爱管闲事，爱玩闲情
休闲就是生产力。休闲改变生活。这样的口号标语现在比比皆是。现在也可以不叫作标语口号，可叫作广告，尤其是那些有休闲资本的城市，恨不得让全世界人民都到她那个城市去休闲。如是，她这个城市自然也就成了国际化大都市了。而要说起资本来，没有一个城市是没有休闲资本的。
我不是在调侃，我是讲现实一种。
而另一种现实是，我们的确是，或者从来就是很讲究闲情逸致的。2006年初月，我到藏区的农村走马观花了一下，发现那里农家院子里阳台上养的花，绝对不比城市居民家的少。注意。他们家里的一楼大多是牛舍和猪舍羊舍。而二楼则是鲜花盛开的。这些农家可能受教育程度不高，经济收入也不高，也鲜有机会赴欧美出国学习考察，他们甚至也可能不知道李渔为何人，也不会喊出休闲就是生产力的口号，但这不妨碍他们养花种花。在那里，甚至墙头上的仙人掌都长得十分疯狂。
我的观点是，不知道李渔是何人没有关系。同样的，我要把四百年前的这个古人挖出来在今天说三道四的，那也只是我个人的爱好，纯属我个人的爱管闲事，爱玩闲情。李渔当年写下的《闲情偶寄》，不是政治和经济，也不是军事和科技，它就是闲情逸致，是讲生活的艺术。这个问题扯开去讲，林语堂早就写过一本书，但林先生之前，早就有李渔先生。一些人认为李先生的人品并不怎么样，但是教人如何生活，却还是颇有档次的，这就是他不玩虚的，而是提出了人要有闲情，还要善待闲情。至于说他倡导的闲情逸致，在今天算不算生产力，我就不管了。我觉得满大街的时尚广告，化妆品美容店时装店，这些东西既是物质的，同时又是精神的。而精神和物质，在某些导师看来，是可以互相转化能量的。能量转啊转，所以这个休闲就可能会转成生产力了。
二00三年前应大运河公司之邀，我写作了三本关于李渔闲情偶寄的书：《女人好色》、《妖颜惑众》和《春光乍泄》（河北教育出版社出版）。三本书谈的话题却只有一个，那就是女人的声和容，都算是学习李渔的笔记吧。用今天的话来说，女为悦己者容。李渔老先生落魄时就做了一个相当于今天的美容讲师，教那些女戏子们如何取悦于男人，取悦于有钱有权贵阶层。目的不算高尚，但从手段以及技术层面上讲，在今天仍有不少可资借鉴的。正如男女的床事，科技再怎么进步和发达，其基本动作总是类似于广播操的。正如哲人所言，太阳底下没有新鲜事，但是我们晒太阳的姿势，倒是可以各种各样的，而且在哪里晒太阳跟谁一起晒，要不要涂防晒霜，这些就都是闲话的内容了。
《闲情偶寄》中李渔说过很多的闲话，除了有关女人的声容，还谈居室、谈词曲、谈演习、谈器玩、谈饮食、谈种植等等，算是要提高国人全面的素质，而不只是对妇道人家说的话。《闲情偶寄》中专门有一节还谈了颐养，即今天我们所说的保健和养生之道。李渔所说的养生之道，行乐是第一位，第二位的是止忧，然后分别是调饮啜、节色欲、却病和疗病等等。细看下来，说的也都是大白话。很可能，这个时代就是需要大白话，但是在说的时候，却一定要说得有情调。《女人好色》、《妖颜惑众》和《春光乍泄》那三本书出版后，特别因其色彩、图片和版式而受人关注，我记得有一位老师有一次悄悄地拿来一张人民日报给我，说那上面在批评你呢，说那书有低俗化倾向呢。还有好事者也跟我说，央视的焦点访谈节目都扫到这三本书了……
我无语。无语是因为我当时正在写着偷情的笔记，从声容部偷到了颐养部，也有朋友劝我可以开写饮食和种植，因为那看上去似乎更为闲情和小资一点。但也可能因为那三本书受到了不一样的关注，所以接下来我写的文字便一直存在电脑上了，也没有心情和时间去锄草灌园，直到2008年的秋天，我遇到了浙江大学出版社的黄老师和叶老师，他们有兴致想看看我的文字。
我也知道我的文字离有情调还甚远，只是想跟李渔老先生学那么几招，也管管闲事，弄弄闲情，也算是对人对己的一种颐养吧。跟前面三本《女人好色》、《妖颜惑众》和《春光乍泄》一样，这本书也是借着李渔的老话题，说点当下的物事，也可以说是挂羊头卖狗肉，只是羊和狗都是四条腿的畜生，所以还算是有点相同之处吧。按照李渔的论述，我把此书分成了三个章节，分别是“吉时行乐”、“近日无忧”和“欲罢不能”，分别对应的则是行乐、止忧和节色欲这三个方面的内容。
我在每篇文章前都列了一段李渔闲情偶寄中的原话。我的文字跟他老人家的这些原话有一点点若即若离的关系，我的原则是：不解释，只发挥，只要是说一个闲字，那我就可以尽情发挥了。
那三本书，是让余秋雨先生写的序，现在这本，我就自说自话地自己写序了，要不，就请出李渔老先生给写一个？
书的最后附了一篇写李渔跟两位红颜知己的文字《当导演爱上女主演》，算是从另一角度阐述了行乐和止忧的关系，李渔本人就在实践他的理论，或者说他在体验着他的生命历程，只是这种体验，并不全是美好的一面。
最后还要说个段子，前些日子有个朋友在网上问我，问我最近在看点什么书，我说在看有关养生保健的书，她便说完了完了，你彻底完了。我当时奇怪我完和不完她怎么知道呢？或许我已经在做着中老人的功课了，但闲情和颐养莫非就是夕阳族的专利吗？
巧的是，这篇文字改完于情人节。本来照惯性思维，我应该写一点情人攻略，如何送花如何献情的文字，但一想到李渔之《闲情偶寄·颐养部》也非丹方和攻略，他说的是生活的态度和艺术这不正是我要偷的闲情吗？
2009年2月14日
