林思进联曰：
夕阳红到枇杷，阅古今过客词人，苔荒洪度千年井
春水绿生杨柳，触多少离怀别绪，门泊东吴万里船
另有一无名氏联：
一水绕当门，滚滚浪分岷岭雪
双扉开对廓，熙熙人乐锦楼春
银川拜寺口双塔联
双塔在银川市西北贺兰山拜寺口内。两塔相对，相距100米。相传始建于西夏。塔上有集句联：
文殊有殿存遗址
拜寺无僧话旧游
慈恩寺大雁塔联
大雁塔在西安市城南慈恩寺，始建于唐永徽三年，初为五层，武则天改建七层。有楹联两副。
其一：
突兀压神州
峥嵘如鬼工
其二：
却讶鸟飞平地上
自惊人语半天中
应县木塔联
应县木塔，位于山西应县城西北，是我国，也是世界上最古最高的木塔。有副对联题在第三层塔门上：
俯瞩桑乾，滚滚波涛荧似带
遥临恒岳，苍苍岫嶂屹如屏
词语得体，对仗工整。
内江三元塔人名联
四川内江有座明嘉靖年间建造的三元塔，塔中原有一联借以说景，在民间广为流传。这副对联以三国时的六个人名，借用谐音双关的手法写鸟，构思奇巧，读来犹如香茗入扉，回味悠长。
身居宝塔，眼望孔明，怨江围实难旅步
鸟在笼中，心思槽巢，恨关羽不得张飞
联中嵌入孔明、姜维（江围）、吕布（旅步）、曹操（槽巢）、关羽、张飞六人。
西湖雷峰塔联
雷峰塔又名黄妃塔，在杭州西湖夕照山雷峰上。相传吴越王钱俶为王妃黄氏而建。民间传说《白蛇传》中的白娘子被法海和尚压于塔下。塔上有闻子将的联语：
雷峰如老衲
宝石似美人
枞阳浮山远公塔联
浮山在枞阳县城东北，古称浮渡山。远公塔在浮山栖真岩，塔上刻有“远公祖师塔”字。有联曰：
千里瓢囊归叶省
一屏奕局付欧公
此联写宋代河南名僧远录与欧阳修对棋连连获胜后，借棋理给欧阳修说佛法事。浮山上现有“因棋说法”的石刻。
四川川南第一桥联
四川南部的川南第一桥有一联：
风月无边，长安北望三千里
江山如画，天府南来第一州
上句抒发向北远眺的感情，展现出一片苍茫大地的壮境；下句将视线收拢，赞美了此地的美丽和富饶，虚实结合，相得益彰。
关桥亭三联
古时候，某地有一关，一桥，一亭，有一书生睹物生情，分别题了三副对联于其上。
关联云：
一楼俯瞰群山，吃紧关头，须要看清岔路
两脚不离大道，站高地步，自然赶上前人
明白晓畅，寓意深刻，促人清醒，催人上进。
桥联云：
送别桥头，说道一声去也，叹万里长征，过桥便入天涯路
迎来道左，盼将今日归哉，喜故人相见，执手还疑梦里情
一送一迎，倾诉了征人离别的苦楚和亲人团聚的欣喜之情，感人至深。
亭联云：
那条窄路儿，且须让一步。他过不去，你怎得过去
这等重担子，也要担三分。我做弗来，谁又做得来
表面上说的是那些往来行客走路挑担的小事，实际上是劝告人们要发扬谦让和互助的美德。
杭州西泠桥畔联
南齐（公元479～501年）歌妓苏小小死后，葬在杭州西泠桥畔。后人在她的墓上建了一座“慕才亭”；亭上题有一副楹联：
千载芳名留古迹
六朝韵事著西泠
原来，这副楹联还有一段故事：相传苏小小聪敏美丽，有才华，知自爱。有一次，她乘车出游，在白堤遇到一个叫阮郁的青年，骑着马从断桥缓缓而来。两人一见倾心。苏小小就吟了一首诗：“妾乘油壁车，郎跨青骢马；何处结同心？西陵松柏下”。
扬州二十四桥桥联
二十四桥是古今驰名的扬州名胜，昔年曾有人题了一副桥联。联文是：
胜地据淮南，看云影当空，与水平分秋一色
扁舟过桥下，闻箫声何处？有人吹到月三更
说起扬州的桥，唐人有一首诗说：“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？”
郑州熊耳桥联
熊耳桥位于郑州南关大街老城门下，传说清朝光绪年间，郑州西郊的秀才李简在桥上写下一联：
熊耳桥，桥熊耳，熊耳桥头对对石熊耳
一时未得下联。后来，与郑州西南郊比邻的密县有一个张秀才路过，见此上联，赞叹不已，想起密县的燕子岭，灵感顿生，对出下联：
