一、管仲拜相
水能载舟，亦能覆舟，自古治国为政，爱民当推首要。
以民为本，历来是被有作为的政治家奉为治国奇策。然而，全面提出和运用这一谋略，应首推管仲。
管仲回到齐国后，入朝去拜见齐桓公，向桓公谢罪。桓公亲手将其扶起，对管仲说：“寡人有事要向你请教。齐国是大国，先君僖公曾经威服过诸侯，人们称为小霸。但是，自从襄公以来，政事荒废，国力空虚。现在我刚刚即位，人心不定，国势不张。我想治理国政，立纲陈纪，不知你有什么良策？”
于是，管仲向齐桓公陈述了如何治国图霸的观点。管仲说：“礼义廉耻是立国的根本，这样才能使民众为自己所用。但要使民，必先爱民。”桓公问：“爱民之道是什么呢？”管仲接着说：“爱民之道就是公修公族，家修家族，使民相亲。省刑薄敛税，使民能够富裕。让贤士教于国，使民知有礼节。”管仲的话意思是说：让老百姓事业相连，俸禄互相补充，人民相亲相近；宽免旧罪，救助旧宗。为没有后代的人立嗣，这样人民就能生育繁衍；减轻刑罚，薄收赋税，人们就会富裕：在各地选用贤士，向国民实施教化，人民就能遵守规范。这样做了，就满足了人民的愿望，争取到了民心，也就巩固了国家政权。管仲还向桓公谈了许多关于内政和外交上的改革设想。据说，两人一直畅谈了三天三夜，句句投机，字字中听，一点都不觉得疲倦。
拜相以后，管仲着手落实其“政之所兴，在顺民心，政之所废，在逆民心”的民本思想。在发展农业生产上，管仲主张不耽误四时农事，确保粮食贮备。为了提高土地利用率，管仲打破过去井田制的限制，收农赋用粮食数量计算，按土地肥瘠等级和年景收成征收，荒年不收，待饥荒缓解后再补收。在手工业和商业方面，管仲将工匠安置在靠近官府的地段，商人安置在靠近市场的地方，以利于各安其业。并加强货币的铸造和管理，注意调整物价，放宽关、市的征税，做到通货积财，富国富民。管仲还坚持以“四维”(礼、义、廉、耻)教导百姓，令百姓臣服，君令得以顺利推行，国势大振。管仲采取的一系列政治、经济、军事等措施，使齐国由一个分封在海滨的百里小国，一跃成为春秋时期举足轻重的大国。
二、海瑞为民不屈
为官者只有尽心办事，才不辜负“父母官”的称呼。海瑞是广东琼山人，从小没有父亲，和母亲相依为命。虽然家里很穷，但他母亲宁可挨饿也要供他读书，希望他将来成为一个有用的人。海瑞很懂事，决心发奋读书不辜负母亲的期望。果然，海瑞二十多岁就考上了举人。不久，海瑞就被派到浙江淳安当县令。
虽说海瑞这么年轻就当了县令，但他可不像那些奸官一样，只爱钱不干好事，欺压老百姓。海瑞从小吃过苦，知道百姓的生活艰难，因此十分体谅他们。海瑞十分痛恨仗势欺人的权贵、狗腿子，更痛恨溜须拍马的奸佞小人。在当县令期间，海瑞将淳安县治理得井井有条，他审判的案子也从未出过错。很快，“海青天”的称号就在淳安县传开了。
这时有个奸臣严嵩，他的儿子严世蕃更是坏东西。他们父子俩在朝廷迷惑欺骗嘉靖皇帝，独揽大权，干了许多坏事。许多官员都畏惧严嵩的权势，纷纷投靠到严嵩父子门下。浙江总督胡宗宪就是严嵩的一名党羽。但海瑞是个不畏权势、刚直不阿的人，他对严嵩、胡宗宪等人的所作所为十分痛恨，从不向他们献媚，这当然引起胡宗宪等人的忌恨。因此，海瑞当了许多年的淳安县令一直未被提拔。
海瑞并未因为没有升官就屈服于权贵，他照旧秉公办事，一丝不苟地治理淳安县。
有一天上午，海瑞正在县衙里阅批公文，忽然一个差役匆匆忙忙地跑进来，报告道：“大人，胡总督公子带一大批随从已到淳安县。”
“哦，知道了，就将他们安置在官驿，按普通客人招待。”
对于胡公子的到来，海瑞不惊不乱，说完就又继续看公文了。要是换个县令，恐怕早就集合全体差役热烈欢迎了。
但过了一会儿，那个差役又来报信：“大人，大事不好，胡公子在官驿大发脾气，并把驿吏绑起来毒打。”原来，这位胡公子从小娇生惯养，处处受惯了阿谀奉承，没想到今天到淳安县竟然只住在驿所里，并吃如此普通的饭菜，认为是有意怠慢他，因此发脾气大闹驿所。
这可把海瑞气坏了，心想你胡公子竟敢依仗父亲权势为非作歹，在淳安县大打出手，我是不能答应的。海瑞决定要教训这位胡公子，他想出了一个绝妙的主意。
海瑞马上带着十几个差役赶到官驿，把胡公子和他的随从抓回县衙，然后立刻升堂。
海瑞端坐在堂上一拍惊堂木，喝道：“你是何人？竟敢假冒胡总督的公子，速速从实招来。”
