一字值千金
王勃是初唐有名的诗人，公元667年，他从京都来到南昌。那一年重阳节，南昌都督阎大人邀请王勃等文人到滕王阁上题诗作序，王勃写下了著名的《滕王阁序》，接下来写了序诗，后面四句如下：
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在？槛外长江 自流。
诗中王勃故意空了一字然后起身告辞。
阎都督看了王勃的序诗，正想赞美一翻，却发现后句空了一个字，觉得奇怪，文人们议论纷纷，有的说是“水”字，有的说是“独”字，但读起来总不够让人满意，于是阎都督命人快马追王勃，请他把落下的字补上。
待人追上王勃一行，王勃没有露面，只有随从对他说：“我家公子一字值千金。”
阎都督听了传话，虽然觉得可气，但他很想揭开答案，便命人备好千两纹银再追王勃。王勃接过银子说：“何劳大人下问，晚生岂敢空字？”大家不解其意，有人问道：“所空之处该怎样解释？”王勃笑答：“空者，空也。阁中帝子今何在？槛外长江空自流。”
大家听后拍手叫绝，阎都督说：“一字千金，值！”
想一想：为什么一字千金还值得呢？小朋友，你现在读了多少诗词呢？会背诵多少呢？你能在空缺的地方填上字吗？
七月七日鹊桥会
我国民间流传的美丽传说中，牛郎织女的故事可以说家喻户晓。
传说牛郎自小父母双亡，跟随兄嫂生活。而兄嫂对他不好，牛郎只有和他放牧的老牛为伴。有一天，老牛忽然开口说话，告诉他其兄嫂为了独吞家产要谋害他，劝他赶快提出分家，分家时一切房产都不要，只要与他朝夕相伴的老牛。牛郎照老牛说的做了。
几年后，牛郎长成了健壮的小伙子。老牛对他说：“你该成家了，明天黄昏有一群仙女在湖里洗澡，你把湖边那件粉红色的纱衣拿走，来要衣服的仙女就会做你的妻子。”牛郎也照此做了。那位仙女叫织女，她心灵手巧，能织出天上灿烂的云霞。牛郎与织女结为夫妻，生了一儿一女，过着幸福美满的生活。不久，此事被王母娘娘知道了，她认为自己的侍女私配凡人是犯了天规，命令织女立刻返回天庭。织女无奈，只好向天上飞去。牛郎和两个孩子见此情景急得没法。老牛说，你快将我的皮披在身上，敲着牛角追上去。说完老牛倒地而死。
牛郎披上牛皮，敲着牛角，挑起前后装有孩子的箩筐，也飞了起来去追赶织女。王母娘娘一看不好，急忙拔下头上的玉簪向下一划，一条又深又阔的天河将织女和牛郎隔开了。他们只能隔河相望而不能相会。后来鸟王神同情他们，在每年农历的七月七日，派大群的喜鹊在天河上搭一座桥，让牛郎与织女过桥相会。传说七月七日过后喜鹊头上的毛都秃了，那是搭桥时被踩掉的。
唐代诗人杜牧的著名七绝《秋夕》中的诗句就蕴含着牛郎与织女的故事：
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
诗中描绘了一位活泼可爱的少女在初秋之夜乘凉嬉戏的情景，情趣盎然。
想一想：唐代诗人杜牧的著名七绝《秋夕》中的诗句蕴含着一个什么样的故事呢？你能把这个故事再讲一遍吗？
七弦琴的传说
唐代诗人刘长卿有一首诗叫做《听弹琴》：
泠泠七弦上，静听松风寒。
古调虽自爱，今人多不弹。
诗意为：七根弦弹奏泠泠作响，可以静听琴曲《风入松》（三国末年嵇康所作的琴曲集），这种古曲虽然高雅，可现在却很少有人弹奏了。
这里所提到的七弦琴，是汉族的古老乐器，据说为神农氏发明，在汉朝时定型。那么是什么原因使七弦琴衰落而逐渐为人们所废弃呢？白居易的诗句：“何物使之然，羌笛与秦筝。”认为人们的兴趣改变是因为喜爱上了羌笛、秦筝。也有的说七弦琴格调极高，声音无比清雅，但弹奏很难，少有知音，导致欣赏它的人越来越少。著名的俞伯牙与钟子期的故事即为例。
