此章言想要成就伟大的事业，就必须以德为根本，以道为宗旨。故以“本德宗道”为章名。道之于物，无处不在，无时不有。深切体味天道地道之真谛，才能出神入化地用之于人道——精神境界之提高。全章的大意，是将“本德宗道”、志心笃行的妙术分为应当争取和保持的技艺以及需要预防和戒备的方略两大类分而论之。人生漫漫，世路茫茫，如何建立功业，慎始慎终，尽在于此。
1. 长于谋划，才能有所成就
原文
夫志心笃行之术，长莫长于博谋。
译文
凡是按自己意志、专心行事的方法，没有比广泛地咨询意见，从精微处决策能获得更大的长处了。
名家注解
【张商英注】谋之欲博。
【王氏注】道、德、仁、智存于心；礼、义、廉、耻用于外；人能志心笃行，乃立身成名之本。如伊尹为殷朝大相，受先帝遗诏，辅佐幼主太甲为是。太甲不行仁政，伊尹临朝摄政，将太甲放之桐宫三载，修德行政，改悔旧过；伊尹集众大臣，复立太甲为君，乃行仁道。以此尽忠行政。贤明良相，古今少有人；若志诚正心，立国全身之良法。君不仁德、圣明，难以正国、安民。臣无善策、良谋，不能立功行政。齐家、治国无谋不成。攻城破敌，有谋必胜，必有机变。临事谋设，若有机变、谋略，可以为师长。
■ 解读 ■
任何人要想成就一番事业，都不是一帆风顺的，《孟子》说：“天之将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为。”这是千古不易的至理名言。而成就事业的首要条件，是需要有超于常人的见识，人所未知的谋略。如姜子牙胸怀《六韬》，故能助武王诛灭无道商纣，荣得天子称相父之尊，此皆“博谋”的结果。
■ 处世活用 ■
为人处世，要讲求以诚相待，但有时遇到复杂的情况，我们应当讲求一些策略。下文狄青掷币就给我们提供了一个很好的例子。
狄青向天买卦
宋朝名将狄青，有一次奉命出兵讨伐南越壮族。当军队在桂林誓师，准备出发的时候，狄青当着所有将士的面，跪在地上念念有词，向天祷告说：“这一次出兵，胜败难料，请允许我手拿着百枚铜钱向您请愿，如果能够大获全胜，就让这些掷出去的铜钱，全部正面朝上。”话刚说完，左右将领和幕僚，都面面相觑，不知道将军到底在搞什么鬼。有人马上凑上前去向狄青劝谏说，如果不能全部正面朝上，将会严重影响军心，对战事不利。可狄青当做没听见，仍然在官兵面前顺手一挥，将手中铜钱全部掷了出去。怪的是，铜钱居然全部正面朝上，看得全体官兵欢声雷动，声音回荡在山谷之间，狄青自己也笑得合不拢嘴。接着，狄青叫人拿来100支铁钉，将铜钱一一钉在散落的地方，然后又亲自用轻纱覆盖在上面，最后以愉快的口吻对着全体将士说：“等到凯旋归来的时候，再来谢神取钱。”后来，他平定邕州，班师回朝时，故意重回旧地，按照先前的约定，准备还愿，并取回铜钱。这时，幕僚和左右亲近才发现，原来这些铜钱两面都是正面的。为何要这样做？狄青回答说，南越之地山高路险，像个鬼地方，加上士兵们一向迷信，难免会受到一些风吹草动的影响，如果不想办法，帮他们壮壮胆，恐怕就无法发挥十足的战斗力。所以，他便假借神鬼护持，来加强兵士们必胜的信心。
带兵为将要有权谋，因为某些问题方面需要运用策略，发挥一下小智慧，事情才会收到出乎意料的结果。做人也是这样，有时讲求策略。
■ 管理活用 ■
