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第7章 “欲望”的野蛮生长

只要条件允许,每个人心中那颗“贪心”的种子,都像野草的种子那样,即使被压在巨石之下,也会野蛮生长!只有让“梦想”、“欲望”(或者说“贪心”)的种子野蛮生长的人,总爱折腾点事出来的人,跃跃欲试的人,蠢蠢欲动的人,才会不断突破自我,精彩纷呈。

鲁迅先生在翻开一本没有年代的历史书时,发现上面歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”这几个字。但他横竖都睡不着,于是仔细地看了半夜,最终从字缝里看出满本历史上都写着“吃人”这两个字!

我在读刘邦成功史的时候,脑海里则不断地浮出了“贪心”这个词。

因为“贪心”,刘邦神态自若地走进吕公家中,以空口无凭的一句“贺钱万”,换来了娇妻美眷;如果没有“贪心”,刘邦43岁之前虽然已经和别人私生了一个儿子刘肥,但可能还会一直打光棍下去,做一个高龄剩男。

因为“贪心”,刘邦冒着掉脑袋的危险,带着一帮人起事,为自己的未来开了一个好头;如果没有“贪心”,刘邦可能会东躲西藏,以免遭官府捕杀,因为他作为负责人带着一群刑徒去咸阳当劳役,却让一些刑徒跑了,这就是死罪。

因为“贪心”,刘邦忍住对美色和财宝的占有欲望,占领咸阳后与当地百姓“约法三章”,从而赢得了民心,为日后当上皇帝打下了坚实的群众基础;如果没有“贪心”,刘邦在进入咸阳后,肯定也会像李自成那样,纵容自己和部下大肆享乐,结果很可能不是被秦朝的尚存力量灭掉,就是被项羽等人干掉。

因为“贪心”,刘邦不满足于做汉中王,而是明修栈道,暗度陈仓,一举击败章邯,平定三秦,向统一中原迈出了决定意义的一步;如果没有“贪心”,刘邦最多成为龟缩在一方的诸侯,非但不会有日后开创强汉四百年的辉煌,甚至极可能被项羽消灭。

因为“贪心”,刘邦没让“楚河汉界”存在太久,通过五年的争霸,终于打败项羽,统一了中原;如果没有“贪心”,即使汉与楚有“楚河汉界”隔着,难保有一天项羽会主动来把自己吃掉!

换言之,没有“贪心”,刘邦就没有皇帝龙椅可坐!

事实上,绝大多数大人物的功成名就,都源于“贪心”!

前“世界首富”、美国人约翰?洛克菲勒在就读商业学校时,他的一位老师说了一句彻底改变了他命运的话:“贪心没有什么不好,我认为贪心是件好事,人人都可以贪心。从贪心开始,才会大有希望!”

老师的这番极具煽动和刺激性的话语一出,同学们都为之哗然。因为只要想一想“贪心”的意义,就知道这个字眼完全违背大多数人从小习得的道德观念,这种道德观融于宗教、社会、伦理、政治和法律等各个层面,它所具有的标尺般的作用,无疑要给这个字眼打上肮脏的烙印。

然而,如果你诚实、认真地观察和感受这个社会,你会发现这位老师的主张相当地具有洞见性。在这个社会上,也许会有不吃馒头不吃海鲜的人,但没有不贪心的人,无论在哪一个行业,功利的背后都只印着一个单词——贪心。

贪心的潜台词,就是我要,我要的更多,独占才好!有谁不曾在心底做此呐喊?为政者会说,我要掌权,我要由王侯再做皇帝。经商者会说,我要赚钱,我要赚更多的钱。为人父母者会说,我希望我的儿子能有所成就,永远过着富足、幸福的生活。诸如此类,不一而足。只是囿于道德、尊严,顾及颜面,人们才将贪心紧紧地遮掩起来,才使得贪心成为禁忌的观念。然而,只要条件允许,每个人心中那颗“贪心”的种子,都像野草的种子那样,即使被压在巨石之下,也会野蛮生长!

那些道德家们总是视贪心为恶魔。但事实上,打开贪心之锁并不等同于打开潘多拉盒子,释放出无时无刻不在跳动的贪心就等于释放出了我们的生命潜能。

如果你要想创造财富赢得成就,演绎非凡的人生,你会或早或迟地发现,贪心大有必要!

请相信,在未来,不贪心的人仍将是地球上的“稀有动物”。谁会停止对美好事物的追求与占有呢?

1、把欲望燃烧到白炽,就能梦想成真

好吧!如果“贪心”这个词对道德家们的神经刺激得实在太过猛烈,我们不妨用《思考致富》教给我们的“致富第一步”——欲望——来暂时代替一下“贪心”。

在《思考致富》里,拿破仑?希尔指出,要想致富就必须首先把自己的欲望烧得炽热。炽热的欲望?不就是“贪心”吗!

