不妨来点奇谋
换一种思维，换一种套路，弄点奇谋妙计，玩点小伎俩，也许会另辟蹊径，别有洞天的。
对于急于出名的人，如果一下子“谋不到”推销自己的人，不妨想些“奇谋”出来，下面就是两个有趣的例子。
诗人陈子昂刚到京都长安时，还不为人们所知。有一天，有个卖胡琴的人为自己的琴要价一千贯，那些豪绅贵族们争相传看，都没人能够辨别胡琴的优劣。这时，陈子昂突然走上前去，对卖琴人说：“跟我到家里去取一千贯钱，这琴我买了。”众人吃惊地问他为什么用这么高价买这把胡琴，陈子昂说：“我善于演奏这种乐器。”大家说：“能听听您的演奏吗？”陈子昂说：“请大家明天到宣阳里来，我演奏给你们听。”第二天，大家如期前往。此时，陈子昂已准备好酒菜，胡琴摆在桌前。吃完饭后，陈子昂捧着琴说：“我叫陈子昂，四川人，有文章一百卷，千里迢迢来到京城，竟还不为人所知。这把胡琴不过是一般的乐工所制作的，我怎能对它有兴趣呢？”说完，举起琴来，摔地而碎。然后把自己的文章一一赠给在座的诸位。这样，一天之内，陈子昂的名声就传遍整个京城。
英国当代小说家毛姆成名前，生活十分困难，为了推销他的小说，便想出了一个奇妙的计策：他花钱在各大报纸上刊登了一则内容相同而又引人注目的征婚启事。那上面说：“本人喜欢音乐和运动，是个年轻而又有教养的百万富翁，希望能找一个与毛毛姆像姆小说中的女主角完全一样的女性结婚。”这则征婚启事刊登后，毛姆的小说立即成为英国年轻读者的抢手货。因为不少女性为了同这位百万富翁结婚，都急于想知道毛姆小说中的女主角是个什么样的人物，她们争先恐后地去买毛姆的小说，以便与之对照比较。而男性读者则惟恐自己的女友去应征，也不得不去买一本毛姆的小说，以了解女友的心理活动。几天之后，全伦敦各家书店就再也买不到毛姆的小说了。
毛姆为了推销小说而刊登征婚启事的计策，也是奇人奇想。他略施小计，天下读者尽入其彀中矣！
的确，有些时候，光是一条道走到黑是没有希望成名的。那就换一种思维，换一种思路，弄点奇谋妙计，玩点小伎俩，也许会另辟蹊径，别有洞天的。
学会“脑筋急转弯”
在处世过程中，有时可以利用对方不知底细，来个“脑筋急转弯”，做一把“披着狼皮的羊”，兴许会收到奇效。
面对非常时刻，应有非常之举。比如为了阻止对方进行有害于己方的行为，就可采用“绵羊披狼皮”的办法，使对方碍于己方的“实力”和“威名”，不得不重新考虑自己的行动方案。
例如，明英宗正统十三年，吴官潼出使瓦刺时，明英宗像被扣押为奴。就在第二年，英宗在“土木之变”中被俘，正被瓦刺扣押的吴官潼，便主动要求做了英宗的随从。从瓦刺回国，因为朝廷内部的权力斗争，吴官潼不幸又被打入自己人的大狱。
到景泰元年，瓦刺再次大举进犯中原，包围了北京城。大将石亨为代宗出主意说：“把吴官潼放出来，可以让他退兵。”正急得团团转的代宗，一听有人能退兵，马上诏吴官潼出狱，并亲自为其去掉刑具，问：“你能让也先（瓦刺首领）的部队退兵吗？如果能成功，我封你为侯。”
对瓦刺人十分了解的吴官潼当即一口答应：“可以！”代宗大喜，便立即赐予新衣，把他押至石亨的营中。石亨一见吴官潼，高兴地说：“吴先生来了，我就放心了。”吴官潼赶着一头驴，头戴一顶破草帽，手里拿着一块肉，闯入瓦刺人的包围圈。瓦刺兵抓住他，送至头领面前。吴官潼便装得十分委屈的样子，不慌不忙地用番语说：“我是某村人，我娘有病，我进城买肉给她老人家吃，你们抓我干什么？”然后，他又故作神秘地说：“你们怎么还在这里？我听说朝廷已传旨召四方兵马到京城，马上就要潜入你们的领地，去剿你们的老巢。”吴官潼停了停，又说：“若不是与你们有乡情，我才不会冒着杀头的危险告诉你们呢！”
正在这时，石亨趁机用火器向也先的部队猛轰。瓦刺军将领一见，以为朝廷下一步确实有“大动作”，顿生退兵之意。也先最终撤兵，北京遂解围。
