名誉，名声均为常人之所爱，因为这关系到人的精神需求与内心满足。俗话说的“雁过留声，人过留名”，就是这一需求的通俗而又形象的写照。
然而，这“名”又不是随随便便得来的。一方面需要做得好，一方面也需要“谋”。当然不是那种挖空心思，无所顾忌的“谋”；而是通过合适的方式、方法，技高一筹的智慧和别具会心的运作来“谋”。
名声乃行走生活闯荡世界的资本，“名”响者人助无助、顺风顺水；“名”劣者无怒人怨、坎坷不断。谁人又敢对自己的名声掉以轻心呢？
名誉是一个人的商标
从某种意义上说，人也是商品，而名誉就是一个人的商标，品格则是一个人的思想质地。
有道是：“佛靠金装，人靠衣装”。其实人不仅要靠衣“装”，还要靠“名装”，因为衣服装饰的只是你的肉体和外形，而“名”装饰的则是你的精神和内在，是你作为人的商标和品牌。因此，当你在社会上拥有了良好的声誉，你就能像一件货真价实的商品（在某种意义上讲，人也是一种商品，要为社会上与你发生各种关系的人所用），受到人们的欢迎。如果你是一个名声扫地的人，你就会像一件伪劣商品一样，被人们所唾弃。
如果一个青年在刚踏入社会的时候，便决心把建立自己的良好名声作为以后事业的资本，做任何事情都无悖于养成完美人格的要求，那么，即使他无法获得巨大成功，但终不至于一败涂地。而那些名声败坏、人格堕落、丧失操守的人，却永远不能成就真正的事业。
名声和人格操守是事业上最可靠的资本，多数青年对于这一点缺乏认识。这些年轻人过分地注重技巧、权谋和诡计，却忽视对正直品格的培养。为什么有许多公司情愿以非常昂贵的代价，启用已死数十年或数百年的人的名字来做公司的名称呢？因为那些已逝者的名字象征着正直的品格，代表着信用，使消费者感到可以信赖。
公道、正直与诚实是成功所包含的重要因素。每一个人都应该感到，在自己的体内有一种富贵不能淫、威武不能屈的力量。这极其宝贵的力量就是一个人的品格，应不惜生命来保持和维护。大凡历史上真正的伟大人物，是不会因金钱、权势、地位等种种诱惑而出卖自己的人格的。
林肯做律师时，有人找林肯为诉讼中明显理亏的一方作辩护。林肯回答说：“我不能做，如果我这样做了，那么出庭陈词时，我将不知不觉地高声说，‘林肯，你是个说谎者，你林肯像是个说谎者’。”
林肯的美好名声为什么不随着岁月的流逝而消失，反倒与日俱增、越传越远呢？因为林肯的一生都保持着正直的品格，从来没有作践过自己的人格，从来不曾糟蹋自己名誉。
名誉是做人的商标，一个人的名誉不是靠自己吹的，而是由公众来评价的，因此这个商标是要在人家嘴巴上注册的。
在社会上失去信誉后，别人便不敢再轻易相信你，因而也不敢轻易与你来往，这就造成了与人相处的尴尬。
一个人一旦失去信誉后，要想重新获得信任和尊重，必须付出艰辛的努力。
失去信誉之后，你周围的人会用怀疑的眼光、埋怨的神情来对待你，没有人会再信任你，没有人会把你当做朋友，没有领导会重用你，你的真诚也没有人理解。在这种状况下，你必须加倍努力，才能树立在别人心目中的形象，才能获得别人的原谅。
当你因为失去信誉而遭到别人冷落、拒绝、刁难之后，你应该有思想准备。因为正是你的错，才导致别人对你的歧视。所以我们只有用重建信用去赢得信任，让那些怀疑我们的人最终被我们的真诚所感动。
无论你从事何种职业，你不但要作出成绩来，还要在创造成绩过程中建立起良好的品格和信誉。无论做一个律师、一个医生、一个商人、一个职员、一个农夫、一个议员，或者一个政治家，你都不要忘记：你是在做一个“人”，在做一个具有正直品格和良好名声的人。这样，你的职业生涯和生活才有意义。
名声好坏在于谋
即使名声不佳，只要精心谋划，从头开始，身体力行仁善之道，好名声也会如影随形，翩然而至。
应该说，人的名声不论好坏，都是自己创下的。即使名声不佳，只要精心谋划，从头开始，身体力行仁善之道，好名声也会如影随形，翩然而至。
