在职场中摸爬滚打，承受着各种各样来自方方面面的压力，面对着各种复杂的利益关系，我们都不能免俗地多了一份争权夺利的心。很多时候，我们只肯做一些短期见效的工作，做一些领导看得见成绩的工作。在功劳面前，我们当仁不让；在利益面前，我们苦心经营。的确有些人，通过自己的手段，平步青云。然而，更多的人却是在争斗中两败俱伤，赔光折净。有时候包容一点，不要那么计较一时的利益，让出功劳，才是真正的智者，才是最大的赢家。
其实大多数时候，不是每个功劳，或者每分利益，都是我们必须要得到的。贪恋太多，欲望太多，妄图占据全部的舞台，往往让领导和同事感觉到威胁，试想，谁会喜欢在身边留一个野心勃勃的人呢？最聪明的人通常就是懂得大度容人，容许比自己强的人展现光彩，帮助比自己弱的人赢得机会。他们拥有宽广的情怀，于是懂得韬光养晦，懂得在功利面前不争不抢、淡定自若。这一次功劳被人拿了，周围的人都看在眼里，舆论也是倒向他这边，下次有什么好处，人家第一个就会想到他，觉得应该给他补一功。这就是以退为进的智慧。
公司里原来的总裁助理休了产假，需要从行政、人事部门抽调一个合适的人选担任新的秘书。这下平时的绩效全部成了此次考评的依据。以往的年度审查、月度考核，全部都被搬了出来。最终大家把目光集中在小王和小张两个人身上，大家发现以往的几次团队分组合作，共同建立人力培训模块时，小王和小张通常都是团队的主要负责人，并且带领自己的团队做出了一定成绩。而不同的是，在季度报表和年度报表里，小王的团队只看得到他自己的名字，团体的功劳只是一笔带过，于是小王的年度奖金总是最多。而小张呢，则在多次的汇报和会议上，提到团队中的其他几名同事，将大家做出的贡献和成绩一一阐明，并对一些部门新进的年轻人做了推荐，推荐他们去了更适合的岗位。这么多年，小张付出了很多辛劳，但是工资并没有提升太多，每次的报告中，他都把功劳让给其他同事。而最终，老板选择了小张做自己的助理。理由很简单，与其找一个一门心思为自己争取利益的人，不如找个实实在在做事的人在身边，更何况，在总裁身边，一个低调、大度的人明显比一个爱冒头邀功的人更合适。小张看似一直“不合算”，但是最终，人气都倒向他这边，而他也一下子从部门助理升格为总裁助理，实现了真正的“平步青云”。
让出功劳，往往能收获更多。这种收获也许不是短期之内所能看出来的，但是时间能荡涤一切，糟粕和浮夸最终都过滤不见，在人们的视野里消失，沉淀下来的，是真正有分量的东西，沉淀下来的，是人们记在心中的你的大度。
让出功劳，需要一种宽广的胸襟，不是所有的人都能做到的。要做到这一点，首先要能容人，可以接受与比自己优秀的人共事，能够接受别人比自己更有见地，更有才干，并且由衷地欣赏，这需要莫大的包容心。
有人说，现在这个社会竞争这么激烈，让功劳是傻事，傻子才做。其实不然，懂得让出功劳的人，往往心明如镜，他清楚地知道，什么才是自己真正在意的、真正需要的。不是所有的功劳都要去追逐，不是所有的好处都要去争抢，对于不是最重要的东西，就大方一点，让给他人。就好像追女孩子，真正有头脑有魅力的男人，并不是所有的美女才女都去追，更多时候，只是和她们做朋友，甚至把自己的同性朋友介绍给她们；而只有在真正适合自己的、真正让自己欣赏的好女孩出现时，才着力奋进，猛烈进攻。放到职场也是如此，每个人的精力有限，过多着眼于功名利禄，往往无法集中精力做自己真正需要做的事情，而到关键时刻来临时，却没有足够的精力和能量奋力一击。懂得包容的人，往往低调内敛，不争不抢，凡事礼让，不显山露水，而待时机成熟，就是他赢取成功的时刻。
