你能做什么？
你能做什么取决于你手中有多少主动权。当然，理论上你可以采取任何行动，甚至完全可以不惜一切代价去报复欺骗你的人，但这种“杀敌一千，自损八百”的两败俱伤的做法是否值得呢？
因为痛苦、羞辱或吃亏所激起的愤怒很容易导致一个人产生报复的想法。报复的结果真能让我们感觉更好吗？未必。恰好相反，报复实际上反而让我们感觉更差。报复无疑达到了宣泄的目的，释放了愤怒的情绪，但请注意愤怒并非因谎言直接导致，而是由于谎言产生的痛苦、羞辱或吃亏等所引起，因此报复只解决了表面的问题但却置根源而不顾。这一点就像治疗失眠一样，大部分的失眠是由于紧张和焦虑所引起，睡不着觉只是其表现特征而已。服用安眠药可以帮助入睡但却无法消除紧张和焦虑。由于紧张和焦虑的存在，长期服用安眠药的人不仅停药后仍旧无法入睡，而且服用剂量一般都会逐渐增加才能达到入睡的可能。报复无法消除痛苦和羞辱，更不能帮助挽回损失，而自己却必须为报复付出代价。
你手中能掌握利用的资源、所处的位置和环境、对别人的依赖程度、时机、个人的决心和愿望等决定了自己手上的主动权有多少。应对谎言可能是一场旷日持久的战争，因此必须对现实和自己的限制有一个充分的认识。我们都想赢，赢得漂亮、赢得快、赢得彻底，但赢不能仅停留在渴望上，只有踏踏实实去做才可能实现。任何赢的策略都必须以现实为基础，在这个基础上进行策划和谋略。忽略现实，以为自己可以像梦中那样为所欲为，最终必定以增大赢的代价而收场。
如果你手中的主动权比欺骗者少，不必惊慌和绝望，你可以利用时间去积累，等待时机来临时再战斗。如果你的主动权和他差不多，不要等到你有绝对的把握才开战，可尽量利用自己手中能掌握的一切尽快投入战斗。如果主动权掌握在你的手里，记住千万不要骄傲，自我膨胀的结果只会让你低估对手，过分抬高自己，制定出错误的战略和战术。在战斗中攻防两端往往转换得很快，优势的一方如果策划、行动不到位，很容易就丧失优势，前功尽弃。
你能忍吗？
在采取进一步行动前，如果你还不知道该怎么办，如果你还没有准备好，如果你还不能完全确认谎言，退避三舍这种暂时性的忍耐是一个必要的策略。俗话说“小不忍则乱大谋”，忍耐不是一种目的，而是一种不露声色的对策。为了你最终的目标，在忍耐中你等待最佳反击时机的到来。忍耐也不是懦弱，它能为你赢得时间和空间，更灵活、机动地应对各种变化，为最终的胜利做好战斗的准备。忍耐是一种装糊涂，迷惑对手，使说谎者放松警惕，在你面前暴露更多说谎的破绽，从而让你进一步确认、核实谎言，更坚决更无悔地去反击说谎者。忍耐还可以认清现实，不仅对自己有更进一步的认识和了解，还能更好地探清说谎者的虚实，找出他的弱点所在，更有效地击败他。
忍耐毕竟是一个痛苦的过程，不仅违背人性而且还必须被迫压抑自己。人类在感到威胁（包括心理上）时，一般会有“战斗”或“逃跑”这两种反应。遇到比我们强的对手或受客观环境的限制，大多数人会选择“逃跑”，反之则会“战斗”。注意撒谎所产生的威胁是间接性的，被欺骗者感到的威胁并不来自谎言本身，而是谎言可能产生的结果或谎言中隐含的意义。就像丈夫为了偷情说谎欺骗妻子一样，无论谎言的内容是什么都难以让妻子产生威胁的感觉，偷情的结果或谎言的寓意如丈夫移情别恋或离婚才可能使妻子感受威胁。所以面对谎言，绝大多数人的直接反应是“战斗”：为保护自己免受伤害而斗争。当一个人面对谎言时需要压抑自己最原始的反应，采取忍耐、退让的方式去应对，这与他的本性并不相符。压抑的结果致使怨恨升级，情绪无法外泄，本来不是自己的错却依然必须忍受，这口气实在难咽。只有毅力和决心都较强的人才可能做到。
因此你必须问自己：你能忍吗？你能忍多久？你的底线又在哪里？
人类依然保持着动物的本性：当我们遇到比我们强的对手时，我们会后退；而当遇到软弱的对手时，我们会紧逼、进攻。如果你不设置底线，说谎者就会肆无忌惮、明目张胆地迫使你一步步退让，直到无路可退为止。等到你忍无可忍时，你已失去了反攻的最好时机，难以动摇说谎者积蓄已久的势力，胜利因此变得黯淡无光。更可怕的还不是这一点。人在被逼急时，重大压力之下往往受情绪所支配和控制，理智思考和分析的能力会大大降低，此时我们考虑更多的不是如何赢，而是不输，如何生存下来。说谎者此时只要做出一点点的让步，我们都可能视为重大胜利而欢心雀跃。
