不只一次，不只一个地方，都有报道表明沉重的铅封棺材被神秘地移动。如果这的确是由现在尚不为人知的自然力所为，那么这种现象是很值得深入研究下去的。通过对光线的深入研究，神奇的游光器得以发明。对硅的半导体实验用起了计算机革命。弗莱明对处于某种霉菌影响下的微生物的观察，导致了挽救人类生命的抗生素诞生。一个男孩对一只壶盖被烧开的水顶开的现象不断观察，结果促成了蒸汽机研制成功……如果一位具有洞察力和想象力的工程师在科学的基础上对巴巴多斯陵墓现象作不断深入的研究，又会发现什么呢?要是泰斯拉能听说这个不可思议的谜，并且去巴巴多斯调查就好了!
4200年前的彩电
电、电灯和电视机是近现代才发明和使用的，在几千年前的古代绝对不可能有这类东西。这是连小学生也知道的普通历史常识。可下列的历史事实令历史学家和考古学家迷惑不解。
一位著名的考古学家威夏劳·勒加博士在日内瓦向新闻界宣布：他在埃及尼罗河畔一座从未有人发掘的古墓中竟然发现一台完好无损的类似彩色电视机的仪器。这台仪器与时下流行的彩电有较大区别。它只有一条线路，只能接收一个电视台的节目。它有4个三角形的荧光屏，屏的四周都镀了黄金，它的机件是目前最先进的金钛制造的。质量极为坚固，该机已不能工作，虽然经历4200年，它的太阳能电池作为动力仍能正常操作。
由于古埃及人既没有制作电视机的材料，也不可能具备高精度的工艺水平，因此，专家们认为它极可能是外星人送来的礼物。电子工程师里察·蒙纳花了近一个月的时间细致地检查了这台电视机，并查清了它的线路和工作原理。他准备用当前最先进的技术复制出一台同样的彩电来，以试验它是否能接收到另一个星球的电视信号。
在古埃及的金字塔建筑群中，规模最大的一座是距今约4600年，在开罗近郊吉萨建造的古王国时期第四王朝法老胡夫，古希腊人称之为奇阿普斯的金字塔，它内部结构极为复杂和神奇，并饰以雕刻、绘画等艺术品。
由于墓室和甬道里十分黑暗，这些精致的艺术作品需要光亮才可能进行雕刻、绘画，应是在利用火炬照明或者是在油灯下才能完成。当时如果真的是使用火炬或油灯，就必然留下一些“用火”的痕迹。可是，现代科学家对墓室和甬道里积存了4600多年之久的灰尘进行了全面仔细的科学化验和分析，结果证明、灰尘里没有任何黑烟和烟油的微粒，没有发现一丝一毫使用过火炬或油灯的痕迹。
这是不容置疑的千真万确的事实。因为，现代科学家利用来化验墓室和甬道里灰尘的现代化仪器是目前世界上最先进的，它能够准确地分析出每一粒灰尘的100万分之一中的化学成份，由此可见，古埃及艺术家在胡夫金字塔地下墓室和甬道里雕刻、绘制壁画时，根本不是使用火炬或油灯来照明，而很可能是利用某种特殊的蓄电池或者其他能够发光亮的电气装置。
不过，在公元1401年，考古学家在意大利罗发发掘一座帕拉斯墓穴，发现整个墓穴被一盏明亮的灯照亮着，这盏灯在墓穴里已经燃亮了2000多年而没有熄灭，直到考古学家把墓穴全部打开后它才自动熄灭。
公元1845年4月，考古学家在罗马附近发现一位古代年轻女子的石棺，她的全身肌肉还没有腐烂，像活人一样完好无损，面容栩栩如生。打开她的石棺时，考古学家被石棺内一盏明亮的古灯吓住了，这盏古灯已经在石棺内燃亮了1500多年之久没有熄灭。
为什么古灯在已经掩埋、密封了的坟墓或石棺里能燃亮1500多年而不熄灭呢?这些古灯的光源究竟是什么?至今仍然是无人揭晓的谜。
从这两盏古灯的外表形态来观察，它们与现代的电灯不相同，但其发放亮光的原理可能与现代电灯有某些相似之处。由此可见，远在1500多年前，某些古人就能够制造某种特殊的蓄电池或其他能够永放亮光的特殊电气装置了。查遍1500年前古代的所有历史文献，根本没有试制电器的任何记载。许多人认为1500年前的古人绝对不可能有如此高超的电气技术，这些古灯不可能是地球上的古人发明的，而是天外来客——外星人遗留在地球上的制品。由于这些古灯被考古学家发现时受着科学技术条件的限制，当时无法对这些古灯进行深入的研究和探索，因而这些古灯就成了千古悬案。
令考古学家和历史学家们惊奇的是：距今4600多年前的古埃及人真的知道现代电灯之谜的秘密吗?这是现代人不可思议的奇谜。
