他在心里终于承认了，他从来就没喜欢过他。
7
古丽下葬之后，古睡了好多天，一摸他的头，是烫的。好像时间也静止不动了。椅子上搭着他的夹克衫，在昏暗的光线中现出模糊的形状，两只袖子平平地展开，很像是一个人在祷告中突然僵在了那里。
在老爹的指点下，我来到巴扎，在维吾尔族人的草药摊上买了几服草药，那些草药用脏污的桑皮纸包着，我将信将疑地放在铁锅里煮，烧出的药味呛得人咳嗽。古一连昏睡了好几天，要是真的死不了的话，那也该醒了。
那时，古正陷入一场凶恶的高烧中。脑子里尽是一些迷乱的色彩和乱窜的线条。几天之后，他的高烧退了下来。睁开眼睛，屋子里没有人，但是头还是隐隐作痛。那晚的记忆一片模糊，好像一直有好几个人在眼前晃动，他们的身子起起伏伏，一起朝他低了下来，情绪很激烈的样子。
有一度，他以为自己失眠了，眼睛奇痒，像是爬满了虱子。被高烧一激，皮肤在腐烂，好像什么也看不见了。
从那以后的好多日子里，古整日把自己关在屋子里，不与任何人说话。仿佛他要通过这毫无意义的自闭，来弥补自己在河边的疏忽。不，是错误。自从她淹死之后，他对一切充满了厌恶，包括自己。
比如现在，他厌恶自己哭不出声来。
他重新闭上了眼睛，试着在想到底发生了什么事，那天在河滩上浮现出来的诡异景象让他困惑不安，头顶渗出了汗，枕头湿了一小片，潮湿凉爽。他听见身体的深处有一个声音对他哀求：
“救我。”
又过了几天，我去看望古，这么长的时间过去，我似乎第一次与他独处这么长的时间。他背对着我，随意拨弄着老爹的冬不拉。他的弹奏充满了维吾尔族式的粗糙、缓慢。
他拨弄着琴弦，在一种我似乎听过的旋律中。
我怕惊扰了他，在一旁待着，不发出一点声音。
外边漆黑一片。沙枣花腥甜腻人的味道飘进了整个房间。风吹起来。我听见枝头花朵坠落到黑暗中，在暗夜的潮湿中滋生出的腐味，是八月的味道，其中还夹杂着一年四季中的所有味道。
我在去看他的时候，他的目光有时透过窗外看那棵轻轻摇摆的杨树的枯叶，偶尔有时也会投向我。他的病躯具有一种洁净的雕塑之感。
看着他，不知道为什么，对于这个汉人，我一直有着奇怪的直觉，我觉得我俩是同类。他和我就是坐在沙枣树底下打盹的两个人，背靠着背，有他在，我晚上睡觉的时候，也完全不做梦了。
我离开的时候，他同样也没有察觉。
在我走远了之后，那旋律似乎也消失了，在静止的状态中凝固下来。
九月也随之到来。
我不知道他在旋律中唱了什么。他在吟唱中仿佛一下子脱离了某种生活的表象。这表象有如无用的外壳，显示出真实的一面。
回家的路上，我想起他有一天对我说的话：
比如他说，自己在来和田之前，总是梦见一块石头缓缓沉下水面。落水的石头覆水难收，老是梦见这样彼此不相干的东西，让他睡觉的时候都很警觉。
不知道这与后来发生的事情有没有关系。
直到后来，他到了和田以后，才真正发现自己就是一块落了水的石头。
他对我说了这些话。这些话成了我小小的宝藏。他走以后，我经常温习他说的这个梦，以至于现在它完好如初。
现在，他的一番话让我难过。我开始厌恶自己，厌恶到感觉自己的肉体在分分秒秒地腐烂。我还没想到自己的死法，就感到自己的肉体在速朽。
当冰冷的石头在他温水般暖和的被窝中上下沉浮时，我就像一个真正的莽汉那样跳起来，朝他大吼一声：
“古，这样死去过于浪费，你给我起来！”
8
如果说有谁是这个黑水村上最神秘的人，那一定就是婆婆了。后来我知道了，婆婆实际上是个萨满。
老话说：三十断红，四十断绿。可这个婆婆不算，她有五十岁了，整天仍穿红挂绿的。
