司徒送杨状元，入内寝，喜色已津津矣。谓小姐曰：“琼贝，汝今日有乘龙之庆，甚是快活事也。”夫人以小姐之言传之。司徒更问于小姐，知杨生弹求凤曲之颠末，大笑曰：“杨状元真风流才子也！昔王维学士，着乐工衣服，弹琵琶于太平公主之第，仍占状元，至今为流传之美谈。杨郎为求淑女，换着衣服，实多才之人，一时游戏之事，何嫌之有？况女儿只见女道士而已，不见杨状元也。杨状元之换女道士，于汝何关也？卓文君之隔簾窃见，不可日道也。有何自嫌之心乎？”小姐曰：“小女之心，实无所愧。见欺于人至于此，以是愤恚欲死尔！”司徒又笑曰：“此则非老父所知也。他日汝可问之于杨生电。”夫人问于司徒曰：“杨郎欲行礼于何问乎？”司徒曰：“纳带之礼，从俗而行之，亲迎则称待秋间。陪来大夫人后方定日矣。”夫人曰：“礼则然矣，迟速何论？”遂择吉日，捧杨翰林之幤，仍请翰林，处于花院别堂。翰林以子婿之礼，敬事司徒夫妻。司徒夫妻爱翰林如亲子焉。
一日小姐偶过春云寝房，春云方刺繍于锦鞋，为春阳所留，独枕繍机而眠。小姐因入房中，细见繍线之妙，欢其才品之妙矣，机下有小纸写数行书，展见则即咏鞋之诗也。其诗曰：
怜渠最得玉人亲，步步相随不暂舍。
烛灭罗维解带时，使尔抛却象床下。
小姐见罢，自语曰：“眷娘诗才尤将进矣。以繍鞋比之自于身，以玉人拟之于吾，言尝时与我不会相离，彼将从人必与我相疎也。春娘诚爱我也。”又微吟而笑曰：“春云欲上于吾所寝象床之上，欲与我同事一人，此儿之心已动矣。”恐惊春娘，回身潜出，转入内室，见于夫人。夫人方率侍婢备翰林夕馔矣。小姐曰：“自杨翰林来住吾家，老亲以其衣服饮食为忧，指挥婢仆损伤精神，小女当自当其苦，而非但于人事有嫌，在礼亦无所据。春娘年既长戒，能当百事，小女之意，进春云于花园，俾奉杨翰林内事，则老亲之优可除其一分矣。”夫人曰：“春云妙才奇质，何事不可当乎？但春云之父会已有功于吾家，且其人物出子等夷，相公每欲为春云求良匹，终事女儿，恐非春云之愿也。”小姐曰：“小女观春云之意，不欲与小女分离矣。”夫人曰：“从嫁婢妾千古亦有，然春云之才貌非等闲侍儿之比，与汝同归，恐非远念。”小姐曰：“杨翰林以远地十六岁书生，媒三尺之琴调，戏宰相家深闺处于，其气象岂独守一女子而终老乎？他日据丞相之府，享万钟之禄，则堂中将有几春云乎？”适司徒入来，夫人以小姐之言，言于司徒曰：“女儿欲使春云往侍杨郎，而吾意则不然。行礼之前先进媵妾，决知其不可也。”司徒曰：“春云与女儿才相似，而貌相若也，情爱之笃亦相同也。可使相从，不可使相离也。毕竟同归，先送何妨？少年男子，虽无风情，亦不可独栖孤房，与一柄残灯为伴。况杨翰林乎？急送春娘以慰寂寞之怀，恐无不可，而但不备礼，则太涉草草，欲具礼则亦有所不便者，何以则可以得中也？”小姐曰：“小女有一计，欲借春云之身，以雪小女之耻。”司徒曰：“汝有何计？试言之！”小姐曰：“使十三兄如此如此，则小女见凌之耻，可以除矣。”司徒大笑曰：“此计甚妙矣。”