作为一个企业，其核心问题是战略问题，而战略的支撑点是战略谋划与战略管理。战略谋划是企业面对激烈变化、严峻挑战的内外环境，为求得生存和不断发展而进行的总体性谋划。战略管理是企业对自己未来方向制定总体战略并实施这些战略管理过程。一个企业战略谋划与战略管理的优劣，决定着这个企业的成败。为什么有的企业可以由不知名的企业发展成为大集团公司，成为行业的一面旗帜？为什么有的企业容易“各领风骚三五年”，最后都逃不脱失败的命运？从战略的角度进行分析，他们的成功或失败，其根本原因是企业战略谋划与战略管理的成功或失败。为此，作为管理者，应该长于谋划。商场如同战场，古人的战略谋划可以给我们提供不少学习经验，耿弇即是一例。
耿弇声东击西
东汉初期，民兵首领张蓝聚众叛乱，他兵分两路，以精兵二万挺进西城，另外以万余人攻打临淄。没多久，两城相继失陷。这时，光武帝刘秀派遣部将耿弇前往追剿。
由于两城相距不远，大概只隔40里，所以，耿弇率领兵马来到两城之间的时候，为了决策先攻哪里，在内部幕僚之间起了争执。为了平息争议，耿弇经过一番研判，发现西城虽然比较小，但是城池坚固；临淄虽然比较大，防备形势却较松散，应该不难攻取。尽管耿弇内心决定先攻临淄，却故意当众做出决策，表示五天之后，将先打西城。
张蓝听到消息后，马上加强西城的防备。可是，到了第五天的午夜时分，耿弇紧急命令全军提前吃早饭。天还没亮，大军出动，不过不是前往西城，而是直奔临淄。当全军还在纳闷将军有没有搞错的时候，临淄已被团团围住，继而攻破，而且只用了半天的时间。
坐镇西城的张蓝听到临淄兵败的消息后，大惊失色，便马上弃城而逃。没用多久，耿弇已经夺回了两座城池。事后，左右幕僚仍然搞不懂耿弇是怎么盘算的，居然用兵如此轻松神速，于是纷纷问他说：“为什么将军下令进攻西城，却又直逼临淄，而且居然能一举就取下两座城池，圆满完成任务？”耿弇这才回答说：“我当时的盘算是，当西城的叛军听到我军要进攻他们的时候，一定会严加备战，而临淄那边却会因此而暂时松懈。当他们在无意之中，发现遭到攻击时，必然会措手不及、心慌意乱，所以一下子便被我们打败了。临淄攻破之后，西城敌兵会感到孤立无援，军心涣散、兵无斗志，所以也难逃被我军一举攻下的命运。”
耿弇接着说：“以我们这边的形势来看，假设我们先攻西城，敌人早有防备，且是以逸待劳，如果久攻不下，我军必然伤亡惨重，即使攻下该城，恐怕也已元气大伤、兵疲马困，加上粮草若来不及补给，那时想再攻临淄，就难有胜算的把握了。”
众人听了之后，无不佩服耿弇的聪明才智。
耿弇以声东击西之术攻取了临淄，计策似乎常见。然而，真正让人叹服的是他对战局的全面掌握和周密考虑。所谓商场如战场，作为管理者，不妨从中领会谋划的重要性。
总之，战略谋划与战略管理是企业最重要的工作。世界性的经济竞争不仅就在家门口而且残酷无情，面对中国市场的不断成熟和加入WTO所带来的挑战，中国企业必须认真总结经验和教训，采取各种措施强化企业的战略谋划与战略管理工作。如果我们的企业没有正确的经营战略，必然会在激烈的市场竞争中惨遭失败。作为一个现代企业，它首先必须是经营战略居于核心的企业，一个现代企业家首先必须是企业经营的战略家，只有如此，才能在市场经济的激烈竞争中，用战略的眼光和战略的思维，高瞻远瞩，未雨绸缪，运筹于帷幄之中，决胜于千里之外。
2. 忍辱方能身安
原文
安莫安于忍辱。
译文
要想做到平安无事，最好的办法莫过于忍辱负重。
名家注解
【张商英注】至道旷夷，何辱之有。
