛，火势愈加剧烈。
例句
明·罗贯中《三遂平妖传》第18回：“更妆刮起大风，风随火势，火趁风威，必必剥剥只顾烧着。”明·吴承恩《西游记》第71回：“真个是风催火势，火仗风威，红焰焰，黑沉沉，满天烟火，遍地黄沙！”清·无名氏《绿牡丹》第50回：“遂将那三个大草料堆于四围尽皆点着，又兼不大不小的东南风，古云的好：风仗火势，火仗风威，祝融施猛，顷刻为灰。霎时间，火光冲天。”清·无名氏《小五义》第99回：“火借风力，风助火威。霎时间，磕嚓嚓砖飞瓦碎，割崩崩柱断梁折。”
见善若惊，嫉恶若仇
原著
《三国演义》第23回：“忠果正直，志怀霜雪。见善若惊，嫉恶若仇。任座抗行，史鱼厉节，殆无以过也。”
释义
遇见好人感到意外惊喜，碰到恶人应当视如仇敌。表明为人正直，品行端正，爱憎分明。
出典
汉·孔融《荐祢衡表》：“忠果正直，志怀霜雪，见善若惊，嫉恶若仇。”
例句
汉·桓宽《盐铁论·除狭》：“举善若不足，黜恶若仇雠。”南朝·宋·范晔《后汉书·陈蕃传》卷66：“又前山阳太守翟超，东海相黄浮，奉公不挠，疾恶如仇。”唐·韩愈《举张正甫自代状尚书兵部》：“嫉恶如仇雠，见善若饥渴。”清·张集馨《道咸宦海见闻录》：“疾恶如仇，见善则好。”清·陈康祺《郎潜纪闻》卷6：“公一时忠愤激发，嫉恶若仇，容或偶为此语，揆其心术，仍不失为磊落光明。”
