苏格拉底的证明
凯勒丰是苏格拉底相知极深的朋友。有一天，他特意跑到特尔斐神庙，向神请教一个问题：世上到底还有谁比苏格拉底更聪明？
神谕曰：没有谁比苏格拉底更聪明。
凯勒丰高兴地向苏格拉底展示了神谕的内容，可是他从苏格拉底脸上看到的却是迷茫和不安。
苏格拉底不认为他是最聪明最有智慧的人。于是，苏格拉底要寻找一位智慧声誉超过他的人，以反证神谕的不成立。
他首先找到一位政治家。政治家以知识渊博自居，和苏格拉底侃侃而谈。苏格拉底从中看清了政治家自以为是其实是无知的真面孔。他想，这个人虽然不知道善与美，却自以为无所不知，我却认识到自己的无知，看来我似乎比他聪明一点。
苏格拉底还不满足，依然继续着他的求证。他找到了一位诗人，发现诗人吟诗作赋全是出于天赋，而诗人自以为能诌几句酸词便可以目空一切。
接下来，苏格拉底又向一位工匠讨教。想不到工匠竟重蹈诗人的覆辙。因一技在手便以为无所不能，这种狂妄反而消弭了他所固有的智慧之光。
最终，苏格拉底悟出了神谕：神并非说苏格拉底最有智慧，而是以此警醒世人——你们之中，唯有像苏格拉底这样的人最有智慧，因为他自知其无知。
人世匆匆，似乎在追寻着什么，又都在证明着什么。“我是最棒的”、“我是最好的”一类的鼓噪几乎在每一天都敲打着你的耳鼓，有几人能够像苏格拉底那样虔诚地求证自己的无知呢？
生命感悟：“认识你自己”。这句镂刻在特尔斐神庙上的名言，曾赋予了苏格拉底一种深沉的智慧目光。而今，苏格拉底的证明则向我们开启了一扇智慧之门：许多时候，认识自己，或者认识真理，都是从认识自己的无知开始的。
态度决定高度
1989年，一位年轻人从中山大学毕业，应聘到万宝冰箱厂。工厂付给他当时令人眼红的400元月薪。
但三个月之后，他却放弃这份来之不易的高薪工作，离开单位就读于中科院研究生。
总以为获得硕士文凭之后，他会找一个比万宝冰箱厂薪酬更高的工作。谁知三年之后他到联想公司，他得到的工资是300元，后来公司给他涨到400元。
朋友问他：“你读了三年书，和在万宝冰箱厂有什么差别？”他笑而不答。
一年后，他拿着中山大学本科、中科院硕士和联想工作一年的学习工作简历，应聘新加坡第二大多媒体公司，从30个中国面试者中脱颖而出，拿到相当于1万元人民币的薪酬，开始了为期6年的异国打工生涯。
在新加坡的日子，他先后在8家软件公司任职，后来还进了有名的飞利浦亚太地区总部。他不断地跳槽，别人根本不明白这个年轻人到底是喜欢钱跳槽，还是只是为了跳槽而跳槽，因为前面的几家公司给他的薪水已经够高了。
更令人感到不可思议的是，他在公司任职的时候，只要是他承接的业务，即使是几千新币，用户一旦在使用中出现问题，他也会放下手中的工作火速赶到。
而对于其他软件工程师来说，这种软件的价格根本不配享受这样的技术服务。
在新加坡，他认识了一位同行，两人一拍即合，出资开办了公司。他又一次炒了自己的鱿鱼。
那次创业九死一生，许多人认为他不值，有好工作、有好前程，为什么要把自己从浪峰推向谷底。
但是，他成功了。他就是朗科公司创始人——享有中国闪盘之父的邓国顺。
邓国顺的成功，几乎可以用“奇迹”来形容。他一次次把自己推向“绝境”，每次都从绝境中脱颖而出。但是如果把他的经历串联起来，你就会发现，他一开始的目标就十分明确，他所做每一步，都成了他成功的基石。
在朗科的每个会客室里，都无一例外地挂着一个镜框，里面写的是同样的21个字：成为移动存储和无线数据通信领域的全球领先者。而包括邓国顺在内的所有朗科员工的工作卡背面，则对应着这样一句话：在成立之初，这就是我们的目标和信念。