【王氏注】心量不宽，难容于众；小事不忍，必生大患。凡人齐家，其间能忍、能耐，和美六亲；治国时分，能忍、能耐，上下无怨相。如能忍廉颇之辱，得全贤义之名。吕布不舍侯成之怨，后有丧国亡身之危。心能忍辱，身必能安；若不忍耐，必有辱身之患。
■ 解读 ■
王安石说：“莫大的祸，起于须臾之不忍。”人是感情动物，内心活动如潮起潮落，瞬息即变，如若自己善加克制，就可能转祸为福，在时机不顺、运气不佳、遭受耻辱的情况下，能忍辱负重，才能避害安身。如韩信忍一时胯下之辱，方能有后来的拜将封侯。而身居高位的人，这一点尤需注意。作为一个真正的政治家，必须具备三忍：容忍、隐忍、不忍。
■ 处世活用 ■
大丈夫处世，当能屈能伸。面对耻辱，要冷静地思考，三思而后行，而不是凭自己的一时意气用事。一时意气是莽夫的行为，绝不是成就大事业的人的作为。能屈能伸，“屈”是暂时的，暂时的忍辱负重是为了长久的事业和理想。不能忍一时之屈，就不能使壮志得以实现，使抱负得以施展。“屈”是“伸”准备和积蓄的阶段，就像运动员跳远一样，屈腿是为了积蓄力量，把全身的力量凝聚到发力点上，然后纵身一跃，在空中舒展身体以达到最远的目标。
胯下之辱
秦朝灭亡后，刘邦和项羽争夺天下。韩信以其卓出的军事才能，辅佐刘邦在垓下困住项羽，项羽四面楚歌，走投无路，刎颈自杀。刘邦借助韩信一统天下，韩信也因此封王封侯，位极人臣。然而这个封王封侯的韩信却曾忍受胯下之辱。
年轻时候的韩信，颇为潦倒。其时淮阴有一个年轻的屠夫侮辱韩信，说道：“你的个子比我高大，又喜欢带剑，但内心却是很懦弱的啊。”并当众侮辱他说：“假如你不怕死，那就刺死我；不然，就从我的胯下爬过去。”韩信思考了一会儿，便伏下身去从他的胯下爬过去，然后拍拍衣上的尘灰扬长而去。那些地痞流氓哈哈大笑，说韩信是个胆小怕事的人，不会成就什么大事业。后来韩信发愤图强，学得一身兵法，军事才能无人能及，被萧何引见到刘邦帐下，很快就做了大将军，帮助刘邦平定天下。
■ 职场活用 ■
在职场上，任何人都不可能一帆风顺，总会遇到一些这样或那样的不平事、烦心事。比如，同岗不同酬；庸者居高位，能者居其下；奖惩不公；任人唯亲，等等。倘若真遇到这些事，一定要学会冷静，学会忍耐，分析原因，寻找对策，而不是简单地发泄不满，满腹牢骚。任何一个单位，都不喜欢一个不专心做事，却对自己的待遇斤斤计较、到处发泄不满的人。即使这种人当时因某种原因达到了自己的要求，以后也不会得到单位的重用，反而因小失大、得不偿失。
马小姐离职
马小姐在一家培训学校做英语老师，虽然工作辛苦，但工资待遇还算可以。该培训学校尽管有着很清晰的工资制度，可每个人的工资标准是严格保密的，因此，学校每个职员除了知道自己的工资标准以外，并不了解其他同事具体拿多少工资。在很长一段时间内，马小姐对自己的工资和工作都非常满意。然而，一次，马小姐知道她的同事李小姐的工资之后，内心顿时不平衡起来，并把这种内心的不平衡发泄到同事之间和工作上，并愈演愈烈，最终离职。马小姐内心不平衡的原因是她认为，李小姐学历没有自己高，授课水平也不见得比自己好，大家都做着同样的事，凭什么她的工资反而比自己高得多。
其实，马小姐的抱怨并不是完全没有道理，但她没有考虑到的是，李小姐从学校创办起就在这儿当老师了，她也不是一来就有着这么高的工资待遇，现在学校效益好了，她的工资自然也跟着提了上来；而马小姐来学校还不到半年，虽然能力较强，但从对学校的贡献大小来说，远远比不上李小姐，“没有功劳也有苦劳”，从这点上，李小姐多拿一点工资也在情理之中，可惜的是，马小姐没能认识到这一点，最终离职走人。