燕子岭，岭燕子，燕子岭上只只土燕子
双溪桥上续妙联
湖南省大庸县有座双溪桥，曾经有个秀才从桥上经过，发现桥下沙滩上长着一片荞麦，灵机一动，就在桥桩上题了一句：
双溪桥，桥下生荞，风吹荞动桥不动
还想题写下句，但思索良久，却怎么也想不出来，竟掷笔河中，颓然而去。多年以后，这位秀才再次从这里路过，见仍无下联，又提笔写出：
七甲坪，坪上长萍，水满萍流坪未流
苏州留园联
留园为苏州四大古名园之一，在阊门外。
园内有杨泗孙集句联：
留连旧德，啸傲琴绪
园涉成趣，门设常关
郑文源集句联：
奇石尽含千古秀
桂花香动万山秋
盛康联曰：
历宦海四朝身，且住为佳，莫辜负清风明月
借他乡一厘地，囚寄所托，任安排奇石名花
晋江五里长桥联
福建晋江县安海镇，有天下第一长桥，名“平安桥”。因桥长5里，又名五里桥。桥横跨晋江、南安二县交界的海湾上，南宋绍兴八年（公元1138年）建成。桥全长2251米，宽5.3米，为古代世界上最长的石桥，闻名中外。桥上筑有“水心亭”、“中亭”、“宫亭”、“桥亭”，中亭上有联云：
世界有佛宗斯佛
天下无桥长此桥
此桥巧夺天工，雄伟壮观。临桥远眺，水天一色，情景交融。
岳麓山蔡锷墓联
蔡锷墓在岳麓山白鹤泉上方，基座、冢、碑均由花岗岩砌成。蔡锷，字松坡，湖南邵阳人，近代军事家。1899年赴日本留学，回国后准备在武汉发动武昌起义。1911年辛亥革命时在云南起义，后组织护国军讨伐袁世凯。1916年病逝，有墓联若干。
其一：
义不帝秦，间关万里
功在救国，俎豆千秋
其二：
平生慷慨班都护
万里间关马伏波
其三：
一戎衣而天下定
微斯人吾谁与归
其四：
从头收拾了山河，一身尘土
正气磅礴在天地，万古日星
竹禅墓联
竹禅（公元1825—1901年），号熹公，俗姓王，四川梁平县人，擅画水墨人物、山水、竹石，人谓别成一派，题画的诗、字均佳，他给杭州灵隐寺画的济公相及其对联，被传为神画。此人放荡诙谐，玩世不恭。他的书画上常钤两方闲印：一曰“王子出家”，一曰“报国削发”。说他是王姓人家的子弟出家的，故叫“王子出家”；又因他出家剃度的庙是梁平县的“报国寺”，所以叫“报国削发”。
后来竹禅从汉口辗转到上海龙华寺，晚年曾在上海卖画为生，所得甚丰。但内心孤寂，思恋故乡。他画一八哥站立的孤石，并题诗曰：“吾年七十多，养个老八哥，与我为伴侣，教他念弥陀。”并赠银千两给家乡“双桂堂”。1900年毅然回到双桂堂，半年后即圆寂。后人题其墓联曰：
携大笔一枝纵横天下
与破山齐名脍炙人间
横批是：书画名家
长沙岳麓书院联
我国古代四大书院之一的“岳麓书院”，位于风景秀丽的长沙岳麓山。它创建于宋代，数百年古今历史人物，不少在此讲学、学习，成为楚地人才之摇篮。大理学家朱熹、张栻等曾讲学于此；王夫之、魏源、左宗棠、曾国藩等也曾为院生。近代革命先驱者如唐才常、黄兴、陈天华、蔡和森、邓中夏等亦曾求学于此。******早年也曾寄居书院的“半学斋”，同蔡和森、张昆弟等人主编《湘江评论》和《新湖南》。故书院大门口便有一副极为自豪的对联：
惟楚有材
于斯为盛
据说岳麓书院的院旨弃空谈重务实。“学习注重于立身、敦品、养性；治业则注重于博学、审问、慎思、明辨、力行”。因此培养出了许多政界、学界的风云人物。故近人为此题一联曰：
治无今古，育才是急，莫漫观四海潮流、千秋讲院
学有因革，通变为雄，试忖度朱张意气、毛蔡风神
襄城紫云书院联
紫云书院，在河南襄城县之西的紫云山中。明成化四年太子少保李敏，丁忧回乡，爱此山秀丽幽静，建屋三楹，读书讲学。成化十八年，奉诏赐名“紫云书院”。有费耕亭联：
闻使君讲院新开，说理敦诗，名相风流推后起
愿诸生贤关早辟，读书论道，大儒理学有真传
桂林桂山书院楹联
桂林的桂山书院曾有一联：
理本精深，看阶前、双水合流，寻到源头方悟澈
学无止境，想宇后、孤峰独秀，登来巅顶莫辞劳
