长江三峡工程竣工后，将发挥防洪、发电、航运、养殖、旅游、保护生态、净化环境、开发性移民、南水北调、供水灌溉等十大效益，是世界上任何巨型电站都无法比拟的！
林芝
人们都知道西藏，知道珠穆朗玛，知道藏北草原，知道喜玛拉雅，但人们却不知道西藏还有一个藏在深闺未人识的美丽的地方，它就是素有“西藏江南”之称的林芝。
位于西藏东部的林芝，海拔只有2900米，莽莽林海，花之海洋，从高寒地带生长的雪莲花，到亚热带盛产的香蕉，棕榈，物产资源丰富，自然风貌保存完好。此处景色与西藏其他地区迥然不同，一派森林云海风光。蓝天白云、冰川衬森林、碧湖映雪山、风景绝伦。
离林芝不远的巴松措湖，有西藏九寨沟之美誉，是藏族同胞心中的神湖，湖的形状如镶嵌在高山峡谷中的一轮新月，湖水清澈见底，四周雪山倒映其中，沙鸥、白鹤浮游湖面，湖水透明可见游鱼如织，情趣怏然。每到春季，湖四周群花烂漫，雪峰阵列并倒影湖中，景色宜人至极。
秋季万山红遍，层林尽染，天空碧蓝如洗，火红的枫叶折射灿烂的阳光，倒影在碧蓝的湖面，景色美不胜收。
湖心有一小岛，小岛上有唐代的建筑错宗工巴寺，是西藏有名的红教宁玛派寺庙，每年来此处朝圣的信徒络绎不绝。
林芝属藏东南河谷地带，冬季平均温度在摄氏零度以上，夏季平均温度为摄氏20度，冬暖夏凉，气候宜人。
被称为人类最后一处秘境的雅鲁藏布江大峡谷与林芝近在咫尺。
这里生活着珞巴、门巴、僜人等少数民族，他们以狩猎为生，豪爽好客，民俗奇异，原始淳朴，至今仍然保留着刀耕火种的原始生活方式。
去林芝，于山寨竹屋栖身，于白云山际放歌，于温泉花海沐浴、是你融入自然、荡涤尘垢的梦幻旅途，亦是你摄影、科考、探险的绝佳去处。
由于林芝是广东省支援西藏对口地区，有很多广东干部扎根西藏，为林芝的经济建设付出了艰辛，至今仍然在默默奉献宝贵的青春，在林芝处处可见广东援建的项目、以广东命名的大道等。
在各种力量的援助下，古老的林芝正以一种朝气蓬勃的姿态继续着自己的建设与发展，我们相信在未来的日子里，这颗西藏绿宝石一定能散发出更加耀眼夺目的璀璨光辉！
泸沽湖
泸沽湖位于宁蒗县北部永宁乡和四川省盐源县左侧的万山丛中，距宁蒗县城73公里。它犹如一块明珠镶嵌在群山怀抱之中，碧波荡漾，风光迷人，有“高原明珠”、“滇西北的一片净土”、“东方第一奇景”等美称。这里古朴的民风，秀丽的山光水色与浓郁的传奇风情，充满了神秘的色彩。
泸沽湖古称鲁窟海子，又名左所海，俗称亮海。川滇两省界湖。纳西族摩梭语“泸”为山沟，“沽”为里，意即山沟里的湖。泸沽湖湖面海拔2680米，面积为50多万平方公里，平均湖深45米，最深处达93米，湖水清澈蔚蓝，最大能见度为12米，是中国最深的淡水湖之一，也是世所罕见的至今未被污染的处女湖。每逢晴天，蓝天白云，倒映湖中，水天一色，景象奇丽。
关于泸沽湖的形成，当地流传着一个有趣的故事：在遥远的年代，这里曾是一片村庄。村里有个孤儿，每天到狮子山去放牧。人们只要把牛羊交给他，他总是把牛羊放得肥肥壮壮的。有一天，他在山上一棵树下睡着了，梦见一条大鱼对他说：“善良的孩子，你可怜了，从今往后，你不必带午饭了，就割我身上的肉吃吧。”小孩醒来后，就到山上找呵找，终于在一个山洞里发现那条大鱼，他就割下一块烧吃，鱼肉香喷喷的。第二天，他又去了，昨天割过的地方又长满了肉。这事被村里一个贪心的人知道了，他要把大鱼占为己有，就约了一些贪财之徒，用绳索拴住鱼，让九匹马九头牛一齐使劲拉，鱼被拉出洞，灾难也就降临了。从那个洞里，洪水喷涌而出，顷刻间淹没了村庄。那时，有一个摩梭女人正在喂猪，两个年幼的孩子在旁边玩耍，母亲见洪水冲来，急中生智，把两个孩子抱进猪槽，自己却葬身水底。两个孩子坐在槽里承受水漂流，后来，他们成了这个地方的祖先。人们为了纪念那个伟大的母亲，就拿整段木头做成“猪槽船”，泸沽湖也称为母亲湖。
