一次，酷吏来俊臣诬陷平章事狄仁杰等人有谋反行为。来俊臣出其不意地先将狄仁杰逮捕入狱，然后上书武则天，建议武则天下旨诱供，说什么如果罪犯承认谋反，可以减刑免死。狄仁杰突然遭到监禁，既来不及与家里人通气，也没机会面奏武后说明事实，心中不由焦急万分。
审讯的日子到了，来俊臣在大堂上宣读武则天的诏书，只见狄仁杰伏地告饶，趴在地上一个劲地磕头，嘴里还不停地说；“罪臣该死，罪臣该死！大周革命使得万物更新，我仍坚持做唐室的旧臣，理应受诛。”狄仁杰不打自招的这一手，反倒使来俊臣弄不懂他到底唱的是哪一出戏了。既然狄仁杰已经招供，来俊臣将计就计，判他个“谋反属实，免去死罪，听候发落。”
来俊臣退堂后，坐在一旁的判官王德寿悄悄地对狄仁杰说：“你也诬告几个人，如把平章事杨执柔等几个人牵扯进来，就可以减轻自己的罪行。”狄仁杰听后，感叹地说：“皇天在上，厚土在下，我既没有干这样的事，更与别人无关，怎能再加害他人？”说完一头向大堂中央的顶柱撞去，顿时血流满面。
王德寿见状，吓得急忙上前将狄仁杰扶起，送到旁边的厢房里休息，又赶紧处理柱子上和地上的血渍。狄仁杰见王德寿出去了，急忙从袖中抽出手绢，蘸着身上的血，将自己的冤屈都写在上面，写好后，又将棉衣撕开，把状子藏了进去。一会儿，王德寿进来了，见狄仁杰一切正常，这才放下心来。
狄仁杰对王德寿说：“天气这么热了，烦请您将我的这件棉衣带出去，交给我家里人，让他们将棉絮拆了洗洗，再给我送来。”王德寿答应了他的要求。
狄仁杰的儿子接到棉衣，听到父亲要他将棉絮拆了，就想：这里面一定有文章。他送走王德寿后，急忙将棉衣拆开，看了血书，才知道父亲遭人诬陷。他几经周折，托人将状子递到武则天那里，武则天看后，弄不清到底是怎么回事，就派人把来俊臣叫来询问。来俊臣做贼心虚，一听说武则天要召见他，知道事情不好，急忙找人伪造了一张狄仁杰的“谢死表”奏上，并编造了一大堆谎话，将武则天应付过去了。
又过了一段时间，曾被来俊臣妄杀的平章事乐思晦的儿子也出来替父申冤，并得到武则天的召见。他在回答武则天的询问后说：“现在我父亲已死了，人死不能复生，但可惜的是法律却被来俊臣等人给玩弄了。如果太后不相信我说的话，可以吩咐一个忠厚清廉，你平时信赖的朝臣假造出一篇某人谋反的状子，交给来俊臣处理，我敢担保，在他酷虐的刑讯下，那人没有不承认的。”
武则天听了这话，稍稍有些醒悟，不由想起狄仁杰之案，忙把狄仁杰招来，不解地问道：“你既然有冤，为何又承认谋反呢？”
狄仁杰回答说：“我若不承认，可能早死于严刑酷法了。”
武则天又问：“那你为什么又写‘谢死表’上奏呢？”
狄仁杰断然否认说：“根本没这事，请太后明察。”
武则天拿出“谢死表”核对了狄仁杰的笔迹，发觉完全不同，才知道是来俊臣从中做了手脚。于是，下令将狄仁杰释放。
这是一个典型的能够宽心，用良好的心态控制自己的例子，忍一时委屈，而最终使自己的冤屈得以昭雪。有时候隐藏自己刚强直率的性格，用忍耐与对手周旋，是斗争中的良策，是宽心的一个升华。相反，以硬碰硬，会让自己吃大亏，这样做无论从哪方面来讲都是不明智的。我们一定要记住这一点，在开创事业的过程中，以此为鉴，学会宽心，记住柔亦可克刚。
假如狄仁杰在狱中一直想着自己如何被冤枉，什么时候才能出狱，对此郁郁寡欢，或许他就等不到被释放的那一天了。所以，在自己遇到不公的待遇时，要学会忍耐，学会宽心，学会自我安慰，以柔克刚获得最后的胜利。