老爹说，古病了，要请婆婆来卜个卦。
那天，天刚刚亮起来，太阳在云层里半升不落的，我起得特别早，睡眼惺忪地准备和老爹造访这个神秘的女人。一路上，毛驴车走得很慢，还要不时地闪避迎面而来的大卡车，还有积水和浅坑。左转，右转，拐进了一条昏暗、潮湿的巷子。沿途是尿臊和臭水沟的气味，一脸倦容的维吾尔族老妇人，迎着臊风和有限的晨光，眼神淡漠地看着我们从她家的门前走过。
路上，还有一些相偕的行人朝着同一个方向走过去了，他们中有的是朋友，有的是家人。正是清晨，清真寺晨祷的声音远远地敲在胸口上。我和老爹穿行在窄小的巷道当中，我的脚步有一些软。
晨光中有一道令人舒适的暗。昨晚下过暴雨，街道上汪着一洼一洼的水，不过，现在水浅了些，我脱下鞋子，老爹看着我，皱起了眉头。
“婆婆，她一个人住吗？”
“嗯。一个人住。”
“她没结婚吗？没孩子吗？”
“嗯，没孩子。”
“为啥没有？她看起来好老了。”
“好老了——”
我不甘心，又问了：“那，大家都说她和我们不一样，她是不是活神仙呢？”
“不是活神仙。”
老爹干咳了几声，笑了起来。
有那么一会儿，我担心我们是不是走得太远了，不过，很快我就放下心来。这个村子像我见过的南疆的所有村子一样，房子之间彼此相连，不是屋顶相连就是树相连，很少有单独在一边的。
婆婆的屋子就是单独的，就像她也是单独的一个人。
进了门，我飞快地扫了一眼屋子。墙角的搁板上到处都是装满奇怪粉末和液体的瓶子。装着干草枝的瓶子里面，树叶和树皮都看得见，还有风干的虫子，用叶子卷着。让我奇怪的是有一个瓶子，里面的液体是红色的，好像是来自于人身体上的，但又似乎不像。我长时间地盯着看，都有些不自在了。
婆婆面无表情地坐在毛毡子上，对我们的到来好像无动于衷。一只皱巴巴的手拿着毛刷，从长长的衣袖里伸出来，在毡子上拍拍打打，挥舞着，还画着圆圈。她的扁平的胸脯紧贴着皮肤，简直没一点女性的特征，让我吃惊。
这时候，我来到婆婆的身边，朝她摊开了手掌，它在瞬间又变成了普通的手，手掌上布满了纹线，有表示过去、现在和未来的纹路——它们之间相互交错，重合。我必须借助神力才能解读它们的含义。
首要的事情是，我必须把自己放置到神的语言中。
“手伸直。”
婆婆低低说了一句什么，我没听清楚。我让她再说一遍，她不再说了。
让人感到既神秘又扫兴。
我走出她的家门，走上了来时的那条小路。那条小路在微明的清晨犹豫地向前伸长。我走着，心里重新响起她的话语。她的话语和我的话语碰到了一起，就像两片碰到一起的树叶一样，在我前行的路上响着同样的声音。
一座村庄在不远处等待着我，村口有两棵老桑树，还有一个人坐在树下，等着我。
是老爹。
那后来的一段时间，我的手掌紧闭成一团，手心里总是攥着一颗石子儿，像一枚暗器。我的手夹紧了它，向旁人伸过来的时候，谁也不能察觉。
婆婆来的时候是一个黄昏。
一条仍然是看不出颜色的拼布裙子紧贴着她的腿，她弓身在门口，没人看见她的到来。她的脸上满是刺青，带着僵硬的线条，如同一个巫师一样，在她的脸上咧开了一个大大的缺了齿的笑容。
“艾孜乃沃里（“回来”的意思，古突厥语）。”我奇怪着，这时还会有如此清醒的声音。回头去看，一个模样古怪的影子挡在了门口，半个身子是阳光，半个身子是阴影。门口躺着一只睡着了的黑狗，蜷着脏污的身子。
“艾孜乃沃里。”她用刚才一模一样的声音重复。是“打踪人”婆婆。她的身上斜披了一条看不出颜色的薄毡子。我想笑。看见老爹朝我猫眼一样迅速聚了一道光，就忍着了。
