“三十辐其一毂，当其无有，车之用也。”（《老子·十一章》）
如果车轮是个实心的菜板，必不如空心加轴转动灵活。
为什么菜板不能当车轮？因为菜板是实心的。我们如果把两个菜板穿起来当车轮使，必会相当别扭。
车轮要想转得快，就必须是空心的，还得有轴。这是因为，车轮要依靠圆心传力，如果轮体实心，就会传力受阻；如果空心而有轴，就会传力通畅。
老子说车轮“三十辐其一毂”，是说三十根辐条插在车轴的圆木上，这样的结构模仿太阳，可以旋动使力。
老子是周朝的史官，周朝的史官是“管天”的，负责天象观测。老子长期观天作象，从太阳的散光散热原理悟出了车轮——乃至一切球体（当然包括地球）的运动方式，在自然科学与哲学上都取得了罕见的巨大成就。
老子还发现，太阳并不是如地球月亮一样是实心的，而是一个空心的气球，所以能从日心传热得相当畅道，如果是实心，必不通畅，如地心要传力到地面就要经过层层地幔、地壳与地表。
太阳散热快，是因为为空心。车轮要想传力快，也必须空心。
太阳从日心散热到边缘，中间由“气轴”（也是空心的管状气带）来完成传热。车轮传力也必须通过围轴四散的条辐。
老子说：“当其无有，车之用也。”就是说车轮是空的，所以能转动起来。如果实心如菜板，也能转，但必不快不畅。
四川人有句俗谚：“火要空心，人要实心。”是在讲在灶膛烧火要把柴火拔空，这样有空气流通火才燃得好。“人要实心”，则指要踏实。
其实人也要“空心”才好，如果人心像石头，就会什么也想不到。空的妙处不在于什么都没有，真正什么都没有只会让人疯掉，空的妙处在于方便流通。佛门称空门，是不滞的。万法皆空，意即万法不滞。这样，三千世界才可自由出入，不为之所阻。
苏格拉底在与朋友聚会时常常会凝视空酒瓶。有回柏拉图忍不住问他：“老师，你为什么看着空酒瓶？”
苏格拉底说：“因为空酒瓶能装酒。”
柏拉图没明白过来。
苏格拉底说：“酒瓶满了就不能装酒。”
柏拉图大悟。