在现实中，领导与下属争功或贬低下属、抬高自己的现象，同事之间互相倾轧，背地里使手段，邀功劳等情况，都不时地出现。结果利益的追逐、人事的纷争，大大影响了集体的实际绩效。
《三国志》中记载：一次，曹操发布命令说：“吾起义兵诛暴乱，于今十九年，所征必克，岂吾功哉？乃贤士大夫之力也。天下虽未悉定，吾当要与贤士大夫共定之。”并说，如果坐享胜利果实，我怎么能心安！于是大封功臣。在天下大乱、诸侯并起、纷纷逐鹿中原的东汉末年，曹操的人马由小到大、由弱到强，最终扫平各路豪强，统一北方，功业可谓大矣，在我国历史上也是辉煌的一页。可曹操在胜利面前，并未自我陶醉，也未居功自傲、贪天之功为己有，而是公开宣布这些胜利“乃贤士大夫之力也”。对曹操的此番举动，且不论是其使用人才的韬略，还是调动其下属积极性的办法，但有一点有目共睹：曹操有着宽阔的胸怀。
用宽阔的胸怀对待他人，把功劳归功于大家，这样才能收获真正的果实。从古至今，大凡哲人、伟人、有智慧的人，都跟我们阐释了这个道理。最终你会发现，你收获的是众望所归的声威和人心。
隐恶扬善，知人善用
俗话说：“将军头上能走马，宰相肚里好撑船。”这是对一个领导者最好的褒奖，也是作为领导者能容人的最高境界。领导者只有会容人，才能正确用人。不能容人，也就谈不上科学用人。
能大度，就能发展壮大。三国时期的曹操之所以能从仅有几个子弟兵，到剿灭北方群雄，占据中原，拥有百万大军，与他“山不厌高，水不厌深”的胸怀是分不开的。公元200年10月的一天，官渡之战刚刚打完，曹军正在清点战果的时候，一位官员抱着一大捆信件，急匆匆地来向曹操汇报：袁绍仓皇逃走，扔下不少东西，其中有一批书信，是京城许都和曹营中的一些人暗地里写给袁绍的。曹操接过信，翻了一下，让人一封一封念出来。这些信大都是吹捧袁绍的，有的干脆表示要离开曹营，投奔袁绍而去。
曹操的亲信听了这些信件的内容，都很生气，有的说：“吃里爬外，这还了得！应该把他们抓起来。”
曹操微微一笑，开口说：“把这些信统统烧了。”
这个命令使在场人都愣了。
“不查了？”有人轻声问道。
“是的，请你们想想：当时袁绍力量那么强大，连我都感到不能自保，何况大家呢？”
经曹操这么一说，在场的人都觉得在理。
这件事传出去，那些暗通袁绍的人才把心里一块大石头放下，其他人也觉得曹操度量大，体恤部下，能够容人，愿意在他的麾下效力。曹军的军心更振奋了。
俗话说：“将军头上能走马，宰相肚里好撑船。”这是对一个领导者最好的褒奖，也是作为领导者能容人的最高境界。所谓“金无足赤，人无完人”，每个人或多或少都有缺点。人才，不一定是全才；能人，不一定是完人。“峰高谷低”，优点突出的人，往往缺点也很明显。人才之所以是人才，主要不是因为他们没有缺点，而是因为在某些方面有过人之处。如果一味地求全责备，甚至用放大镜看缺点，就很难找到可用之才了。
战国时期，卫人吴起很有才能，但恃才傲物。投奔鲁国，鲁国不肯重用他。到魏国后，被魏文侯任命为大将军。吴起不负众望，不仅带出了训练有素的军队，收复了被秦国夺去的大片土地，还整治边防，体恤民情，使百姓安居乐业，成为一代名将。显然，鲁国国君的苛求使他错过了一个难得的将才。