春秋时，楚国的俞伯牙拜成连为师学习弹奏七弹琴。由于学习刻苦，三年后俞伯牙已经熟练掌握弹奏的各种技法，但演奏起来因缺乏感情而有些乏味。这时，成连说我的老师在东海蓬莱山，他能教会你缺乏的东西。俞伯牙在岛上听着海风和涛声，望着无际的大海，一连十几天，心中的感觉渐渐成了美妙的乐章，那就是《高山流水》，从此俞伯牙成了天下弹七弦琴的高手。
后来，在晋国做官的俞伯牙出使楚国，停船在汉阳江口，认识了樵夫钟子期，钟子期听了俞伯牙的弹奏，赞道：“巍巍乎如泰山，洋洋乎如江河。”于是两人成了知音。后来听说钟子期死了，俞伯牙想：没有了知音，我弹给谁听？于是在钟子期的墓碑前把琴摔碎，发誓永不再弹琴。
想一想：我们很多人都听过《高山流水》，现在你该知道了大人们所说的“知音难觅”是怎么来的了吧。
七岁孩子的咏鹅诗
骆宾王是唐初著名文学家，为“初唐四杰”之一。小时候，他的家乡村外有一个池塘。每年春天，塘边柳丝飘拂，塘中池水清澈见底，水上白鹅成群，景色格外迷人，骆宾王和他的小伙伴都喜欢到这儿玩，这地方也就成了孩子们的乐园。
骆宾王七岁那年，有一天，家中来了一位客人。客人见骆宾王小小年纪就聪敏伶俐，非常喜欢他，就问他几个问题，骆宾王一一对答如流，客人听了直夸他聪明。
吃过午饭，骆宾王跟着客人在村里村外转悠。来到池塘边时，见一群白鹅在池塘里浮游。客人被这美丽的景色迷住了，就想试试骆宾王的天赋，便指着鹅说：“你能做一首《咏鹅》诗吗？”
骆宾王看着满池白鹅，有的伸长颈项欢叫，有的扑棱着肥大的翅膀，有的飞快地划着红蹼，有的一头扎进水里。略一思索，便高声吟唱：
鹅，鹅，鹅，曲项向天歌；
白毛浮绿水，红掌拨清波。
客人不禁拍手叫绝：好一幅形象、生动、逼真的白鹅戏水图！他弯腰抱起骆宾王，夸他是个神童。骆宾王挣开客人的手臂，撒欢地跑到塘边，学着鹅叫，还逗引鹅儿玩呢！从此，骆宾王名声大振，“神童”美名家喻户晓。
想一想：小朋友，这首《咏鹅》诗想必你很早就会背了吧，今天你又了解了这首诗的创作过程。你现在能否像小骆宾王一样也作一首诗呢？
才华横溢的少年白居易
白居易十六岁时进京赶考，由朋友书信引荐，拜会唐朝大诗人顾况。
白居易一进门就行礼：“晚生仰慕大人诗名已久，今天特地登门求教。”说完，双手递一册诗稿。顾况接过一看，封面写着“白居易”。顾况看着年轻的白居易说：“米价方贵，居亦弗易”。似乎是在拿“居易”的名字打趣，其言外之意是说京城不好混饭吃。
顾况翻开诗稿，第一篇是白居易的应试习作《赋得古原草送别》：
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
顾况念完，心里十分高兴，连声称好。在顾况的眼前出现了草原古道上的野草清香弥漫、草木茂盛的景象。用生命力顽强的野草来衬托送别的情意，写得意味深长。这是顾况几年来很少读到的好诗。不禁赞叹道：“道得个语，居亦易矣！”意思是写得出这样的诗句，在长安立足就容易了。
后来，顾况专门向京城的知名学者介绍白居易的才华。从此，白居易声名远扬。
想一想：中国的汉字令世人赞叹，而几千年的中国文化更是源远流长。小朋友，你做好学习好我们国家博大精深文化的准备了吗？
亡国之君的愁思
李煜，是南唐后主。宋兵攻破金陵，李煜投降宋朝，过了两年多如同囚犯的屈辱生活。有一天，宋太宗把李煜的旧臣徐铉召来，要他探望探望李煜，以便摸清李煜的想法。