公元1762年6月28日，叶卡特琳娜依靠情人奥尔洛夫兄弟为首的一批青年近卫军官，发动宫廷政变，推翻并杀死了她的丈夫彼得三世，当上了俄国皇帝。一时间全国骂名四起，人们都骂她是杀夫弑君的女妖。但富有谋略的叶卡特琳娜并没有惊慌失措，她懂得怎样来驾驭人们的嘴和心，让他们发出对自己的赞美之音，为自己赢得名声和支持。
当时俄国和欧洲各国的政治家们曾预言，她的统治将和她的丈夫彼得一样昙花一现。因为此时俄国军库匮乏，年度财政赤字1700余万卢布，陆军混乱，海军不修，波罗的海舰队好似无人照看的孤儿，阶级矛盾尖锐激化，农民起义此起彼伏。
叶卡特琳娜审时度势，首先谋取人们的赞誉以树立名望。她事必躬亲，不管是国际问题还是国内问题，她都仔细观察，详细了解。她每天早晨5点起床，每日工作12～14个小时。她知道必须笼络住人心，博取名望，才能站稳自己的脚跟。
叶卡特琳娜深知，夺取政权依靠贵族，巩固政权也必须依靠贵族。她杀夫篡位在众多贵族看来，实是悖理之事。为了改变自己在贵族中的形象，她下令丈量土地。丈量来丈量去，竟将黑海北岸及伏尔加河流域的大片土地都转交到了贵族手中。女皇还对参与政变的贵族论功行赏，赐予巨款和大批农奴。在位34年间，她赏赐予臣下的农奴达80万之多。即便是近卫军中的兵士，每人也拥有农奴29至45人不等。那时，一名女农奴的售价不过10卢布。女皇的眷顾，令大小贵族欢欣鼓舞，他们全心拥立、衷心效力女皇。
叶卡特琳娜为巩固政权，采取的第二项行动是解决财政赤字，充实国库。其办法是取缔某些人的垄断权，放弃沙皇的个人预算，建立税收制，发行公债，提高某些税率如农民的蓄胡税，成立证券发行银行等。叶卡特琳娜登基之前，就对欧洲形势有着广泛的了解，熟悉外交事务。即位之后，她决计停止征战，予民生息，将原定攻打丹麦的军令撤销，并向法、奥各国示意交好。此举为俄国争取到了和平的国际环境，甚得人心。
叶卡特琳娜自幼好学，兴趣广泛，博览群书，和她以前的一些懒惰无知的统治者不同，她懂得法语、德语、俄语，读过许多古典名著和当代名流的作品，对启蒙大师孟德斯鸠和伏尔泰等人的著作尤感兴趣。即位之前就曾读过他们的著作，即位之后，她同伏尔泰、狄德罗等启蒙思想家保持信牍往来，听取他们对改革政治的意见，以实现“君主与哲学家的结合”，企图借此来抬高自己的政治声望。
叶卡特琳娜擅长把自己塑造成一位开明君主，一位欧洲进步思想的保护人。投桃报李，伏尔泰、狄德罗这些深受后人敬仰的学者，也诚心诚意为女皇唱出一支支动人的赞歌。伏尔泰颂扬叶卡特琳娜是“北方上空一颗最灿烂的星”、“我心中理想的君主”，并为她的侵略战争当辩护士。
由于贫困，狄德罗想以15000银币出卖藏书。女皇得知这一消息后立即提出愿出16000银币，并声明只要狄德罗健在，这些书就不离开他的书房。她说：“我理解爱书的人失去书的痛苦。”女皇还每年出1万银币作为图书管理费，又提前支付50年。这种慷慨震惊了欧洲知识界。伏尔泰称女皇为“欧洲的恩人”，因为这是真正的雪中送炭。于是，一些科学家、建筑家、学者、诗人高兴地奔向荒凉的俄罗斯。
女皇不断提高自己的声望。平时她总是起得很早，有时为了不打扰别人，她会亲自动手生壁炉。有一次她正在往壁炉里添柴生火，忽然听到烟囱道里发出尖叫声和一串不堪入耳的话。她连忙将火熄灭，这时一个满身烟尘的矮个子扫烟囱工人踉踉跄跄爬出来，他差点被呛死。女皇谦逊地向他道歉，请求原谅。
一次，叶卡特琳娜发现仆侍们把御厨为她准备的食品偷吃一空，尽管很生气，但还是提醒他们赶快跑开，以免让皇室管理员看见。
一天，叶卡特琳娜透过皇宫的窗户看到一位老妇人捉鸡，被皇宫仆役抓住，她便派人询问是怎么回事。主管人员回报说，老妇人是一个小厨工的祖母，她想把从御厨房跑出的母鸡带回家去，应该予以治罪。但女皇当场释放了她，并下令以后每天给这位穷苦的老妇人送一只宰好洗净的母鸡。
叶卡特琳娜对于外国客人总是热情备至，当一位意大利冒险者的妻子在俄罗斯分娩难产时，她亲自驾临她的住所，并挽起袖子与助产妇一起接生。
