他说道：“老兄，上去又有什么用呢？
因为坐在门边的上帝的天使，
不肯让我进去经受那些磨难。
我先得在门外让天体绕着我转，
我在世时它转多久，现在也转多久，
因为我把治病的忏悔拖到末了，
除非有一颗蒙受天恩的心
为我作的祷告在此以前帮助我；
不为上天俯听的祷告又有何益？”
但丁《神曲》
“那一年我16岁，家里穷得揭不开锅，村里的一个姐妹对我说：‘听说日本正招募战场护士，给的薪水不薄。’于是我们就去应招。”
台下的人都屏住呼吸听着，翻译也生怕漏掉一个字，紧张地记录着、翻译着。
从台湾来的大妈在台上继续说：“同我们一起报名的有不少姐妹，都是因为家穷，想找份工作接济家里，组织我们的日本人用船把我们送到日本。下了船就把我们带到一个地方，先检查身体，然后就被分配到亚洲各地有日本兵的地方去了。”
台湾大妈顿了一下，脸上现出痛苦的神情，台下的小草和其他人一样，屏住呼吸紧张地注视着她。
“我和另外几个姐妹被送到中国大陆。到了那里，才知道上当受骗了。姐妹们被送到兵营，成了随军慰安妇。从此，想逃逃不脱，想死死不了。我们成了日军的性宣泄工具，每天生活在地狱之中。我几次都想到过死，可一想到家人在指望着我，姐妹们也互相安慰，就咬着牙挺了下来。”
听讲的人中已有人在抽泣。
小草脑子里闪现出在中国曾经看过的日本电影《望乡》，就是描写在南洋的日本随军慰安妇的悲惨遭遇。电影中有个场面是她至今都不能忘记的，大批军人排成长长的队伍，等着去向慰安妇一泄为快，到最后一个大兵完事，慰安妇已被摧残得奄奄一息，下体鲜血淋淋惨不忍睹。此刻，这场面如此鲜明地呈现在眼前，吓得她紧紧闭上双眼。
“我把挣来的钱寄给台湾家里，写信告诉他们，我在军队里照顾伤病员，每天很忙，工钱不错，让他们放心。家里人为我的工作高兴，并来信让我一定多加小心，留心枪弹，还说这钱来得不易，全家一定节省着用。姐妹们就这样苦苦熬到战争结束。战后，我一直想把这段可怕的经历从记忆里抹去，希望那不过是做了一场噩梦，一切都未曾发生过。”
说到这里，台上的大妈已泣不成声。
回想当时看电影《望乡》，对这些随军慰安妇有同情，也有厌恶，单纯认为她们就是为了赚钱出卖自己的肉体。此时，才知道这些女人或为了生存、或被欺骗沦为随军妓女，成了日本军队的性奴隶、战争的牺牲品。惺惺惜惺惺，同为女人，小草对她们的命运深感同情，并为她们的不幸遭遇感到愤愤不平。
“这段耻辱的记忆我一直羞于启齿，可是战后几十年过去，我一天都没有忘记，直到如今身心都在饱受折磨。对我来说，战争一直在持续，从来也没有结束过。现在我老了，没有多少时间了，我深感如果再不鼓起勇气，站出来控告日本政府，追究日本的战争责任，这段历史就永远被掩埋在黑暗中，受到逼迫、欺骗，成为慰安妇的姐妹们都将含冤死去，死也不能暝目。”
全场一片肃静，人们向大妈投去敬佩的目光。
根据受害者的证言和历史照片，大量资料明确记载了日本军队为满足战场上军人的性要求，鼓舞士兵的作战士气，通过各种不可告人的手段，把来自日本、韩国、“台湾”、中国、菲律宾、泰国、荷兰等国家和地区的妇女组织成随军慰安妇团，为军队提供性服务。
同样，纳粹德国军队也组织了提供性服务的强制卖淫设施，慰安妇来自德国、波兰、罗马尼亚等国家。
多日来，从台湾来的原慰安妇的哭诉一直在小草耳边响着。她脑子里不断闪现着美军进攻冲绳时拍摄的资料片，那场面让人心痛不已。日本军人在战败撤退时，竟给冲绳百姓发放手榴弹，命令女人和孩子到最后决不能做俘虏，而要“玉碎”。
资料片中，高山上一个年轻妇女高一脚低一脚爬到山顶，当她看到美军时，便毫不迟疑地飞身跳下万丈深涧。
藏在山洞里的一群妇女和孩子知道自己被包围了，就在洞里拉响了手榴弹，目睹山洞里血肉横飞的惨状，美国兵被惊得目瞪口呆。
“这些场面总在我眼前浮现，成了赶不走的记忆。”小草喃喃地对声音说。
“是啊，你再看看人类历史，无论东方还是西方，女人所遭受的迫害至今仍历历在目。”
声音也无可奈何地叹了口气接着她的话说。
欧洲14—17世纪骇人听闻的“搜捕女巫”运动，正是欧洲的领邦领主、披着宗教外衣的统治者们为掩盖自己的罪恶行径，扭转民众不满视线，将战争、宗教、社会上所有的问题都嫁祸于弱小的女性群体。他们对“女巫”或处以火刑，或处以绞刑，或溺死，手段之残忍，令人发指，牺牲者多达几百万。
为挫伤敌人的斗志，割下大量女人性器悬挂在敌人必经之路，曰“使敌望而生厌，丧失斗志”的残忍战术。
女人和孩子被绑缚在城墙上，作为肉靶。
凡此种种，不一而足。
战争中，女人可说是最大受难和牺牲者，男人撇下一家老小出去打仗，女人既做男人、又做女人，担负起全家老小的生活重担。战争结束后，她们不得不忍受失去丈夫、儿子的痛苦，面对焦土硝烟，忍住悲痛重整家园。
可见，女人的种种命运与男人紧紧相关，女人不仅仅要遭受到上帝吩咐的“必多受产痛，必受丈夫的管辖”之苦难，还要受到男人的支配与残害。女人被迫承受深重的苦难，精神创伤之深，付出牺牲的代价有多大，只有她们自己最清楚。
听到这里，小草不由自主地喃喃道：“来世我决不再托生为女人。”
它笑了起来，循循善诱地说：“你以为男人也轻松吗？日本不是有句俗话吗？‘男人一出门就要面对七个敌人。’说明男人也不容易做。”
“我没做过男人，不懂他们那个世界。来世做一次男人，才能有比较。”小草认起真来。
声音见她有些抬杠，便想结束这个话题，懒懒地对她说：“来世的事谁也不知道，还是考虑你的现世问题吧。”
杨小草怕它烦了离去，央求它道：“好，抛开男人的话题不说了。麻烦你再指点我一下，你说，女人怎么就活得这么辛苦？”
对如何回答这个问题，声音感到为难。它迟疑了一下，无可奈何地苦笑着说：
“你的问题没有解。我不知道该怎样回答，才能使你满意。只有一点是明确的，女人就是女人，永远是不幸之物。无论美的、不美的，富贵的还是贫贱的，最终都逃脱不了做女人的命运。女人中固然也有超越男人的豪杰，可那毕竟只是屈指可数的存在。既然你作为女人落生到人间，无谓的哀叹、哭泣只能让你更加痛不欲生。既已如此，莫若勇身置入熊熊烈焰之中，接受这人间炼狱之火的洗涤考验，最终达到最高境界的解脱。”
经此点拨，小草似有茅塞顿开之感，她佩服着它的大彻大悟，不由得感慨了一句：“对女人来说，这无疑是最好的答案。”