于是徐铉专程来到李煜的住所。走进屋内，徐铉见李后主面容憔悴，两眼流露出哀伤悲愁的神情，仿佛老了十多岁，忙上前叩拜。李煜见到昔日的臣子，愁容上添了几分喜气，让徐铉入座后，他长长地叹了一口气，无限感慨地说：“我真恨自己啊！当初只知享乐，误了国事；后来又错杀忠良，给国家带来灾祸！”徐铉听了这话，颇为紧张，怕他再说国家兴亡之事，忙用话岔开：“恩主近来有什么新作吗？”李煜说：“唉，我是度日如年啊！我夜夜梦见故国，那一山一水，一草一木，都牵着我的心啊！只有写几首怀旧的词聊慰一下思念之情。”说着，声音有些哽咽起来。稍停了会儿，他拿出一首词说：“这是我新近写的一首《虞美人》，你先读为快吧。”徐铉接过读到：
春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流！
徐铉读完不觉泪流满面。这首词形象生动地反映了李后主思念故国和此时悔恨、忧愁的心境。过去的荣华早已逝去，而他的愁思却像滔滔的江水一样绵长……
后来，这首词传到宋太宗那里。宋太宗怕李煜有复国之心，就赐他毒酒。李煜服后，毒性发作痉挛而死。
想一想：后主李煜这首诗流传很广，后来被人谱成曲子吟唱。小朋友，你听过这首优美的曲子吗？
王维以诗救人
唐朝诗人王维不仅以诗画好负有盛名，还是一个品行端正的高尚之人。
有一次，宁王爷要讨一个美女做小老婆，于是邀请文人雅士到他府上喝他的喜酒。是夜，宁府彩灯高挂，乐声悠扬，美酒飘香，仆人们正在准备筵席。在内房里，宁王爷正看着眼前的新媳妇高兴得合不拢嘴，原来，这女子是一年前被宁王抢来的民女，她的丈夫是靠做烧饼养家糊口的穷人，夫妻俩非常恩爱，宁王看她年轻貌美就强行接到宁府。这女子整日以泪洗面，今日宁王准备纳她为妾，但见她还是如此悲伤，为了讨她的欢心，也为了显示自己的“雅量”，当即下令叫那个烧饼师傅前来赴宴，以为这样会博得大家的赞赏。
过了一会儿，烧饼师傅战战兢兢地来了。这女子出来见到自己的丈夫，不禁泪流满面，泣不成声。在场的许多宾客都收起了笑容，感到惊奇。宁王自以为把她的丈夫叫来赴宴是自己的大度，于是他请在座的文人雅士做诗助兴。诗人王维对宁王的行为十分气愤，当场吟出四句诗《息夫人》：
莫以今时宠，能忘旧日恩，
看花满眼泪，不共楚王言。
王维是借古代一个故事来讽刺宁王。古代楚王灭了息国。霸占息夫人，而夫人整日对花流泪，至死不理楚王。满座宾客听了王维的诗都连称“好诗，好诗”，只有宁王脸上火辣辣的，感到十分惭愧，这时他才明白一个道理，抢人容易，而要得到她的心却不容易。于是，他无可奈何地叫烧饼师傅把他的妻子领了回去。
想一想：小朋友一定听说过这样一句话——得民心者得天下，人是不可以仰仗权势欺侮他人的，你说对吗？
气概昂扬的生命乐章
曹操是东汉末年的著名政治家和军事家，同时他还是很有成就的文学家和诗人。“善登高必赋，及造新诗，披之管弦，皆成乐章。”即是对他的写照。
汉献帝建安十二年（公元207年）五月，曹操在官渡之战中大败袁绍，怀着统一中国北方的雄心壮志，率大军又北征乌桓。建安十二年暮秋时节，曹操率大军凯旋。经过十多天的长途跋涉，从人烟稀少的柳城来到了海滨的碣石山下（今河北省昌黎县），想起当年秦始皇、汉武帝都曾东巡至此，观海刻石，曹操更是满怀喜悦之情，挥鞭跃马，登上山峰，眺望大海。但此时红日将落，碧波荡漾，海岛耸立，树木丛生，野草茂盛；秋风徐徐刮起，激起滔天的巨浪，浪拍岩石，风和涛声，哗哗作响。而此时红日渐行渐低，好像在大海里运行，灿烂的星河仿佛在这苍茫的海中升起。面对此景，曹操便“歌以咏志”，写出一《观沧海》：
