一些生物学家注意到，有一种寄生在植物幼芽上的细菌会分泌一种赤霉素，这种植物激素具有促使植物迅速生长的奇效。他们据此认为，巨菜谷巨型植物的出现可能是某种生长于当地的微生物的功劳。于是他们又开始了对这种特殊的微生物的寻找工作。但直到今天，他们仍然没有查清究竟是哪种微生物在起作用。
日照与温差的作用？
有的科学家认为，这个地方处在高纬度地带，夏季日照时间长，所以这里的植物能够吸收到特别充分的阳光，这就刺激了它们的生长激素，导致它们变态性地生长。
但是，这种解释有很多漏洞。因为还有很多地方和这个地方处于相同的纬度，但在那些地方却没有发现如此高大的同类植物。所以，又有科学家认为，这种奇怪现象的发生是日夜温差较大造成的。忽冷忽热的生长环境破坏了这里植物的生长系统，使它们疯狂地生长。但这也无法解释为什么有类似气候条件的其他地方却没有这一奇异现象。
土质特殊？
一些科学家的关注点从植物研究转到了土壤研究，他们认为这种现象可能是富饶的土质或者土中有什么特别的刺激生长的物质起作用的结果。为了证实这种假设，科学家们对这里的土壤进行了实地化验，结果证明这里的土质确实比较特殊。但科学家们仍不能解释为什么这里的土质会发生异常。
以上几种观点都有破绽，所以有些科学家认为起作用的并不是一种原因，而是上述各种条件的综合。
恒河水自动净化之谜
印度为世界古代四大文明古国之一，曾经创造了人类历史上著名的“恒河文明”。恒河这条世界名川，被印度人民尊称为“圣河”和“印度的母亲”。众多的神话故事和宗教传说构成了恒河两岸独特的风土人情。
恒河的上游在我国西藏阿里地区的冈底斯山。冈底斯山的东南坡有一个大而幽静的叫玛法木错的湖，湖水来源于高山融化的冰雪，所以湖水清澈见底，平如明镜。相传，这里的山中就是“神中之神”湿婆修行的地方，印度教徒尊它为“神山”。湿婆的妻子乌玛女神是喜马拉雅山的女儿，玛法木错湖是湿婆和他的妻子沐浴的地方，印度教徒尊它为“圣湖”，由于恒河水是从“神山圣湖”而来，所以整个恒河都是“圣水”。千百年来，虔诚的印度教徒长途跋涉，甚至赤足翻越喜马拉雅山，到中国境内的“神山圣湖”来朝圣，到湖中洗澡，以祛病消灾，益寿延年；到神山朝拜，以得到湿婆大神的启示。
在印度教徒的眼里，只要在恒河水中洗浴，人的灵魂就能重生，还可以祛除疾病。每年都有众多的朝圣者虔诚而来，接受恒河河水的洗礼。更有甚者在恒河水里自尽，以期洗去此世的罪孽和冤狱。于是，人们偶尔会看到恒河上有时会漂浮着尸体。人们将尸体打捞起来火化后，会遵死者遗嘱将骨灰洒在恒河里。就这样年复一年，恒河水受到了严重污染，成了印度污染最严重的河流之一。可印度教徒依然我行我素，他们沐浴在此，饮用在此，却很少中毒或者得病。难道恒河水真的因为其神圣而具有了某种自我净化的能力吗？
为了探究其中的原因，科学家曾经有意将一些对人体极为有害的病菌放入恒河的水中。可没过多久，这些病菌通通都被杀死。
恒河水的这种净化能力从何而来呢？有人推测是河底的奥秘，河床里可能具有某种能杀死病菌的放射性元素，只是这个推测还未被证实。当然，恒河水的污染有目共睹。它的水质在以前要纯净优良得多，装上一壶河水，即使过了几个月，它也依旧澄清、新鲜，像刚打上来时一样可以放心喝下。只是现在的恒河水已经被污染了，即使它具有自动净化能力，也无法承受人类这样无休止的侵害与折磨。所以很多人都期待能够停止或者减轻对恒河的污染，以便使它能够回到当初的模样。
自行移动的石头之谜