作为领导者，应该有容人之短的大度，容人之过的雅量，不因斑点而损其亮点。古人云：“有大略者不问其短，有厚德者不问小疵。”对本质好、有能力的人才，要扬长避短、用长补短，敢于提拔使用，以达到人尽其才的最佳效果。比如，一个部门主管敢于改革，有创新精神，但有点儿自负固执。对这样的人，领导就该多看优点长处，不必太计较缺点。
孙中山说：“人能尽其才，则百事兴。”再亮的眼睛都有盲点，再好的眼光也有盲区。人有时会被自己的眼睛欺骗。恐怕很少有谁敢说，自己看人绝对不会看走眼。既然光“看”靠不住，那就不妨多听。听群众的声音，听不同的声音，用相对客观、全面的“听”来弥补和纠正有可能主观、片面的“看”。
有位才华出众的经理，事业一直都不顺利。这其中很重要的一个原因就是他太精明了。每次与朋友见面聊天总在听他抱怨、指责别人，这些人包括他的合作伙伴、客户以及下属，他会一针见血地指出每个人的缺点和不足，然后抱怨同这些人共事有多么困难。朋友劝他：用人、与人相处都要尽量地看人长处，用人长处，不要老盯着人家的缺点不放。而他依然如故，公司事业也当然仍很不景气。
其实有不少人才都有着与其同样的毛病，他们自视甚高，自律甚严，在他们眼中，周围的人身上全是毛病，他们用自己的标准和好恶去衡量、要求别人。他们不乏精明，但少了一份应有的糊涂和容人的胸怀。这样的人会是做具体业务的好手，但绝不是好的管理人才。他们可以成为好朋友，但要做整天在一起共事的同事很困难。
爱才、容才、护才是优化心理机制的集中表现。由于爱才而容才，由容才而护才，这是领导者用人时必须经历的一个过程。而这个过程中，最关键的是容才。因为容才是工作付之于行动的行为过程，也是最主要的过程。只有容才，才能培养人才。容才就是要以宽宏大量的胸怀来对待人才。这样不仅能充分发挥人才的积极性和创造性，而且还能招引和挽留人才。
美国南北战争时期，最初九年，林肯领导的北军虽然拥有人力物力上的绝对优势，却连吃败仗，后来林肯决定任命格兰特为总司令，但有人反对，说格兰特嗜酒贪杯。而林肯则说：“如果我知道他喜欢什么酒，倒应该送他几桶。”结果由于林肯用了格兰特而转败为胜。由此可见，有些才能出众的人，其缺点往往也突出。因此，在选人用人上应该切忌求全责备。在一些发达国家里，有的公司用人有一条规定，在经营中失利的人优先。看来，这种做法不无道理。
西汉末年，一次更始帝巡视军营，一名裨将因违犯军规而被绑在辕门外等候问斩。许多将士求情赦免，更始帝不准。这时在更始帝身边的刘秀说了一句话“使功不如使过，何不让他带过立功呢？”更始帝沉思片刻，即令人松绑。后来这位裨将果然在作战中立了大功。这是合乎人们心理的。因为有过错的人往往比有功劳的人更容易接受困难的工作，并且容忍有过错的人本身，对有过错的人来说就是一种强大的激励力量，就足以使其一跃而起，创造出令人惊叹不已的成绩。特别是他们犯错误而受到社会歧视和冷落之后，其最大的愿望往往就是恢复自己的价值和尊严，重新获得社会的肯定，领导者一旦提供这种机会，能使其加倍感激领导的尊重和信任，从而更会迸发出超乎常人的热情和干劲，完成常人难以完成的任务。