胡公子可从未见过这样的场面，这么森严的公堂吓得他脸色苍白，连话都说不出来，原来的骄横劲再也不见了。
海瑞又命人从胡公子的行装里搜出了几千两银子，更加理直气壮，不仅没收银子充公，而且立刻将胡公子等人赶出淳安县。
此时海瑞的报告也已送到了胡宗宪总督衙门，报告称“有一群歹人竟冒充胡公子名号行骗，幸好在淳安县被抓获，银子没收，并赶出淳安”。等到胡宗宪见到哭哭啼啼的儿子回来，立刻明白吃了哑巴亏，没有办法，他只好告诫儿子以后不要去淳安县惹海瑞。这一来，百姓拍手称快，夸海瑞真不愧是个好清官。
不久，有个叫鄢懋卿的刺史要到浙江巡查，这个刺史是严嵩的干儿子，也是个大坏蛋。这个消息一传开，浙江各县郡忙碌起来，准备金银进献，惟独淳安县没有动静。
其实海瑞早就知道这个消息，但他十分痛恨靠压榨百姓来奉承上级的行为，他告诉差役不要准备，他自有对策。
海瑞很快写了一封信给鄢懋卿，口气很客气，信里说：“我知道大人是个节俭的人，常说不要铺张浪费。但这次您所到各县都是大鱼大肉盛情款待，这使卑职我十分为难。不热情款待怕慢待了您，热情款待又怕违反您命令，我真不知道该怎么办。”这封信可给鄢懋卿出了个大难题，心里说海瑞可真不好对付，他发作不是不发作也不是。近来海瑞由于胡公子的事声名很大，可不能去淳安县碰这块硬骨头。
于是，鄢懋卿绕开淳安县巡视浙江其他各县，这次海瑞又一次打击了严嵩同党的气焰，在百姓心中的威望更高了。
奸臣终究是不会有好下场的，严嵩父子终于被嘉靖皇帝罢了官，他们的同党不是被罢官就是被流放。海瑞却由一个小县令升为户部主事。
为官者爱民如子，而百姓自会视官如父母。
三、尽职为民的崔挺
“在其位，谋其政”，尽职尽责是从政者的基本操守，真正为民做事的官才会被人民所铭记。
民心是一杆最公平的秤。为民尽职尽责的官员才是称职的。否则，“做官不为民作主，不如回家卖红薯，当然也不会受到人民的尊敬和爱戴。
魏博陵(今河北蠡县南)安平人崔挺，年少时即知努力进学，博览群籍，钻研探究。崔氏为礼义之家，三世同居，讲礼让，求和睦，为世人钦羡。后因连遭荒年，难以维持，崔家才不得不分门立户。分家时，崔挺与弟弟崔振互相谦让，弟弟拗不过哥哥，崔挺将家中的田地房宅及财产都让给了弟弟，自己仅留下一点墓田。虽说家徒四壁，生活十分艰难，但弟兄二人都处之泰然，仍旧手不释卷，潜心苦读。当时谷价暴涨，同乡中有家境比较富裕的人，见他弟兄二人生计艰难，便送些粮食，弟兄二人实在推辞不掉只好收下，但随后又将这些粮食送给更困难的乡邻，自己不积存一点。乡里人为他们品德和善举所感劝，又钦佩又叹服，正因有这样的德操，才有崔挺后来的善政。
崔挺步入仕途，屡屡升迁，当时的尚书李冲对他极为器重。后崔挺被授任昭武将军、光州(今河南潢川县地)刺史。官越做越大，崔挺仍保持自己的良好德操。在刺史任上，崔挺恩威并施，推行教化，攻绩斐然，全州上下，风俗纯正，百姓安居乐业，社会秩序井然。
孝文帝太和十九年(公元495年)，高祖驾临衮州(今山东金乡县西北)，特地宣召崔挺，询问他治理边地的方略，并论及文章撰制等事。高祖谈得尽兴，亲赠御制文章一集，还对周围大臣夸赞崔挺说：“倘若为臣者都如此，朕还有何忧虑。”散骑常侍张彝兼侍中职，受命到各地巡视，考察风俗教化。来到光州后，见崔挺把全州治理得一片清平，大加赞赏，且说：“我领命监察各州吏治，专意搜集谣传诉讼等民情，纠举州政阙失。进入光州境地，一片升平，看来我实在有愧清使的美称了。”
崔挺治政大得民心，极有威望。百姓把崔挺的德政美化，传扬甚至近乎神化。其间曾发生过这样不可思议的事情：光州的治所在旧掖城，其西北数里有座斧山，岭高而险峻。北临沧海，南接泰山，是绝好的游览观光之地，崔挺想在山上建一座用来观赏风光的房子。当地的老人劝阻说：“此岭秋夏之际，常有狂风暴雨，岭石崩落，相传是虬龙行经的道路。恐怕房宇建成也难长久。”崔挺自有一套说法：“人神之间，相去不远，虬龙悠忽来去，岂能唯此一路。”崔挺说了便做，很快，建起了漂亮的房子，数年间，竟然无风无雨，安然无恙。说来也怪，后来崔挺调任离开了光州，房子不久便被风雹摧毁，再建再毁，如此反复，遂不再建。人们都纷纷议论，说崔挺在、房子在，是因为他的善行德政感化了上苍的缘故。