“你说的啥？”我问了她一句。
一根粗大的莫合烟卷夹在她骨结嶙峋的三指四指间。听到有人在问她话，她的嘴里喷出一股粗重的烟气。
“艾孜乃沃里。”她又不动声色地说了一遍，声音单调平板，传递出一种奇怪的启示。
婆婆的萨满仪式是在我家的院子里进行的。没几个人围观。古躺在床上，眼睛睁着，在远远的地方发呆，好像对这件事情不怎么感兴趣似的。
婆婆傲慢地看了一眼树，就像是打量一个灰头土脸的人一样，说，要等天完全黑透了，才能点火。
黑夜降临了。
婆婆走到了屋子的场地中间，她身上的气场十分强烈。她往那儿一站我们都感觉到了。她古怪的、层层叠叠的看不出什么颜色的衣服，还有她更加古怪的动作，让我心怀敬意。她伸出干瘦的手臂在空气中抓，一把一把地抓，好像那里有好多她可以抓住的东西。她抓了好一阵儿，就一一放到自己的头上和身上。
究竟是什么东西呢？那些东西好像压得她很沉，一会儿，她就累得气喘吁吁了。
婆婆点起火了。我们围成了一圈，在火堆里扔了几块湿柴，使它不至于燃烧得太快。在火光反射的微黄光线中，婆婆对着昆仑山的方向开始吟唱，双臂举过头顶，嘴里念念有词。细细密密的音符，蚯蚓般从漏风似的嗓子里爬出来，很是稀奇。
老爹也加入到了这个画面。隔着火光，我看见他朝我做了个鬼脸。他的脸可不是用来做鬼脸的，一下子，我觉得他好难看，好滑稽，像个陌生人。可见老爹的心里有多紧张。
古在屋子里，双眼黯然无光，脸上像是抹了一层灰。现在，他无比虚弱地躺在那里，重不过一片空气。我必须等待，等待古体外的灵魂完全地归来。
不过，看着婆婆那张苍老的脸，心里还是忍不住为她担心着，并对她的法力产生了怀疑。不一会儿，看到婆婆的手在剧烈地抽搐，好像正被一股外力所控制，要从身体里抽取什么物质。
后来听人说，婆婆是萨满。她的卜卦灵不灵验，各人说法不同。
到底是收了钱的时候说的准，还是不收钱的时候准，全看你当时的运气。我不知道，反正收不收钱，她都能给人说得头头是道。
后来有一天，我领着一个丢了羊群的人来找婆婆算卦，婆婆好像还收了他的钱，是五块还是十五块？后来，他的羊找回了没有？我没问。偏偏婆婆的性格太过沉默，从她嘴里是问不出什么来的。
9
古病好的这一天中午，他来到了古丽的母亲家里。
古丽的母亲在院子的树底下编织，看到古的身影，这位身穿丧服的老妇人一下子剧烈地抽泣起来，并且很快起身走开了。
“你的女儿——”古有些语无伦次地对她的背影说道。可那个背影很快就消失在了自家的房屋里。
再没出来。
正午婆娑的树影下面，一张长脚凳上放着的一筐子绣花线，在明暗的光影中闪烁发亮，好似一只眼睛在注视着他。
这注视就是生活的注视。
但是却让他在此刻一下子绝望了。好像在过去的绝望之上，又凭空新添了一样可怕的东西——
“我该走了。”
他对自己轻轻地说，用手指轻轻地敲了树干一下，然后就离开了古丽家。
几个星期后的一天下午，我又见到了正在巴扎的路边上走着的肉孜——古丽的继父。
他又喝醉了。
他的身体像一具孤零零的、腐烂的、布满灰尘的酒桶被随便扔在了地上，沾着酒渍、烟丝和干泥巴的衣服上早已看不出什么颜色，老远就能闻到一股热烘烘、霉湿的汗味儿。
正午酷烈的阳光散发出噩梦一样的暑气，风一阵阵吹着他破烂衣衫的一角，再顺便吹一下他黧黑的胸脯。他的眼角积满了发黄的眼屎——但他毫不在乎！地上的空酒瓶沾着尘土，影子一样散发出尘世的暖意。
现在，他歪着颤巍巍的身子，坐在正午烈日下的马路中间。这个时辰已没有多少人在走动，一只脏乎乎的老黑狗踱到他的身边嗅了嗅，又满不在乎地走过去了。