有人认为成功依赖于某种天才、某种魔力，某些我们不具备的东西。但是，从邓国顺的身上，我们可以看到成功的因素其实掌握在我们自己手中。一个人能飞多高，并非由人的其他因素决定，而是由他自己的态度所制约。
生命感悟：“在任何特定的环境中，人们还有一种最后的自由，就是选择自己的态度。”
败笔
有一年，孙权在自己的书房中新添了一道屏风，精美的木架上蒙了雪白的绢素。画家曹不兴应召为其在绢素上配画。
曹不兴拿起笔，蘸了墨，准备作画。哪知道稍不留神，毛笔误点下去，他急忙收笔，但已经来不及了，雪白的绢面上顿时出现了一个小墨点。
旁边的人都惋惜道：“败笔，真可惜。”
曹不兴对着小墨点仔细端详了片刻，不慌不忙把小墨点改画成一只苍蝇，再在旁边画了许多花花草草。整个画面布局匀称，生动逼真，尤其是那只苍蝇更栩栩如生，好像真的一样。围观的人惊叹不已。
后来孙权观赏这幅画时，发现了画中这只苍蝇，想赶走它，便伸手去弹了几下，可是苍蝇并没有飞走。他很是疑惑，再仔细一看，方知是曹不兴画上去的，忍不住赞道：“好！实乃神来之笔。”
一个人终其一生，偶尔也可能会像曹不兴那样“毛笔误点下去”，不慎留下几处人生败笔。但只要你肯正视它，不无视它的存在，更不要企图把它轻轻抹掉，而是时刻铭记于心，用理性与善良去认认真真地呵护它，反省它——也许，助你品性升华的契机就孕育其中。
生命感悟：只要态度端正，拿捏得当，那误点下去而留下的几处败笔，又何尝不能成为你人生的神来之笔呢？
认识你自己
知彼难，知己更难，这两个问题中，后者又显得更加突出。因此适时调整对目标的定位，是每一个有志之士应注意的问题。
爱因斯坦就很有考察自我的能力。他在回顾自己学生时代为什么不专门研究数学时说，他感到自己在数学领域能力不够强，不能选择一个领域深入下去。
爱因斯坦还有更令人敬佩的地方。20世纪50年代，爱因斯坦曾收到以色列当局的一封信，恳请他担任以色列总统。爱因斯坦是犹太人，若能当上以色列总统，在一般人看来，自是荣幸之至。然而出乎人们预料的是，爱因斯坦却明确表示拒绝。他说：“我整个一生都在同客观物质打交道，既缺乏天才的才智，也缺乏经验来处理行政事务，以及公正地对待别人，所以本人不适合如此高官重任。”假如爱因斯坦当时当了总统，他就不会有在科学事业上的辉煌了。
伟大的文学家歌德，寻找真正的自己的过程更让人赞叹不已。歌德年轻时立下的志向，是要成为一个世界闻名的画家，为此他一直沉溺于那变幻无穷的色彩世界中不能自拔。他付出了10年的艰辛努力提高自己的画技，但是收效甚微。在40岁那年，他游历了意大利，目睹了那些绘画大师的杰出作品之后，终于大彻大悟：即使自己穷尽毕生精力，恐怕也难以在绘画领域有突破性的建树。在痛苦和彷徨中度过了一段时间后，他毅然做出了新的决定：放弃绘画，主攻文学。
晚年的歌德在回顾自己的成长过程时，忠告那些既朝气蓬勃又容易头脑发热的青年朋友，万万不可过分相信自己一时的兴趣。歌德深有感触地说：“要认识自己是多么不容易呀，我差不多花了半生的光阴。”
“骏马能历险，犁田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟；舍长以求短，足智难为谋；生才贵适用，慎勿多苛求。”古人这首诗确是至理名言，它形象生动地说明了正确认识自己的重要性。