刘邦的欲望是成为能大富大贵的皇帝,当他把自己的欲望烧到炽热时,他就想办法让很多有大小能耐的人帮助自己,从而最终当上了大汉王朝的开国皇帝。

项羽的欲望是成为取代秦始皇的大英雄,当他把自己的欲望烧到炽热时,他就真的成为了和秦始皇比起来有过之而无不及的西楚霸王。

韩信的欲望是成为举足轻重的大人物,当他把自己的欲望烧到炽热时,他就开始想方设法寻找可以发挥自己才华的机会;当机会真的来临时,他很好地把握住了,最终成为了名垂千古的杰出的军事家。

要想出人头地,首先就要有梦想、欲望,或者说“贪心”。我们稍为留心就会发现,成功者都有一个特质,就是不安分,不安于现状。不安分,是拥有“贪心”或者“炽热欲望”的人的最常见表现。当一个人“贪心”或欲望的种子在野蛮生长时,就必定不安分!

成功绝大多数起源于炽热的欲望。

要成功,就要有一种始终不渝的奋斗精神。这种奋斗精神的强弱正取决于你成功欲望的大小,你必须将欲望之火激发到白炽状态,你必须帮助你的欲望种子野蛮地生长!现在我们不拥有奔驰宝马法拉利并不可悲,可悲的是我们不敢向往拥有。人生最大的悲剧就在于梦想的消失。一个人一旦没有了梦想,也就预示着他失去了生命的动力。人人都应该有一个梦想,没有梦想,生命将会枯竭。这个梦想,就是成功的欲望。

因为想得到,而凭自己现在的身份、地位、财富得不到,所以要激发起“贪心”的力量,去像刘邦、项羽、曹操、孙权、刘备、朱元璋等人那样,开创一番属于自己的事业,成为“创业家”,靠创业改变身份,提高地位,积累财富,成就自己的人生。

2、用“不满”架起通往成功的梯子

世界上有三种人:

第一种人,他们不能适应社会的规则,被社会无情的打击到社会的最低层,他们的精神生活几乎为零,只能得到维持生命存活的物质条件;

第二种人,他们能够适应社会的规则,但他们必须遵守社会规则,在社会规则面前没有任何的尊严,他们随波逐流,在适应社会规则时,能够得到一丁点的好处;

第三种人,他们不但能够游刃有余地适应社会规则,而且能够在完全了解、理解社会规则后,根据自己的想法改变一部分社会规则,从而实现自身价值,他们不用为所谓的“物质财富和精神财富”而苦恼,因为他们为世人创造物质财富和精神财富!

在当下的社会,第一种人相对来说比较少,第二种人比较多,也许你就是其中一员。令人遗憾的是,第三种也不太多,因为我们很多人都已经适应了逆来顺受,已经适应了去适应而不是改变,已经适应了随大流不犯大错,而不懂得独立做判断,独立选择。但随大流的结果就是,放弃演绎精彩、实现自我价值的机会。

只有让“梦想”、“欲望”(或者说“贪心”)的种子野蛮生长的人,总爱折腾点事出来的人,跃跃欲试的人,蠢蠢欲动的人,才会不断突破自我,精彩纷呈。

有人认为,“不满足”是一件很不好的事。这是我们经常听到的话:“你应该对自己拥有的感到满意。”说这些话的人其实是想传授给我们一个好的方法,但是他们没有正确地表述它,因为他们没把感激和满足区分开来。

感激和满足感的背后确实隐藏着两种完全不同的价值观。对于我们拥有的东西,我们应该感激:感激我们可以吃的食物,感激我们周围的人。当我们爱着或者被爱时,我们也应该感激。总之,无论我们拥有什么,都要为此而感激。感激是通往幸福的重要钥匙。你很难找到一个不幸然而充满感激的人。

满足感则是危险的,因为它会把你希望的种子煮熟了吃掉,它会把你欲望的种子砸碎喂马喂牛喂驴。所以,我们永远都不应该对自己现在的样子和已经拥有的感到满足。

给我们欲望的种子一块土壤吧,让它可以自由地成长。如果没有土壤,给一个花盆也行;如果没有花盆,也别把它煮来吃了,把它扔到野外也好。对于欲望的种子,只要给点阳光,它就能灿烂;给点空间,它就能成长!

要点回顾

?在这个社会上,也许会有不吃馒头不吃海鲜的人,但没有不贪心的人,无论在哪一个行业,功利的背后都只印着一个单词——贪心。

?如果你要想创造财富赢得成就,演绎非凡的人生,你会或早或迟地发现,贪心大有必要!

?请相信,在未来,不贪心的人仍将是地球上的“稀有动物”。谁会停止对美好事物的追求与占有呢?

?成功者都有一个特质,就是不安分,不安于现状。不安分,是拥有“贪心”或者“炽热欲望”的人的最常见表现。当一个人“贪心”或欲望的种子在野蛮生长时,就必定不安分!

?成功绝大多数起源于炽热的欲望。

要成功,就要有一种始终不渝的奋斗精神。这种奋斗精神的强弱正取决于你成功欲望的大小,你必须将欲望之火激发到白炽状态,你必须帮助你的欲望种子野蛮地生长!

?只有让“梦想”、“欲望”(或者说“贪心”)的种子野蛮生长的人,总爱折腾点事出来的人,跃跃欲试的人,蠢蠢欲动的人,才会不断突破自我,精彩纷呈。

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