葬礼上的鲜花
旧金山黑特阿什伯里街头，嬉皮士手持鲜花，鼓吹爱与和平。多年前这股风气已经烟消云散，但最早有这主张的“花孩子”，并不诞生在旧金山街头，也不生活在这片新大陆上，而是至少6万年以前生活于欧洲大陆的心脏地带。在那个时候，支配世界的是尼安德特尔人，他们是石器时代人类，因最先发现他们骨骼的地方是德国尼安德谷而得名。
在尼安德特尔人的世界中，和平、爱心和仁慈，一定是人类日常生活中很难得表现的品性。正如十七世纪英国哲学家霍布斯所说，“在自然界竞争生存的情况下”，生活是“恶劣、残忍而且为时短暂的”。每一天都是一场为生存而做的斗争，每次狩猎都要冒死亡的危险，每次受伤都可能引致送命，每转换一次营地都前途难卜，不知道是福是祸。现代考古学家检验过出土的尼安德特尔人骨骼，结果显示只有极少数尼安德特尔人老病而死，大多数死时都不到20岁。
尽管日常生活艰难困厄，尼安德特尔人却能够怜悯弱者和懂得崇敬死人。尼安德特尔人这种仁爱为怀的行为，数年前史密生博物馆的索烈基，在伊拉克东北部沙尼达村近郊一个山洞中发掘到证据。索烈基领导的考古工作队到偏僻的札格洛斯山去，经过近10年努力，其间发掘到好几层人类住所遗址，最古的一层可追溯至最后一次冰期，其中最令人感兴趣的是一座尸体周围放满花束的坟墓。更特别的是所埋葬的是一个残废人，将他的骨骼化石加以分析的结果显示，他在儿童时期便丧失了右臂，而且患了严重的关节炎。
在大部分原始社会，像这种肢体残缺的人，是不容许在童年后仍然幸存的。因为一个仅可维持起码生活的社会，并无能力供养和保护没有生产能力的成员。然而，沙尼达村这个可能无力参加狩猎的残废人，却由族人照顾了差不多四十年，比当时人类平均寿命长一倍。这个残废人显然是给山洞顶部偶然松脱堕下的岩石压死的，而且族人把他埋葬时，让他长眠在采摘回来的花卉中。
虽然花卉早已腐化，但植物学家知道墓穴里的确曾放了鲜花，因为那些花所含花粉用显微镜可看清楚，在潮湿土壤中花粉仍然保存良好，甚至6万年前摘下的鲜花属于哪一品种，也能明确辨认出来。那些花共有八种：西洋芪草、矢车菊、蜀葵、千里光、麝香兰、圣班纳比蓟、木贼和锦葵。麝香兰、矢车菊以及锦葵似乎只是放在墓中做为装饰，而木贼则用来做垫。至于其他几种，自古以来已广泛用作草药，仍在过原始生活的尼安德特尔人，很可能在这个发展阶段中，就认识植物的医疗效能，因为这些花卉采自坟墓四周广大地区，有些更是附近没有的品种。假如当时是特意这样做的话，那么某些花朵放入墓穴便不只是表示情感，而是用来协助死者来生得享健康。利用花粉分析，植物学家甚至可以断定埋葬这尸体的季节。坟墓中发现的花卉，通常是5月尾至7月初的初夏期间，在札格洛斯山沙尼达村一带山间盛开。因此，我们知道沙尼达村这个一把年纪的花孩子，是6万年前某一个6月份左右的日子死亡的。大多数学者认为，用鲜花向死者致敬是人类史祖基于相信死后仍有精神世界存在。
魔鬼杜勒古拉
自古以来便有吸血僵尸的传说。无论是哪一种吸血僵尸，是干瘪如木乃伊、苍白瘦削，或是臃肿迟钝的，总在夜里离开墓穴害人，使受害者也变成吸血僵尸。吸血僵尸引起人类内心最深处的惊惧，使人饱受折磨。蓝眼睛或红头发的人，出生时有牙齿的婴孩，若干脑病的患者，都曾经被人与僵尸的可怖形象联系起来。
中欧人和东欧人对吸血僵尸想象最丰富，传说也特别多。其中以十五世纪后期杜勒古拉王子死后在偏僻的特兰施伏尼亚(即“森林远处之地”)传说最盛。杜勒古拉嗜血的可怕故事流传开来，加上瘟疫不时发生，人人自危，例如惧怕被当作死人活埋等。迷信的人轻易相信“未死”的人在夜间从坟墓跑出来吮吸人血的“真”故事，怀疑吸血僵尸作祟则把尸体挖掘出来，用尖木戳穿其心脏，或割下首级焚烧。这类例子，书上记载极多。到今天不仅是古老电影的忠实观众，其他人很多也相信，圣水和十字架或大蒜和香草，足以阻挡吸血僵尸。
虽然历来不少人写过有关吸血僵尸的小说，但以斯托克在1897年所出版的著名小说《杜勒古拉》，最使大众着迷，至今仍然脍炙人口，看得人幽思遐想，津津有味。
谁都听过《杜勒古拉》这本小说或看过改编拍成的电影，更不用说各类续作和仿本了。但有些人不知道书中那个骇人的伯爵原来真有所本，是一个五百多年前的东欧人。历史上很少有更令人毛骨悚然、触目惊心的人物了。