列夫·托尔斯泰虽然很有名，又出身贵族，但他却喜欢和平民百姓在一起与他们交朋友。
一次，他做长途旅行，路过一个小火车站，想到车站上走走，便来到了月台上。这时，一列客车正要开动，汽笛已经拉响了。托尔斯泰正在月台上慢慢走着，忽然，一位女士从列车车窗里冲他直喊：“老头儿！老头儿！快替我到候车室把手提包取来，我忘记提了。”
原来，那位女士见托尔斯泰衣着简朴，还沾了不少尘土，把他当做车站的搬运工了。
托尔斯泰赶忙跑进候车室拿来提包，递给了那位女士。
女士感激地说：“谢谢啦！”随手递给托尔斯泰一枚硬币，“这是赏给你的。”
托尔斯泰接过硬币，瞧了瞧，装进了口袋。
正巧，女士身边有个旅客认出了那个风尘仆仆的“搬运工”就是托尔斯泰。
大声对女士叫道：“太太，您知道您赏钱给谁了吗？他就是列夫·托尔斯泰呀！”
“啊！老天爷！”女士惊呼起来，“我这是在干什么事呀！”她对托尔斯泰急切地解释说：“托尔斯泰先生！托尔斯泰先生！看在上帝面儿上，请别计较！”把硬币还给我吧，我怎么会给您小费，多不好意思！我这是干出什么事来啦！”“太太，您干吗这么激动？”托尔斯泰平静地说，“您又没做什么坏事！这个硬币是我挣来的，我得收下。”
汽笛再次长鸣。列车缓缓开动，带走了那位惶惑不安的女士。
托尔斯泰微笑着，目送列车远去，又继续他的旅行了。
托尔斯泰并没有因为那位女士没有认出来他而耿耿于怀，相反他不仅帮女士拿了行李，而且还安慰她。托尔斯泰就是一个懂得宽心而又大度的人。假若在现在，某些名人没有被认出来，说不定自己会心情郁闷一阵子，遇到托尔斯泰这样的事，说不定会想“哼，不看看我是谁，还让我给你拿行李，想得倒美！”以一颗大度的心去容人，就不会凡事耿耿于怀，把心放宽，就会活的淡定，活的坦然。
做人要懂得以退为进之道，因为以退为进会给人增加进步的动力。忍人所能忍，当然需要勇气和毅力，需要我们拥有良好的大度与忍让的心态，同时更需要一种成事者的大家风范。一个人要成大事，这种大度的心态是必不可少的，唯有如此，才会在关键时刻显出成大事者宽宏大度的风范，才能赢得人心，从而成就一番事业。
大度容人，给自己一个宽心。当你遇到挫折的时候，自己要保持良好的心态，要有战胜困难的信心和勇气。你不小心跌倒了，不要趴在地上懊悔，应该站起来擦亮眼睛继续往前走；路走错方向了，不要停留在原地转圈，要迎着日月星晨，明辨方向不动摇。人不理解其实并不可怕，可怕的是我们对自己失去了信心。高山不理解流泉，设置了许多路障，泉水却永不停歇，饶过顽石，倾泻断崖之下，变成了飞瀑，变成了大江，奔向浩瀚的大海。船不理解岸，总要离去，但岸总是等待着，永远张开宽大的臂膀。太阳不理解月亮，不喜欢她惨白的光，月亮却永远追随着太阳，当太阳落山后，她却用淡淡的柔光照亮整个黑夜！
懂得宽心，学会宽心，做到宽心。宽心是一种心境，当一个人能够真正做到宽心的时候，就会获得豁达的心情。凡事懂得放下，不要介怀于琐事，不要总和人计较，把心放宽，就会获得快乐人生。
低调处世，宽心待己
一个人是否有大度的心态，决定着他是否有广阔的前途。然而，低调本身就是一种大度的心态。低调的人都会有一颗大度之心，它可以化解无数的冲突与纠纷。低调的人不与别人斤斤计较，更不与人争强斗胜。