当过路人或车辆经过他的身边时，他的眼神直勾勾的，喉咙里像呛着古老的哽咽，发出一种咕噜咕噜的声音。他伸展开手臂，身体几乎要扑将过去——那张被酒精摧残的脸上迸发出一种古怪的欢喜，但过路人很快就敏捷地躲开了，远远地看着他，好像在说：
“瞧，这个酒鬼！”
终于，他萎缩着身子，腋下夹着一瓶喝了已近一半的白酒。他摇摇晃晃地走到自家的门口，在他家门口玩耍的几个邻居家的小巴郎齐齐地望着他，“喂江——喂江——”（“哎呀”的意思，维吾尔语）地叫起来。
那张被酒精浸泡过的，带着懊恼、羞愧，又有一点沾沾自喜的脸奇怪地扭成一团，像在说：“哎呀，我又喝多了。”
他扶着墙根，慢慢地蹲下去。感觉迟钝地往衣服上抹了一把土，细眯着眼睛，脸上露出心满意足的笑容。
再见到古，已是秋末了。
那天中午，我远远地看古走过来，他的手和老爹的手紧紧握在一起，感到他和以前有什么不一样了。瘦了，衣服松松垮垮地挂在他的身上。
我试图去亲近他。可是不能。他看我的目光始终像是看一个孩子。我的手臂滑到他的手臂下面，被他硬生生地推开。
真郁闷。
古丽溺水之后，他看起来不再是同一人了。不过，古丽下葬后的三个多月来，古从未说起过他什么时候要离开和田的事。
不过从那以后，他来我家的次数越来越多，脸色慢慢开始红润起来，他又能与老爹聊天了。但更多的时候，他只是听着，老爹讲南疆和田的风俗，有神秘力量的“打踪人”，说到玉龙喀什河的时候，老爹说：
“发洪水的时候，河坝子像女人在哭泣。”
那天，我很无聊地来到河边，有好多人在河道的浅水滩里起起伏伏，都是些挖玉石的人。
起风了，混浊的河水有些发皱，那些皱褶仿佛组成了大狗的脸，我突然感到脑子里一阵松动。
我想起了二弟。他去河坝子的树林里砍桑树皮时，经常会一个人发呆，还黑着脸，我不知道他想起了什么。我隐约觉得，二弟一定瞒了我不少事情，我真想揍他一顿，像揍大狗一样揍他，揪住他的衣领，将他扫到某一个风口，将他风干。
那时候，每个人都知道二弟整天在玉石巴扎上闲逛，他和捞沙女人看起来不像从前那样地亲热了。我经常听见捞沙女人的哭声，还有二弟对她的咒骂声。他和她在一起，一向是被大家嘲弄的对象。
是不是二弟也忍受不了被她每天带回来的垃圾的气味熏陶？
现在，大狗没了。
我突然想明白了，大狗的失踪是一个意外。要是让这个意外变得更有意思一点，那就顺着这个线索，慢慢往下想吧。不如和我一起想象。
我边想象边说，讲得磕磕碰碰，后来，我勉强抓住了事情发生的脉络，大致复述如下吧：
一个月前，趁着落尘天气不散，树叶子发黏的时候，二弟与伙计们做了一件“大生意”。
那还是一个月前的一天，中午刮着大风。大狗坐在院子门口见两个披着黑袄的陌生汉人走来，它想吠，但立刻被二弟制止住了。二弟对大狗做了个手势，大狗便进屋了。
二弟阴阳怪气地问：“一大早你怎么找到这里来了？”
黑衣人对他笑笑，脸上流露出通宵失眠的疲倦痕迹。
他们在说耳语。
后来，他俩把手臂互搭在对方的肩上，一路嬉笑着走远了，从背后远远地望去，就像一株细杆阔顶的伞形蘑菇。
二弟看着远处他俩的身影越来越小，突然嗅到了一次大发横财的机会。他搓着手转过身来，看着在墙角下晒太阳的大狗。
后来的事实果然证实了他的判断：他在看到了大狗腿上那块古玉蝉的那一刻，听见自己心里发出几声像是青蛙的叫声。
此后的日子里，他的心里长出了一口阴暗的枯井，他感到自己像是逃避亮光似的坐在了井中。