《杜勒古拉》这部小说的地理背景特兰施伏亚和书中主角名字，都有事实根据。中古时代，罗马尼亚有一个省瓦拉齐亚，位于特兰施伏尼亚山脉和多瑙河之间。15世纪时期的瓦拉齐亚，是欧洲中部匈牙利王国和土耳其鄂图曼帝国间的缓冲地带。1453年，鄂图曼帝国吞并了君士坦丁堡，国力臻至巅峰。当时瓦拉齐亚的君主杜勒古，采用龙的徽号作为他个人的标识，而杜勒古这个名字也有“龙”的意思。几年之后，他的儿子伏勒德承继皇位，得名杜勒古拉，即“龙之子”的意思。
伏勒德·杜勒古拉王子约生于1430年，对残暴行为，从小就耳濡目染，知之甚稔。因为他小时候曾被土耳其人掳作人质，囚禁在一个叫埃格里戈兹(意思是“淫邪眼睛”)的堡垒里。其后匈牙利统治者下令杀死他的父亲，又把他的兄长活埋，他都一一目睹。因此，杜勒古拉在疯狂的统治期内，不断地把学会的一切暴力和野蛮行为付诸实行，而且变本加厉。
杜勒古拉当时有一个更知名的外号，叫做“穿心刽子手”伏勒德。他最喜把土耳其人犯或任何惹他不快的人，串在尖锐的铁桩或木桩上。为了使这种残酷无比的行刑方法臻于极致，暴君杜勒古拉经常下令把刺桩稍微弄钝，而且涂上少许润滑脂，所以施刑时刺桩就会慢慢插入人体的重要器官，令犯人死前多受些痛苦。
杜勒古拉想出好几种方法宣泄他虐待狂的心态。一些土耳其使者忘记在他面前脱帽，他便干脆把那些惹他生气的帽子钉在使者头颅上。他非常憎厌弱者，有一回他把一群乞丐和跛子驱赶到一个张灯结彩准备盛宴的大堂里，然后下令封闭门窗，放火焚烧。杜勒古拉又有一种强烈而已近丧心病狂的清教徒性格。在他统治期间，犯有通奸罪的女人，都要活生生地被剥皮，或接受其他“适当”的惩罚。至于这些惩罚方法是什么，恐后要留待读者想象了。
现存的一幅伏勒德·杜勒古拉画像，就把他绘成一个相貌俊美、衣着出众的年轻王子，而部分历史学家因他貌似和善，便认为他的残暴形象是政敌恶意捏造的。他们同时指出，杜勒古拉曾率领国人奋勇抗击入侵的土耳其人，使信奉基督教的欧洲各国不致被穆斯林世界征服，他支持农民对抗残暴的东欧贵族，他的国家本来因为内忧外患而四分五裂，却由他重建秩序。替他辩护的人更举出一些善行做例子，其中一项是捐赠一只金杯给瓦拉齐亚一条村落的广场喷泉。他放火烧死乞丐和跛子的事件，有些人辩说是造福社会，因为当时瘟疫流行，他的目的是扑灭疾病。
虽然如此，大量证据则证实多数历史学家的看法，断定杜勒古拉是个残忍无道的恶魔，比同时代的波吉亚和16世纪的暴君伊凡四世等人有过之而无不及。据估计，杜勒古拉在位不到10年期间，用刺桩、剥皮、扼勒、烹煮、烘炙或其他千奇百怪的方法，至少杀害了5万人。1476年，他自己也得到应有的报应，不过我们还不知道确实的情形。他可能被政敌刺杀，或者为土耳其人杀害。无论如何，他的头颅被割了下来，钉在木桩上公开示众。
杜勒古拉的生存年代，刚好是德国人古腾堡(在1440年)发明活版印刷技术之后不久，因此他的暴行立即不胫而走，广为流传。1499年，一本德国书刊载一幅版画，描绘这位罗马尼亚人在一堆被钉死的受害人中饮宴。另一些有关其恶行的记载，暗示当时举行过吃人肉和吸人血的仪式。虽然没有真凭实据证明他嗜吸人血，但是他一定很喜欢观看流血场面。他的残酷行事既然有真凭实据，那么指他是个恶魔、吸血僵尸的传说，自然随着岁月而广泛流传。
他的墓穴已推定在罗马尼亚某地一个湖中的岛上。在20世纪初，有人发掘墓穴，发现内里空空如也。他的尸身是否在下葬后的某个黑夜给弄出来，用尖木刺穿心脏呢?这个想法听似无稽，却并非没有可能。
甲骨文之谜
治病的“龙骨”
清朝末年，在我国一些地方的中药铺里，有一味中药名口“龙骨”，它经常被用来治疗破伤，俗称“刀尖药”。使用时将龙骨碾成粉末，贴在伤口处，可以止血，帮助伤口愈合。除此之外，它还可以用来治疗小儿、妇科疾病和男子肾虚等症。这种神奇的龙骨当然不是真正的龙的骨头，而是一种在地下埋藏多年并且已成为化石的动物骨头。那么，这到底是什么动物的骨头？埋藏在什么地方?它的神奇之处只在于它能够治病吗?其实，这里面藏着一个巨大的历史文化之谜。