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
曹操昂扬的气概和雄才大略，在面对大海所迸发的壮观雄奇诗句之中，得到淋漓尽致的展现。
曹操率军继续向前，一路上饱经风霜，但依然有一股慷慨激昂的情绪，使他雄心勃勃，渴望统一中国。他平定北方之后，看到孙权、刘备依然雄踞南方，这时他已经是53岁了，他又写下《龟虽寿》，表达要像千里马一样，再显身手的雄心壮志。
神龟虽寿，犹有竟时；
腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里；
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；
养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
诗中热爱自然、蔑视天命、老当益壮、积极进取的精神鼓舞了后来者，成为千古绝唱。以上两首诗既是历史的赞歌，更是充满昂扬气概的生命乐章。
想一想：《观沧海》和《龟虽寿》这两首诗是曹操的代表作。通过这个故事你能说出曹操是在什么情况下写出这首诗的吗？
从宴歌到祭歌的《大风歌》
如果说项羽的《垓下歌》是抒发了历史上英雄穷途末路的浩然弥哀与缠绵悲慨之情，那么刘邦的《大风歌》则表现了历史上胜利的英雄的踌躇满志与恢弘气度。
公元前209年，陈胜、吴广发动起义，在沛县（今江苏沛县东）任亭长的刘邦，这时也手提三尺宝剑参加到推翻秦朝统治的斗争中，并任用良将韩信，运用智谋最终打败了不可一世的西楚霸王项羽，建立了西汉王朝。高祖十二年的十月（公元前195年），刘邦率部击贵异姓王淮南王的反叛后，归途中顺道还看望故乡的父老。
刘邦故乡沛县的官员早已得知消息，准备行宫，辅陈盛排。当汉高祖刘邦到来之时，城中百姓也都扶老携幼迎出城外，城中官吏早已出城跪在道旁相迎。刘邦见此高兴异常，忙在马上答礼，让大家都起身，一同进城。城中张灯结彩，一派喜庆。刘邦到行宫后，便传令父老乡亲一同进见，不必拘礼，分坐两旁。席间，刘邦乘兴击筑而歌曰：
大风起兮云飞扬，
威加海内兮归故乡，
安得猛士兮守四方！
诗歌的首句以风云起兴，描绘了自然界雄伟壮阔的景象，也象征了时代的风云激荡，句中刘邦那种力挫群雄、叱咤风云、横扫千军的英雄气势也令人震撼。次句点明威震四海建立大汉基业之后回归故里，可真是衣锦还乡、荣宗耀祖。第三句则尽显帝王之远虑，渴望求得一批忠诚的猛士镇守边疆，使国家长治久安，让自己拼杀疆场开创的宏伟基业能万世长存。
刘邦唱罢，高兴地走下座来，手舞足蹈，悲喜交加之时还泪流满面。此时，父老乡亲惊愕万分。刘邦忙解释道：“游子悲故乡乃是常情。我虽定都关中，死后魂魄还是依恋故土，永不忘怀故土。”
刘邦离开沛县之时，倾城民众相送。后事，行宫附近修一台，名“风歌台”。
刘邦死后，儿子刘盈继位，将沛县行宫改为原庙，以120人为定员，演唱《大风歌》。于是刘邦的《大风歌》便从宴歌变成了祭歌。
想一想：项羽的《垓下歌》和刘邦的《大风歌》在旋律上有什么不同呢？通过一首歌的变换过程，小朋友你有什么样的体会和感想呢？
巧妙的“藏头诗”
“藏头诗”是把所要说明的人或事分别“藏”在每一句诗的开头第一个字里，顺着次序把这些字组成一个句子，意思就显示出来了。
长篇小说《水浒传》里就有这样一首“藏头诗”。