■ 管理活用 ■
身在职场，作为一个管理者，本身的社会地位就高于普通员工，除了应该表现出谦虚、平易近人的态度之外，更多的时候还要学会忍辱负重。某些时候可以问问自己，我做出的决策是否公正，下属对于我这样的管理模式是否满意等类似的问题。当一个人觉得自己的精神压力不断增加、面临的困难不断增强的时候，也是个人能力得到锻炼和进步的最好时机，因此要有恒心，不轻易放弃，坚定信心走出困境，让个人能力在实践中得到有效提高。然而，我们要说的“忍耐”不是一种权宜之计，而应该是一种修养。修养也需要忍耐，但这种忍耐不是以报复和夺取利益为目的，而是用宽容和智慧化解一切尘俗恩怨，追求自我心灵的安宁和伟大。
王老板的“忍耐”
A公司的王老板一次愤怒地说：“我忍那家伙不是一天两天了，现在还不能动他，等局面稳定后，我一定首先把他扫地出门。”小李是他公司的销售经理，一个26岁的年轻小伙子，能力很强。自从王老板把他招聘进来后，公司的销售业绩一路飙升。因为年轻，再加上事业春风得意，所以李经理比较狂傲，常常顶撞王老板。王老板给我讲了这样两件事：有一次李经理非要公司出钱给所有的销售员搞一次培训，王老板觉得这些人都干得不错，不需要培训。但李经理在高管会上不依不饶，还多次抢白王老板，最后王老板终于妥协了。还有一次王老板看销售业绩猛增，销售员们都太累，所以决定公司出钱让销售部的同事们去旅游一趟。他本以为李经理和销售部的人都会很高兴的，没想到在高管会上李经理坚决反对，说现在是销售旺季，耽误一天都不行，要旅游也等淡季再说，最后搞得王老板很没有面子。
于是王老板就生气了，看李经理说话的那个样子，恨不得生吞活剥了他。但在面子上他还要表现出非常喜欢李经理，只好在心里面忍着，想等销售大局定下来的时候搞掉他。这是王老板的权利，我们管不了。但作为一个企业老板，王老板的心胸也太狭小了。请不要佩服他的忍耐性和智慧，这是没有修养没有度量的表现。从上面两件事看得出来李经理是为公司着想的，就是脾气不太好。一个26岁的小伙子，脾气大很正常，谁年轻的时候脾气不大呢。对于快40岁的王老板来讲，李经理还只是个孩子。王老板应该从公司发展大局出发，像待孩子一样去宽容他、教育他、引导他，让李经理快速地成熟，让他臣服于自己的人格魅力。
王老板所谓的忍耐是典型的伺机报复，做为管理者，应当以此为鉴。管理者所具备的忍耐，不是一种为忍耐而去忍耐，而是要将它变成一种修养。达到这一要求并不容易，这需要修身、养性、修知、养气、修形。以包容心、平常心待之，始终能维持心理的平衡。对于领导者来说，选择哪种类型的忍耐会对社会环境造成不同的影响，而这种影响往往是很大的。不管是政治领导者还是商业领导者都一样。作为管理者，要慎重待之。
3. 进德修业乃首要之事
原文
先莫先于修德。
译文
最优先的要务，莫过于进德修业。
名家注解
【张商英注】外以成物，内以成己，此修德也。
【王氏注】齐家治国，必先修养德行。尽忠行孝，遵仁守义，择善从公，此是德行贤人。
■ 解读 ■
《礼记·大学》中说：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣！”修身之本是修德。道德是否高尚，既关系到自身的人品修养，也关系到对周围环境的影响、事业的成功。作为一个领导人，要想使各级属下忠心拥戴，必须首先让人心悦诚服，而要达到这一目的，非德莫属。
■ 处世活用 ■
