正直的人都是抗震的，似乎有一种内在的平静，使他们能够经受住挫折甚至是不公平的待遇。
林肯在1858年参加参议院竞选活动时，他的朋友警告他不要发表演讲。但是林肯答道：“如果命里注定我会因为这次讲话而落选的话，那么就让我伴随着真理落选吧。”他是坦然的。他确实落选了，但是两年之后，他就任了美国的总统。
正直还会给一个人带来许多好处：友谊、信任、钦佩和尊重。人类之所以充满希望，其原因之一就在于人们似乎对正直具有一种近乎本能的识别能力——而且不可抗拒地被吸引。
怎样才能做一个正直的人呢？第一步就是要锻炼自己在小事上做到完全诚实。即使当我们不便于讲真话的时候，也不要编造小小的谎言，不要去重复那些不真实的流言蜚语，不要把个人的电话费用记到办公室的账上等等。
这些事听起来可能是微不足道的，但是当你真正在寻求正直并且开始发现它的时候，它本身所具有的力量就会令人们折服。最终，我们会明白，任何一件有价值的事，都包含有它自身不容违背的正直的内涵。
总之，言行一致是品格的脊梁。一个人必须表里如一，这就要求他的行动的诚实和语言的诚实。每一个自尊和尊重他人的人，都会在行动中严格遵循这一条件。做自己心中想做的事情，在自己的工作中体现高尚的品格，一丝不苟，以自己的正直和良心为骄傲。
正直意味着有勇气坚持自己的信念。这一点包括有能力去坚持你认为是正确的东西，在需要的时候义无反顾，并能公开反对你坚信是错误的东西。
诚实是一种力量
诚实是一个人走向人生顶峰时所自然呈现的坦诚，是一种坚韧的力量。在诚实的人那里，一切谎言虚饰都变得毫不重要，甚至可憎。
齐白石70多岁的时候，对人说：“我才知道，自己不会画画。”人们齐声称赞老人的谦逊。老画家说：“我真的不会画画。”人们会越发称赞，当然没有人相信他说的话。
巴金也曾经说过：“我不会写作……”闻者惊诧不已，巴金不会写谁还会写呢？
牛顿也说过：宇宙的秘密面前，我只是个在海边拾拣贝壳的儿童。
爱因斯坦被推举担任以色列首届总统，被他辞谢了。他说：我只适合从事与物理学相关的一些工作。
这些高明人士的嘉言懿行，以往都被当作谦逊的美德加以赞扬。其实，真正的谜底是在于他们的坦诚、真实。
诚实是一种力量，一种美的力量。
和诚实的人打交道，令人心仪。他们的平静以及坦白，初听起来有一点意外。突如其来的真话甚至像假话。
诚实的人常常谈笑从容，他们的眼睛和口气使你无法怀疑话语的真实。他们可以坦诚地谈论自己的出身、处境和对事情的看法，使你感到所谓荣辱进退、尊卑显隐之间，有一个大的道理的存在。掌握这一道理的人敢以真面目示人，这样的人让人感到踏实牢靠。
诚实的人同时是得大自在、占大便宜的人。他们比诡诈的人更放松，因而更有智力。他们没羁绊，不设防，也不需要借助更多的辞令、表情来解释自己。诚实的人把真话像石头一样卸到了别人的怀里，自己反而乐得轻松。
不说真话的，除去道德缺陷之外，大约属于这几种情形：不宜、不敢和不能。第一种属于私密范畴，如一个女人不必要向每一个刚见到的男人自我介绍。不敢，是在文化上怀疑诚实的作用。这种人知悉诚实带来的小麻烦，不知诚实带来的大境界。不能，是一个长期在不讲真话的环境下生存已久，诚实的机制已经迟钝，诚实与他的整个世界观相对立。
诚实不是傻。正如有人所说，诚实是一种力量的象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。
成人之美
第一次登陆月球的太空人，其实共有两位，除了大家所熟知的阿姆斯特朗外，还有一位是奥德伦。当时阿姆斯特朗所说的一句话“我个人的一小步，是全人类的一大步”早已是全世界家喻户晓的名言。
在庆祝成功登陆月球的记者会中，有一个记者突然问奥德伦一个很特别的问题：“由阿姆斯特朗先下去，成为登陆月球的第一个人，你会不会觉得有点遗憾？”
在全场有些尴尬的气氛下，奥德伦很有风度地回答：“各位，千万别忘了，回到地球时，我可是最先出太空舱的。”他环顾四周，笑着说，“所以我是由别的星球来到地球的第一个人。”
大家在笑声中，给予了他最热烈的掌声。
真正的美德如河流，越深越无声。并不是每一个人都能像奥德伦这样以平常心来看待一个人人羡慕的光环的。
成人之美是一种境界。有的人为了一生的辉煌而背负名利的重石，有的人视名利如草芥。如果能有一颗平常心，就能一生坦荡。
