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第14章 要求别那么高(1)

1.放下你的苛求

“不要苛求别人,更不要刻薄自己,这样,幸福快乐会很容易。”——这是著名作家徐璐的名言。寥寥数语便告诉了我们拥抱幸福快乐的真谛——(首先)不要苛求他人。

所谓苛求,简单来说就是过分地要求。既然是过分地要求,自然没有人乐于接受。心理学家指出,苛求是一种强迫症,是对一个人的精神施暴。人的承受能力有限,当一个人总是苛求对方时,大部分人都会本着“哪里有压迫,哪里就有反抗”的号召回敬他。而那些习惯苛求别人的人,又往往认为自己的要求并不过分,因此不肯让步,接下来,引发矛盾甚至激烈的冲突就在所难免了。与此同时,再多的幸福自然也随之飞走了。

有一个故事,摩伽陀国国王饲养了一群象,其中有头白象,通身白皙,非常漂亮。国王专门把它交给一位驯象师照顾,白象非常聪明,不久就与驯象师建立了默契。

一个节日,国王要举行隆重的庆典,打算骑着这头白象去观礼,于是命驯象师将其洗刷一遍,精心打扮。驯象师照做后,国王就在一众官员的陪伴下,乘着白象去看庆典。由于这头白象实在太漂亮了,百姓们都围拢过来,纷纷赞叹道:“看啊,象王!象王!”结果象背上的国王不高兴了,他觉得自己的风头居然被一头象给抢了,很不高兴,便匆忙转了一圈,回到宫中。然后他把驯象师叫来,问:“你有没有训练这头白象一些技艺呢?”驯象师回答:“训练了很多。”国王又问:“能不能让它在悬崖边展示一下呢?”驯象师同样表示可以,于是国王下令,明天带白象去邻国相邻的悬崖上表演。

第二天,大家准时出现在悬崖边上。国王指着白象问:“它能以三只脚站在悬崖边上吗?”驯象师说,“这很简单”,说完,他骑上象背,对白象说:“来,用三只脚站立。”白象立即就缩起一只脚。

国王又问:“它能两只脚悬穿,只以两只脚站立吗?”“可以。”驯象师又命白象缩起另一只脚,白象很听话地照做了。国王接着又说:“它能不能三脚悬空,只用一脚站立——悬空在悬崖上。”驯象师顿时明白了,国王这是要杀死白象和自己啊!但这对白象来说不是问题,万一自己错怪国王了呢?于是他对白象说:“你这次小心些,收起三只脚,只用一只脚悬空站在悬崖上。”白象非常谨慎地照做了。围观的百姓见了,都情不自禁地拍起了巴掌。

在一片叫好声中,国王又说:“它能把第四脚缩起,全身悬空吗?”驯象师听罢,赶紧伏低身子,对着白象说:“国王存心要你的命,我们在这里很危险,你就腾空飞到对面的悬崖上去吧!”说来也奇怪,这头白象居然像刘备的卢马一样,真的腾空飞过了悬崖,平安地落在了邻国。邻国的百姓见一头大象驮着一人从空中飞来,都认为这是天大的吉兆,满城欢呼。邻国的国王特意接见了驯象师,驯象师将事情的来龙去脉讲给国王听后,国王叹道:“唉,我们的很多幸福不也是这样被逼走的吗?”

生活中有很多人,往往因为自己不喜欢一些事情,或者自己喜欢一些事情,像故事中的国王一样,动不动求全责备,吹毛求疵,甚至让人去做一些四脚悬空之类根本无法办到的事。这种现象在一些娇生惯养的独生子女身上比较普遍,由于从小被爹妈捧在手上怕摔着,含在口里怕化了,这些小公主、小少爷们尤其擅长无理取闹、撒泼耍赖,而本该引导孩子的家长,反倒总是处在被引导的位置,并且要星星不敢给月亮。这样的孩子,长大后多半会形成以自我为中心、把他人当仆人的臭毛病,不仅不利于自身融入社会,也为社会制造了一个潜在的隐患。

男孩穷养,女孩富养——这是一句老话,也是一本书的书名,据说卖得还不错,但我始终想不明白:等穷养的男孩长大后,遇到富养的女孩,他们的生活能合拍、能幸福吗?

