登陆注册
1752600000015

第15章 神秘的玛雅文明(1)

玛雅人是创造美洲文明的先驱者。大约在公元前2000年时玛雅人就在墨西哥南部、危地马拉、洪都拉斯一带居住。据历史学家的分期是:从公元前1500年到公元317年为前古典时期;从公元317年到889年为古典时期;从公元889年到1697年为后古典时期。但玛雅文化不是在一个地区连续发展下来的,所以有的史学家又把它分为南部玛雅时期和北部玛雅时期。南部玛雅人居住在今天的危地马拉、恰帕斯和洪都拉斯一带,从公元前1500年到公元9世纪创造了前古典和古典文明。从9世纪到15世纪中叶为北部玛雅文明时期,又称为后古典时期。北部玛雅人居住在墨西哥南部和犹卡坦半岛一带。

西班牙人进入美洲后破坏了玛雅文明,毁坏了记载玛雅历史的各种文物,玛雅文明的情况也随之无人知晓了。这种野蛮的行径给后世研究玛雅文化和历史造成很大困难。现在只有一些西班牙征服者的记录、残存的历史文献及散落在墨西哥南部和中美洲丛林中的断垣残碑上还有一些东西能告诉我们古代玛雅人的一些不完整的情况。

玛雅人在历史上创造了光辉灿烂的文明,因此被称为:“新世界的希腊人”。其实他们所创造的文明在许多方面比希腊人还要伟大。

玛雅文化的影响范围很广,它包括现今墨西哥的尤卡坦、坎佩切和塔巴斯科各州、赤阿帕斯州的东部和金塔纳罗奥区,危地马拉的佩腾省和相邻的南部山区、洪都拉斯西部以及整个伯利兹,总面积约有325,000平方公里。根据自然地理,玛雅人的居留地区可分为3个地段,即南部山区,中部佩腾平原和北部低地。这3个地区,亦代表玛雅文明的3个发展时期。根据1977年出版的《墨西哥大百科全书》,把马雅文明的历史划分为(一)前古典时期(形成时期)从公元前1500年到公元292年;(二)古典时期,从公元292年到900年,可再分为:古典早期,从公元292年到650年,古典晚期,从公元前650年到900年;(三)后古典时期,从公元900年到1527年,也可再分为:后古典早期,从公元900年到1250年,后古典晚期,从公元1250年到1527年。从形成时期到后古典晚期整整绵延了三千多年。如果追溯其历史渊源,早在公元前7000—前6000年,墨西哥南部与中美洲中北部即已出现定居农业的玛雅文化细嫩的绿芽。近年来,根据考古研究的新进展,有的学者认为前古典期的开始可能推前了1000年,而在公元前2500年,后古典晚期则后延到1697年西班牙人将玛雅文化全部灭绝之时。

玛雅文化起源于玛雅人生息、聚居的中部美洲土地上,玛雅文明的创造者是玛雅人自己。但是我们在谈到著名的玛雅文化历史时,我们却不能忽略约在公元前1000多年出现于墨西哥第一个较高发展的文化,即墨西哥湾南部,位于维拉克鲁斯州东部海岸地区的“拉文达文化”(亦称奥尔梅克文化)对玛雅文化的影响。奥尔梅克人不仅在拉文达和圣劳伦佐两地建立起了大规模祭祀中心,而且创造了象形文字,发明了计算法和一种历法。奥尔梅克文化的一些石器和陶器,也比较进步,留下了许多精美的陶器、玉石雕刻、石碑和硕大无朋的石刻头像,成为前古典时期的代表文化。关于奥尔梅克文化与玛雅文化的关系,学术界经过长期而全面的研究,已经认定“玛雅人现在已被认为是奥尔梅克人的继承者,”“晚期的奥尔梅克也就是古典时期之前的最早的玛雅。”“玛雅文字来源于奥尔梅克”等等,这一切都有力地说明了墨西哥这一“古典时期”文化的先驱奥尔梅克文化与玛雅文化的密切关系。事实上,墨西哥和中美洲几乎所有地区的文化都受到它的影响。

在前古典时期,即公元前1000年至公元3世纪,玛雅人正处于原始社会末期向早期奴隶社会过渡的阶段。这时石器的加工技术已有显著进步,出现了石杵和石臼,并能大量制造陶器。从当时的大量陶片来看,玛雅居民早已由游猎发展到定居农耕,已在墨西哥南部的尤卡坦半岛地区、中美的危地马拉、洪都拉斯等地进入了定居的农业生活。当时农业生产基本上是集约式的和灌溉农业,即开始修有一些灌溉渠来发展农业生产。玛雅人的主要农作物是玉米。玉米是玛雅文明的基础。所有马雅人的活动和宗教都是以种植、收割玉米为中心内容的。另外,还有土豆、南瓜、蕃茄、辣椒、棉花、可可、烟草等。就全世界范围来看,玛雅人是玉米、土豆、棉花、蕃茄、可可等农作物最早的培育者之一。

