假设有个女人认为养育孩子长大成人，是她的生存价值，并因此而精神百倍、不断努力。然而，眼看着孩子一天天长大，直到孩子离家以后，她就完全失去了斗志而意气消沉，强烈地感到自己十分不幸。然后她开始生气并怨天尤人，觉得自己把孩子养到这么大，勉强自己省吃俭用，孩子却完全弃自己于不顾。
结果会变成怎样呢？
这样的人，会开始百般约束想独立自主的儿子，甚至虐待媳妇，不时和身边的人起冲突，使得周遭的亲友逐渐讨厌她，对她敬而远之。长此以往，身体健康也每况愈下，饱尝不幸的滋味。
上班族也相同。一旦认定工作是唯一的生存价值，退休以后就变得无所事事，甚至因为百无聊赖而很快地引发了致死的疾病。
为了不要落到这种下场，不管处在何种状况下都要学着无所抗拒、接受现况，并且乐在其中。也就是说，有工作时就乐在工作，工作结束时就享受退休生活，儿孙来了，就和儿孙尽情玩乐。这样就好了。
没有必要执著于“这是我的生存价值”。因为所谓的生存价值，是自己随性决定的，只要思维改变了，也可以随之变动。
一整天和孙子玩乐，也会感到身体疲惫不堪。所以，等孙子回去后，不妨调整心态：总算又有了属于自己的时间，趁机悠闲地休息一下。这么一来，自然又能够产生新的愉悦。不要老想着孙子不在身边，真是寂寞，而应该调整自己的心境：“昨天跟在孙子屁股后面团团转，也够受了。今天就享受难得的悠闲，放松休息一天！”
不管周遭状况如何转变，养成不去抗拒或加以否定的心态，就不会有生气的余地，能够一直享有幸福的滋味。
保持乐观，让内心强大
好比说，有的人在职场中被故意冷冻：重要的工作都不交给他，光是叫他做些可有可无的工作，不管他做什么主管都不满意等等。虽然当事人确实会很痛苦，但是有必要因此而摧毁自己的人生吗？只要保持开朗，这种问题很快就可以解决的。
有些公司也会为了想开除某个人，故意不给那个人工作，使他每天到了公司，只能坐在位子上干瞪眼。当事人因为自尊心比别人高，所以处在这种情况下就感到格外痛苦。
如果是我遇到这种情况时，会怎么办呢？我大概会把报纸、杂志、想读的书全都带到公司，把脚抬放到桌子上，整天尽情地看个够。然后泡咖啡、红茶给大家喝，吃吃点心度过一天。下班时间到了就准时离开。我会坦然接受这种状况，反正想工作也没工作可做，所以干脆利用这个时间尽情做自己想做的事。
要是旁人对我这样的态度生气了，骂我：“你还能悠闲地看书，真有时间！”我便会直言以告：“那么，请告诉我，我该做什么呢？因为就算我想做，也没工作可做，不如至少提振精神。”或是“你们好好工作不就行了？你们不是都忙着工作，根本没时间说闲话吗？”能够这么回答，就是我胜利了。我想不用一两天，问题应该就能解决了。自己也会感到开心，没被这种事打败。
因为我们有无谓的虚荣或自尊心等种种想法，所以才会不断地烦恼着这是公司霸权、一定是想炒我鱿鱼，或是公司不想支付解雇我的遣散费，所以希望我自己主动辞职。
实际上，仔细思考一下就会发现，这个社会中存在的欺负，都算不了什么。为了能够建立这样的思维，每当自己觉察到快要动怒的时候，请你想想佛陀说的话：
“就算是盗贼来将我的身体切得支离破碎，我仍然不动怒，只要一动怒，就是我输了。”
如此一来，你的怒气自然就能消解了。
扔掉自我，从忘记身份和头衔开始
人们总是会紧抱着某种头衔或我执，这些头衔和执念是给自己的枷锁。