当然不可能合拍,因此很多不合拍的伴侣为了幸福,寄希望于能改造另一半。但江山易改,本性难移,改造那么容易的话,还要监狱干什么?事实上,有很多东西,根本就是没必要改造的。而且话再说回来,如果一个人不愿意改变,那么你就永远都无法真正改变他。他或许会在某一时刻为了照顾你的情绪暂时改变一下,但你也不应该要求他一辈子为你改变。倘若有人不清楚这一点,固执地想要重塑一个人,那他还不如直接去找一个他认为满意的人。然而,世上又哪有十全十美的人呢——尤其是对一个习惯苛求和挑剔的人来说。

著名作家王海瓴说过:“结婚前要睁大双眼,慎重选择一个可以眷顾你一生的人。结婚后,就要学会睁一只眼闭一眼。”的确,两个来自不同星球的人,凑在一起过日子,磕磕碰碰在所难免。也有人说,夫妻就像是两块拼在一起的木板,其结合并非天衣无缝,质地和纹路也各不相同。任何一方都不能用自己的特点去消灭对方的特点,也不能按照自己的标准去雕刻对方。两个人于万千人海中走到一起,那是莫大的缘分,每一对有情人都应该彼此珍惜它。而珍惜这种缘分的最佳做法,就是学会接纳对方,包容对方。

越战结束后,美国有位普通妇女写过这样一首小诗:

记得那天

我借了你的新车

我撞坏了它

我以为你一定会杀了我

但是你没有

记得那天

我在你的新地毯上吐了一地的草毒饼

我以为你一定会厌恶我了

但是你没有

记得那天

我忘了告诉你那个舞会是要穿礼服的

结果你穿了牛仔裤

我以为你一定会放弃我

但是你没有

是的,有许多的事我都没有做

但你容忍我、钟爱我、保护我

有许多许多的事我要回报你

等你从越南回来

但是你没有

我们不能断言,正是因为那位美国妇女的丈夫接纳和包容了她的许多缺点,她才会对在越南战场上阵亡的丈夫念念不忘,达到此情终生不渝的境界。但我们至少可以从中读出一点,幸福的婚姻生活与和谐的人际关系,都离不开包容。人无完人,每个人都有其弱点或缺点,都会犯错误,但绝大多数的人却不是故意去犯错,错误往往是由失误造成的。放下你的苛求吧,因为谁也做不到不犯一点儿错误。人都是有肚脐眼儿的,没有人指出你的错误,并不代表你没有错误。有些人不像你那样让你感到难受,只是因为他们懂得用包容和爱代替生硬的苛责。

2.理解万岁

如果说三国曹魏的实际缔造人曹操是个厚道的人,相信很多人会不认同。但我们今天不妨唱个反调——曹操不仅厚道,还是个非常少见的厚道之人。

为什么这么说呢?且看下面的案例:

建安五年,曹操在官渡打败了劲敌袁绍,缴获战利品无数,包括大量的辎重、珍宝和一些图书等。在清理这些战利品时,曹操意外地发现其中有许多自己这边的人写给袁绍的信。这些信件都是向袁绍献媚的,目的无非是博得袁绍的好感,将来袁曹相争,曹操失利,他们就可以有个出路。总之,这些人都不是忠心耿耿,死心塌地跟随曹操,而是脚踩两只船、见风使舵。换了一般人,肯定要借机清洗,以儆效尤。然而曹操并没有多看,便吩咐人把它们全部付之一炬。有些谋士不解,曹操解释道:“在袁绍没有被打败之前,袁绍势大,我势小,不要说部下们担心自己的前途,就是我本人也有自身难保的忧虑。事先为自己找出路是正常的,可以理解。”这话传到那些写过信的人耳中,他们的心顿时就踏实了,从此也就死心塌地地跟随曹操了。

如果说这件事并不足以体现曹操的厚道反倒能表现他的奸诈的话,那么对徐庶和关羽呢?对待像徐庶这种“发誓终生不为曹操献一计”的人,曹操仍能一如既往地善待于他;而关羽则是刘备的死党,曹操明知他不会归附自己,也明知放虎归山等于增强对手的力量,可还是在恩宠有加之后放走了关羽。

曹操这一切举动,都是建立在理解别人的基础上的。也正是因为善于理解别人,而不是像传统的封建军阀那样,一味地要求别人无限忠诚,曹操有心也罢,无意也罢,最终给别人营造出了一种心似瀚海的形象,从而吸引并留住了一大批文臣武将,在他们的助力下开创了一番霸业。

理解万岁。曹操或许不是基于我们喜欢的那种动机去理解上述人等的,但理解他人却绝对适用于现代人生活中的方方面面。只有你理解别人,别人才会理解你。试着从别人的角度去看待一件事,而不是把自己的想法强行加诸别人身上,生活中就能省却很多麻烦,减少很多矛盾。

生活中有很多事情是不讲道理的,有时候,你或许是对的,心也是好的,但你必须尊重某些人的行为方式,事情才能顺利进行下去。当然,你对,别人不对,仍不意味着别人就一定要听你的。谁若把理论中的“应该”等同于现实中的“必须”,谁就必然会招致强大的反弹。