盖司徒诸侄子中有十三郎者，贤而机警，志气浩荡，平生喜作谐谑之事，且与杨翰林气味相合，真莫逆之交也。小姐归其寝所，谓春云曰：“春娘，吾与汝头发覆额，心肝已通，共争花校，终日啼呼。今我已受人聘礼，可知春娘之年，亦不稚矣，百年身事，汝必自量，未知欲託于何样人也？”春云对曰：“贱妾偏荷娘子抚爱之恩，涓埃报未由自效。惟愿长奉巾匜于娘子，以终此身也。”小姐曰：“我素知春娘之情与我同也，我与春娘欲议一事尔。杨郎以枯桐一声，弄此闺里之处女，贻辱深矣，受侮多矣，非吾春娘谁能为我雪耻乎？吾家山庄，即终南山最僻处也，距京城仅牛鸣地，而景致潇洒，非人境也。赁此别区，设春娘之花烛，且令郑兄导杨郎之迷心，行如此如此之计，则横琴之诈谋，彼不得更售矣，听琴之深羞，可以快湔矣。惟望春娘毋惮一时之劳。”春云曰：“小姐之命，贱妾何敢违乎？但异日何以举而于杨翰林之前乎？”小姐曰：“欺人之羞不犹愈于见欺者之羞乎？”春云微微笑曰：“死且不避，当惟命焉！”
翰林职事，儤直之外，无奔忙之矣。持被之余，闲日尚多，或寻朋发，或醉洒楼。有时跨驴出都，访柳寻花。一日郑十三谓翰林曰：“城南不远之地，有一静界，山川绝胜，吾欲与一游，泻此幽悄。”翰林曰：“正吾意也，遂击壶榼屏驺隶，行十余里，芳草被堤，青林绕溪，剩有山樊之兴。翰林与郑生临水而坐，把酒而吟。此时正春夏之交也，百卉犹存，万树相映，忽有落英，泛溪而来。翰林咏春来遍桃花水之句曰：“此间必有武陵桃花源也。”郑生曰：“此水自紫阁峰发源而来也。会闻花开月明之时，则往往有仙乐之声，出于云烟缥缈之间，而人或有闻之者。弟则仙分甚浅，尚未得入其洞天矣。今日当与大兄，蹑灵境寻仙踪，拍江崖之肩，窥玉女之窗矣。”翰林性本好奇，闻之欣喜曰：“天下无神仙则已，若有之，则只在此山中矣。”方振衣欲赏，忽见郑生家家僮流汗而来，喘促而言曰：“娘子患侯，猝嗟走，请郎君矣。”郑生忙起曰：“本欲与壮游于神仙洞府矣，家忧此迫，仙赏已违，向所谓仙分甚浅者，尤可翰矣。”促鞭而归。
翰林虽甚无聊，而赏必犹不尽矣，步随流水转入洞口。幽洞冷冷，群峰矗立，无一点飞尘，朗襟自觉萧爽矣。独立溪上，徘徊吟哦矣。丹桂一叶，飘水而下。叶上有数行之书，使书童抬敢而见之。一句诗曰：
仙龙吠云外，知是杨郎来。
翰林心窃怪之曰：“此山之上，岂有人居？此诗亦岂人所作乎？”攀萝缘壁，忙步连进。书童曰：“日暮路险，进无所託，请老爷还归城里。”翰林不听，又行七八里，东岭初月在山腰矣。逐影步光，穿林撇涧，惟闻惊禽啼，而悲猿啸矣。已而星摇峰顶，露锁树梢，可知夜将深矣。四无人家，无处投宿，欲觅禅庵佛寺而亦不可得。方苍黄之际，十余岁青衣女童洗衣于溪，边见其来，忽而惊起，且去且呼曰：“娘子，娘子，郎君来矣！”