生命感悟：人在选择奋斗目标的时候，常常会遇到两个问题：一个是对外部世界三百六十行中的酸甜苦辣、利弊得失以及所要求的素质条件知之不够；另一个是对自身的性格、特长、知识积累等条件适合干什么，恐怕又缺少自知之明。
生命常青于自立
在四川等地的大山里生长着一种叫茑的植物，它紧紧依附山里的树木攀缘而生。茑的叶子与芦苇的叶子很相似，它的球状果实呈红黑色，味道极其甘甜鲜美。路人见了，无不喜欢它的郁郁葱葱，更乐于品尝它甜美的果实。
然而，人们却忘记了茑需要攀缘在树上才能生存的事实，木工师傅进入山里伐树，结果茑和树同归于尽，这使许多喜欢茑的人好生叹息。他们慨叹茑如果能够独立生长该多好呀！那样就可以享受雨露的滋润，长生不息，同时又能奉献给人类甘美的果实，而它却偏偏委身于树木，以致横遭砍伐。
祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏。茑的生命曾因依附于大树而熠熠生辉，又因依附于大树而遭杀身之祸，这是茑的幸运与不幸。在它依附大树高枕无忧地攀缘而上，步步登高时，它的郁郁葱葱受到了世人的恭维与艳羡，而就在木工理所当然的砍伐中，茑却无可奈何地赔上了自己的生命，这又怎能不让世人为之惋惜？
趋炎附势，追慕荣华是茑悲剧的根源。只有深深地扎根，才能找到自己真正的生存价值。
生命感悟：自立自强，永远是生命之本，保持独立的人格方能使生命之树常青。依附他人，即使一时博得锦衣玉食，也不能永享天年。一旦失去靠山，便会轰然倒塌。
揭掉别人为你乱贴的标签
维克在上小学的时候，别人都说他是一个差等生，老师也断定他根本没法学到毕业，还不如早点退学到社会上去当学徒或是打小工。他自己也在无形中接受了别人对自己的这些评价和看法，从而感到很自卑，真把自己当成了一个差等生。他也一直做一些临时小工，因为他相信自己只有这点能力。
但是，在他30岁的时候，一件意外的事情使他的生活发生了巨大的改变。他偶然去参加一次智商测试，结果令他非常惊讶，自己的智商竟然高达161分值，这可是天才的智商啊！他感到无比地震惊和不可思议了。而以前，他竟还把自己当成智力低下的人，整天去干一些零碎的杂活呢，事实上，自己却拥有天才的智商呀！从那以后，维克不再相信别人对他的那些错误的限制性评价了，他改变了以前对自己的错误认识，开始相信自己，开始努力奋斗。后来，他写出了好几本书，取得了几项专利，并且成为了一个很成功的商人，还当选为国际智能组织的主席。
像青少年时候的维克一样，他有着超常的智能，却因为自己相信了周围人对他的过低评价，使得他碌碌无为地度过了自己生命的前30年，放着自己巨大的潜能没有发挥出来。有时候，你把自己定位到什么样的水平，你怎样看待自己，现实中你可能就会成为自己心目中那个模样的人，而这一切可能会影响到你的一生。
生命感悟：不要因为别人低估你，批评你，你就随意地看轻自己，不要让他人的错误评价左右了你的一生。
揭掉别人为你乱贴的标签，找回真实的自己，你的人生会更精彩。
所长无用
有个鲁国人擅长编草鞋，他妻子擅长织白绢。他们想迁到越国去。友人对他说：“你到越国去，一定会贫穷的。”“为什么？”“草鞋，是用来穿着走路的，但越国人习惯于赤足走路；白绢，是用来做帽子的，但越国人习惯于披头散发。凭着你的长处，到用不着你的地方去，这样，要使自己不贫穷，难道可能吗？”
生命感悟：一个人要发挥其专长，就必须适合社会环境需要。如果脱离社会环境的需要，其专长也就失去了价值。