我执就像背负在肩上的十字架。扛着这样的十字架，就等于祈求死亡早点降临。当你试着以我执构筑自尊，由此所引发的愤怒会毁灭所有的自我。你将发现，事情无法如预期般顺利进行，而且每一次都为了小事生气，最终导致身败名裂。人生中充满我执的人们，只能伴随我执痛苦地活着。不但无法和社会和谐共存，反而是与社会潮流逆向而行。
各位都知道耶稣基督最后的结局吧，也就是耶稣被处刑时的情形。照理说，是决定行刑的人该架设起十字架，然而他们竟然很残酷地要耶稣自行背来十字架。也就是说，耶稣亲自背着即将用来杀害自己的刑具。耶稣是被他人强迫，不得已才这么做的；可是我们却是没受到强迫，反而沾沾自喜地背着“十字架”。
因此，我在这里要说的方法是“舍弃我执”。
不过舍弃我执，并不是要大家连自己的名字都忘掉。比方说有位姓田中的人，当别人叫他名字时，也全无反应。他说：“咦？我叫田中吗？因为我完全丢掉我执了，所以连名字都忘记了。”不必做到这么彻底的程度，记着自己的名字倒无所谓，但是除此之外的一切，请全部舍弃。譬如人家问你：“请问您是哪位？”这时，只需回答：“我叫田中。”这样就够了，不必详述：“我是在某某地方从事某某行业，人称某某的田中。”这些累赘的头衔，只会使你背负更多的痛苦。
放下“我很了不起”的自我观念
——我没什么了不起的！
说起来，我们为什么会误以为自己很伟大呢？
那全是因为“我执”蒙蔽了我们的双眼。如果你能抛弃“我”来观察这个世界，付诸行动，就不会产生如此荒谬的思考。
抱持着“自己非常平凡，没特别了不起”的思维比较好。就算你是东京大学毕业的，当有人命令你把整个房间扫一扫，也要立刻答应，并且马上去打扫。就只是这么简单的事。
然而，现代社会中，要是命令一个东大毕业生去扫地，恐怕会引发后续的麻烦风波。
也有的女性因为在公司被命令倒茶水而烦恼不已，甚至因而闷出病来，实在令人感到很痛心。可是请你仔细想想。只不过是被叫去倒个茶水，竟然因此烦恼、苦闷、生气，以致残害自己的健康，实在是一件大傻事。
人家要求你去倒茶，就去倒个茶，这样就好了。这并不是什么大不了的事。只要去了公司，一直到下班，这段时间都是属于公司的，所以不管是要你去倒茶或是扫厕所，都属于薪资支付的一部分。
工作时间是固定的，在一定时间内能做到的事也是固定的。所以，即便被命令去倒茶，也不需要心有不甘，只要自然而然地做自己能做到的事就好了。
要是人家吩咐你：“把这个资料印一万份，全部印好、装订好，做成资料夹分发给大家。”结果一天做不完，那就分成几天做完。要是忙着这个工作却又被叫去倒茶，也不需要抱怨：“我这么多工作都做不完了，竟然又叫我去泡茶！”只要爽快地答应，利落地倒好茶，事情就解决了。即使原本的工作因而中断了半个小时，也不需要对无法完成工作的自己发脾气，因为是下命令的人不对，公司不能责怪你。
之所以为了这些事生气，主要还是无谓的自尊心或我执在作祟。只要能够舍弃自尊心和我执，大部分的困扰都不会发生。
坚持自己具有社长、经理、妻子、丈夫等身份，都是无谓的执念。有的男人结了婚就认为自己是一家之主而自以为是，变成大男子主义，成天对太太和小孩颐指气使。这么一来，将使自己和整个家庭都陷入不幸的泥沼。
放下“我是个没用的人”的自我观念
——只做自己能做到的事
和“我是某某人物”一样，“我什么能力也没有”的思维同样是我执。
因为想着别人各方面能力都很强，相形之下，自己什么能力都没有，就会产生嫉妒、怨恨的心理。由于厌恶自己的能力不足，面对有能力的人就容易产生愤怒。