可见，在处世过程中，有时不妨利用对方不知底细，来个“脑筋急转弯”，做一把“披着狼皮的羊”，兴许会收到奇效。只是，此招务必慎重，不然，很可能“画虎不成反类犬”。
谋名的“底线”
求名并无过错，关键是不要死死盯住不放，盯花了眼。那样，必然要走到沽名钓誉、欺世盗名的歪门邪道上去。
俗话说“雁过留声，人过留名”。谁也不想默默无闻地活一辈子，所谓人各有志，就是这个意思。自古以来胸怀大志者多把求名、求官、求利当做终生奋斗的三大目标。三者能得其一，对一般人来说已经终生无憾；若能尽遂人愿，更是幸运之至。然而，从辩证法角度看，有取必有舍，有进必有退，就是说有一得必有一失，任何获取都需要付出代价。问题在于，付出的值不值得。为了公众事业，为了民族和国家的利益，为了家庭的和睦，为了自我人格的完善，付出多少都值，否则，付出越多越可悲。所谓忍名让利，正是从这个意义上提出的人生命题。在求取功名利禄的过程中，奉劝诸君，少一点贪欲，多一点忍劲，莫为名利遮住眼。
客观地说，求名并非坏事。一个人有名誉感就有了进取的动力，有名誉感的人同时也有羞耻感，不想玷污自己的名声。但是，什么事都不能过于追求，只要过分追求，又不能一时获取，求名心太切，有时就容易生邪念，走歪门。结果名誉没求来，反倒臭名远扬，遗臭万年。君子求善名，走善道，行善事；小人求虚名，弃君子之道，做小人勾当。古今中外，为求虚名不择手段最终身败名裂的例子很多，确实发人深思。有的人已小有名气，还想名声大震，于是邪念膨胀，连原有的名气也遭人怀疑，更加可悲。
唐朝诗人宋之问，有一外甥叫刘希夷，很有才华，是一年轻有为的诗人。一日，希夷写了一首诗，曰《代白头吟》，到宋之问家中请舅舅指点。当希夷诵到“古人无复洛阳东，今人还对落花风。年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”时，宋情不自禁连连称好，忙问此诗可曾给他人看过。希夷告诉他刚刚写完，还不曾与人看。宋又道：“你这诗中‘年年岁岁花相似，岁岁年年人不同’二句，着实令人喜爱，若他人不曾看过，让与我吧。”希夷言道：“此二句乃我诗中之眼，若去之，全诗无味，万万不可。”晚上，宋之问睡不着觉，翻来覆去只是念这两句诗。心中暗想，此诗一面世，便是千古绝唱，名扬天下，一定要想法据为己有。于是起了歹意，命手下人将希夷活活害死。后来，宋之问获罪，先被流放到钦州，又被皇上勒令自杀，天下文人闻之无不称快！刘禹锡说：“宋之问该死，这是天之报应。”
在中世纪的意大利，有一个叫塔尔达利亚的数学家，在国内的数学擂台赛上享有“不可战胜者”的盛誉。他经过自己的苦心钻研，找到了三次方程式的新解法。这时，有个叫卡尔丹诺的找到了他，声称自己有千万项发明，只有三次方程式对他是不解之谜，并为此而痛苦不堪。善良的塔尔达利亚被哄骗了，把自己的新发现毫无保留地告诉了他。谁知，几天后，卡尔丹诺以自己的名义发表了一篇论文，阐述了三次方程的新解法，遂将成果攫为己有。他的做法虽然在相当一个时期里欺瞒住了人们，但真相终究还是大白于天下。现在，卡尔丹诺的名字在数学史上已经成了科学骗子的代名词。
宋之问、卡尔丹诺等也并非无能之辈，在他们各自的领域里都是很有建树的人。就宋之问来说，纵不夺刘希夷之诗，也已然名扬天下。糟糕的是，人心不足，欲无止境！俗话说，钱迷心窍，岂不知名也能迷住心窍。一旦被迷，就会使原来还有一些才华的“聪明人”变得糊里糊涂，使原来还很清高的文化人变得既不“清”也不“高”，做起连平常人都不齿的肮脏勾当，以致弄巧成拙，美名变成恶名。
求名并无过错，关键是不要死死盯住不放，盯花了眼。那样，必然要走到沽名钓誉、欺世盗名的歪门邪道上去。
