子曰：“武王、周公，其达孝①矣乎!夫孝者善继人之志，善述人之事者也。春秋，修其祖庙，陈其宗器②，设其裳衣③，荐其时食④。
宗庙之礼，所以序昭穆⑤也；序爵⑥，所以辨贵贱⑦也；序事，所以辨贤也，旅酬⑧下为上，所以逮贱也；燕毛⑨，所以序齿⑩也。
践 其位，行其礼，奏其乐；敬其所尊，爱其所亲；事死如事生，事亡 如事存，孝之至也。
郊社之礼 ，所以事上帝也；宗庙之礼，所以祀乎其先也。明乎郊社之礼，禘尝 之义，治国其如示诸掌乎!”
【注释】
①达孝：乃天下之人通谓之孝。
②陈其宗器：陈者，列也。宗器，先世所藏之重器也。
③裳衣：先祖之遗衣遗服之谓。
④荐其时食：荐，献也。言按四季之时，分别献上祭祀之食物也。
⑤昭穆：宗庙神位之序，左为昭，右为穆。
⑥爵：爵位也。
⑦事：宗祝有司之职事也。
⑧旅酬：言互相进酒也：
⑨燕毛：燕，宴席也，毛，头发也。朱注：“祭毕而宴，则以毛发之色别长幼，为坐次也。”
⑩齿：年岁也。
践：履也。
亡：指过世之祖先也。
郊社之礼：祀天谓之郊。祭地谓之社。言祭祀天地之礼也。
褅赏：天子宗庙每五年大祭一次谓之褅，秋祭谓之赏。
【译文】
孔子说：“周武王和周公可说是天下最通达孝道的人了！所谓的孝，是要能完好地继承先人的志向，要能妥善的完成先人的事业！每当春秋二季的祭祀时，要修饰他祖先的庙宇，陈列好祭祖的宝器，安设祖先穿过的衣裳，供奉上四季应时的祭品。
祭祀祖宗庙宇的礼节，就是要排列左昭右穆的次序；排列爵位的等第，是用来分别官位的贵贱的；排列事迹，是用来辨别才能的贤否；祭典完毕众人一起饮酒时，晚辈要为长辈斟酒，这是要使卑贱的人也有申敬的光荣；宴饮时按毛发的颜色来排定坐位，这是用来分别长幼年龄的。走到祭台前，举行祭祀的大礼，奏着祭祀的音乐，恭敬祖先所尊敬的：爱祖先所亲近的；事奉祖先就像事奉他生前一样，事奉已逝去的就像事奉活着的一样，这是孝的极致了。祭天地的礼，是用来事奉上帝的,祭祖宗庙宇的礼，是用来祭他祖先的。能够明了祭天地之礼，和禘祭秋祭的意义，那么治理国家，就能和看他的手掌一样的清楚了。”
