剩下的三个被电晕的秀才都陆续的醒了过来，大家也放心了，当曲子玉三个人听完尹玉泉将当时发生的怪异场面和经过说了一遍，三个秀才都是表情各异，魏斌和许成清流露出的表情是失落、丧气。
的确，魏斌嚷嚷着要把杨玉环怎么怎么样，没想到自己连别人的衣服都没挨到就被放倒在地，这次不但没找回面子，又把里子也丢了，丢人丢大发了。
倒是曲子玉不在乎，来到餐厅后，嚷着肚子饿，抓起一个鸡腿就啃了起来，仿佛刚才什么事情都没有发生一般。
“有酒没有”
“曲秀才，没有酒，船主说今晚到了台湾岛上叫你们喝个够”
尹夫人说道，而此时杨玉环在三楼的驾驶舱里，秋儿又拿着一个鸡腿坐在边上啃着，真是不知道这个小家伙的肚子怎么能装下这么多东西，小嘴就没有停过。
“秋儿，吃饱了没？”
“姐姐，我吃饱了”
“来，把你的小嘴嘴和小爪爪都擦擦，告诉姐姐，你哥哥叫什么名字”
“咯咯咯大郎叫尹悦，二郎叫尹锐，张伯伯家的大姐姐叫张娟，小姐姐张燕，小哥哥叫张鹰，母亲叫王萍，父亲叫尹玉泉，张伯伯不知道叫什么”
“呵呵，秋儿真是聪明，都叫的出来名字，你自己叫什么都没说呢”
“我叫尹素秋，他们都叫我秋儿，姐姐，你还有没有那个亮晶晶的糖了？秋儿觉得它好漂亮呢”
看着尹素秋和个小大人一样的说着家人和张守才家的孩子的名字，一幅洋洋自得的样子，这时又像个小乖宝宝似的，眼巴巴的看着自己，明明是想吃，却说糖很漂亮，杨玉环心里直乐，真是人小鬼大的小可爱。
“秋儿这么乖，怎么会没有呢，姐姐这里的糖都是秋儿的，想吃了就来找姐姐”
杨玉环真是太喜欢这个小家伙了，在自己面前什么都说，可是就这样还是个孩童，在过两年就可以嫁人了。
就如同夫君说的，这是摧残孩子，现在想想真是如此，就算在过两年，秋儿有能懂事多少？
这样的事情在台湾岛一定不允许发生，所有要结婚的，不管男女，都必须超过十八岁才可以，自己出嫁时，也是懵懵懂懂的，只是这两年才算是慢慢懂了许多。
自己嫁给寿王，从一个小娘子变成一个妇人，对于皇权的认知才真正的懂得一些皮毛，自己从一个小官的女儿变成王妃，又从王妃变成一个散官的妾侍，从这一点上，杨玉环从没有后悔。
当第一次听到秦轩说自己如果不出什么意外的话，自己会走到大唐一人之下万人之上的位置，对于这个，自己一直持怀疑态度。
虽然皇上第一次见到自己时，自己不知他当时是什么表情，但是至少可以知道，皇上对自己这个儿媳妇还是很满意。自己下定决心跟着秦轩，和他说的自己会成为皇上的身边人也不无关系。
到了现在，自己心里认同了这个带着自己私奔的男人为夫君，是因为他所说的事情已经发生了，自己的替身已经出家为道，而且是在皇宫里出家，这一切不用旁人说，自己也能判断的出这是为什么，如果自己不和秦轩出海，那么现在那个替身就是自己！
一个人对社会的认知是需要时间的，十几岁只能看到事物的表面现象，只有通过不断的接触和参与到社会中去，才能更深的了解，杨玉环觉得自己前十几年所获得的知识不如在台湾岛这一年时间里收获的多，自己的替身成为那个掌握着大唐最高权力的妃子只是时间问题，这是则天皇帝当年事情的再现。
这事情的发生，除了他自己有心这么做，没有人可以强迫他，为了这一切，他可以不顾亲情，不顾伦理，想尽一切办法霸占了自己儿子的妻，这就是权力，无上的没有制约的权利，那一刻，杨玉环觉得自己懂了很多，仿佛一下子就长大了。
这次绑架这些人，让杨玉环最满意的就是台湾岛的造船业将会有个大幅度的提升了，至于几个士子，他们的表现让自己有点失望，这些都得回去后在观察一段时间，目前要解决的是他们对台湾岛的认可，并且喜欢上台湾岛，不然一切也是空谈。
至于最终能不能使用这些士子，现在考虑为时尚早，他们不象那些体力劳动的人，不听话可以强制执行，这些士子如果强制让他们去管理一个地方，估计不给你使坏就算是阿弥陀佛了。
收服一个人不容易，你能将他们人绑架来，但是绑架不了他们的心，前面搞的比试就是要先从精神上打垮他们的意志，就要让他们那高人一等的思想慢慢转变过来。
杨玉环知道，这是一个长期的过程，而且五个士子里面可以利用那个没上场比试的士子，这也是自己为什么不说五个人和自己比试，而选择四个人，攻破坚固的堡垒要从内部开始，先瓦解他们的联盟，在逐个攻破。