忍耐和退让必须有明确的目标和时间才具有实际的意义。忍耐只可能作为一种暂时性的策略，为未来的胜利厉兵秣马做好准备。当忍耐是一种目的时，更准确地讲，这种忍耐应称之为投降，说谎者大功告成。
如果觉得自己忍不下去，你只有放弃这一个选择。放弃意味着你离开说谎者，与过去做个彻底的决裂。曾经的损失有多大，伤痛有多深都已不重要，重要的是保证这些损失和伤痛不再延续。做好自我反省，把被欺骗当作一场教训，随着时间的流失，伤害和损失都可能挽回。
反面思考
评价掂量是让自己进一步回归理性的延续。这一步可以让你对自己、对手、环境和现实等有一个更清醒的认识，为下一步的行动打好基础。值得注意的是，无论一个人再聪明，考虑问题再全面、周详，都有许多隐性因素是你可能无法预计、顾及到的。而且许多评估参数总处在动态变化过程中，因此未必能做出准确的判断。这些情况都可能影响未来的决定和行动。
Step3：让子弹飞起来
前提：
你有足够的能力和力量进行反击；你对谎言有所察觉且掌握一定的证据。
目的：
1.改变说谎者说谎的习惯，让大家从此以诚相对。
2.止损避害。
3.揭穿说谎者的真面目，惩罚说谎者。
对策：
根据实际情况选择适合自己的策略，与说谎者直接交战。
让子弹飞起来
“多一事不如少一事”是许多人的处事原则。他们害怕冲突，尽自己的所能避免冲突。他们担心两人一旦有冲突，有矛盾，别人就不喜欢自己了，自己的平静生活就会被打破。为了别人喜欢自己，为了维持现状，他们不惜一忍再忍，即便知道有人骗自己欺负自己，还是像缩头乌龟一样，什么也不敢做。忍气吞声往往只能带来短暂的和平。更可怕的是这种思想一旦形成，我们容易习惯性后退，不仅在冲突中一味采取忍让、退却的态度，而且在各种困难和挑战面前也心甘情愿选择做逃兵。由于退让往往与我们自身追求的目标或利益有矛盾，因此内心中很容易形成怨恨。久而久之，这种恨和怒气越积越深，稍有困难，我们倾向于发牢骚，把整个世界看成了问题重重、毫无出路的世界。最可怕的是，这些人喜欢把自己的责任推个干干净净。无论出现什么问题，都是别人或环境的错，都不是自己造成的。在现实中抱怨多，心态消极，倾向于找借口的多半都是那些平时害怕冲突的人。
抢占道德制高点
无论说谎的理由多么充分，说谎都是一种不仁不义的行为，在道德上必须受到谴责和鄙视。从古至今，没有哪个社会，也没有哪个人敢堂而皇之地公然肯定、支持说谎这种行为，因此反击谎言的第一步就是抢占道德的制高点，与说谎者打一场道德战。特别是当你选择揭穿谎言时，这一点尤为重要。
谎言是说谎者不敢面对现实，逃避应承担的责任或通过愚弄的手段去操控他人的一种现象。当你发现自己受骗上当时，如果你难以控制自己的情绪，无论是抱怨、谩骂、暴力或让说谎者出丑等惩罚，甚至包括一哭二闹三上吊等手段，都是一种失态和无理的表现。虽然这些失控的反应在情感上可以理解，甚至可能帮你赢得与说谎者斗争的某些战役，但难以得到多数人的认同，很容易输掉公众对自己的支持和尊敬。记住：在任何战争中，失去大众的支持和尊敬的一方永远不可能取得最后的胜利。
在道德战中很重要的一点就是首先建立自己正面的声誉和形象，把自己定位为谎言的受害者，你揭穿说谎者的目的不是为了惩罚说谎者或让他们向你屈服，而是挽回自己的名声和避免进一步受伤害。把对说谎者的处置权留给大众以给人留下正义、大气和包容的印象。你也可以把处置权交由说谎者自己，让他们的内疚感和悔意加深，同时避免了说谎者的报复。
赢得道德战的关键在于在道德上提高对对方的要求和标准。无论说谎者说谎的理由如何堂而皇之，你不去直接反驳这些理由，而是站在更高的位置，以更高更好的标准来判断、评定对方的行为。只有这样说谎者的理由才可能不攻自破，只有这样你才不会在是非的标准上纠缠不休。
与说谎者正面交锋
与说谎者正面交锋的应对方式有三种：告诫说谎者、感化说谎者和戳穿说谎者。并非揭穿谎言才是唯一的应对策略，这种方式通常是在你已完全做好与说谎者对决准备的情况下出手最佳。无论最后你选择哪一种，都绝非偶然，选择反映了一个人的实际情况和应对心理。哪个选择好哪个不好都没有一个统一的标准，一个人的实际情况不同，应对心理不同，他所做出的选择也不尽相同。记住：不同的选择产生不同的后果。只要你能确保自己清清楚楚知道即将面临的后果是什么，就可以肯定那不是一个轻率的决定。任何一个经过我们认真思考过的选择，不管最终的结果是什么，都能让你无怨无悔去面对。