我有一个朋友,前些日子迷上了佛法,用他的话说,学佛之后,他对人对事都有了全新的认识。因此在兴奋之余,他急切地想让妻子和孩子跟自己一样,赶紧皈依佛祖。然而用他的话说,他的妻子和孩子都非常的“愚痴”,别说不肯跟他一起念经、吃素,还抱怨他,因为他一个人信佛,自己也不能吃肉,时不时地还会在他拜忏时讥讽他。于是,家庭矛盾不可避免地爆发了。这位朋友不愧修行了一段时间,他并没有效仿那些家暴者,而是去向引领自己入道的师父请教,怎么才能引领这些执迷不悟的人?师父听完后,直截了当地说:“是你自己执迷不悟吧。你自己在法海里畅游可以,但你不能把佛法当成绳索,把妻子孩子束缚起来。别把自己当成护法,否则你自己已经先着了魔,还学什么佛?再说吃素,佛家本来也是并不强调的,只是从梁武帝萧衍在位时才开始推行。在某些国家和地区,僧人不仅不必吃素,还可以结婚呢!这都是当地的实际情况导致的。她们不信佛也没什么关系,佛法就是活法,佛法与世间法本无分别,而你却把佛法与世间法对立起来,把家人当成发泄的对象,长此以往,如何得了?要想成佛,先要学会做人。做人与学佛,都不可执著。”

人世间的很多不幸,直接肇始于不理解、不认同。而深究其原因,往往是因为缺乏一颗感恩之心。我们身边,类似的声音此起彼伏:

——你看人家阿娇的老公,住豪宅、开名车,你再看看你,怎么这么不努力、不争气?说,你什么时候给我买金项链?

——你怎么回回落在人家小刚后面,你也争争气,给老子考个第一回来!

……

事实上,有些人住不起豪宅,开不起名车,给老婆买不起金项链,并不意味着他就无能,更不意味着他永远无能。只是由于个人起点不同,社会环境不同,个人选择的路也不同,个人面对生活与金钱的态度不同,底线不同,从而决定了这个世界必然有高低贫富之分。这年头,男人和女人都不容易,谁没有个七情六欲?谁没个理想追求?谁愿意坚持没有意义的清贫?努力了,却得不到,正是伤心难过郁闷悲催需要双方抱团取暖彼此安慰的时候,怎能倒浇一头凉水?退一步讲,即使你的男人真的不努力,但这种说话方式除了能刺激他对你怒火中烧外,能起到一点好作用吗?对大多数男人来说,他们可以忍受所有人的冷眼,唯独不能被家人、爱人瞧不起。再者说,你当初嫁给他,图的是豪宅、名车、金项链吗?你明知道他没有,但还是没有去向那些有很多的男人投怀送抱。你图的是他的人品。既然当初你都不曾在物质方面那样要求过他,或者说是要求自己,现在为什么要突然提高标准呢?

这年头,孩子更不容易。每天我们还没上班,孩子就起床上学去了;每天我们都要睡了,孩子还在写作业。现代人其实倒置了孩子的成长与学习的关系,我认为,孩子应该是在成长中学习,而不是在学习中成长。做父母的,谁都想孩子成才,但世上哪个才尤其是大才是被逼出来的、骂出来的?要求别那么高,尤其是在你本人就不很优秀的情况下。把人生的理想建立在一个小孩子身上是可笑的。望子成龙,不如先望己成龙。

总之,有些事很容易做,有些话很容易说,但任何不考虑他人感受的言行,最终不但都于事无补,而且往往会让我们与我们所期待的结果背道而驰。试着去理解别人吧,只有当你站在别人的立场上去想问题,并让别人认识到你是在为他的幸福着想的时候,他才有可能成为我们幸福的助力。

3.抱怨是婚姻的掘墓人

戴尔·卡耐基在《人性的弱点》中写过一个小故事:

有一次,我去一个朋友家做客。分菜的时候,他有些小事情没有做对。我当时并没有注意到,即使注意到我也不会在乎。可是他太太看见了,马上当着我的面跳起来指责他:“约翰,看看你在搞什么!难道你永远也学不会怎么分菜吗?”然后她对我说:“他老是犯错,根本就是不肯用心。”——“也许他确实没有用心,可是我实在佩服他能够跟他太太相处了20年之久。”卡耐基这样感慨道。

相信很多男人都有类似的感慨。有些女人,跟她生活一辈子还想下辈子,而有些女人,比如上述那位美国太太,跟她生活一天,都会让人觉得特别累,特别受伤。当然,同样的事情如果发生在一个女人身上,那么她就更有理由悲哀——天底下抱怨的男人有几个?偏偏让我碰上了一个!

抱怨是婚姻的掘墓人,有时候,戕害的还不止幸福。美国一家报刊曾经报导过一件杀人案:一个40多岁的卡车司机,竟然买通三个流氓,杀害了与他结发十几年的妻子。而原因,据他自己宣称,仅仅是因为他的妻子一直在不停地唠叨和报怨。

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