俗话说：“宰相肚里能撑船”。的确如此，一个人肚量的大小，在一定程度上正决定着他前途的大小。一个人的心态能容下一个人，他就能控制一个人；一个人的心态能容下两个人，他就能控制两个人；一个人的心能容下一个公司、一个地区，那么，他就能管理一个公司、一个地区。
有这样一个小故事：一位老人坐在一个小镇郊外的马路边。有一位陌生人开车来到老人面前。陌生人下车问老人：“请问先生，住在这个小镇上的人怎么样？我正打算搬来住呢。”老人看了一下陌生人，反问道：“你要离开的那个地方的人怎么样？”陌生人回答：“不好，都是些不三不四的人。我住在那里没快乐可言，因此我打算到这儿来住。”老人叹口气，说：“先生，恐怕你要失望了，因为这个镇上的人也和你现在的邻居差不多。”那位陌生人走了，继续去寻找他理想的居住地。
过了一会儿，另一位陌生人来到老人面前，询问同样的问题。老人也同样反问他。陌生人回答说：“哦！住在那里的都是非常好的人，我在那里度过了一段美好的时光，但我正在寻找一个更有利于我的工作发展的小镇。我舍不得离开那个地方，但是我不得不寻找更好的发展前途。”老人面露笑容，说：“你很幸运。居住在这里的人都跟你现在住的地方的人一样好，你将会喜欢他们，他们也会喜欢你的。”
这个故事告诉我们，你想寻找敌人，你就会找到敌人；你想寻找朋友，你就会找到朋友。没有大度心态的人，到了哪里。都会认为别人难以相处；有容人之心的人，见到任何人，都会相处融洽。
古代南朝有一个叫沈道虔的人，家有菜园，种有萝卜。这天，沈道虔从外面回家，发现有一个人正在偷他家的萝卜，他赶紧回避，等那人偷够了离开后他才出来。又有一次，有人拔他屋后的竹笋，沈道虔便让人去对拔竹笋的人说“这笋留着，可以长成竹林。你不用拔它，我会送你更好的。”他让人买了大笋送给那人，那人羞惭地没有接受，沈道虔就让人把大笋直接送到了那人家里。沈道虔家贫，常带着家中小孩去田里拾麦穗。偶尔遇上其他拾麦穗的人相互争抢穗，他就把自己拾到的全部给争抢的人，争抢的人非常惭愧。
低调的人相信：退一步海阔天空。宽容别人就是善待自己，苛求别人就是为难自己。永葆一颗大度之心，是低调之人独特的品格与魅力。
处世低调，学会宽心。
与人方便，自己方便
在社会生活中我们应学会礼让，可以妥善地处理与他人的矛盾和冲突。给别人让路也是在给自己让路。与人方便，自己方便。退一步海阔天空，让一让风平浪静。在生活中放宽心态，礼让一些，既能显出自己的风度，又能减少很多不必要的麻烦。
山不转水转，水不转路转。有时一个举手之劳可使一个人渡过难关，有时一时的宽容换来的可能是一世的福分。也往往因为这样，在你渡过难关的时候，也会收获意外的成果。有一扇门，你轻易就能推开。记得曾看过这样一篇“禅”的故事。
某君博学多才，是乡里有名的绅士。
一日，赶着去参加一个诗会，急匆匆地就出门了。去那个诗会有一条必经之路——独木桥。刚好这天是逢集，来赶集的人也要从这条独木桥上经过。
刚到独木桥边，见有一老婆婆正从对面上桥，他一想自己是绅士，不能没风度地叫老婆婆让他先过，于是就礼貌地让老婆婆先过桥，老婆婆过来以后他还很绅士地向她微微一笑，老婆婆夸他真不愧是大家公认的绅士，他心里美滋滋的。
见老婆婆过了桥他又准备过桥了，恰巧这时他看到有一个孕妇已经在那头上了桥，尽管心里有些不乐意，但还是很礼貌地让孕妇先过了，孕妇过桥以后也夸赞他有风度，他也是对那孕妇报之一笑，以示风度。他看了看日头，时间是迫在眉睫了，于是低着头就直往桥上冲。