生闻之尤以为怪，又进数十步，山回路穷，有小亭，翼然临溪。窃而深，幽而闯，真仙居也。一女子被霞带月影，孑然独立于碧桃花下，向翰林施礼曰；“杨郎来何晚耶？”翰林惊见其女子，身着红绵之袍，头插翡翠之簪，腰横白玉之珮，手把凤尾之扇，婵妍清高，认非世界人也。乃慌忙答札曰：“学生乃尘间俗子，本无月下之期，而有此晚来之教何也？”女子请往亭上共做稳话，仍引入亭中，分宾主而坐，招女童曰：“郎君远来，虑有饥色，略以薄食进之。”女童受命而退。少焉排瑶床，设绮食，擎碧玉之钟，进紫霞之酒，味冽香浓，一酌便醺。翰林曰：“此山虽僻，亦在天之下也。仙娘何以获瑶池之乐，谢玉京之侣，辱属于此乎？”美人长吁短叹曰：“欲说旧事，徒增悲怀。妾是王母之侍女，郎是紫府之仙吏。玉帝赐宴于王母，众仙皆会，郎偶见小妾，掷仙果而戏之。郎则误被重谴，幻于人世。妾则幸受薄罚，谪在于此。而郎已为膏火所蔽，不能记前身之事也。妾之谪限既满，将向瑶池，而必欲一见郎君，乍展旧情，恳嘱仙官退却。一日之期己至，郎君将到此而止待耳。郎今辱临，宿缘可续。”时桂影将斜，银河已倾。翰林携美人同寝，若剂玩之入天台，与仙娥结缘，似梦而非梦，似真而非真也。才尽缱绻之意，山鸟已啅于花梢，而窗纱已微明矣。美人先起，谓翰林曰：“今日即妾上天之期也。仙官奉帝勅，备幢节来迎小妾之时，若知郎君在此，则彼此将俱被谴罚，郎君促行矣。郎君若不忘旧情，又有重逢之日也。遂题别诗于罗巾，以赠翰林。其诗曰：
相逢花满天，相别花在地。
春色如梦中，弱水杳千里。
杨生览之，离怀斗起，不胜悽黯。自裂汗衫，和题一首而赠者。其诗曰：
天风吱玉珮，白云何离披！
巫山他夜雨，愿湿裹襄衣。
美人奉览曰；“琼树月隐桂殿霜，飞作九万里外面目者，惟此一诗而己。”遂藏王香囊，仍再三催促曰：”时已至矣，郎可行矣。”翰林搀手拭泪，各自保重而别。才出林外，回瞻亭榭，碧树重重，瑞蔼胧胧，如觉瑶台一梦。及归家，精爽倏忽，忽忽不乐，独坐而思之曰：“其仙女虽自云已蒙天赦，归期在即，安知其行必在于今日乎？暂留山中藏身密处，目见群仙以幢幡来迎之后下来，亦不晚也。我何思之不审，行之太躁耶？”悔心憧憧，达霄不寝，惟以手书空，作咄咄字而已。翌晓早起，率书童复往昨日留宿之处。则桃花带笑，流水如咽，虚亭独留，香尘已阒矣。翰林悄凭虚槛，怅望青霄，指彩云而双曰：“想仙娘乘被云而朝上帝矣，仙影已断，何磋及矣。乃下亭倚桃树而洒涕曰：“此花应识崔护城南之恨矣。”至夕，乃怃然而回。