不过，就算你缺乏某种能力，应当也没有什么不方便吧！没有任何一项工作是非由你做不可的。自己做不到的，就由做得到的人帮你做就好了。
不管对任何事，每个人都只需去做合乎自己能力的事就好了。舍弃“自我中心”的我执，就不会有任何问题了。
绘画不好的人，没有刻意勉强自己去画的必要，让会画画的人去画就好了。
不会弹钢琴的人，对会弹钢琴的人，也没有必要生气、嫉妒甚至恶作剧。不会弹的人，只要安心扮演听众的角色，不就好了吗？世上固然存在着能够把钢琴弹得很好的人，也需要能够聆听音乐的人，不是吗？这么一想，愤怒就会完全消失了。
世上不可能有人什么事都会，只要发掘自己的能力，然后善用自己的能力就够了。
放下“资格老、经验多”的自我观念
——集中注意力在具体工作上
四十五岁左右的人刚开始在便利商店打工时，可能感觉不太舒服。那是因为他心里想着自己都已经这把年纪了，却还在做这种谁都做得到的简单工作。
很多人即使被别家公司挖角，也很难下定决心辞掉现在的工作，因为这意味着舍弃目前工作的资历或待遇，一切从头开始。万一新公司的主管比自己年轻，要下定决心跳槽，更是难上加难。
假设面试官是三十岁，接受面试的人是四十五岁。如果面试官抱着自己“年轻有为”的我执，而接受面试的人抱着自己的“经验丰富且更加年长”的我执，彼此都会感觉格格不入。
这都是在日本随处可见的现象，令人很困扰。
人的自由将会逐渐消失。明知是一份很好的工作，或是自己很有兴趣的工作，却因为这样的执念失去了机会。这样一来，待遇佳又有趣的工作机会，不就逐渐从眼前溜走了吗？
要是我们在面试时，能够纯粹聚焦在能力和经验上面，一定可以获得很好的结果。没有我执的话，上司比自己年纪小多少岁都无关紧要，只要能专心于这份好工作就够了，在工作时也能保持轻松的心情。
这些情形，可以说一切问题的原因都出在我执。
所以只要下定决心，除了记住自己的名字，其他一切都抛诸脑后，所有的痛苦应当都会烟消云散。
放下“我不想输”的自我观念
——只和自己的懒惰竞争！
人类一般都讨厌输，所以会经常使用“不认输”这个词。但是，“不认输”也分两种。
一种是抱着我执和自尊，由于不想输给别人，所以为此而战。这是我执，从佛教观点来看是不对的。不想输给某人的思维，绝非好事。
另一种和我执无关，是正确的不认输，那就是“绝不能对自己认输”的心态。如果是没有认真面对问题，以致输了，那就是输给了自己怠慢的心。
这种情况，是对于自己该做到却没做到的事情反省而感到羞惭，这是对自己的戒慎警醒，并不是我执。
竭尽全力，成功就在手边
“我一定要做这样的工作！”“今天我一定要下厨！”这些是对自己的挑战，并非想被什么人赞美，而是不想怠惰、半途而废，想要尽全力去做的态度。
以做料理的态度来说，就好比决定要做出让每个人吃了都觉得美味到无可挑剔的料理。虽然就某个层面来说也是不服输的性格，但是不服输的对象并非他人，而是自己，这就没有关系。
请记住：人只要竭尽全力去做自己该做的事，这就足够了；与他人的胜负成败，完全不需要考虑。
10分钟计划，用小成功串联大成功
所谓人生，就是做的事再微不足道，只要成功就能感到快乐。因此我们每天只要计划“该怎么做才能成功”，这样过生活就可以了。
在作计划时，只要设定十分钟左右可完成的目标就足够了，十年的长期计划太辛苦了！