在美国加利福尼亚州死亡谷有一种尚无法解释的地质现象——地面上的石头会自已移动，并在地面上留下平行滑行痕迹！这种奇特的现象出现于死亡谷“跑道盆地”（RacetrackPlaya），这些奇特的石头的确是在地面上滑行的，在死亡谷里存在着风，却不足以将这些石头吹动。虽然我们未实际目睹石头的真实移动，但是从观测来看这种实质性移动是存在的。在此之前，人们曾听说过在死亡谷大篮子火山口在27英里长的路线上存在着强劲风，但是在跑道盆地的风尽管强劲，却无法将石头吹动。
在科学家发现石头移动现象之前的几天，盆地里有积水，但是很快盆地干枯结成龟裂状土层。我们可以清晰地看到泥泞时有人途经时留下的足迹，相信许多人会产生这些疑问，你是否看到石头在移动？石头是如何在地面上滑行的？它们是在水面上滑行，还是在泥泞中？令科学家颇有兴趣的是，石头滑行留下的痕迹显示在泥浆以下1英寸处存在着一个坚硬的土壤层，我们观测了死亡谷近期几次风暴中留下的其他泥浆洞，以及测量岩石滑行中陷入土壤中的深度。结果表明这些石头甚至像是在汤状泥浆表层中滑行，陷入泥浆中不超过1英寸，这将解释为什么这些石头未深陷入泥浆中。
同时，科学家也指出，未有迹象表明这些石头的移动是由于陷入泥浆中“冰筏”造成的，在数英里盆地区域内泥浆干燥时的迹象显示，这里泥浆以下并不像存在着水源或冰层。而且从移动留下的痕迹来看，似乎石头的移动是在盆地中没有水时形成的。此外还有一个奇特的现象是石头移动后土壤的堆积变化，科学家看到石头移动留下4-5英寸宽的土壤堆积，在石头移动最前方堆积着1-2英寸厚的土壤，从而显示石头移动时土壤十分松散。假设这如果是暴风天气或其他循环风力导致的，但为什么人们从未看到如此强劲的暴风现象。
这些石头移动的痕迹很短，在土壤中留下的滑行深度并不深。但是这些移动痕迹很少有规律，却清晰可见。奇特的是，能够清晰地看到4－5处石头移动的轨迹都是平行的。对于这种石头移动现象，也不可能是由于人为故意造成的，如果某人故意将这些石头移动，会在盆地表面留下足迹的。此外，在最近的一次暴风天气中未曾发现有石头出现移动。目前，对于死亡谷跑道盆地中的石头移动现象仍是一个谜团，包括科学家在内都无法准确定论进行解释，他们只能提出一种牵强的解释——当处于泥浆和暴风中，这些石头也同时在移动。这个谜团仍有待于日后科学家的努力研究。
生蛋石头之谜
石头也能生蛋？这几乎是天方夜谭，但在贵州省三都县有一座登赶山，这座山特别奇怪，满山都长满了绿树杂草，而惟独山腰上裸露出一块崖壁，更奇怪的是，这块崖壁每隔三十年就会自动掉落出一些石蛋，因此当地人都习惯把它叫做产蛋崖。产蛋崖，长20多米，高6米，表面极不平整，在高处，几块巨大而尖利的岩石横亘着，极为险峻。而石蛋就在相对凹进去的崖壁上安静地孕育着。有的刚刚露头，有的已经生出了一半，有的已经发育成熟眼看就要与山体分离。据村里的老人介绍，同一个凹进去的石窝每相隔30年就会产出一枚石蛋，产蛋崖上有很多个会产蛋的石窝。
冰冷的石壁为何能生出石蛋？为什么这些石蛋又会每隔30年自动掉落呢？产蛋崖石生蛋的这一神秘现象不仅超越人类已知的逻辑范畴，而且它也像一团巨大的迷雾一直笼罩在登赶山下这片水族之乡。
紧靠产蛋崖而居的姑鲁寨，是三都县一个典型的水族村寨，自从一千年前水族的一支迁入至今，这个村寨也已历经了千年的风雨。水族人房子一样、衣着一样、生活方式都一样，而唯独姑鲁寨还有一个其他水族村寨所没有的特点，就是各家各户几乎都收藏着从产蛋崖上生出来的石蛋。
2005年的统计显示，在姑鲁寨125户人家中，一共保存着100多颗石蛋。可是，后来由于石头下蛋的“名声”远播后，许多外地客商慕名来到这里高价收购，带走了不少珍品石蛋。
从1999年到2009年这10年间，姑鲁寨的产蛋崖分别于1999年3月、2003年5月、2005年6月、2007年3月、2009年1月产出石蛋一共5枚。
