谶曰：李树得根芽 石榴漫放花
枯木逢春只一瞬 让他天下竞荣华
颂曰：金木水火土已终 十三童子五王公
英明重见太平日 五十三参运不通
金圣叹点评：此象主周世宗承郭威受命为五代之终，世宗姓柴名荣，英明武断，勤於为治，惜功业未竟而殂。五代共五十三年，凡八姓十三主，颂意显然。
卦象： 离下兑上。革卦：改革之卦。有变革改革之意。泽火革，顺天应人，属上上卦。象曰：苗逢旱天渐渐衰，幸得天恩降雨来，忧去喜来能变化，求谋干事遂心怀。离下兑上，二阴虽交，志不相合，体积阴柔，爻象刚健，可以革变。时至己日，再下定改革决心，危厄消解，大吉大利。君主的革除旧弊用不着占卜也会得到上下的赞誉和信服，应象猛虎一样雷厉风行地进行改革。“革言三就，有孚”，乃???上下同心于改革。“改命”，有关国家政权的命运。
释：这第十四象是五代十国的预言。谶语“李树得根芽，石榴漫放花”隐喻五代的三朝三姓：后唐皇帝姓“李”，后晋皇帝姓“石”，后汉皇帝姓“刘”， “榴”同“刘”音。“枯木逢春只一瞬”本句一语双关，字谜上隐喻五代二朝二姓。“枯木”为柴。“逢春”发芽，荣发，隐喻后周世宗柴荣。“让他天下竞荣华”指五代时期群雄割据，各自称帝称王，竞相谋求荣华富贵。公元907年至960年，是中国历史上的五代十国时期。中原相继出现了梁、唐、晋、汉、周五个朝代，史称后梁、后唐、后晋、后汉、后周。在这五朝之外，还相继出现了前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平(荆南)、北汉10个自称国家的割据政权。颂语“金木水火土己终”，以五行喻五个朝代，五个朝代终结了。“十三童子五王公”“童子”喻指在时间短的皇帝，此句的意思是五代时期共有13位皇帝5位开国君主。预言家的慧眼真的了不得！ “英明重见太平日”五代结，后周灭，宋朝立，百姓总算迎来了英明治世的皇帝，可以安享太平了。“五十三参运不通”五代历经53年零3天，运势就不通了，陈桥兵变揭开了大宋王朝的历史。“参”字一字双关，即指参运、算卦，又暗指大写的“叁”字，喻3天。后周世宗柴荣文治武功，可惜在位5年半就病死了。7岁的柴宗训即位。这就给了柴荣手下的大将赵匡胤可乘之机。960年正月初一，赵匡胤假报契丹和北汉发兵侵入，朝廷让赵匡胤出征。赵匡胤有意说兵将不够，朝廷无奈，把全国军权都交给了赵匡胤。正月初三，赵匡胤率大军离开都城汴京(今开封)，走了40里驻在了陈桥驿(今河南封丘陈桥镇)。在陈桥，赵匡胤实施了兵变计划。在赵普和赵匡胤的弟弟赵匡义(后改名光义，即宋太宗)的傓动下，军士哗变，将黄袍披在赵匡胤身上，山呼万岁，赵匡胤“无奈”地受命了。汴京禁军的主要守领都是赵匡胤的“结社兄弟”，开门接应。正月初四，赵匡胤受禅登基，建立宋朝。释图：图中柴发芽，也喻指柴荣。图中一捆柴，发芽的只有一株，同音“朱”，隐喻后梁皇帝姓氏“朱”。句意上又指柴荣励精图治，文治武功，可惜后周的欣欣向荣只是一瞬间，就被宋朝和平取代了。