命运
一个生活平庸的人带着对命运的疑问去拜访禅师，他问禅师：“您说真的有命运吗？”
“有的。”禅师回答。“是不是我命中注定要穷困一生呢？”他问。
禅师就让他伸出他的左手指给他看说：“你看清楚了吗？这条横线叫做爱情线，这条斜线叫做事业线，另外一条竖线就是生命线。”
然后禅师又让他跟自己做一个动作，他把手慢慢地握起来，握得紧紧的。禅师问：“你说这几根线在哪里？”那人迷惑地说：“在我的手里啊！”
那人终于恍然大悟。
生命感悟：命运是在你的手里，而不是在别人的嘴里。
渔夫的誓言
有这么一个故事。
古时有个渔夫，是出海打鱼的好手。可他却有一个不好的习惯，就是爱立誓言，即使誓言不符合实际，八头牛也拉不回头，将错就错。
这年春天，听说市面上墨鱼的价格最高，于是便立下誓言：这次出海只捕捞墨鱼。但这一次渔汛所遇到的全是螃蟹，他只能空手而归。回到岸上后，他才得知现在市面上螃蟹的价格最高。渔夫后悔不已，发誓下一次出海一定只打螃蟹。
第二次出海，他把注意力全放到螃蟹上，可这一次遇到的却全是墨鱼。不用说，他又只能空手而归了。晚上，渔夫拖着饥饿难忍的身躯，躺在床上十分懊悔。于是，他又发誓，下次出海，无论遇到螃蟹，还是遇到墨鱼，他都要去捕捞。
第三次出海后，渔夫严格按照自己的誓言去捕捞，可这一次墨鱼和螃蟹他都没见到，见到的只是一些马鲛鱼。于是，渔夫再一次空手而归……
渔夫没赶得上第四次出海，他在自己的誓言中饥寒交迫地死去。
这当然只是一个故事而已。
世上没有如此愚蠢的渔夫，但是却有这样愚蠢至极的誓言。
有个孩子挺聪明，平时成绩也不错，他父母就一厢情愿地发誓，孩子将来一定要考上一流大学，非清华、北大不读。结果，孩子压力越来越大，临近高考，引发严重的神经衰弱症，连续几个月，每天睡不到4小时。成绩如何，可想而知。
生命感悟：许多时候，目标与现实之间，往往具有一定的距离，我们必须学会随时去调整。无论如何，人不应该为不切实际的誓言和愿望而活着。
燃烧自己
有一个这样的寓言故事颇能给人以启迪：
两支火把，奉火神之命到世界各地去考察。两支火把中有一支没有点燃，另一支是点燃的，发出很亮的光芒。
过了不久，两支火把都回来了，而且都向火神提交了它们的考察报告。
第一支火把说，整个世界都陷在浓郁的黑暗中，它觉得眼前的世界情境很坏，甚至已坏到了极点，所以，这是一个绝望的世界。
第二支火把的报告却恰恰相反，它说它无论到哪里，总可以找到一点光明，所以，它认为这个世界是十分有希望的。
听了这两个不同的报告，那个派它们出去考察的火神就对第一支火把说：“也许该好好地问一问自己，有多少黑暗是我们自己造成的？”
我们对世界的看法，说到底是由我们自己的形象定位造成的。当我们像那只没点燃的火把，吝啬自己的光明时，我们自然会觉得眼前的世界陷在浓郁的黑暗里，自然看不到希望所在；当我们像那支点亮的火把，燃烧着我们自己时，我们眼前自然有不灭的光明，希望就在那光明里升腾。“也许该好好地问一问自己，有多少黑暗是我们自己造成的？”是的，我们始终应该牢记，这个世界是光明还是黑暗，有我们自己的一份责任。
生命感悟：如果每一支火把都能高高举起自己的火焰，尽力为这个世界贡献自己的光和热，黑暗就无处存身，世界就会充满光明和希望！
破戒
四个修行者相约彻夜打坐，事先讲好应专心致志，不能为外界的任何事物所分心，更不可以开口说话。
一盏微弱的油灯，伴着四位修行者。整个禅室里，显得格外冷清。