走到桥的一半，却与迎面而来的樵夫撞了个满怀，他有些生气了，但为了保持他的绅士风度，还是强忍着怒火，礼貌地对那樵夫说：“请让我先过去吧。”樵夫不乐意的回答：“你没看见我这肩膀上扛着很重的柴火吗？为什么你不让我先过呢？”绅士也急了：“你这个没文化的粗人！赶快让我过去！我要赶着去参加诗会！”。樵夫并没有要让他过去的意思：“就你的时间要紧啊，你不知道今天是赶集吗？要是去迟了。我这担柴火还卖给谁，我一家老小吃什么？你以为像你们这些自视清高的文人写诗做文章就有饭吃了吗？”
二人就这样喋喋不休地吵了个没完。绅士一看参加诗会的时间早过了，索性也就赖在桥上了。樵夫心里盘算着，就算此时过桥，那买柴火的人也早走了，你赖在这里我也不会让你，任凭后面赶着要过桥的人怎么劝说，他们就是不让，就这样僵持着，偶尔争吵几句。
这时，桥下飘来一叶小舟，小舟上坐着一位神态悠然的老和尚，绅士赶紧叫住了那和尚：“老师傅，请慢行，您来给我评评理。”和尚问是怎么回事，樵夫和绅士都理直气壮地把事情的经过说了一遍，老和尚向樵夫问道：“你这担柴火能卖多少钱？”“如果去得早，能顺利地全卖完的话，可卖10文。”樵夫回答。老和尚哦了一声继续问道：“那现在若是让你先过桥，你这担柴火还能卖完吗？”樵夫听他这么一问更来气了：“被他这么一挡，市集早散了，我还卖给谁？”这时老和尚不慌不忙地说：“既然如此，你为什么一开始不让这位绅士先过桥呢？这样一来，他可以按时去参加诗会，而你也可以顺利把柴火卖完了。”樵夫被问住了，无言以对地低下头。
绅士见樵夫被问住了，心中暗喜，以为老和尚是帮着他说话的，还没乐完，老和尚又开口问他了：“你的诗会很重要是吗？”“当然，对于我们这些读书人来说，诗会是非常重要的，况且今天的诗会我是主角！”绅士得意地说道。老和尚又是哦了一声继续问道：“既然它对你那么重要，你为什么不让这位樵夫大哥先过去，这样你便可以在诗会上大展拳脚了，更何况礼让应该是你们这些读书人必备的品行吧？”绅士没想到老和尚会这样说他，有些急了：“可是在这个樵夫之前我已经让了两个人了，凭什么还要我让他！”老和尚笑笑，说道：“既然此前你都让了两个人了，那么你就不能再让多一个人吗？”这下绅士被彻底问住了，顿时从脸红到脖子，他没有再反驳一句。
老和尚最后给他们留了一句话就飘然而去。
“年轻人哪，给别人让路的同时也是在给自己让路啊。”与人方便的同时，也方便了自己。
在社会生活中，人们的习惯各异，脾气秉性不同，难免会发生误会和矛盾。只要不是原则性的问题，不妨多一点大度，不妨主动礼让，做出适当的妥协和让步。以化解不必要的矛盾。礼让是中华民族的传统美德，礼让是一个人有涵养的表现，是对其他社会成员的尊重和宽容，并非意味着软弱可欺，更不是妄自菲薄。在社会生活中，我们应学会礼让，可以妥善地处理与他人的矛盾和冲突。别人让路也是在给自己让路。与人方便，自己方便。退一步海阔天空，让一让风平浪静。在生活中放宽心态，多一分宽容，少一点狭隘，礼让一些，既能显出自己的风度，又能减少很多不必要的麻烦。
不要计较他人的过错
一个人的心胸有多宽广，他的舞台就有多大。容人有时候就是站在对方的立场，将心比心，关注对方的感受。