玛雅人当时还学会了饲养蜂、狗和火鸡。公元前后,玛雅人随着生产的发展已经分离出专门从事手工业的人群,有了石匠和玉匠。农民自己也兼营手工业。随着物资交换的需要,商人便出现了。此时氏族公社已逐步解体,出现了按地区结合的农村公社。不过,农村公社成员还保留着原先氏族的姓氏,土地也归公社所有。在玛雅文化形成时期的末叶,开始出现阶级的萌芽,因为部落之间经常发生战争,出现了战俘奴隶。自由民也开始分化,上层变为早期的贵族,下层是农村公社社员。欠重债无法偿还的农民,便以身抵债,沦为债务奴隶。此时玛雅已有较大的神庙和职业祭司。职业祭司属于贵族行列。这时期玛雅人在乌苏马辛塔河谷和贝登·伊查湖的附近,已相继建起了大小一百多个城市。其中提卡尔(292年建立)是已知的最早建立的城市,并且具有较大的规模,已形成为早期的城邦。不过值得一提的是,印第安人的“城市”是由神庙群和举行宗教仪式的中心地点逐渐演变而来的。玛雅人的城市不同于其它城市,一般没有内城和外廓之别,没有城墙。城里缺少固定的街道、商店、住宅和一般市民。只有祭司僧侣和一些手工业者住在城内。普通居民基本上都住在城外。只是在举行宗教仪式、公开审判罪犯,或逢集赶市时,城市里才充满人群。

自公元4世纪至9世纪,玛雅人进入了早期奴隶制社会,产生了典型的玛雅文化,这是玛雅历史中的古典期。我们通常说的玛雅文化,主要就是指古典期中部平原玛雅人所发展的文化,因为玛雅文化的主要成果是这个时期和这片地区创造和发展起来的。古典期中部平原包括了近260,000平方公里的土地,等于玛雅人全部领土的80%。尽管当时玛雅人基本上还是使用石器工具,直至公元10世纪后,墨西哥中部的托尔特克人才开始大量输入铜器,但这一地区在经济上、文化上已发展到比较高的水平。

同类推荐
  • 怒海扬帆1609

    怒海扬帆1609

    初来乍到,请大家给予公羊支持鼓励!之前《纵横大航海》在起点书坊成绩一般,这次换个马甲过来继续书写航海文。喜欢大航海的可以互相交流!聊天打屁群331544737!
  • 明末乱世江山

    明末乱世江山

    崇祯十一年冬,满清分两路南犯,一路如入无人之境,整个华北就像不设防一样,被满清攻城七十余座,掠夺人口五十万,牲畜、财物不计其数。其中一路避开重兵,直至真定府,李爽本来是真定府获鹿县五品兵备道之子,机缘巧合下,思想被来自二十一世纪的历史教师李塽占据。华夏沉沦,神州腥膻,野蛮倒退,百年欺凌,熟知历史的李爽拼尽所有也要阻止这一切的发生!从此,拿笔的手学会拿刀,教人的书生要学会杀人!乱世求存,便要遵守乱世的法则。
  • 明朝纨绔

    明朝纨绔

    正统七年,土木堡之变的脚步渐行渐近;三杨年事已高;王振表面乖巧,暗中网罗羽翼;朱祁镇还是阳光少年;这一天,英国公府的纨绔张崙因赌博被赶出府……Q群:562533951
  • 鬼才传

    鬼才传

    何为鬼才?逆天而行,无情,无义,亦无心!
  • 义匪豪情

    义匪豪情

    这本书讲述了抗日战争时期,河南地区的义匪方守卿保护百姓、英勇抗日的故事。这是一位值得尊敬的草根英雄,他文化不高却又腹藏雄才,他出身土匪却又从不杀戮,他不畏刀枪却又柔情似水,他穷兵黩武却又发展教育,他投身国民党却又为其所害……(故事纯属虚构。)
热门推荐
  • 天行

    天行

    号称“北辰骑神”的天才玩家以自创的“牧马冲锋流”战术击败了国服第一弓手北冥雪,被誉为天纵战榜第一骑士的他,却受到小人排挤,最终离开了效力已久的银狐俱乐部。是沉沦,还是再次崛起?恰逢其时,月恒集团第四款游戏“天行”正式上线,虚拟世界再起风云!
  • 我就想当个土匪

