如何才能交到好朋友呢？孔子曾说：“益者三友，就是友直、友谅、友多闻。”意思是，好朋友要正直，要宽容，要有知识。当然，首先自己也应该是一个正直、宽容、有知识的人。有知识，彼此间便会互相尊重；宽容，便有容人之量；正直，便会严于律己，宽以待人。朋友之间交往，有时也需要一点点“心计”。
交友之道，在于彼此尊重
美国哲学家约翰·杜威曾经说过：“人类体质里最深远的驱策力就是希望具有重要性。”每一个人都有被重视、被关怀、被肯定、被了解的渴望。如果让人觉得你对他很重视，那他就会对你萌发出巨大的热情，并成为你的好朋友。
经典上说：“怨不期深浅，其于伤心。”这句话的意思是：施怨不在于深浅，而在于是否伤害别人的心。这句话道出了交友之道的微妙。
有时候，一个人若丢失了一些金钱，还无关紧要，而一旦他的自尊心受到了严重的挫伤，则无法预测他的行为了。金钱上的损失犹可补偿，而心灵受到的伤害，并不是一朝一夕就可痊愈的。或许，当你说了一句话，本身并没有存心伤人的意思，但是这句话在别人看来，是那样刺耳，他听后，可能要疯狂。所谓“言者无心，听者有意”，说不定你会为自己树立一个敌人，与亲密的朋友从此分道扬镳。
一位先生在闲暇时找朋友联络感情，两人对弈。一上手，他就对朋友猛攻猛杀，搞得朋友顾前难顾后，十分紧张。而且，他自以为棋术高超，故意露了一个破绽，朋友发现，立即进攻，不想他使出杀招，还得意地说：“你死定了。”把朋友弄得灰头土脸，朋友自然不大高兴。此后，这位先生再去找朋友，人家就一副爱理不理的样子，再也不肯与他下棋，他却始终不明白为什么。
本来是一场轻松、愉快的友谊赛，却搞得紧张不堪，赢了棋，却失了朋友。可见要交朋友，就要宽心待人，必须抑制自己的好胜心。
朋友的自尊伤害不得。现在的人，越来越强调个性，好胜心极强，常常把事做“绝”，直到证明自己的正确或胜利才罢手，如此，就会伤害感情。在一些小事小节上，你大可让朋友“赢”上一把，高兴高兴，照顾照顾友人的自尊，这也是一个获得多方面好感的机会。
没有尊重就没有友谊。一个人不可能十全十美。我们没有理由要求朋友这样做或那样做，因为有时我们自己也不曾去做。倘若朋友在有些方面存在缺陷，我们没有必要用傲慢和污蔑去代替可贵的“尊重”。我们务必时刻记住这一点：自己有可能某些地方还存在缺陷，存在不足，如果朋友用我们对待他们的行为方式来对待我们，我们又会怎么样呢？
如果我们去尊重朋友，朋友反过来也尊重你，那么，生活中的许多不快、怨恨、纠葛，都将被扫进垃圾箱。
每个人的内心里都渴望得到他人的尊重，但只有尊重他人才能赢得他人的尊重。朋友间交往，即使再熟，某些方面也要做到“相敬如宾”，以防触动朋友敏感的神经。
人之患在好为人师
“人之患在好为人师”，意思是，人最大的毛病是喜欢给人当老师。当然，这里的意思并非是批判热心于教书育人的辛勤园丁，而说的是一种心态，一种总觉得自己比别人优越，喜欢处处教导别人的人。这种人往往有着自以为是的毛病，自以为有学问，就摆出一副高高在上的气势，试图教训身边的一切“无知小民”。
没有人愿意和好为人师者交朋友。好为人师者表面上乐于助人，实则不尊重别人、自满自大，认为别人不如自己。与这种人相处，你必须做好忍受你的自尊心时时被刺激的准备。
小王近来刚学会开车，便载着好朋友小李去商场购物。本来小王挺兴奋的，想在好朋友面前炫耀一番，可是新手上路总是免不了有点紧张，小王一路上都开得战战兢兢。小李呢，虽然自己不会开车，但是在车上兢兢业业当起了教练。一会说“看着点，红灯”，一会又大叫“单行道，单行道”，看起来好像老到得不行。好不容易到了目的地，停车吧，可是怎么也停不正。小李很生气，说：“停个车怎么就不会呢？方向感太差了你！你应该先往前再往后，再正过来。这么简单的事都不会，没见过你这么笨的！”忍了一路的小王终于爆发了，说：“谁开车呢？老是指挥别人，商场我不去了，你自己去吧！”小李也不含糊，拎起包，甩上门就走了。小王更郁闷了，开车回家，生了一肚子的闷气。
