这个大商人的儿子,读过很多关于驾船方法的书,而且对书上的说法背得滚瓜烂熟。于是他自信地对大家说:“这一趟远行,大家可以完全放心,我对驾船的一切技术都很在行的!所以,不管是遇到什么困难,我都知道解决办法。这些方法,书上都讲过,我现在都能一字不漏地背得出来。”他一边说着一边比画着,大家听了都很相信他,对他非常敬佩。
就这样,他们的大船不久就开到海中去了。一开始,他们在平静的海域上,捕到了很多大鱼,大商人的儿子建议大家一起去更遥远的印度洋海域,捕更大更多的鱼。商人们想着有他在,即使遇上风浪或者暗礁,也不用害怕,就都同意了。
到了远海以后,风浪果然大了,船上掌舵的人不幸染了风寒,生了急性病,船上又没有医生对他进行医治,很快就死掉了。这个大商人的儿子于是就自然而然地代替了这个掌舵的工作,大家都很相信他。
这时海水也开始随着狂风动荡起来,船在海上猛烈地晃动,就像要翻倒一样。大家都看着大商人的儿子,希望他可以赶快掌舵让船稳定下来。
只见这个大商人的儿子嘴里念念有词地背着书说:“遇到大风大浪的时候,应当这样地握着船舵,这样地拿稳,这样地把握方向。”实际上,他却连手都没有放在船舵上,只是在那里比画着,因为他根本就不知道如何真正地掌舵。
大船在风浪里剧烈摇晃之后,就慢慢沉了下去,最后全船的人都淹死了。
大商人的儿子自以为饱读诗书,能流畅背诵书上的知识,就可以掌舵开船,应对各种复杂的海上状况,结果害死了一船人。这说明空谈书本理论,不能解决实际生活中的复杂问题。所以我们读书要结合生活实际,将书本上的理论与生活中的实践结合起来学习。不然空有才学文化,却没有实践经验,是不能做出什么事的。这个印度故事跟中国的“纸上谈兵”
有异曲同工之妙,也印证了宋代诗人陆游的一句话:“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”
第四个傻瓜
在很久以前,住在印度河下游的摩亨约·达罗,是一个自命不凡的国王,他喜欢耍人取乐,于是命令大臣找四个傻瓜供他取乐。
大臣的公务很繁忙,但国王的命令也不能违抗,所以他只好遵从国王的命令出去找傻瓜。
在路上,大臣看到有一个牵着小马的人,却头顶着沉重的包袱,累得汗流浃背。他没有把包袱驮在马背上,白白浪费了力气。
大臣觉得这是一个傻瓜,于是,他将这个傻瓜叫走了。
大臣继续寻找,他看到一个人在街上不停地向路人分发糖果。大臣停下来,问他:“你这是遇到了什么喜事呀?”
那人回答说:“先生,我的前妻与别人结婚了。现在他们还生了一个儿子,我真感到高兴,想让大伙儿和我一起庆祝。”
大臣觉得他是个大傻瓜,于是,让他也跟着自己走。
大臣回到王宫,并把两个傻瓜也带到国王面前。国王非常高兴,接着国王问道:“还有两个傻瓜呢?”
大臣回答说:“陛下,我是第三个傻瓜,因为我不干正事,却花了很多时间去寻找傻瓜,简直太愚蠢了。”
“那么第四个傻瓜在哪儿呢?”国王好奇地问道。
大臣面露难色,不肯说。
国王看出了大臣的为难,便说:“这到底是怎么回事?你不说,难道是想让我治你的罪吗?”
听了国王的话,大臣才非常为难地说:“陛下,请恕我直言,这第四个傻瓜便是您。”
国王很生气,让大臣说出原因来。
大臣说:“您让我找四个傻瓜,而不是四个聪明人。您让我找他们取乐浪费时间,却不让我找聪明人帮您治理好国家,所以您也是一个傻瓜。”
国王意识到了自己的错误,他给了这个直言相谏的大臣很多赏赐。从此以后,他也开始专心朝政,国家也越来越强盛了。
国王不把时间和精力放在江山社稷,励精图治上,却命令大臣去寻找傻瓜,供自己玩乐,这本身就是不务正业的愚蠢行为。聪明的国王应该学会善用忠诚智慧的大臣,帮忙一起治理好国家,让整个国家强盛安康。
这个故事告诉我们,我们要做自己应该做的事情,而不要把精力放在那些无用的事情上!