至数日，郑生来谓翰林曰：“倾日因室人有疾，不得与兄同游，尚有恨矣。即今桃李虽尽，城外长郊柳阴正好，与兄当偷得半日之闲，更辨一场之游，玩蝶舞而昕莺歇矣。”翰林曰：“绿阴芳草亦胜花时矣。”两人共辔同行，催出城门，涉远野，择茂林，藉草而坐，对酌数筹。傍有一坏荒坟，寄在于断岸之上，而蓬莽回没，莎草尽剥，惟有杂卉成丛，绿影相交，数点幽花，隐映于荒阡乱树之间也。翰林因醉兴，指点而叹曰：“贤愚贵贱，百年之后，尽归于一丘土，此孟尝君所以汩下于雍门琴者也，吾何以不醉于生前乎？”郑生曰：“兄必不知彼坟也，此即张女娘之坟也。女娘以美色鸣一世，人以张丽华称之，二十而夭，瘗于此，后人哀之，以花柳杂植于墓前，以志其处矣。吾辈以“一杯填其坟，以慰女娘芳魂如何？”翰林自是多情者，乃曰：“兄言可也。”遂与郑生至其坟前，举酒浇之，各制四韵一首，以吊孤魂。翰林之诗：
美色会倾国，芳魂已上天。
管弦山鸟学，罗绮野花传。
古墓空春革，虚楼自暮烟。
秦川旧声价，今日属谁边？
郑生之诗：
问昔繁华地，谁家窈窕娘？
荒凉苏小宅，寂寞薛涛庄。
草带罗裙色，花留宝靥香。
芳魂招不得，惟有暮鸦翔。
两人传看浪吟，更进一杯。郑生绕墓徊徨，至崩颓之处，得白罗所书绝句一首而咏之，曰：“何处多事之人作此诗纳于女娘之墓乎？”翰林索见之，则即自家裂衫制诗，以赠仙娘子者也。乃大惊于心曰：“向日所逢美人，果是张女娘之灵也。”骇汗自出，头发上竦，心不能自定而已，自解曰：“其色之美如此，其情之厚如此，仙亦天缘也，鬼亦天缘也，仙与鬼不必辨之矣。”郑生起旋之时，更酌一杯，潜浇于坟上默祷曰：“幽明虽殊，情义不隔，惟祈芳魂鉴此至诚，更趁今夜重续旧缘。”祷毕，拉郑生还归。
是夜独在花园，倚枕敢坐，想其美人，思甚褥涸，耿耿不成眠矣。时月光窥帘，树影满而，群动已息，人语正闻，而似有跫音自暗中而至。翰林开户视之，则乃紫阁峰仙女也。翰林满心惊喜，跳出门限，携来玉手，欲入房中。美人辞曰：“妾之根本，郎已知之，得无嫌猜之心乎？妾之初遇郎君，非不欲直吐，而或恐惊动，假託神仙，叨侍一夜之枕席，荣己极矣，情已密矣。庶几断魂再续，朽骨更肉。而今日郎君又访贱妾之幽宅，浇之以酒，吊之以诗，慰此无主之孤魂，妾于此不胜感激，怀恩恋德，欲谢厚眷，面布微悃而来，敢欲以幽阴之质，复近君子之身乎？”翰林更挽其袖而言曰：“世之恶鬼神者，愚迷怯懦之人也。人死而为鬼，鬼幻而为人。以人而畏鬼，人之骇者。以鬼而避人，鬼之痴者。其本则一也，其理则同也。何人鬼之辨，而幽明之分乎？我见若斯，我情若斯，娘何以背我耶？”美人曰：“妾何敢背郎君之恩而忽郎君之情哉？郎君见妾眉如蛾翠，脸如猩红，而有眷恋之情，此皆假也，非真也。不过作谋巧饰，欲与生人相接也。郎君欲知妾真面目也，即白骨数片，绿苔相萦而已。郎君何可以如此之陋质，欲近于贵体乎？”翰林曰：“佛语有之，人之身体，以水沤风花，假成者也。孰知其真也？孰知其假也？”携抱入寐，稳度其夜，情之缜密，一倍于前矣。翰林谓美人曰：“自今夜夜相会，毋或自沮。”美人曰；“惟人与鬼其道虽异，至情所格，自相感应。郎君之眷妾，诚出于至情。则妾之欲耗子郎君，夫岂贱耶？”俄闻晨钟之声，起向百花深处而去，翰林凭栏送之，以夜为期。美人不答，倏然而逝矣。