十六、十七世纪，俄国天花流行，吞噬了无数人的生命。到叶卡特琳娜统治时期，俄国发明了接种牛痘疫苗，因为刚刚发明，相信的人不多。但女皇对此深信不疑，她不顾来自国内国外的反对，坚持亲身试验。经过慎重准备，接种成功了。她成了俄国第一个接种牛痘的人。因此，新疗法从首都迅速地推广到全国，为千家万户造福。叶卡特琳娜这种“英雄行为”引来了四面八方的一片颂扬和祝贺，人们似乎忘掉了她杀害亲夫的罪行。
叶卡特琳娜还下令筹建弃婴收容站，兴办助产士学校和贵族女子学校。她还从欧洲各国请来了医生、建筑师、工程师和其他各种工匠。她取消了国家对贸易的干涉，鼓励商贩组织自己的同业行会，成立了专门的委员会来对付行贿舞弊的事件。总之，她采取各种各样的措施，推行各种各样的方案，力图使自己的统治涂上一层“开明”的色彩。
不到数年，全国的唾骂声就变成了颂扬之声，叶卡特琳娜为自己谋得了巨大的名声，建立了威望。她的名声是自己谋得的，她真是一个能在人们嘴唇上跳舞的女人啊！
寻到优秀的“推销员”
世间伯乐很多，只要你善“谋”并确有真才实学，一定会有人乐于“推销”你，让你大展鸿图。
一种产品要想赢得顾客，必须靠推销员去卖力推销。人亦如此，要想在社会上提高知名度，被人们所了解、赏识，也需要有人为你“推销”。
商鞅出身于卫国贵族之家，又名卫鞅、公孙鞅，因臣事于秦而受封商邑，故称为商鞅。他是在别人的多次力荐下才被秦孝公所重用的。
青年时代的商鞅曾在魏国宰相公孙痤门下当食客，公孙痤发现商鞅是个人才，欲把他推荐给魏惠王，可不久却病倒了。惠王去探视，公孙痤趁机推荐商鞅做魏国下一任宰相，魏王未置可否。公孙痤便说：“大王如果不录用他，就请商鞅像杀死他，不让他到别国去。”魏王答应了。
公孙痤死后，魏王对他的警告并不理会。此时西边的秦国，年轻的孝公刚即位，决心继承献公遗志，干一番轰轰烈烈的事业。于是发出“招贤令”，多方罗致人才，凡是能出奇计强大秦国者，必赐予高官厚禄。
商鞅立刻奔秦，找到孝公亲信景监，通过景监极力推荐，商鞅得以谒见孝公。第一次谒见孝公后，商鞅向孝公讲了一大堆尧、舜的道理。但是，孝公觉得商鞅的理论冗长而乏味，所以听得昏昏欲睡，显然很不成功。但商鞅不灰心，过了五天，第二次求见。商鞅又大谈文王、武王之道，滔滔不绝，洋洋洒洒，可孝公仍然毫无兴趣。待商鞅退下后，孝公便把景监训了一顿：
“你推荐的那个人，不过是个只通世故、不了解现实的人，哪里能算得上一个人才呢？”
于是，景监便把孝公的话据实以告商鞅。商鞅脸上红了一阵，但他并不死心，答说：“既然他不喜欢这种道理，我还有一套道理可以对他说。”
商鞅极力要求景监再次向孝公推荐自己，于是在景监的再次力荐下，商鞅得以第三次谒见孝公。这次，商鞅谈的是为王为帝、称霸天下的道理。孝公这才产生了兴趣，听得津津有味，但还没说要重用商鞅。商鞅退出，孝公不再像以前那样把景监痛骂一顿，而是说：“你推荐的这人还真行，可以和他谈谈。”景监不知孝公何以对商鞅态度大变，商鞅知道有希望了，便说：“因为这次我已经知道孝公的兴趣爱好了，请再安排一次会见。”第四次会见，孝公和商鞅两人谈得十分投机，谈了几天还不觉得疲倦。景监很奇怪，商鞅告诉他：“起初，我引用古代帝王为例，为他解说帝王之道，但孝公对这种王道不感兴趣。于是我就向孝公讲称霸天下的策略，孝公却很感兴趣。我知道他的兴趣之所在后，自然要和他多谈谈他感兴趣的强国之道和称霸天下之道了。正因为我的话题孝公感兴趣，我们才谈了好几天他仍不知疲倦啊！”
自第四次会见后，孝公开始信任商鞅，商鞅也就开始了在秦国的政治生涯。
有许多人总是抱怨说没有人愿意推销自己，其实这世界上有许多乐于发现人才、推荐人才的人。
“世有伯乐，然后有千里马”。在历史上许多荐贤举能的故事中，三国时代吴国的阚泽推荐陆逊是最为感人的一个。
那是在公元222年，刘备为了夺回荆州，给关羽报仇，亲自率领数十万大军东下，深入吴境五六百里，将东吴孙恒驻守的彝陵城团团围住。东吴的军民惶惶不安，形势十分危急。正在这紧要关头，阚泽挺身而出，推荐陆逊出任大都督，他对孙权说：“主公，为何不启用陆逊呢？他的才能并不比周瑜差，过去取荆州，败关羽，都是他出的主意。现在大敌当前，主公若能用他，破蜀必矣。如或有失，臣愿与同罪。”