本来小李是好心想帮助朋友，但却拿出一副教导别人的样子，无疑会让本来就手忙脚乱的小王十分不满。
好为人师者的一个毛病就是自我膨胀，自诩为智者、长者、过来人，言外之意是见多识广或经验丰富，所谓“吃的盐比你吃的饭多”、“过的桥比你走的路多”，等等。
比如，有的股民，炒股有了段时间，又多少学过一些技巧，就喜欢到处评论，或者给新股民做一番长篇大论的理论分析。但结果是，这些人比那些新股民更容易赔钱。自满自大、自以为是的人，永远不会接受新的东西的。
好为人师者是没有立场的。虽然他们口中总能头头是道地说出各种道理，但这些道理其实连他自己都不相信，更不用说按照道理去办事。是非善恶美丑好赖，只不过是他们拿来粉饰自己的颜料，今天为此事说这种理，明天兴许换了立场，又换一种道理来说。总之他们说什么，别人只要首肯臣服就天下太平皆大欢喜了。
著名作家钱锺书说：“老实说，世界上是非善恶邪正等等分别，有时也不过是人我的差异。”正如《菜根谭》中所说的：君子拿来养德，小人拿来饰非，信焉。不过好像还得加上一句，就是妄人拿来教训别人。
遗憾的是，好为人师者存在于生活中各个方面，有时候我们在不曾意识到的时候，自己也成了“好为人师者”：你在做工作报告或工作讲话时，是否总是口若悬河，似乎有点咄咄逼人的感觉？在教育孩子时，是否像懒婆娘的裹脚布，有点又臭又长的感觉？在对待父母时，是否总是求全责备，甚至有点颐指气使？与同事朋友交谈时，是否总是言语犀利，有意卖弄学问？
总而言之，人的自尊心都有排他性，当你摆出“为人师”教训别人的面孔时，他可能为了自尊，即使错误也会做下去。所以，与其“好为人师”招惹别人的不满，不如“拜人为师”充实自己。
三人行，必有我师。见人之善，就应虚心学习，充实自己；贝人不善，则引以为戒，反省自己，而不是一味较真。同样，给他人做老师时，亦要虚心谨慎，以免为人所排斥。
再好的朋友也要照顾面子
在日常生活中，保全面子是一件很重要的事。为了顾面子，多年的好朋友也会翻脸，甚至会闹出人命。如果你无视朋友的面子，那么你必定是个不受欢迎的人。如果你是个只顾自己面子、却不顾别人面子的人，那么你必定会整天吃暗亏。
中国人爱面子，可以说是一种根深蒂固的民族特性。你说它是劣根性也罢，你说它是民族特性也罢，反正它是不可忽视的客观存在。初涉社会的年轻人血气方刚，对人性的了解不深入，在工作和社会交往中往往容易忽视这个客观规律的存在。所以年轻人步入社会一定要明白的一个道理就是，和人交往一定要注意给别人留面子；伤了别人的面子，几乎肯定会失去这个朋友，甚至会树敌，给自己带来损害。
小杨为人直率，工作努力，也很乐于助人，但是同事对他却有点敬而远之。这是什么原因呢？原来这是因为小杨有个毛病，就是个性过分耿直，啥事都爱发表个人见解，而且不分场合，爱钻“牛角尖”，动不动就和人据理力争，非要争个水落石出不可。而且他得理不饶人，常常让同事很下不来台。这样令同事都不太喜欢他。有的人就找机会故意让他难堪。于是他感到委屈，以为别人故意和他作对。
实际上小杨首先应该从自己身上找原因，所谓“己所不欲，勿施于人”，你若不想别人让你难堪，你首先不应该让别人难堪。他的问题在于总是站在自己的位置和立场上考虑问题，只是想让别人接受他的意见，却不考虑别人的情绪。随着年纪的增长，他逐渐认识到自己的毛病，悟出了要与人愉快共处，首先应该站在对方的立场上考虑问题，和人相处要给别人留足面子，伤了别人的面子就是伤了别人的自尊心，比让他损失什么利益都更让人不满。这时他才对自己年轻时血气方刚、争强好胜的做法感到后悔，那让自己得罪了多少人，失去了多少朋友啊。
从此他改变了自己的行为方式，即使确信别人有错，必须指出来时，他也注意场合和时间，而且表达时尽量委婉，给别人留足面子，使大家乐于接受他的意见，也不再把他排除在交往圈子之外。
再看一个相反的例子。