    我就想当个土匪

    月黑风高夜,一辆马车行驶在山间的一条小路上。两旁树丛里隐隐约约有寒光闪烁。只听得一道低沉的男声压低了声音道:“大当家的,那就是刘员外家的三公子,刚从上京回来。”一道清脆的女声响起:“长得好看吗?”“好看,当然好看。听说这个三公子是有名的美男子呢,啧啧啧~”“说归说,别流哈喇子。”“嘿嘿……”男人不好意思的笑了笑。“诶诶诶,大当家的,就要走了,绑不绑?”“废话,抄家伙,干他!”……赵安花:我本来只想当一个普普通通,平平无奇的土匪,谁能想到一个雷把我炸上了天……
  • 怀孕分娩产后大百科

    怀孕分娩产后大百科

    本书分怀孕、分娩和产后三部分。怀孕部分将孕期分为40周进行介绍,提炼出怀孕期间每周的不同变化和注意的事项,并将共性问题按孕早期、孕中期、孕晚期的时间段划分,加以解答。分娩部分介绍了新生命诞生的过程。产后部分介绍了产褥期内新妈妈的身体变化和健康护理方法,以及照顾新生儿的方法及要领。
  • 惹天命

    惹天命

    男主:“你以为自己是个什么东西能支使我?”女主:“不去算了,反正不差你一个。”男主:诶,我手脚怎么不听使唤…… 【阅读指南】 欢乐向:傲娇男主打脸日常!活了九百年又怎样,不还是得乖乖听姑奶奶的话?悬疑推理向:反派人狠话不多,但主角也不蠢,还有什么阴招只管使出来。甜蜜向:该撒的糖一颗都不会少!升级流:四个地界,不同的升级方法,女强非一日之功,刚开始可能会有点菜,后面6到飞起! CP上头晚期,无限磕,暗戳戳撒糖!能磕到的我们就是好朋友! 穆朗:“天命不公,我陪你一起斗。”滕潇:“每晚寅时,你若能来,我必倾囊相授。”涂钦:“涂某定会护你周全,护得一时便护一时,护得一世我便护一世……”留玉:“无忧大人,以后我可以唤你名字么?”问荆:“你以为自己是个什么东西能支使我?” HE向,男女主必须幸福美满在一起! 一路打怪升级!每晚23:00前前前更新!不更自戳双目!
  • 一世仙朝

    一世仙朝

    我之所求,不问长生,人妖与共,建立仙朝。日月所照,皆为仙土,庇得万家广厦,人人可登仙门。老书《阵修士》已220万字完本,本书前传,放心食用。
  • 心理健康五年级(上)

    心理健康五年级(上)

    在影响孩子成长的各种因素中,家庭教育和学校教育是最重要的两个,整合家庭教育和学校教育,形成教育合力,对孩子的健康发展非常必要,这也是对学生进行心理健康教育的主要方面,尤其小学、初中、高中阶段的是学生,学校教育更加突出重要。为此,教师学习和掌握心理卫生常识尤为关键。
  • tfboys之触动

    tfboys之触动

    这本书讲的是tfboys,与三位女主坎坎坷坷的爱情故事,我就不透露剧情了,我也是四叶草的哈!
  • 潘家洵译易卜生戏剧

    潘家洵译易卜生戏剧

    这本《易卜生戏剧选》,从易卜生的全部剧作中精选出六部剧作,均在国内外多次出版。是一位影响深远的挪威剧作家,被认为是现代现实主义戏剧的创始人。 《玩偶之家》演出后引起了激烈的反响。
  • 幸福旅馆

    幸福旅馆

    在著名画家韩东方早年落魄时,女友沈欢曾出卖过自己的一颗卵子,7年过去了,韩东方定居海外,成著名画家,女友留在北京经营着韩东方留下的房产,并开设了一家幸福旅馆。年轻的日本女孩山下真树子为了完成爷爷的心愿来到北京寻找当年被掠往日本的中国劳工幸存者,居住在幸福旅馆的日子里,得到了包括沈欢、谷小亮等人的许多帮助,一群年轻人带着帮助别人的信念生活的平静而快乐。然而,当真树子一群人费尽周折终于完成爷爷心愿的时刻到来,众人一起享受到巨大欢乐的同时,沈欢确突然冒出了寻找当年那颗卵子的想法……
  • 匆匆行色

    匆匆行色

    《匆匆行色》是一部散文集。作者陈昌禄是一名高中语文老师。这本散文集是作者在教学之余,游历山川,且行且思,写下的日记式的旅行笔记。全书共十辑,七十二篇文章。每一辑为作者去过的地方的行旅实录。作者在每个去处都深度感受了当地的自然景色和人文风情,并将自己的当时行为状态和思想情感付诸文字。