当把孙江晨四个人电晕倒地时，杨玉环从那个没上场的士子惊愕的表情中，在他的眼里看到了一丝兴奋，可以看的出，在他的心里已经在为自己没有冒然站出来参加比试而庆幸。
而且在四个士子醒来后，很明显几个人都没有太理会那个叫廖伟的士子，也许是刚醒过来，心里很失落没有空理会旁人，但是那个叫廖伟的明显有点尴尬。
杨玉环很高兴，至少这次比试没有白费，算是起到了作用，剩下的就是回到台湾给他们安排工作了，当然这个工作不可能是什么好工作，和普通人一样，进作坊打工。
至于他们愿意不愿意做那是另外一回事，在台湾岛，不劳作是没有饭吃的，要想不饿肚子，那么就要去打工，要想活的更好一些，那就拿出自己的本事来。
对于这些士子，要想让他们能成为一个为百姓着想的好官员，就如同夫君所说的，只有让他们了解百姓，才能心里时刻想着百姓。
了解百姓的最好方法，那就是深入到百姓中去，感受百姓的生活，和百姓一起劳作，只有这样，他才能了解百姓的疾苦，了解作为底层百姓生活的不易。
只有这样，等他们做官时，心里才会为百姓着想，如果这样都不能改变一个官员对百姓的盘剥，那么可以确定，这个官员不是人，是禽兽。
秦轩的这个话对于杨玉环也有很大的影响，台湾岛在自己手里一点点的成长起来，自己也跟着他一起成长，这一切也是来之不易，以夫君的本事，可以很轻易的建造一个大城，直接住进去就可以了，但是夫君没有这么做。
杨玉环了解夫君，就算是夫君去坐到那个名义上还是自己公公的位置，也是轻而易举的事情，夫君只所以不这么做，就是不想破坏目前正在繁荣的大唐。
有的人做事是享受成功的这个过程，有的人做事是追求成功给自己带来的一切，夫君恰恰是前者。
对于夫君的一些思想和举动，杨玉环也有看不懂的时候，就是他不喜欢做官，用他自己的话就是不喜欢被束缚，喜欢自由自在，为这个事情杨玉环还专门和他讨论过。
秦轩告诉杨玉环，现在的人做官很多人都走进了一个死胡同，那就是他们做官的目的，这么多人打破头去做官，做了官的挖空心思去想着怎么升迁。
当然这个和现实的问题也分不开，首先所有想做官的人都想的是做官高人一等，首先这个想法就不对，造成这个原因的是什么？是咱们的文化。
“官”字，看字形，那就是一个宝盖下面两个口，两个口代表着百姓，而宝盖头更像一个房屋的顶或者伞盖，这样看，“官”是用来给百姓遮风挡雨的。
看字形，这个“官”字更应该象“宫”字，将两个口连接起来，那么一丝就是将众百姓全部连接在一起，共同在有房顶的屋子里躲避风雨。
屋又是吃饭、睡觉的场所，人们称呼为家，这个和“官”字看似没有一点关系，但是一个家里必然要有父母孩子，作为父母必然要抚养自己的孩子，给他们吃饱穿暖，这个父母就是这个屋里的“掌权者”，孩子就是她们的子民，这也就是“父母官”的由来。
做父母的会想办法将自己的孩子抚养成人，如果不能做到这一点，那个这个父母就不是合格的父母，作为百姓的父母官就不是合格的父母官，如果父母过着奢华的生活，而子女确生活在水生火热之中，这样的父母会被人称作没有人性，连禽兽都不如，那么这样的父母官不该反思？
“官”有治众的意思，发明这个字的人最早的初始意思已经无从得知，这个治众的意思也一定是当官的理解和解释，百姓如果要理解的话，更应该理解成做官的要让百姓有口饭吃，而且能吃饱饭，这也是“官”字下面两个口的意思。
子民辛苦劳作，劳作的产出交赋税养活父母官，而父母官确骑在子民的头上作威作福，这样父母官要了何用？两个口之上的屋顶破了，可以修补好，如果你家的屋子实在不能挡风遮雨了，修补不如重建，而这个建新屋的权利掌握在百姓自己手中。
秦轩用这个官字的字形解释了官的作用和职能，杨玉环听懂了夫君要表达的意思，这个官已经对他失去了兴趣，这个官不是他心目中理解的那个官。
杨玉环记得夫君对自己说的最后总结，如果你是抱着高人一等、过上奢华生活、想着被人膜拜的念头作为理想去做官，而没有心怀天下苍生、造福百姓的恒心，那么你就放弃吧，这样的“官”早晚会被底下的两个小口会变成一个大口，将头顶的宝盖一口吃掉。
很简单而且通俗易懂的话，却也是很形象的说了“官”字的字义和在实际生活中所扮演什么样的角色，可以说，在唐朝以前，经历了那么多的朝代，没有一个能长久的延续下来，这是为什么？难道就没有人去好好的反思一下，引以为戒？杨玉环暗想到。