淡泊以明志，宁静以致远。平淡是一种幸福，平淡是一份温馨。但是，世俗中人很难甘于平淡，不是平淡不好，而是不愿舍弃那“名”和“利”。其实，名利是重石，它只会压得你喘不过气来，而不会给你幸福。当你暮年回眸，只会长长地感叹一句：“啊，活着真累！”那时，你也许才能悟出平淡的真义。
人不能两次踏入同一条河流，生命对于人来说只有一次，今生无作为，还盼有来世吗？有作为并非得出名，平淡人生不重名。自然的，都是美的。
17世纪，日本有一个叫百忍的僧人名声极佳。寺院附近有个女孩未婚而生产，女孩的父亲追问她新生儿的父亲是谁，女孩无奈，说是百忍。人们震惊了，狠狠地斥责了百忍，并把孩子送到了寺院，百忍轻轻一笑收下了孩子。许多年后，女孩良心发现告诉父亲那个小孩的父亲是另一位青年。大家这才知道错怪了百忍，去寺院向百忍道歉并接回孩子，百忍还是粲然一笑。承受奇耻大辱，大师却视若纤尘。
大师成全的，又何止是那个女孩，这是怎样的气度啊。
贫富不过百年，风骚安能永久？学会如何平心静气地面对荣辱，实在是人生的最高境界。
孔子说：“君子成人之美，不成人之恶，小人反是。”成人之美是一种修养，也是一种高尚的品德，它需要有宽广的胸襟和与人为善的心态。
高尚的品格可以化敌为友
竞选总统前夕，林肯在参议院演说时，受到了一个参议员的羞辱。那个参议员说：“林肯先生，在你开始演讲之前，我希望你记住你是一个鞋匠的儿子。”
林肯转过头，对那个傲慢的参议员说：“我非常感谢你使我记起了我的父亲。他已经过世了。我会永远记住你的忠告，我知道我做总统无法像我父亲做鞋匠做得那样好。据我所知，我的父亲以前也为你的家人做过鞋子。如果你的鞋子不合脚，我可以帮你改正它。虽然我不是伟大的鞋匠，但我从小就跟父亲学到了做鞋子的技术。”然后，他又对所有的参议员说：“对参议院的任何人都一样，如果你们穿的鞋子是我父亲做的，而它们需要修理或改善，我一定尽力帮忙。但有一件事是可以肯定的，他的手艺无人能比。”
说到这里，他流下了眼泪，所有的嘲笑都化作了真诚的掌声。
林肯果然当上了总统。
有人对林肯总统对待政敌的态度颇有微词：“你为什么要试图和他们成为朋友呢？你应该想办法去打击消灭他们才对。”
“我难道不是在消灭政敌吗？当我使他们成为我的朋友时，政敌就不存在了。”林肯总统温和地说。这就是林肯“消灭”政敌的方法——将敌人变为朋友。
在生活中，宽容是支点，更是生命线。胸襟和教养决定了宽容的方式和程度。宽容会带给我们收获和体悟，宽容中包含着人生的大道至理。没有宽容的生活，如在刀锋上行走。宽容是一种品性，也是一种能力。宽容需要学习，需要磨砺，需要一点一点培养。
利用回报定律，就可以把敌人变成最忠诚的朋友。即使是一颗冰做成的心，也会在善意的温暖中渐渐融化。
照亮心灵
一位在山中茅屋里修行的老禅师月夜散步归来，发现一个小偷在他的茅屋里偷东西。老禅师知道小偷在屋里不会找到什么值钱的东西，便从容走进屋里，看见小偷躲在门后，便脱下自己身上的大衣披在惊魂未定的小偷身上，并平静地说道：“你走老远的山路来探望我，总不能让你空手而回呀！”望着消失在夜色中的小偷的背影，老禅师感慨地说：“但愿我能送他一轮明月，照亮他在夜晚的前程。”第二天早晨，老禅师一睁开眼睛，发现那件披在小偷身上的大衣叠得整整齐齐地放在门口。老禅师高兴极了：“我终于送了一轮明月！”
还有一位老禅师，晚上在禅院散步时，突然发现墙角有一张椅子。他一看便知有位出家人违犯寺规越墙出去溜达了。老禅师也不声张，走到墙边，移开椅子，就地而蹲。少顷，果真有一小和尚翻墙，黑暗中踩着老禅师的脊背跳进了院子。当他双脚着地时，才发觉刚才跳的不是椅子，而是自己的师傅。小和尚顿时惊慌失措，瞠目结舌。但出乎小和尚意料的是师傅没有厉声责备他，只是以平静的语调说：“夜深天凉，快去多穿一件衣服。”我们可以想象当听到老禅师此话时，他弟子的心情。在这种宽容的、无声的教育中，弟子不是被他的错误惩罚了，而是被教育感化了。
宽容是一种力量。当人们掌握并动用这种力量的时候，人们自然就会显得自信和强大，而不是软弱。
两个禅师的宽容让我们懂得了以宽厚之心待人，人与人之间才会有更多的信任和爱戴。宽容是爱的教育，只言片语却掷地有声，不动声色却春风化雨。
不计较别人的过错，而充分看待别人的长处。用宽容所付出的爱，在以后的日子里总有一天会得到回报。