泸沽湖不仅水清，而且岛美。泸沽湖四周青山环抱，湖岸曲折多湾，共有17个沙滩、14个海湾；湖中散布5个全岛、3个半岛、1个海堤连岛，一般高出水面15至30公尺，远看象一只只绿色的船，飘浮在湖面。其中，宁蒗一侧的黑瓦吾岛、里无比岛和里格岛，成为湖中最具观赏和游览价值的三个景点，被誉为“蓬莱三岛”。黑瓦吾岛位于湖心，距离湖岸落水村2500米，岛上树术葱笼，百鸟群集，是南来北往的候鸟、野鸭的栖息之处，也是昔日永宁土司阿云山总管的水上行宫，美国学者洛克也曾旅居于此。
泸沽湖自然造型十分优美，周围山峦环绕，神姿仙态，洲湾堤岛，或隐或现。湖岸曲折婀娜，逶迤伸展。无数大大小小冲积而成的片片扇表开阔沙滩，提供了游客休息游玩的天然处所。湖东南三家村后山上，有一幽谷蜿蜒而下，这里清泉淙淙。小巧玲珑的“菩萨洞”就幽藏在这条溪谷之中，它是游客养情怡情，避荫纳凉，领略幽谷风光的绝妙境地。泸沽湖具有浓郁的人文风情和优美的自然风光。摩梭少女的风姿，独木轻舟的典雅，此起彼伏的渔歌，堪称“湖上三绝”。在泸沽湖的每个山湾村寨，你都可以看到那些穿着秀丽衣装，落落大方，清秀美貌的摩梭姑娘。
灵山大佛
宏伟庄严的灵山大佛座落于太湖之滨，左挽青龙（山），右牵白虎（山），北踏青峰，尽揽山形之美；南面太湖，一挹水色之秀；流云拂面，包融天光地宝；至高无上，更显胜境之灵。大佛通高88米，全部采用锡青铜材料铸造，总用铜量达700余吨，是目前世界上最高大的露天青铜佛像。
凡新佛像落成，必得经过开光，其神圣意义方始具备。灵山大佛开光盛典由当今世界佛教三大教派高僧大德共同主持。现场由万盆鲜花、千米黄绢妆点。五百米朝圣之路遍插佛旗，二百一十八级登云道满植金菊，千棵乔木黄布裹身，万羽信鸽绕佛飞翔。梵音袅袅，鼓乐交鸣，再现佛陀住世之景；信众云集，焚香顶礼，尽显我佛归心之德。
灵山大佛、乐山大佛、天坛大佛、云岗大佛、龙门大佛是神州大地上东西南北中五个方位上具代表性的五尊大佛像，佛教界称为神州五方五佛。如今，这五尊分别代表了中国佛教不同历史时期的佛像同时现身灵山。灵山佛教文化博览馆对四大佛山的神祗供奉、主要寺庙、特征文化、历史和现状均作了比较详尽的展示。
梅里雪山
梅里雪山位于德钦县东北部10公里处，是滇藏界山，传说是藏传佛教尼玛派的分支枷居巴的保护神。
梅里雪山又称雪山太子，当地藏民视为“神山”。它位于德钦县东北约10公里的横断山脉中段怒江与澜沧江之间，北连西藏阿冬格尼山，南与碧罗雪山相接，平均海拔在6000米以上的有13座山峰，称为“太子十三峰”。它是康巴藏族人民心中的圣山，主峰卡格博峰海拔高达6740米，是云南的第一高峰。太子雪山以其巍峨壮丽、神秘莫测而闻名于世，早在30年代美国学者就称赞卡格博峰是“世界最美之山”。中日登山队连续三次攀登，均未能达峰顶。卡格博峰下，冰斗、冰川连绵，犹如玉龙伸延，冰雪耀眼夺目，是世界稀有的海洋性现代冰川。山下的取登贡寺、衮玛顶寺是藏民朝拜神山的寺宇。每年云南、西藏、四川、青海、甘肃的藏民都要前来朝拜，有浓郁的藏族习俗，是人们登临探险的旅游圣地。
梅里雪山是云南最壮观的雪山山群，数百里冗立绵延的雪岭雪峰，占去德钦县34.5％的面积。海拔6000米以上的太子十三峰，各显其姿，又紧紧相连。主峰卡瓦格博峰海拔6740米，是云南最高的山峰。迪庆藏族人民在梅里雪山脚下留下了世世代代的生存痕迹，也将深厚的文化意蕴赋予了梅里雪山。从州府中甸乘车至德钦县城，再往城东行数公里，就到了飞来寺。此时，作为梅里雪山主体雪蜂的太子十三蜂，就展现在视野里。若巧逢天气晴朗，那清远澄净的蓝天，映衬着高洁雄奇的雪峰，卡瓦格博峰白色的锋芒直指苍宫。其左右排列的各个雪峰，都仿佛受其制约着，又仿佛是其摩下的不可分离的一个整体。