割肉百两补肉千两从前在焦特布尔城里住着一个暴君,他眼睛里揉不得沙子,耳朵里听不得坏话,对臣民非常残暴。
有一次,暴君听说有人在私底下议论他,说他非常暴虐,而且很愚蠢,根本不懂得如何治理国家政事,也不懂得如何善待臣民。
暴君听说之后,愤怒不已,暴跳如雷,马上下令臣属搜捕这个敢于议论他的人,迫不及待地想要处置他。
但是,臣属们却一直查不出这个背后议论的人到底是谁,结果最后就把一个贤臣抓去问罪了。
暴君愤怒地问贤臣,为什么要说他的坏话。
贤臣说:“国王陛下,臣没有在背后说您坏话,臣从来都是尽心竭力地辅佐您治理政事的。”
暴君不信,认定就是贤臣有罪,判罚他接受严酷的刑罚。那刑罚是剥开犯人的背脊,割下一百两肉来。
割肉的时候,贤臣疼得嗷嗷直叫,最后竟昏过去了。以后的每个晚上,宫廷里都能听见贤臣痛苦的叫声。
随后,很快就有人拿出证据,证明这个贤臣并没有诋毁过国王,说坏话者另有其人。暴君于这才知道自己错了,觉得自己冤枉了他的臣属,想要做些补偿。于是立即命人拿一千两肉去补他的背脊,心想:这下应该能补救我的过错了吧!
不料,那个被割了肉的贤臣,还是夜夜呻吟叫唤,痛苦万分。国王听得很不耐烦,就又招来贤臣,责备他说:“你现在还叫什么呢?我取了你一百两背脊肉,现在拿十倍还你,你还嫌少吗?你真是太贪心了。”
可是,那位受伤的贤臣,已经奄奄一息了,没有力气回答,旁边就有人替他回答说:“尊敬的国王呀,假如有人要砍了你的头,然后再还给您一千个头,您能把头放回原处吗?您愿意吗?”
暴君这才明白错误已经不可挽回,一声不吭地走了。那个贤臣最后因伤势过重而死,再多的肉对于他也没有用了。
暴君割掉了贤臣的肉,令贤臣痛苦不已,等真相查明,暴君想补偿贤臣的时候,却发现已经于事无补了,贤臣也因此痛苦地死去。这个故事告诉我们,永远不要随意伤害一个人,或许你觉得犯了错误可以弥补,但是对一个人的伤害却是永远留下的,就算花再大的力气也是无法弥补的,不管这个伤害是大还是小。
大海三鱼
在无边无际的南海里,生活着各种各样的鱼。这天,南海涨起了大潮,波涛汹涌,鱼儿们在浪涛中挣扎着。这时,大浪拍向海岸,三条非常不幸的大鱼,被海浪冲到了岸边的浅水里。
大鱼到了浅水里,可就不能像在海洋里那么自在了,随时都可能被搁浅在沙滩上。它们为了活命,只能拼命向大海里游,可是在回去的道路上,又有捕鱼船。
三条大鱼只好聚在一起商量对策。
黑色的大鱼说:“这里太危险了,咱们不如趁海潮没退,趁机游回大海去吧。”
银色的大鱼赞同它的意见说道:“好!我们不能在这里等死,只有放手一搏了!”
金色的大鱼左顾右盼之后说道:“那咱们应该怎么躲过渔船呢?我好害怕!”
金色大鱼的话,让另外两条大鱼有了顾虑,过了一会儿之后,银色的鱼首先说:“我豁出去了!”说罢,它用尽全身力气,不到一会儿工夫,便游回了大海。
黑色的鱼看了看渔船,发现银色大鱼的举动已经引起渔民的注意了,他们正密切监视着这个方向,若是再那么游过去,就会很危险。他只好趁着渔民分神的时机,潜到水草下边,冒着被水草缠住身体的危险,小心翼翼地从船下游了过去,很快,也回到了大海。
剩下的金色的大鱼更加害怕了,它不停地哆嗦着身体。它犹豫着,真的不知如何是好。
潮水开始渐渐退去了。金色的大鱼更惊慌了,它跟着退去的潮水往大海里游,不过它很不幸,很快就被渔民发现了。最后,金色的大鱼被渔民捉住了,变成渔民口中的美餐。
银色的大鱼在困难和危险之中,展现了勇敢和无畏的精神,这种精神让它敢于挑战危险,最终为自己迎来了生机。黑色的大鱼在困难和危险面前,展现了自己的智慧和果敢,它战胜困难,最终走出危境,为自己找到了一条生路。金色的大鱼在困难和危险面前,胆怯、懦弱,结果丢掉了自己的生命。这个故事告诉我们,在面对危险时,我们不能胆怯和害怕,要依靠自己的勇敢和智慧战胜困难。