水太清了连鱼都无法生存，人太精明了就没有愿与你共事的人。领导者只有会容人，才能正确用人。不能容人，也就谈不上科学用人。这是领导用人艺术的辩证法。在下级功、过、个性、私仇面前，领导如果能以海纳百川的气度容纳，并能动之以情、晓之以理、酌时以导、量事以用，下级必然会肝脑涂地为领导做事，甘心情愿地为领导所用，否则，领导的用人艺术也就会大打折扣。
切勿得理不饶人
得放手时须放手，得饶人处且饶人。
得理不饶人，睚眦必报的人只有丑陋与狰狞；只有胸怀宽广、心也坦荡的人，才会有万朵鲜花为他们绽放。
人的一生中可以暂时得到与拥有许多东西，但某些东西注定会随着岁月的流逝而灰飞烟灭，犹如你无法留住流星。与其伤了自己而获得昙花一现的东西，还不如处之坦然、付之一笑。
一位高僧受邀参加素宴，席间，发现在满桌精致的素食中有一盘菜里竟然有一块猪肉，高僧的徒弟故意用筷子把肉翻出来，打算让主人看到，去惩罚厨师，没想到高僧却立刻用自己的筷子把肉掩盖起来。一会儿，徒弟又把猪肉翻出来，高僧再度把肉遮盖起来，并在徒弟的耳畔低声说：“如果你再把肉翻出来，我就把它吃掉！”徒弟听到后再也不敢把肉翻出来了。
宴后高僧辞别了主人。归途中，徒弟不解地问：“师傅，刚才那厨子明明知道我们不吃荤的，为什么还把猪肉放在素菜中？徒弟只是要让主人知道，处罚处罚厨子。”
高僧说：“每个人都会犯错误，无论是有心还是无心。如果让主人看到了菜中的猪肉，盛怒之下他很有可能当众处罚厨师，甚至会把厨师辞退，这都不是我愿意看见的，所以我宁愿把肉吃下去。”
如果得理不饶人，让对方走投无路，就有可能激起对方“求生”的意志，就有可能不择手段。所以，即使在别人理亏时，也学会放他一条生路，他会心存感激。
生活中或许有许多事让你耿耿于怀，但是仔细想一想，它们是不是原本就是无关紧要的细枝末节呢？如果你还是不能做到释然，那么不妨想一下那个宅心仁厚、宽容忍让的高僧。
放眼芸芸众生，有人为了一件无关痛痒的小事，为了一己私利，不依不饶，大动干戈；也有人为了别人无意的小小伤害而斤斤计较，以牙还牙，甚至亲兄弟之间同室操戈。其实，这类闹剧的结局常常是两败俱伤，何苦呢？“大肚能容天下难容之事”，其实，人人都能做“大肚”之人，只要你挣脱“小我”的羁绊，走出“自私”的阴影。
学会大度、懂得忍让，人就会进入鸟语花香的新天地，就会觉得天是那么高远，地是那么广袤，一切都那么可爱。时时大度，常常忍让，人才会达到精神上的制高点而“一览众山小”，才会宠辱不惊，心境安宁。
宽容对方的过失，更能赢得信任
人不可能不犯过失，但只有宽恕才能给人第二次机会，只有第二次机会才有可能弥补先前犯下的过失。
大度是一泓温情而透明的湖，让所有一切映在湖面上，天色云影、落花流水。宽宏大量让人感动，大度更能赢得信任。人非圣贤，孰能无过。有时难免做一些不适当的事，或者是错误的事。在这种情况下，你就要把握好指责他人的分寸，特别是在交际场合，既要指出对方的错误，又要保留对方的面子。大度有时候是对别人最大的恩惠，一个小小的不经意的或者有意的原谅都能够让人得到幸福，何乐而不为呢？
心理学的研究表明，每个人都不愿自己的错误或隐私在公众面前“曝光”，一旦出现这种情况，就会感到难堪或恼怒。
因此，在交际中，如果不是为了某种特殊需要，一般应尽量避免触及对方的敏感区，避免使对方当众出丑。必要时可委婉地暗示对方的错处或隐私，给他造成心理压力。但不可过分，只需点到为止。
在北京一著名饭店，一位外宾吃完一道茶点后，顺手把精美的景泰蓝食筷悄悄“插入”自己的西装内衣口袋里。