******将此公布为我国第三批重点风景名胜区“三江并流”的主要景观之一。
90年代，梅里雪山引来众多科学探险者和登山健儿。
从1902—1996年，先后有英、美、日、中等登山者攀登雪山，未能登顶。1991年1月，17名中日登山健儿在雪山遇难，如今其遗体、遗物已被认领，魂魄却永系雪山深处。这些登山者和探险者使梅里雪山在世界上闻名遐迩，更增添了几多神秘感。
最佳观赏地点：一是德钦以西的飞来寺，这里可拍摄到梅里十三峰全景；二是明永冰川上的太子庙。
天涯海角
天涯海角风景区（必游）出三亚市沿海滨西行26公里，到达了马岭山下，便是“天涯海角”奇景。游客至此，似乎到了天地之尽头。
古时候交通闭塞，“鸟飞尚需半年程”的琼岛，人烟稀少，荒芜凄凉，是封建王朝流放“逆臣”之地。来到这里的人，来去无路，望海兴叹，故谓之“天涯海角”。宋朝名臣胡铨哀叹“区区万里天涯路，野草若烟正断魂”。唐代宰相要德裕用“一去一万里，千之千不还”的诗句倾吐了谪的际遇。这里记载着历史上贬官逆臣的悲剧人生，经历代文人墨客的题咏描绘，成为我国富有神奇色彩的著名游览胜地。这里碧水蓝天一色，烟波浩翰，帆影点点，椰林婆娑，奇石林立，那刻有：“天涯”、“海角”、“南天一柱”、“海南南天”等巨石雄峙海滨，使整个景区如诗如画，美有胜收，据记载，“天涯”题刻，是清代雍正年间崖州知府程哲所书。
“南天一柱”据说是清代宣统年间崖州知州范云梯所书。“南天一柱”来历还有传说。相传很久以前，陵水黎族有两位仙女知道后偷偷下凡，立身于南海中，为当地渔家指航打渔。王母娘娘恼怒，派雷公雷母抓她们回去二人不肯，化为双峰石，被劈为两截，一截掉在黎安附近的海中，一截飞到天涯之旁，成为今天的“南天一柱”。
现在景区内还建有海水浴场、钓鱼台及海上游艇等设施，一座由现代建筑和仿古典传统园林式建筑风格相结拿来“天涯购物寨”、“天涯漫游区”、“天涯画廊”、“天涯民族风情园”、“天涯历史名人雕像”等屹立在海角景区，令人目不暇接，流连忘返。附近有“点火台”、“望海阁”、“怀苏亭”和曲径通幽组成的登山多层次游览胜地。
岳王庙
岳王庙，位于西湖栖霞岭南麓，门前有“碧血丹心”石坊。这里是南宋抗金英雄岳飞祠墓所在地。自从南宋绍兴三十二年（一一六二），宋孝宗即位，下诏“以礼改葬”以来，已经有八百多个春秋。岳王庙始建于南宋嘉定十四年（一二二一），初称“褒忠衍福禅寺”，明天顺间改额“忠烈庙”；因岳飞追封鄂王而称岳王庙，历代迭经兴废，今存墓、庙为清代重建格局，大致分为忠烈庙、启忠祠、墓园三部分。
岳飞墓坐西朝东，以块石围砌，上覆泥土，青草离，墓碑镌刻〔宋岳鄂王墓〕，是按明代式样重刻的墓左侧是岳飞长子岳云墓。墓道两侧排列明朝墓庙重建时的石翁仲、石虎、石马、石羊。墓阙门两向墓的铁栅内，有作反翦双手下跪状的秦桧、王氏、万俟觇张公俊四奸铁铸像。自明正德八年以来，这几个无耻之徒的丑像曾先后重铸，现存铁像已是第九代了。正如墓阙门楹联所说的，〔正邪自古同冰炭；毁淮于今判伪真〕；〔青山有幸埋忠骨；白铁无辜铸佞臣〕。岳飞墓前展示的，是历史的判决，人心的向背，正义的不可战胜。
******故居
武岭门是溪口镇的门户，用略带粉红色的块石砌成，雉堞围环，门楼飞檐，古色古香，气派不凡。门楼武岭匾额，面东为国民党元老于右任手笔，面西是******自题。武岭之名，一说是取意晋陶渊明《桃花源记》武陵，武岭与武陵谐音；一说是其独以武岭名者，殆取义于武德。
进武岭门，左行便是金碧辉煌的文昌阁。文昌阁初建于清雍正九年（1731年），1925年9月，******改建，1939年12月毁于日寇轰炸，1987年新建。宫殿式的两楼三底建筑，块石台垒，青砖砌墙，巍峨壮观。文昌阁西行，过慈水桥，便见小洋房，1937年，******自苏联留学归国在此读书。