我认为适当的计划是“尽力完成自己必须在十分钟内做完的事！”“把这十分钟内该做的事，全心全力设法让它成功！”这么一来，每一次的成功都能感觉到喜悦与幸福感。以这样小小的计划，一个个接续起来，将会串联起自己的成功人生。
应当生气而不生气，才能赢得自己的人生！
阻碍计划成功的，是愤怒。
愤怒发生的瞬间，计划就会失败。我们总是在短短的瞬间生气。比方写信时，字写得不好或写错时，在那个瞬间会感到特别烦躁，抱怨道：“怎么老是写错字！”自己都没有意识到会为这种小事而生气。另外，操作的机器没办法顺利运转时，也会一面抱怨：“怎么搞的，怎么都不动？”一面反射性地对机器又打又踢。这时候已经处在怒气当中了。
“愤怒”和“失败”是一体两面。失败了就会感到后悔、悲伤、不开心，换句话说，就是尝到不幸；而尝到了不幸，就等于是人生的失败。相反的，若发生许多应当会生气的情况而没有生气，代表那个人赢了自己的人生。在每天的日常生活中，留意着可能会发生的瞬间愤怒，小心别让自己生气；之后事情的发展，必定能够按照自己的期望顺利进行。
能够控制愤怒的瞬间，就是自己的获胜时刻。
请你感受那个当下，并且牢牢记住。这么一来你就不会成为输家，而是变身为胜利者。
舍弃立场，就能化解彼此的愤怒
你已经了解到，生气的人是输家。生气的人更没有任何知性可言，只是一具发怒的肉体。
相反的，能够立刻觉察自己的心在当下萌生的愤怒，并且不生气，就会发生美好的事。既能以智慧去思考这个问题该如何处理，也能够战胜对方的愤怒。而且这种“获胜”的刺激，也会让心情特别舒畅。
假设有个人说“这是A”，另一个人反驳“不对，这明明是B”，两个人因而开始争吵。
这时有第三个人出现，他断定地说：“这个人说的才对，那个人是错的。”这样的做法并不正确。应该运用智慧，不是先论断谁对谁错，而是引导众人一起思考问题。
第三个人若能说：“在这种情况下，这个答案是不是比较好？”如此一来，对方的愤怒说不定就会消散。
我个人经常运用这样的方法。当别人提出问题，或是一定得想出解决方案时，使用这种方法，就算是再大的工作量，也能在一个小时内解决。
重点是，不要被对方的愤怒或言词牵着鼻子走，只针对问题本身想对策。
不能想着这个人这么污言秽语的，一定不是什么好东西。因为不好的是你的愤怒，而不是那个人。
所以，思考的方向应该是：“这个人是以这样的情绪在陈述，那个人是以那样的情绪在陈述。不过实际上，问题的本质应该是这样的。”
然后告诉对方：“问题是这么一回事是吧？那么，如果这样回答行不行呢？”
完全舍弃自己的立场、状况与意见，这么一来，大家就能自然而然地接受你的想法。
放下愤怒，运用智慧冷静处理问题
时常会有人来到我这里请教问题，还没说上几句就开始争论不休，看似一副没完没了的样子。他们会争辩着这样做是不可以的，要是这么做会令自己很困扰。
这是在理智地讨论问题吗？不是的。通常这种时候我会说：“请等一下。我们并不讨论你觉得怎么样，重要的是有什么问题、为什么会有这个问题。请大家只针对这些重点来谈。”
这么一来，大部分的人会停止争论，沉默下来。此刻只需稍加思考，大家自然能够整理自己的情绪，并确实把握问题的重点。
然后我只要抓住时机针对问题陈述道：“在这种情况下，应当是这个样子吧？”对方往往会认同地表示：“嗯。没错没错。”并且接纳意见。
当最后我问大家：“还有没有想说的事？”
大家都会回答：“没事没事，已经没问题了。”不仅解决了问题，还令彼此和善相处，可谓皆大欢喜。
